《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》讓我明白了一個(gè)哲理——當(dāng)變化出現(xiàn)時(shí)，或許簡(jiǎn)單行事能比瞻前顧后帶來(lái)更多的快樂(lè)和收益!下面是小編為大家整理的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》讀后感1000字作文精選10篇，以供大家參考借鑒!

　　《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》讀后感范文一

　　近來(lái)我在閱讀美國(guó)著名作家斯賓塞.約翰遜寫(xiě)的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一書(shū)，真是受益匪淺!讀完之后心中的迷茫逐漸散去，的確，世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化，我們看到的太陽(yáng)，早已不是昨天的太陽(yáng)。但時(shí)間一直都在流轉(zhuǎn)，歲月匆匆遠(yuǎn)行，我們唯一能做的就是勇敢的面對(duì)變化，并隨著變化而變化。適應(yīng)才是最重要的。

　　《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》講的是兩個(gè)小矮人和兩只小老鼠的故事。文章主要圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去，不同的人產(chǎn)生的不同心態(tài)，由此產(chǎn)生迥不同的行動(dòng)策略。是像嗅嗅和匆匆，迅速開(kāi)始行動(dòng)?還是像哼哼那樣害怕變化，否認(rèn)和拒絕變化?還是像唧唧那樣看到變化會(huì)使事情變得更好，并能夠及時(shí)地調(diào)整自己去適應(yīng)變化?其實(shí)，對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生活和學(xué)習(xí)中有太多的變化，變化無(wú)時(shí)無(wú)處不在發(fā)生，無(wú)論我們是否害怕變革的到來(lái)。如果我們能夠盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化，我們完全可以做得更好。當(dāng)我們面對(duì)變化時(shí)，我們會(huì)害怕，會(huì)感到無(wú)所適從，這很正常。只要我們能夠認(rèn)真科學(xué)的對(duì)待畏懼，它甚至可以幫助我們避開(kāi)真正的危險(xiǎn)。我們無(wú)須拒絕變化，我們完全可以改變對(duì)變化的態(tài)度，在變化中享受變化，擁抱變化，迎接變化。

　　從另一方面來(lái)說(shuō)，“奶酪”是一種通過(guò)艱辛努力而獲得的優(yōu)越狀態(tài)?！澳汤摇笔且环N機(jī)遇，也是一種擁有的核心能力。我們?cè)撊绾伟盐蘸蛽碛心? 換位思考，我們對(duì)于常常向往著孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長(zhǎng)安花” 的輕狂和喜悅，卻難以體會(huì)“小樓昨夜又東風(fēng)”的李煜傷感情懷。作為這種對(duì)比，我們就需要把握今天，把握機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)細(xì)心保護(hù)和精心呵護(hù)，不要等手中的“奶酪”變酸、變壞，在無(wú)可奈何之中又驚羨別人的擁有。

　　變化是永恒的。盡管還有如同嗅嗅一般因害怕變化而否認(rèn)變化，怨天尤人的人在，但如唧唧一樣及時(shí)調(diào)整自己去適應(yīng)變化的人是越來(lái)越多了，這是時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展所致。原有的“奶酪”總有一天會(huì)消耗，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)?卡奈基在“人性的弱點(diǎn)”中說(shuō)，不要為打碎的玻璃杯而傷心，我們也不要為記憶中的“奶酪”而向往，那只會(huì)是“白頭宮女話玄宗” 的無(wú)奈和一廂情愿的神往。我們需要的是發(fā)現(xiàn)適合自己的道路，擺脫安逸，超越恐懼，恃機(jī)而動(dòng)，尋找新的“奶酪”。生活并不會(huì)遵從某個(gè)人的愿望，改變隨時(shí)會(huì)降臨，但積極地面對(duì)改變卻會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)更好的奶酪，不管我們是否意識(shí)到，新的“奶酪”總是存在于某個(gè)地方。

　　我們大學(xué)生更要學(xué)會(huì)去應(yīng)對(duì)變化。從學(xué)校出去到社會(huì)，這是一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)學(xué)校的讀書(shū)氛圍不再，純真友誼不再，安逸生活不再，取而代之的是那商味濃重的生活，勾心斗角的生活，繁忙謀生的生活，你是否能適應(yīng)?適者生存!所以，請(qǐng)學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)變化。你不可能阻止這些變化，但請(qǐng)記住，你有能力去適應(yīng)，你，也必須去適應(yīng)!

