2022民族團結籽籽同心優(yōu)秀作文
在茫茫宇宙中，有一個美麗壯觀的星球，上面居住著一個國家一中國。在這個大家庭里，各民族像兄弟姐妹一樣團結和睦。那么今天小編在這里給大家整理一下2022民族團結籽籽同心優(yōu)秀作文，我們一起看看吧!
2022民族團結籽籽同心優(yōu)秀作文1
一方水土，一方民族
在近日，白巖松就“妖魔化”為河南人正名。其實，對河南的“妖魔化”從2001年就開始愈演愈烈，地域性歧視更是成為了一股渾濁且猛烈運轉的暗流。何況一方水土，一方民族，這種“妖魔化”就是其他民族對河南這一民族的不滿與不認可。在長達十數(shù)年的“妖魔化”中，讓河南人在外苦不堪言，更是背負著輿論的壓力在號召團結社會的今天艱難前行。
關于地域性的歧視，“正名”不是結束，而是代表著越來越多的人對這一社會性問題發(fā)出的吶喊以及主流媒體對此所端正的態(tài)度。何況，地域性歧視不能成為我們這一巨大國家地基下洶涌的暗流，我們應該嚴肅的對待處理這一有破壞民族團結傾向的社會現(xiàn)象。
“妖魔化”代表的是地域性歧視的一種極端，而地域性歧視的另一個極端則是漠視與忽略。還有這樣沉重如山的四個字，在不知多少人的嘴邊如柔風般一驅而散，卻有多少辛酸一把揮灑在這個社會最悄無人知的的角落。
“老，少，邊，窮”
首先，我是一個甘肅人，我也很難把甘肅歸到這四類中哪幾類中去。但每當想到腳下的這片土地，就飄到詩中的情趣里了。“玉門關”、“楊柳春風”、“大漠”、“孤煙”、凝夜紫的塞上、盡帶黃金甲的滿城將士……再在沙場上醉臥一場，對著這北斗星光，吞吐如虹的豪氣;再佇立于漢時關，遙對秦時月，仰天一聲長嘯，知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。可現(xiàn)勢讓雄關岌岌可危，當況令壯士含恨而歸;有多少人認為甘肅是隴上精神的荒原?又有多少人把這里看做繁榮的鹽堿地?
在學校里，從大學步出的老師懷抱遺憾講給后來的學子：同舍的室友聽聞自已來自甘肅后，紛紛提問。“甘肅是哪兒?”“好像在西北?！薄澳慵以谀莾喊?”“你們那邊打電話是不是要爬電線桿上?”“你們是騎駱駝上學的，對吧?”也許僅是流言，但時過境遷，往昔的一幕隨著時間的沖刷早已無跡可查，刻下的印痕卻永遠遺留在青春的記憶里，成為一個個年輕人奮斗與努力的目標。然后呢，當丑小鴨變成白天鵝后又會如何選擇呢?童話早已給出美麗而殘酷的答案。是啊，離開，遠遠地離開，和同樣是白天鵝的伙伴飛往溫暖而美麗的南方;或許直到因為在故土血緣上深植的根系與祖先深切的呼喚，又是匆匆地來匆匆地走;或許，永遠也不會回來。但追逐夢想的失意者依舊將理想傳遞：孩子們，好好努力啊，走出這個貧困的地方，最好，永遠不要回來。
無疑，老師的所作所為與他的職業(yè)并無不契。甘肅的教育是不落后的，甘肅的人才是很多的，列舉一例，雖不具有代表性，但也很能說明問題。2006年為止，甘肅會寧縣58萬掙扎在溫飽線的人民在短短20年間，就涌現(xiàn)了3000多研究生，分散在海內外的博士亦有500余人來自這里，大學生的人數(shù)更是不知凡幾，更有在早年我父母輩的學生中流傳――就連新中國第一次高考的狀元也出在會寧的一個狀元村里，這激勵著一代又一代的會寧學子。
可為什么呢?我們這個民族又為何得不到其他民族的認可呢，連認可彼此都做不到，還怎么談團結?難道是我們缺少歷史的沉淀，還是說這兒真的是寸草不生的精神荒原?
于是任由思緒似羽飄飛，憑那流年傾瀉如水。
悄悄地，兩個字從我腦海的某個角落款款步出，敦煌。這兩個字所代表的精神在浩瀚的歷史海洋之中折射出璀璨的光芒，戰(zhàn)爭、偷竊、詭辯……都阻擋不住一場文化交流上的盛宴，都在數(shù)個民族融匯在一起傾斜而出的藝術洪流下顯得蒼白而無力。在經濟依附于陸地上的獸駝肩扛時;它，絲綢之路，成為經濟的動脈，東西方民族文化碰撞的先鋒。阿拉伯的貴族癡迷于東方的漆器絲綢，歐洲的帝王在燭光下細細把玩著素瓷，恒河畔的苦行者，以浮屠之名行于中原的名山大川，為凌于萬頃之上的羽化者留下敲響晨鐘的千年古剎。
飛天，飄逸的綢帶卷裹起一個個不甘束縛的靈魂。每一筆一劃的鐫刻者，都應該擁有屬于自己的稱號;能工巧匠?不，他們是一群精神高原上的文化塑造者，也是一個個被封建王朝戴上枷鎖的藝術大師，他們更是促進多個民族緊緊擁抱在一起的偉大外交家!
