大鵬生態(tài)文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)魑乃夭?篇

大鵬生態(tài)文學(xué)獎(jiǎng)?wù)魑哪阒涝趺磳?xiě)嗎？近日,第四屆全國(guó)“大鵬生態(tài)文學(xué)獎(jiǎng)”征文評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)正式啟動(dòng),下面是小編為大家整理的關(guān)于大鵬生態(tài)文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)魑?，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

大鵬生態(tài)文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)魑木x篇1

自然，是生的起源，動(dòng)植物的棲息地，一般稱(chēng)為大自然，古人們?cè)谀莾荷?，吃那兒的，用那兒的。大自然，是森林，瀑布，小溪，草原，高山，峭壁……與動(dòng)物們的共同財(cái)產(chǎn)。人與自然存在著莫大的關(guān)系，自古以來(lái)，人們對(duì)自然的贊美數(shù)不勝數(shù)，但這，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及人們對(duì)自然的破壞。

有一則這樣的故事：有一只鳥(niǎo)兒，想學(xué)回更多的東西，就告別了故鄉(xiāng)的森林，飛向更高，飛向更遠(yuǎn)的地方去修行。在那兒，它成功學(xué)會(huì)了許多道理。十年之后，它打算飛回故鄉(xiāng)傳授知識(shí)給其它鳥(niǎo)兒。誰(shuí)知，到了故鄉(xiāng)，卻是一片荒地，啥也沒(méi)了……”雖說(shuō)科技的發(fā)展迅猛，人們的生活越來(lái)越好過(guò)，但是，自然的資源與生命也是“迅猛”的減少，縮短。人們就不能再大方的為大自然想想嗎？

自然，是生的起源。既然如此，我們就更應(yīng)該保護(hù)它。因?yàn)椋速M(fèi)自然資源，根本跟慢性自殺沒(méi)兩樣！再舉一則故事：有一個(gè)村莊，每一個(gè)人都有一把斧頭。人們有了斧頭，每天靠砍伐樹(shù)木做房子，人們的生活越來(lái)越好，森林樹(shù)木的影子卻越來(lái)越少了……很快，下了一場(chǎng)暴雨，三天三夜下不停，由于沒(méi)有樹(shù)木，洪水就把村莊淹了，剩下的，就只有那把斧頭……”

自然是人們的。我們應(yīng)該互助互愛(ài)，保護(hù)自然，創(chuàng)造美好的未來(lái)。

大鵬生態(tài)文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)魑木x篇2

我們的大自然，無(wú)私奉獻(xiàn)著。而我們?nèi)祟?lèi)呢？只顧眼前的利益，不知不覺(jué)的時(shí)候，正在破壞大自然。

我們還不知道，這是人類(lèi)滅亡的前提！森林逐漸減少，我們還不快保護(hù)它，仍然去破壞它，不光這樣，砍了樹(shù)木也不再種樹(shù)苗。使我們需要的氧氣減少，對(duì)空氣凈化只起到了皮毛作用。而森林被亂砍伐，水資源也受到威脅，使大量水土流失，我國(guó)的，母親河——黃河就是一個(gè)例子。環(huán)保也是一個(gè)大問(wèn)題。

我們經(jīng)常把一些物品用一段時(shí)間就扔掉，造成了許多垃圾。有些公司的紙張?zhí)貏e多，只用正面不用反面，這樣的紙張也可以供山區(qū)的孩子用。如果人類(lèi)懂得環(huán)保，自然界就不會(huì)遭到破壞。自然界受到破壞，對(duì)野生動(dòng)物也有打擊。

野生動(dòng)物滅絕卻與人類(lèi)拉上關(guān)系！人類(lèi)對(duì)大自然有很強(qiáng)的好奇心，非要看個(gè)究竟，使珍貴的東北虎，豹子……走上了“不歸路”。而動(dòng)物們卻讓病菌來(lái)報(bào)復(fù)我們，使人們?nèi)旧稀扒萘鞲小保胺堑洹贝思膊?。?dāng)人類(lèi)醒悟時(shí)，才停止這場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”。動(dòng)物乃人類(lèi)的朋友，人類(lèi)更應(yīng)該好好地保護(hù)它們。