　　《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》讀后感范文二

　　閱讀是一門(mén)藝術(shù)，在閱讀中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，享受樂(lè)趣是我們追求的目標(biāo)，只有這樣才能真正把書(shū)讀透，汲取其中的精髓，從而充實(shí)自己。今天，我讀完了《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一書(shū)。

　　美國(guó)著名作家斯賓塞·約翰遜的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》，講述了四個(gè)主人公——小老鼠嗅嗅、匆匆，小矮人哼哼、唧唧。他們生活在迷宮里，以奶酪為食。有一天，他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪c站，便在其周?chē)_(kāi)始了自己的幸福生活。但是有一天，奶酪突然全部不翼而飛!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的本性暴露無(wú)遺：嗅嗅和匆匆隨變化而變化，頭也不回地進(jìn)入迷宮，并很快找到了貯藏有更多奶酪的奶酪n站;而小矮人面對(duì)變化卻猶豫不決，他們始終不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)，幻想著總有一天奶酪會(huì)回來(lái)的，他們整天郁郁寡歡。經(jīng)過(guò)了激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于穿上了久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入了漆黑的迷宮，踏上了未知的路。而哼哼依然接受不了現(xiàn)實(shí)。

　　奶酪是一個(gè)比喻，它代表了我們最想要的東西。可以是一份工作，或是一份友情、一份健康，還可是優(yōu)良的成績(jī)……你的“奶酪”又是什么?我們每個(gè)人都可以在四個(gè)主人公身上找到自己的影子。面對(duì)突如其來(lái)的變化，你是像匆匆一樣隨機(jī)應(yīng)變，還是和哼哼一樣猶豫不決?

　　如今的我們生活在一個(gè)多變的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著和過(guò)去完全不同的境遇，如果你足夠細(xì)心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的“奶酪”在不斷變化。假設(shè)有一天你的“奶酪”突然不翼而飛，沒(méi)有心理準(zhǔn)備的你可能會(huì)手足無(wú)措，這時(shí)你會(huì)怎么做?猶豫?或是行動(dòng)?你可能不能馬上采取行動(dòng)來(lái)補(bǔ)救。這時(shí)，如果我們擁有匆匆和嗅嗅那種行動(dòng)力、決心與勇氣，就會(huì)很容易找到下一塊“奶酪”，甚至還可能會(huì)發(fā)現(xiàn)下一個(gè)“奶酪n站”。

　　在失去“奶酪”的那一刻，如果沒(méi)有及時(shí)采取行動(dòng)來(lái)補(bǔ)救，可能失去的就不僅僅是“奶酪”了。“行動(dòng)，只有行動(dòng)，才能決定價(jià)值?！睕](méi)有行動(dòng)，何來(lái)所謂的結(jié)果?只有行動(dòng)，才能在“迷宮”里逐步尋找“奶酪”。

　　當(dāng)前方的道路一片漆黑時(shí)，我們需要將決定下得迅速、果斷。當(dāng)你已經(jīng)失去“奶酪”了，你是在原地猶豫徘徊，還是義無(wú)反顧地踏上未知的路?你必須在有限的時(shí)間內(nèi)做出你認(rèn)為正確的選擇。只有這么做，才能盡快找回“奶酪”。

　　著名作家雨果說(shuō)過(guò)：“一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可被人掠奪，勇氣不能被人剝奪?！奔热灰呀?jīng)失去了“奶酪”，那就不能再失去尋找“奶酪”的勇氣，要克服恐懼與困難，不然你可能連出發(fā)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

　　“不要為打碎的玻璃杯而傷心?！奔热灰呀?jīng)改變的事物我們無(wú)能為力，那么再傷心也無(wú)濟(jì)于事。我們要做的，是調(diào)整好心態(tài)，尋找下一個(gè)機(jī)遇，果斷地踏上未知的路，不安于現(xiàn)狀，伺機(jī)而動(dòng)。我們得到、擁有、失去“奶酪”，是必然的。總是沉浸在失去“奶酪”的痛苦中，是無(wú)論如何也找不到下一塊“奶酪”的。