在黃土高原上，有寸草不生的蒼茫大山，黃塵滾滾;在天山腳下，是濃綠如蔭的河套平原;這是甘肅。衛(wèi)星于酒泉破空沖霄，全世界為之而矚目;佝僂的老農面朝黃土背朝天，即使在村里，他的名字也不為人知;這也是甘肅。甘肅到底是什么?為何這般矛盾卻又偏生存在，疑問的回聲在曠遠的心房中遠遠回蕩，久久無法平息。也許他的本質應是融合，集多個文化的精髓于一身，又慷慨與吝嗇的將其鏤于金石之上，雖世殊世異，后之覽者，亦將有感于斯文。也許他的本質是是貧困與束縛，高端知識分子紛紛就職海外，就如狀元村的兄弟博士，一個為美國航天局效力，一個任德國大眾公司高級工程師，一個在美國有座豪華別墅，一個因伴侶問題想要定居加拿大;他們曾點著煤油燈熬夜苦讀的窯洞早已咧著空洞的黑口于荒草之中，他們真的斬斷了這一份由先輩們親手聯(lián)起的血脈臍帶嗎?我想又不是，只是在當下多元化的發(fā)展歷程中，不同的民族又開始新一輪的交流與融合，而首當其沖的就是人才的流失與文化的沖擊。
這一切當真是一個民族嗎?
在這片或許貧瘠的土地上，孕育出一個個向往美好的靈魂，在這片或許落后的荒原上，又有不知多少燈盞徹夜不眠?在這片曾經文化的戰(zhàn)場上，沒有勝敗，只是開啟一個民族精神圣宴的祭禮。也許百年，千年前同樣的不眠之夜，西夏的戰(zhàn)者，羌族的古王，鮮卑的酋首，盛唐的飛將都曾經在這片年輕的土地上揮汗灑血，到了最后，連墓碑的喃呢都已含混不清。
這一切當真是一個民族嗎?
也許從一開始，我們就不應站在碎片化的角度去思考，哪有什么幾個民族?一方水土養(yǎng)一方人，一方水土孕一方民族，家、村、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、縣、市、省、中國、亞洲、世界!難道我們可以一小塊一小塊的將一個大活人切成碎片嗎?愚蠢的是我，殘忍的也是我。雖然現(xiàn)在，手、腿、腳、頭你想走東，我想走西，但大家很快就會發(fā)現(xiàn)，這樣的人除了原地踏步外一無所選。我相信，在不久的將來，一個個相似的理念凝聚的文化會緊密的牽手相擁，實現(xiàn)了海納百川，完成了真正的民族團結!
2022民族團結籽籽同心優(yōu)秀作文2
我們，21世紀的小主人，祖國的花朵，沐浴在愛的陽光下，快樂成長。我們要爭做民族團結小公民。
中華民族是一個多民族的國家，民族團結，是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶;民族團結，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱;民族團結，是推動中華民族共同走向繁榮強大的精神動力;民族團結，是中華民族最偉大的不朽的靈魂!
作為民族團結小公民在德、智、體、美、勞等方面要全面發(fā)展，爭當熱愛祖國、理想遠大的好少年，爭當勤奮學習、追求上進的好少年，爭當品德優(yōu)良、團結友愛的好少年，爭當體魄強健、活潑開朗的好少年，時刻準備著為建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家貢獻智慧和力量。熱愛偉大祖國，是中華民族的光榮傳統(tǒng)。熱愛偉大祖國，就要把國家的安全、榮譽和利益放在高于一切的地位。要堅決維護民族團結和國家統(tǒng)一。
民族團結小公民，說一次，講幾次，壓根兒不費力，但光會說有什么用?還是要從生活中的大小事體現(xiàn)出來：臨夏縣蓮花碼頭上一輛準備上渡船的中型客運車因剎車失靈滑入深水中，一起特大路外交通事故發(fā)生了。出事的那一刻，不論是漢族大娘還是少數(shù)民族老人，不論是男人還是女人，沒有人召喚，沒有人命令，沒有懸賞，沒有承諾，沒有任何世俗的想法，大家只有一個共同目的——救人。
一個國家，一個民族，只有精誠團結，才能自立于世界，將是我們的新世紀的接班人更應該團結，繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德也是我們作為子孫義不容辭的責任。
2022民族團結籽籽同心優(yōu)秀作文3
在我們祖國的土地上，養(yǎng)育著五十六個不同的民族。其中，漢族人口最多。其他都是少數(shù)民族的。
你知道其他的民族為什么是少數(shù)民族呢?
