以“學(xué)習(xí)今說(shuō)”為題目議論文作文
以“學(xué)習(xí)今說(shuō)”為題目議論文作文范文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。下面是小編為大家整理的以“學(xué)習(xí)今說(shuō)”為題目議論文作文，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
以“學(xué)習(xí)今說(shuō)”為題目議論文作文一
面對(duì)浩瀚的知識(shí)海洋，古往今來(lái)，已有太多人思考過(guò)學(xué)習(xí)之法。尤其是談及讀書之道時(shí)，各路名家都能使出“十八般武藝”，數(shù)不盡的讀書方法，讓人眼花繚亂。但如何學(xué)習(xí)，卻是一個(gè)永遠(yuǎn)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題，與其刻板復(fù)制前人之法，不如結(jié)合自身實(shí)際，找到學(xué)習(xí)的通途。
不論自身天賦和基礎(chǔ)如何，學(xué)習(xí)都貴在堅(jiān)持。正如左宗棠所言，“學(xué)如才識(shí)，不日進(jìn)，則日退。”黃庭堅(jiān)也說(shuō)：“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味?！泵總€(gè)人的學(xué)習(xí)天賦雖有差異，但只要能夠堅(jiān)持學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，就能有所進(jìn)步。與之相反，再有天賦和才華的人，若不能堅(jiān)持求學(xué)，嚴(yán)格要求自己，也會(huì)漸漸退步。
遙想東漢末年的名將呂蒙，學(xué)習(xí)起點(diǎn)并不高，但他知恥而后勇，能夠不斷學(xué)習(xí)，最終“非復(fù)吳下阿蒙”。十六國(guó)時(shí)期的石勒，雖然出身底層，文化程度不高，但他很有學(xué)習(xí)的毅力，常聽人講《史記》《漢書》《春秋》等名著，進(jìn)而增長(zhǎng)智慧，提升能力，在戰(zhàn)火橫飛的亂世中創(chuàng)建了后趙王朝。
不論是在何種學(xué)問(wèn)之海中泛舟，學(xué)習(xí)都貴在思路清晰。中國(guó)古代的讀書人只需鉆研經(jīng)史子集，在科舉中奪魁便是巨大的成功，皓首窮經(jīng)的學(xué)問(wèn)家也能被視為“大師”和“通才”。然而，近代之后，人類的知識(shí)體系日益龐大且復(fù)雜，我們已經(jīng)很難成為通曉各個(gè)領(lǐng)域的“全才”了，反而需要在清晰的思路下，找到自己感興趣和擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，深入耕耘，找到最準(zhǔn)確的精進(jìn)之路，這樣才能成為專業(yè)領(lǐng)域的佼佼者。
袁隆平一生鉆研農(nóng)業(yè)，將畢生的心血都獻(xiàn)給了雜交水稻事業(yè)，他不僅是世人眼中的專家學(xué)者，更有“國(guó)士無(wú)雙”的美譽(yù)。還有諸多奮戰(zhàn)在專業(yè)領(lǐng)域里的普通人，雖然并非名家學(xué)者，卻能在專業(yè)學(xué)習(xí)中取得成績(jī)，依然令人欽佩。
不論時(shí)代如何變化，學(xué)習(xí)都貴在理論與實(shí)踐的結(jié)合。古代波斯詩(shī)人薩迪早就說(shuō)過(guò)：“有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜?！瘪R克思主義也告訴我們，理論必須與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。
我們不會(huì)忘記，在改革開放之初，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，成為劃過(guò)時(shí)代夜空的一聲驚雷。以理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，以實(shí)踐來(lái)反哺學(xué)習(xí)，正是我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持的路徑。只求書本上的學(xué)問(wèn)，無(wú)異于坐而論道，求學(xué)者不應(yīng)該成為書呆子。脫離實(shí)踐的學(xué)問(wèn)，也終究只是無(wú)根之木，很難經(jīng)得起推敲。