保護(hù)大自然，人人有責(zé)。我們應(yīng)該做好保護(hù)措施，不在破壞大自然。我相信，一定會(huì)！

大鵬生態(tài)文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)魑木x篇3

我們與大自然有著十分密切的關(guān)系。大自然向我們提供了一切生活所需要的物質(zhì)。我們應(yīng)該感激大自然，保護(hù)大自然。

這天，天氣十分晴朗。風(fēng)和日麗，媽媽決定帶我去野外郊游，領(lǐng)略大自然的風(fēng)采，嬌姿?！巴邸边@兒的空氣十分新鮮，一大片綠油油的草地上開(kāi)滿(mǎn)了各色各樣美麗嬌艷的花兒。一棵棵大樹(shù)挺立在草地的四周，像一位位戰(zhàn)士保護(hù)這片“神圣”的土地?！斑祝沁呌腥?，他在干什么？”我奇怪地說(shuō)，“媽媽?zhuān)疫^(guò)去看看?！蔽壹睕_沖地跑了過(guò)去，啊，他在砍樹(shù)。

樹(shù)為我們付出那么多，書(shū)用來(lái)執(zhí)照紙張都是給我們用的。他那么做，太不應(yīng)該了，就等于在浪費(fèi)資源?！笆迨?，您砍樹(shù)是不應(yīng)該的，您可以別再砍嗎？”可能是我真摯的眼神與語(yǔ)言打動(dòng)了他，他回家了。原來(lái)紙張是不容易找出來(lái)的?！班?，那我以后一定要珍惜每一點(diǎn)一滴！”我堅(jiān)決地說(shuō)。我一定會(huì)做一個(gè)“環(huán)保天使”的。

我似乎做了一件十分偉大的事情，我十分開(kāi)心。我要保護(hù)好樹(shù)木，保護(hù)和珍惜大自然上的一草一木。我立刻跑了回去，興致勃勃都對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)医裉鞂W(xué)到了很多東西。”媽媽很疑惑的表情出現(xiàn)到了媽媽的臉蛋上。我開(kāi)心得笑了。太陽(yáng)悄悄的走回家了，我們也該回家了。

原來(lái)，大自然為我們服務(wù)是那么危險(xiǎn)的，有些人類(lèi)還不明白呢！我們要與大自然和平共處。

大鵬生態(tài)文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)魑木x篇4

人和自然是和諧統(tǒng)一的整體，大自然是人類(lèi)的朋友。千百年來(lái)，它養(yǎng)育了人類(lèi)，讓人類(lèi)生生不息，不斷發(fā)展。人類(lèi)是如此依賴(lài)大自然。人類(lèi)擁有自然，但決不等于人類(lèi)可以違背自然的意志，否則人類(lèi)將遭受自然懲罰，只有遵循自然規(guī)律，人類(lèi)才能綿延無(wú)盡，不然，會(huì)被一種更先進(jìn)，更文明的生物所取代。

人類(lèi)只不過(guò)是大自然中的一部分，動(dòng)物也如此?？梢恍┤藚s殘害他的“兄弟”，不斷把自己抬出自然圈，并自以為是自然的主宰者。其實(shí)，你想錯(cuò)了，大自然制造了多少生物，而人類(lèi)，連一個(gè)簡(jiǎn)單的微生物都造不出來(lái)，只能坐在一旁看著罷了，然后反復(fù)研究，得到結(jié)論。

一些人類(lèi)大量的殘害自己的“兄弟”，使生態(tài)不平衡，不斷受到大自然的懲罰。并把大自然“母親”看作仇人，責(zé)備他的“母親”，使得“母親”如此狼狽。這樣下去人類(lèi)碧將遭受自然懲罰。