　　生活從來(lái)不會(huì)遵從某個(gè)人的意愿，因?yàn)樯钍瞧降鹊?。變化隨時(shí)會(huì)發(fā)生，積極地面對(duì)變化會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)更多“奶酪”，不管我們是否意識(shí)到，新的“奶酪”就在不遠(yuǎn)處，等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。

　　《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》讀后感范文三

　　漫畫(huà)、卡通、寓言、童話和小人書(shū)曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵(lì)志方面的書(shū)，吃過(guò)各種版本的“卡耐基”、喝過(guò)各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》似乎綜合了它們所有的口味，著實(shí)叫人喜歡。

　　書(shū)中有4個(gè)“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周?chē)鷺?gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……

　　“奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)、愛(ài)情、幸福、健康或心靈的安寧等等。

　　生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措，先是追問(wèn)———到底是誰(shuí)動(dòng)“我的奶酪”?然后對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來(lái)的變化中，總耽“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長(zhǎng)，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒(méi)有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋。

　　我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛(ài)的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我奶酪?》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在。

　　作者斯賓塞·約翰遜博士是美國(guó)知名的思想先鋒和暢銷(xiāo)書(shū)作家，此外，他還是一位醫(yī)生、心理問(wèn)題專(zhuān)家，也是將深刻問(wèn)題簡(jiǎn)單化的高手。在他清晰洞徹當(dāng)代大眾心理后，便在該書(shū)中制造了一面社會(huì)普遍需要的鏡子———怎樣處理和面對(duì)信息時(shí)代的變化和危機(jī)。

　　當(dāng)代的一位詩(shī)人說(shuō)，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個(gè)小小的寓言打開(kāi)了人們的心扉，給人帶來(lái)一種內(nèi)在的勇氣，去直面“軟心理問(wèn)題”(即醫(yī)學(xué)病態(tài)心理之外的個(gè)人心理問(wèn)題，又叫“正常人的心理問(wèn)題”)這種每個(gè)人都肯定存在的心理障礙。

　　世事變化本無(wú)常，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》告訴我們一個(gè)最簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。

　　《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》讀后感范文四

　　最初想讀這本書(shū)是被它可愛(ài)的名字所吸引，可仔細(xì)一讀，才發(fā)現(xiàn)這是一本蘊(yùn)藏深意的寓言書(shū)，沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)也沒(méi)有絢麗雋永的文字，卻給我很深的感觸和啟發(fā)。

　　這個(gè)故事的主人公是兩只老鼠和兩個(gè)小矮人，他們居住在一座奇妙的迷宮里，尋找著自己心愛(ài)的奶酪。小矮人依靠復(fù)雜的頭腦尋找奶酪;而小老鼠則用簡(jiǎn)單低效的方法尋找奶酪。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪站，開(kāi)始過(guò)上不用繼續(xù)尋找奶酪的幸福生活。過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，小矮人復(fù)雜的情感已經(jīng)被勝利產(chǎn)生的幸福感所驅(qū)使，他們適應(yīng)了享受的生活，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)奶酪的變化，而老鼠們未雨綢繆，脖子上依然帶著方便長(zhǎng)時(shí)間走路尋找奶酪的鞋子。某天，奶酪突然不見(jiàn)了，兩只小老鼠隨變化而動(dòng)，立刻穿上掛在脖子上的鞋子重新尋找，沒(méi)有絲毫猶豫與停留，最終它們找到了更豐富的奶酪?guī)臁６鴥蓚€(gè)小矮人恐懼當(dāng)初尋找奶酪時(shí)的艱辛過(guò)程，始終無(wú)法接受這殘酷的現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，其中一個(gè)小矮人“唧唧”終于戰(zhàn)勝恐懼，重新尋找新的奶酪，最終它找到了更多更好的奶酪。另外一個(gè)小矮人“哼哼”仍待在原地質(zhì)問(wèn)著上天，頹靡不振，消極地等待奇跡的降臨。