先哲莊子曾言：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”。在求學(xué)之路上，我們應(yīng)該始終保持一顆謙遜之心，找準(zhǔn)自己的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合實(shí)踐的需要，進(jìn)而在學(xué)問(wèn)的蒼穹下自由翱翔。相信在展翅高飛之后，我們每個(gè)人都能發(fā)現(xiàn)生命的精彩，找到人生的價(jià)值。若整個(gè)社會(huì)都能在科學(xué)有效的學(xué)習(xí)之法中進(jìn)步，我們也必將創(chuàng)造更加輝煌的未來(lái)。
以“學(xué)習(xí)今說(shuō)”為題目議論文作文二
有古人曾用頭懸梁、錐刺骨的方法來(lái)學(xué)習(xí)，可見得學(xué)習(xí)似乎是一件苦差事。但是同時(shí)也有人夜以繼日地學(xué)習(xí)，甚至達(dá)到不吃不喝，廢寢忘食的境界。這時(shí)學(xué)習(xí)又好像有它自身的好處，能使人為了它而煞費(fèi)苦心。有人說(shuō),學(xué)習(xí)好,好在書中有黃金屋,有顏如玉。學(xué)習(xí)的確是有些繁瑣與枯燥，但同時(shí)也是使我們走向成功的主要途徑。
我們大家成天都在學(xué)習(xí),可又有多少人能解釋、了解學(xué)習(xí)這個(gè)詞蘊(yùn)涵著什么呢?只是像字典里解說(shuō)那樣，單單從閱讀、聽講、研究、實(shí)踐中獲得知識(shí)或技能?也許對(duì)學(xué)習(xí)，作為學(xué)生的我們還會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一種讓我們獲得經(jīng)驗(yàn)、激發(fā)我們潛能的方式?；蛟S學(xué)習(xí)是位慈愛而又嚴(yán)厲的母親。它所賦予我們的卻不僅僅只是教會(huì)我們?nèi)绾螢槿颂幨?，更多?是它讓我們有了一種奮斗的精神,為理想而奮斗、為生活而奮斗、為成功而奮斗、為痛苦而奮斗、為不枉此身而奮斗。高爾基說(shuō):“學(xué)習(xí)并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法?！边@位名家從小就熱愛學(xué)習(xí)，他還說(shuō):“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。”由此可見他對(duì)學(xué)習(xí)的那種強(qiáng)烈渴望，同時(shí)也正是高爾基的這種學(xué)習(xí)精神成為了他遠(yuǎn)近聞名的原因之一。學(xué)習(xí)也許就是一位客人,你只有熱情地去迎接它,它才會(huì)傳授給你知識(shí),給予你美好的人生，如果你不歡迎它,直接就把它“推出門外”,那你就別想從它那里得到任何好處。
盡管我們了解了學(xué)習(xí)的含義，但如果不知道學(xué)習(xí)的意義，那再怎么學(xué)也會(huì)是徒勞。而我們學(xué)習(xí)是為了什么呢?我們只應(yīng)該局限于為將來(lái)有份好工作，過(guò)幸福生活而學(xué)習(xí)嗎?事實(shí)上學(xué)習(xí)對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是終生課題，人是在不斷吸取新的知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)中提升自己的?！安蛔⒁鈱W(xué)習(xí)，只忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化?！睂W(xué)習(xí)是我們精神力量的強(qiáng)大支撐，能使我們的思想與時(shí)代共同進(jìn)步。我們永遠(yuǎn)不要只為自己將來(lái)的生活而學(xué)習(xí)，我們要將目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，應(yīng)把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種鍛煉或使命，讓自己和身邊的人過(guò)上好日子，讓民族富強(qiáng)、國(guó)家昌盛。
莎士比亞因?qū)W習(xí)而能寫出如此精彩的小說(shuō)，因不斷地學(xué)習(xí)與研究，愛迪生能發(fā)明出成百上千種東西，李白因博覽群書才能出眾多流傳千古的絕唱。這些名人的事例告訴我們讀書的意義與重要性，但要像他們一樣做到如此優(yōu)秀，還應(yīng)該去理解學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