若人類(lèi)的破壞更加嚴(yán)重時(shí)，人類(lèi)可能就會(huì)像恐龍一樣突然蒸發(fā)于世界。取而代之的是更文明，更具有智慧生物。那時(shí)，他們眼里的人類(lèi)就如我們眼里的螞蟻。

因此，我們應(yīng)該好好保護(hù)大自然，制止那些非人類(lèi)的做法，那就是保護(hù)我們自己。讓我們更好的生活，享受大自然給予我們的樂(lè)趣，并讓兄弟姐妹更好的生活，享受母親給予的樂(lè)趣。

我們都是大自然的產(chǎn)物，動(dòng)物也是，植物還是。不能因?yàn)闄?quán)、財(cái)而毀了我們生活的地方，毀了我們自己。

我們是大自然的一部分，并不卓越于其他生物。

要保護(hù)人類(lèi)，就要保護(hù)其他兄弟姐妹，更要保護(hù)大自然。

大鵬生態(tài)文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)魑木x篇5

一次游山玩水，使我對(duì)水和石的和諧共處有了頗深的感觸。

那瀑布奔流直下，一瀉千里，沖積到潭里，渲出一彌水霧。

我順瀑布下的小溪前行，看著那霸道的流水沖擊著石頭。不禁想到，總有一天水里的石頭會(huì)被流水完全侵蝕，可它們卻始終堅(jiān)守在這里。我不禁詩(shī)興大發(fā)，這是一種多么悲壯的美！也不免有些心疼，只希望石頭能逃到岸上。

望著水愣神的當(dāng)兒，我發(fā)現(xiàn)水中的石有的覆著幽幽的水草，有的里邊躲著滴溜的小魚(yú)。那石頭多么俊俏！聰明的我也倏地明白了，水塑造了水中的石，而石又使水更有魅力。若沒(méi)有水，石頭該多么單調(diào)；若沒(méi)有石，水中世界該多么乏味！這就像水造就了山的青，而山又成就了水的綠。水和石是不可分割的整體，渾然天成。

水和石的和諧共處，塑造了一方唯美的境界，營(yíng)造了一方生機(jī)勃勃的水生態(tài)世界，釀造了一方水土，一方人。

很自然地，我想到了人與自然的共處問(wèn)題。人是貪婪的，過(guò)分地向自然索取，過(guò)度地對(duì)自然開(kāi)發(fā)，導(dǎo)致大自然這個(gè)和藹的老人發(fā)怒，他以各種自然災(zāi)害報(bào)復(fù)著人類(lèi)，于是，臺(tái)風(fēng)、海嘯、“厄爾尼諾”接踵而來(lái)。

人和自然從遠(yuǎn)古就和平共處。自然哺育了人類(lèi)，人類(lèi)更應(yīng)保護(hù)自然。所以，讓我們共同努力吧！保護(hù)生態(tài)環(huán)境，維護(hù)生態(tài)平衡，像水和石一樣，共生共存，和諧相處！

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當(dāng)我面對(duì)人們污染環(huán)境的現(xiàn)實(shí)，十分生氣，可自己也無(wú)力挽救，只好看著這些事發(fā)生。

正當(dāng)我看書(shū)時(shí)，我突然來(lái)到了一個(gè)地方，在這里，隔著竹林聽(tīng)見(jiàn)清脆的水聲。于是，我穿過(guò)一片竹林，看見(jiàn)一個(gè)小水潭以整塊石頭為底，石底向上彎曲露出水面。看潭中，可以清楚的看到底，小魚(yú)兒像在空中游動(dòng)。我看見(jiàn)這小石潭，無(wú)比快樂(lè)。心想：如果世界都變成這樣該多好??！

突然，周?chē)木跋笕珱](méi)了，原來(lái)我在看《小石潭記》時(shí)太入迷了。

現(xiàn)在的野生動(dòng)物也越來(lái)越少了，主要是人么大量的獵殺它們。我真想讓人與動(dòng)物更和諧。

當(dāng)我看《魯山山行》時(shí)，突然間我像進(jìn)了仙境一般。這里樹(shù)木繁茂，鳥(niǎo)兒歡叫，還有許多動(dòng)物，只聽(tīng)一個(gè)人在吟誦“霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪?！?/p>