是因為——原因一：人數(shù)少，最多的才有幾萬人。原因二：民族的風情不一樣的，他們信佛、神之類的。你到少數(shù)民族拜訪他們的時候一定要尊重少數(shù)民族的風情，不叫說什么就不說什么。
絢麗多彩的服飾在少數(shù)民族里，我們肯定常見吧。每個民族都有不同的服飾，回族旗袍(女)袖袍(男)。
我國南方比較濕熱，居住在這的少數(shù)民族，都喜歡居住在吊腳樓里。吊腳樓屬于干欄樓房，是山水之間的一種獨特建筑。這種房子雖然不是很高。但它吊在水面和山腰，好像空中的樓閣一樣。
元朝回族人扎馬魯丁，制定了《萬年歷》，在全國頒布實行;馳名中外的云南白藥，是清代彝族人曲煥章根據民間秘方研制而成的。
五十六個民族，五十六朵花，這個曲子是讓我們中華民族和諧更愛自己的祖國。
中華人民共和國成立以來，各民族更加團結一致，共同奮斗，創(chuàng)造了一次次的飛躍和輝煌。
在我國，各個民族的地位都是平等的，各民族人民共同參與國家大事的管理。每年開春，五十六個民族的代表相聚在北京，參加全國人民代表大會和全國政治協(xié)商會議，共同商議國家大事。
我堅信無論在什么時候，五十六個民族會緊緊相依在一起的。
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我班的35名同學中，有19名是新居民同學。由于地域特點，民族文化，生活方式等差異，新居民同學的一些做法與我們有差別，我經常在想做點增進民族感情的事情。
現(xiàn)在，多數(shù)人愛用一次性杯子，尤其是用一次性紙杯招待客人，認為這樣干凈衛(wèi)生。但是，目前的紙杯子，都存在著一個共同問題，一袋紙杯中的杯子往往圖案一模一樣。在人多的場合，很容易造成混淆，造成浪費。
要解決上述問題，我有一個絕佳方法，將紙杯與民族文化合二為一。我國有56個民族，一袋紙杯是50只，兩個數(shù)字接近。把各民族文化印在紙杯上，一袋紙杯裝56個。這樣每個紙杯子就有了自己的“身份證”，使用時就能區(qū)別，不會認錯了。這樣既節(jié)約紙杯，減少資源浪費，同時又能讓人們在用紙杯時接受民族文化教育，增強民族意識，增進各民族團結。
民族人物圖案紙杯設計好后，我請爸爸到印刷廠去印刷。我研究制作的“五十六個民族人物圖案紙杯”，在桐鄉(xiāng)市“我們愛科學”小學生科學研究成果評比中獲得一等獎。通過研究制作民族文化紙杯，提升了我的實踐能力和綜合素質。
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夢想我認為就是在茫茫黑暗中出現(xiàn)在人們腦海中的一盞明燈，它寄托著人們的夢想，指引著人們風斗的方向。希望在我們腦海中點燃。記得有一句名言：世界上最歡快的事，莫過于為理想而奮斗。我們從不懷疑，由于夢想只要經過奮斗，就可能變成現(xiàn)實。哪怕沒有成功，我們也不后悔，由于我們至少奮斗過、努力過。
相信每個人都有自己的夢想。有時候，夢想很容易實現(xiàn)。有時候，夢想難以實現(xiàn)。一個人怎能沒有夢想?沒有夢想，便沒有奮斗的目標;沒有夢想，生活平淡如水?！拔业拿褡鍒F結夢”，不是一串漂亮的宏觀數(shù)據，不是一句空洞的口號，它屬于每一個平凡的中國人。而“我的民族團結夢”，要在改變自身命運的過程中守望相助，為親愛的祖國注入更多自信、熱情與希望。記得電視上，袁隆平爺爺“干到九十歲，種出畝產千公斤雜交水稻”是夢想，高原上的藏族族小女孩喜歡舞蹈，以后想當個舞蹈老師也是夢想。而我開始遐想起了自己的夢想：我的夢想是當一名作家，把自己的情感流露在劃動的筆尖上，用天馬行空的想像寫出引人入勝的文章，為中華文字史上提供更多更靚麗的瑰寶!成為中華民族的驕傲!我還夢想成為一名教師，傳授學生們知識，學習品德和科學技術。我還夢想開家蛋糕店，為客人們做出美味的甜品。
每個中國人，都應該有一個民族團結之夢。56個民族就有56種夢想，湊成中華民族大家庭的偉大夢想。這就像每個人都可以仰看星空，星光灑在每個人的臉上，照亮更加豐富的人生，也照亮更加燦爛的祖國。
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