那么我們要如何學(xué)習(xí)?這也是當(dāng)今每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該去思考的問(wèn)題之一。法布爾說(shuō)過(guò)一句話:“學(xué)習(xí)這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心?！睂W(xué)習(xí)并不是努力就能輕松搞定的，還需要持之以恒。首先我們需要明確學(xué)習(xí)的方向與目標(biāo)，在此之后我們還要做到肯學(xué)與好學(xué)，而要學(xué)好最重要的就是要用心，勇于上進(jìn)，刻苦專研，持之以恒，將“書山有路勤為徑學(xué)海無(wú)涯苦作舟”牢記于心?？傊?，“功夫不負(fù)有心人”，學(xué)習(xí)拼的就是時(shí)間和方法，只要你堅(jiān)持到底，總會(huì)有柳暗花明的那一天。
學(xué)習(xí)總是讓人發(fā)出無(wú)限的感慨，學(xué)習(xí)的好壞直接地決定了你這場(chǎng)人生的舞臺(tái)劇是否能在觀眾的鼓掌聲和歡呼聲中圓滿落幕。學(xué)習(xí)魅力就在于此，它是如此重要以至于從古至今代代人都在思考著關(guān)于學(xué)習(xí)的問(wèn)題。學(xué)習(xí)是談?wù)摬槐M的，我們應(yīng)抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)，不要錯(cuò)過(guò)現(xiàn)在的大好時(shí)光，到了兩鬢斑白之時(shí)才恍然大悟!
以“學(xué)習(xí)今說(shuō)”為題目議論文作文三
中國(guó)有句俗語(yǔ)：“活到老，學(xué)到老”?？鬃右舱f(shuō)過(guò)，“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”。有調(diào)查研究表明：85%以上學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)不夠理想，不是因?yàn)橹橇?wèn)題，而是學(xué)習(xí)心態(tài)問(wèn)題。由此可見，學(xué)習(xí)心態(tài)的好壞，直接影響著我們的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)行為等等。因此，成功的學(xué)習(xí)離不開我們的付出與良好的學(xué)習(xí)心態(tài)。而參加工作的我們，應(yīng)擁有一個(gè)什么樣的學(xué)習(xí)心態(tài)呢?
擁有一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)心態(tài)。當(dāng)今世界的知識(shí)發(fā)展快，日新月異，因此每個(gè)人獲取知識(shí)多少很大程度上取決于個(gè)人的學(xué)習(xí)能力。在某種意義上說(shuō)，未來(lái)的“文盲”不是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。在這個(gè)知識(shí)與科技發(fā)展一日千里的時(shí)代，惟有不斷學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己，不斷追求成長(zhǎng)，才能使自己在職場(chǎng)上始終立于不敗之地。
俗話說(shuō)：“學(xué)習(xí)猶如逆水行舟，不進(jìn)則退”。對(duì)于剛剛邁出學(xué)校大門的我們，學(xué)習(xí)既是時(shí)代的需要，工作的需要，也是個(gè)人成長(zhǎng)的需要。我們要不斷地學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)，將學(xué)習(xí)當(dāng)做一種精神追求，一種生活方式，做一個(gè)學(xué)習(xí)型的企業(yè)人。我們要努力地學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能更好的服務(wù)企業(yè)，服務(wù)社會(huì)，在平凡的崗位創(chuàng)造不平凡的事業(yè)。我們要堅(jiān)持地學(xué)習(xí)，善于擠時(shí)間、善于積累、善于思考，將工作視為學(xué)習(xí)的殿堂，提高自己的實(shí)際工作能力。
擁有一個(gè)虛心好問(wèn)的學(xué)習(xí)心態(tài)。所謂“虛心”就是指讀書學(xué)習(xí)要有“虛懷若谷”的接納心理。像大海能納百川，像山谷能容萬(wàn)物，永不滿足?？鬃邮且晃徊┕磐ń竦氖ト?，但他仍然認(rèn)為“三人行，必有我?guī)熝伞?。虛心能讓你接觸到更多的新東西，能開闊你的視野，能讓你遇到更多的問(wèn)題。所謂“好問(wèn)”就是指學(xué)習(xí)要“不恥下問(wèn)?！薄爸疄橹?，不知為不知，是知也?！辈灰欢b懂，不要滿足于一知半解。而要虛心地向老師學(xué)習(xí)、向書本學(xué)習(xí)、向同學(xué)學(xué)習(xí)、向一切可以幫助我們進(jìn)步的人學(xué)習(xí)。