當(dāng)我走過(guò)去，發(fā)下他就是梅堯臣，于是我告訴他現(xiàn)代的人和動(dòng)物，他生氣的指責(zé)人們說(shuō)：“你們現(xiàn)代人太可惡了，動(dòng)物們那么可愛(ài)，你沒(méi)竟然殘害他們?！蓖蝗凰蛭掖騺?lái)，我馬上就驚醒了。啊！真希望人和動(dòng)物的關(guān)系能像梅堯臣那樣。

我想讓人與動(dòng)物更和諧，想讓人與自然更和諧，想讓人們的生活更好，大自然更美麗。

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回到家中，瀏覽著自己前往黟縣所拍下的影像，思緒縈繞在我腦海

雖身為古徽州府人，但至今未能將自己的足跡遍布徽州大地；雖早已久仰宏村的大名，也卻遲遲未踏上這片具有燦爛歷史，引來(lái)無(wú)數(shù)賓朋的圣土。但卻有幸，終于在四月份遂了這個(gè)心愿，一睹這個(gè)千年古村落的神秘容顏。

這個(gè)千年古村落寧?kù)o安祥地臥在古徽州的土地上，訴說(shuō)著徽商的傳奇，闡述著博大精深的徽文化。高高的馬頭墻，粉墻黛瓦，典型的徽派建筑，并無(wú)多在特別之處，與其它地方的徽建無(wú)多大不同，吸引我眼球并引起我遐想的便是村口的南湖，以及穿行于古建群幽深小巷中潺潺流水。這便是宏村古時(shí)的水利工程了。徜徉在這古村落的巷弄中，均可覓得小小溪般流水的身影。據(jù)了解，古時(shí)的人們都是在其中完成各項(xiàng)洗污的任務(wù)。而這條條潺流均會(huì)匯集于村口的南湖，而南湖也具有獨(dú)具匠心的建造隔離板。它能將垃圾攔截在固定的區(qū)域，便于定期打撈。由此可見(jiàn)，古人便懂得可持續(xù)發(fā)展的道理了。

宏村人的這一創(chuàng)舉不正是人與自然和諧共處的最好印證嗎？人與自然渾然一體，你中有我，我中有你，古徽州人崇尚自然，追求“天人合一”的境界，人們依水而居，渴望與自然的親近，但是，在親密之間人們不忘與自然的和諧共處，潺潺的流水洗凈各戶(hù)的污濁，而他們也會(huì)定期地還綠水以原貌。二者有機(jī)地結(jié)合，就這樣以“可持續(xù)發(fā)展”的理念共存，人們沒(méi)有破壞生態(tài)的自然，而自然也沒(méi)有限制人們的生活。這樣的生活狀態(tài)有誰(shuí)不羨慕？而這，都緣于古人“物我一體”的理念。

可是，在返程途中，路經(jīng)徽州區(qū)時(shí)，我依然聞到了那刺鼻的化工味，曾經(jīng)碧綠的豐樂(lè)河也被污染，早已不見(jiàn)了當(dāng)年“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的美景，污濁，陰霾成了當(dāng)代徽州人與自然共處的主旋律，若干年前的古人在若干年前便知曉與自然和諧共處之道，而身處若干年后的當(dāng)代徽州人卻放棄了祖先的傳統(tǒng)美德，實(shí)屬徽州之不幸，我們并非如祖先般堅(jiān)持“可持續(xù)發(fā)展”，“天人合一”，而是以“我”為中心，總是處心積慮地思考如何征服自然，實(shí)屬徽州之悲哀。

古徽州人用他們的智慧創(chuàng)造出的美德卻葬送在當(dāng)代徽州人的手中，不得不令人深思！