　　物競(jìng)天擇，適者生存。我們所處的是一個(gè)節(jié)奏快速而又競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，倘若你不能適應(yīng)環(huán)境，不能做出改變，那么你就會(huì)被淘汰。其實(shí)我們都做過(guò)小矮人，當(dāng)我們面臨著與過(guò)去完全不同的遭遇時(shí)，內(nèi)心的沖擊都會(huì)使我們像小矮人一樣質(zhì)問(wèn)為什么，如果你能盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化，戰(zhàn)勝內(nèi)心對(duì)未知的恐懼，那么你就能像唧唧一樣，內(nèi)心獲得極大地釋放，感到輕松自在，最后能得到更大的幸福。當(dāng)然，不乏有像哼哼一樣被享受完全沖昏了頭腦的人，他們的危機(jī)感在舒心的生活中漸漸消磨干凈，忘卻了當(dāng)初尋找幸福時(shí)的辛酸，所以在遭遇變故的時(shí)候，只會(huì)怨天尤人，裹足不前，不會(huì)積極地尋找解決問(wèn)題的方法，這種消極的情緒更會(huì)影響到身邊的人，就像哼哼影響到唧唧，讓它再三改變自己想改變的想法一樣，吸收著周?chē)讼蛲律畹臒崃?，最終只會(huì)在逆境中沉淪。

　　在生活中，奶酪只是個(gè)代名詞，它代表著人最需要的一件東西。一旦你能得到自己夢(mèng)寐以求的奶酪，便會(huì)怡然自得地享受炫耀，并對(duì)它產(chǎn)生依賴(lài)，卻從來(lái)不會(huì)想到有“萬(wàn)一”的一天。變是唯一的不變，如果你能經(jīng)常聞聞你的奶酪，就會(huì)知道它從什么時(shí)候開(kāi)始變質(zhì)，便能預(yù)知變化，有助于你適應(yīng)即將來(lái)臨的更大的變化。

　　變則通，通則達(dá)，當(dāng)奶酪還在時(shí)，要盡早注意細(xì)小的變化，預(yù)知變化，掌握主動(dòng)權(quán);當(dāng)奶酪不在了，不要再恐懼未知，不要再消極下去。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你能找到新的奶酪并享用它時(shí)，你就會(huì)改變你的路線，朝著新方向前進(jìn)，那么你離你的奶酪，你的夢(mèng)想，就會(huì)更進(jìn)一步!

　　《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》讀后感范文五

　　讀完這本書(shū)，掩卷而思：當(dāng)我們失去人生中的“奶酪”時(shí)我們應(yīng)該如何面對(duì)?對(duì)于我來(lái)說(shuō)，究竟什么是我的奶酪呢?失去的奶酪應(yīng)該如何重新找到?已有的奶酪又應(yīng)該如何對(duì)待呢?

　　書(shū)中的奶酪，也正是人生所有幸福的暗喻，得到了奶酪，也就得到了幸福。而書(shū)中所強(qiáng)調(diào)的是兩種在追求幸福過(guò)程中的價(jià)值觀：1.簡(jiǎn)單的人生;2.應(yīng)對(duì)變化書(shū)中的四個(gè)小主人公的設(shè)置也正是要體現(xiàn)出這兩種價(jià)值觀。