古人也曾談過(guò)“君子之學(xué)必好問(wèn)”。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中要多想多問(wèn)?！岸鄦?wèn)”是對(duì)知識(shí)的好奇;“多問(wèn)”是對(duì)知識(shí)的追求;“多問(wèn)”是學(xué)習(xí)的捷徑;“多問(wèn)”能豐富思想;“多問(wèn)”不僅是增進(jìn)友誼、溝通情感的途徑，還是一種精神、一種品德。因此，要想提高自己的學(xué)習(xí)效率，提高自己的工作與業(yè)務(wù)水平，就要有“虛心好問(wèn)”的學(xué)習(xí)心態(tài)。尤其在即將在基層車間工作的我們，不應(yīng)好高騖遠(yuǎn)，眼高手低，而應(yīng)該真真切切沉下去，踏踏實(shí)實(shí)做下去，丟掉高材生、大學(xué)生的光環(huán)，向老同事學(xué)，向老前輩學(xué)，保持一種虛心好學(xué)好問(wèn)的學(xué)習(xí)心態(tài)，在學(xué)習(xí)中積累經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)才干。
以“學(xué)習(xí)今說(shuō)”為題目議論文作文四
有人認(rèn)為，學(xué)習(xí)的動(dòng)力源于人類對(duì)世界的本能好奇，然而一些孩子卻需要得到來(lái)自父母或老師的獎(jiǎng)賞才愿意學(xué)習(xí)。我認(rèn)為，在適度的范圍內(nèi)，通過(guò)提供獎(jiǎng)賞來(lái)促使孩子學(xué)習(xí)不但沒有害，而且能成為學(xué)習(xí)的助推劑。
誠(chéng)然，學(xué)習(xí)的動(dòng)力是人類對(duì)世界的本能好奇。蘇格拉底自知自己無(wú)知，不斷思考，探究世界的本質(zhì);笛卡爾懷疑一切，探尋世界的真理;王陽(yáng)明從格物到格自己的內(nèi)心。這些哲人對(duì)世界的未知充滿好奇，心中獵奇驅(qū)使著他們通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)來(lái)探求人生的基座。
然而，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育的某些弊端也日益暴露。有些學(xué)校不重視學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，一味注重成績(jī)分?jǐn)?shù)，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得枯燥無(wú)味、僵化呆板，學(xué)生就像被束縛住的籠中之鳥，沒有機(jī)會(huì)接觸更寬、更高的世界，對(duì)學(xué)習(xí)的熱情便漸漸減弱，又有幾個(gè)人能像圣賢哲人那樣對(duì)世界充滿好奇、有無(wú)窮的動(dòng)力投身于學(xué)習(xí)之中呢?
在這種情況下，適度地給予孩子們一些獎(jiǎng)賞和鼓勵(lì)，提高孩子學(xué)習(xí)的動(dòng)力，不失為一個(gè)好辦法。
在適度的基礎(chǔ)上，父母與老師給予孩子一些獎(jiǎng)賞，可以成為孩子學(xué)習(xí)的助推劑。山東一所學(xué)校的班主任劉老師，通過(guò)發(fā)“小紅包”的方式給予學(xué)生鼓勵(lì)，學(xué)生得到了小小的紅包，既滿足了內(nèi)心的需求，又促使他們學(xué)習(xí)，從而營(yíng)造了一個(gè)和諧發(fā)展的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生有更大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。由此觀之，通過(guò)提供適度的賞來(lái)促使孩子學(xué)習(xí)，父母、老師和孩子各得其所。
正如魯迅所言：“發(fā)展不是放縱?！碧峁┆?jiǎng)賞必須堅(jiān)持適度原則。如何才能把獎(jiǎng)賞控制
在適度范圍內(nèi)呢?首先，父母和老師應(yīng)根據(jù)孩子的實(shí)際情況決定獎(jiǎng)賞的多少，獎(jiǎng)賞的價(jià)值應(yīng)該在合理以及能夠承受的范圍之內(nèi);其次，父母和老師在提供物質(zhì)獎(jiǎng)賞的同時(shí)，應(yīng)注重精神上的獎(jiǎng)賞，促進(jìn)孩子的全面發(fā)展;最后，不能過(guò)度地縱容孩子，滿足孩子的無(wú)度需求，要保持理智獎(jiǎng)賞。
通過(guò)提供獎(jiǎng)賞來(lái)促使孩子學(xué)習(xí)，只要在適度的范圍內(nèi)，便可成為學(xué)習(xí)的助推劑，既滿足了孩子的要求，又使孩子更加投入學(xué)習(xí)，何樂而不為?
以“學(xué)習(xí)今說(shuō)”為題目議論文作文五
古人云：吾生而有涯，而知也無(wú)涯。學(xué)，方能知不足，方能修心養(yǎng)性，方能充實(shí)人生。
縱觀歷史，多少杰出的人物，無(wú)一不是勤奮好學(xué)者。北宋的歐陽(yáng)修一生勤奮，筆耕不輟，給后人留下了許多像《秋聲賦》、《醉翁亭記》、《瀧岡阡表》那樣膾炙人口的名篇佳作。有人曾向他請(qǐng)教寫作的經(jīng)驗(yàn)，他回答道：“為文有‘五多’：多看，多做，多讀，多寫，多商量”。說(shuō)到底，無(wú)非就是勤奮好學(xué)。
勤奮好學(xué)，可以補(bǔ)拙。荀子在《勸學(xué)》中講：“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍?！毕鄠?，因?qū)憽度假x》而轟動(dòng)西晉文壇的左思生來(lái)天分不高，且口齒不清，但他深信勤能補(bǔ)拙，終于用自己后天的努力彌補(bǔ)了先天的不足，成為歷史上著名的文學(xué)家。有人曾問(wèn)過(guò)周樹人為什么取“魯迅”作筆名。他解釋說(shuō)，這兩個(gè)字寓意“愚魯”而“迅速”。他認(rèn)為自己比較笨拙，無(wú)論做學(xué)問(wèn)還是干別的什么事情，總比不上那些聰明人，所以只有更加勤勉、不斷學(xué)習(xí)，加快自己的工作速度，才能在一定時(shí)間內(nèi)收到和別人一樣的效果。愛迪生小時(shí)候只上了幾個(gè)月的學(xué)就被趕回了家，原因是他太笨，老師辱罵他是“愚鈍糊涂”的“低能兒”，而這個(gè)所謂的“低能兒”卻憑著自己的勤奮與好學(xué)，成為美國(guó)當(dāng)代著名的發(fā)明家和企業(yè)家。
天才也需要勤奮。有些人過(guò)分相信天才，而忽視了后天的努力，乃至后來(lái)一事無(wú)成。鐘嶸在《詩(shī)品》中講了一個(gè)“江郎才盡”的故事：江郎者，江淹也。據(jù)《南史·江淹傳》，江淹小時(shí)候家境貧寒，由于他勤奮好學(xué)，加之聰穎過(guò)人，所以“早有文譽(yù)”?？墒窃谒?dāng)官之后，終日吃喝玩樂，不再在學(xué)問(wèn)上用心了，到了晚年，他才思大減，文章平淡，詩(shī)也沒了佳句，人們都說(shuō)他“江郎才盡”。實(shí)際上，天才和凡人沒多大區(qū)別，成功還需靠自己的努力。
實(shí)踐無(wú)止境，學(xué)習(xí)也無(wú)止境，人生是一場(chǎng)艱苦的馬拉松賽。真正聰明的人都懂得厚積而薄發(fā)，而非賭博似的相信一夜爆富或者一舉成名。所以在這漫長(zhǎng)的人生旅途上，要格外注意隨時(shí)給自己補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)——學(xué)習(xí)各種科學(xué)文化知識(shí)和本領(lǐng)，并轉(zhuǎn)化成才能，這樣才能成為跑完全程的優(yōu)勝者。
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