　　你走你的捷徑，我走我的大路。看最后誰(shuí)先到終點(diǎn)——

　　嗅嗅和匆匆并沒(méi)有多大的區(qū)別，它們的作用就是區(qū)別于兩個(gè)小矮人的“簡(jiǎn)單”，從而體現(xiàn)了“簡(jiǎn)單”的價(jià)值觀。這種簡(jiǎn)單，使得它們?cè)诿鎸?duì)奶酪突然消失時(shí)可以比頭腦更為發(fā)達(dá)的伙伴更積極的面對(duì)這突如其來(lái)的境況。作者認(rèn)為，簡(jiǎn)單的小老鼠之所以在變化上要比頭腦復(fù)雜的伙伴更好的采取措施，是因?yàn)槿祟?lèi)復(fù)雜的思維使得人類(lèi)產(chǎn)生復(fù)雜的情感，由此產(chǎn)生羈絆。而我卻不以為然，這不過(guò)是給人自己找一個(gè)冠冕堂皇的借口罷了。正是因?yàn)槲覀兯^的“復(fù)雜”，使得我們?cè)诤芏啻髥?wèn)題上往往是耍一些小聰明?最可悲的則是我們還對(duì)這種小聰明引以為豪，不知悔改。小矮人們會(huì)在奶酪消失時(shí)不知所措，并不是因?yàn)樗鼈兊摹皬?fù)雜”，而是因?yàn)樗鼈兊摹靶÷斆鳌薄Ｒ舱怯纱?，自以為是的哼哼和唧唧才不去面?duì)奶酪消失的事實(shí)，選擇了在C區(qū)里等待著根本不存在了的奶酪，甚至幻想奶酪在墻的后面。

　　是福不是禍，是禍……關(guān)鍵看你怎么過(guò)——

　　與兩只老鼠的作用不同，哼哼和唧唧二人則重點(diǎn)體現(xiàn)了面對(duì)變化的應(yīng)對(duì)。而故事的絕大部分也都是描寫(xiě)這個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)閷?duì)于讀者，我們都是復(fù)雜的人類(lèi)，因此如何應(yīng)用好我們復(fù)雜的思維去面對(duì)和解決問(wèn)題則更為重要。首先，我們要明確一點(diǎn)——變化是無(wú)時(shí)無(wú)刻都在發(fā)生的，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在、還是未來(lái)。變化是未知的，而未知的事物往往會(huì)帶來(lái)恐懼。因此我們往往恐懼變化，不敢去直面變化。在挑戰(zhàn)與逃避之間，我們總是會(huì)選擇逃避。這就是我們?cè)趯?duì)自己耍的自欺欺人的小把戲，也正是如此，在對(duì)待變化的過(guò)程中，我們第一關(guān)所要解決的就是承認(rèn)變化是無(wú)時(shí)無(wú)刻都在進(jìn)行的。而又如何過(guò)這個(gè)心理關(guān)呢?書(shū)中的唧唧在尋找奶酪的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)一種方法，每當(dāng)它因?yàn)榭謶侄桓以俅吻靶兄畷r(shí)，他就會(huì)問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題“如果你無(wú)所畏懼，你會(huì)怎樣呢?”。是呀，未知的事物會(huì)產(chǎn)生恐懼，但不要忘了，未知的事物也會(huì)產(chǎn)生希望呀!當(dāng)我們面對(duì)未知不再恐懼之時(shí)，所剩下的，不就只有希望了嘛!能夠如此的去想，如此的去面對(duì)變化，它又有什么好恐懼的呢?畢竟我們的希望沒(méi)有所在潘多拉的盒子里呀。當(dāng)你超越了自己的恐懼時(shí)，你會(huì)感到輕松自在。

　　預(yù)見(jiàn)變化，才使得我們能走在變化的前面?；蛘呤侵辽僮屛覀儾粫?huì)被變化遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋下。用書(shū)中唧唧的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，就是“經(jīng)常聞一聞你的奶酪，你應(yīng)會(huì)知道，它什么時(shí)候開(kāi)始變質(zhì)”。杰克韋爾奇在他的自傳中描述管理GE的方法時(shí)，也有過(guò)類(lèi)似的說(shuō)法。他說(shuō)隨著發(fā)展，各個(gè)企業(yè)部門(mén)銷(xiāo)售的變化也非常的大。如果想要讓企業(yè)立于不敗之地，就必須在這些部門(mén)虧損之前嗅出它的氣息，及時(shí)改革變化，將不利于企業(yè)的趨勢(shì)扼殺。

　　追蹤變化，才使得我們不會(huì)又在新的變化中翻船。想起一個(gè)新奇但是卻很貼切的比喻——在這個(gè)日新月異的時(shí)代，我們的變化就像HIV病毒一般。變化不是單一的，不是一次定性的，而是隨著最初的變化一次次永無(wú)止境地變化著的?？梢曰仡櫼幌碌厍虻纳锸?，從古到今有多少生物在地球上登場(chǎng)?最后一一走下舞臺(tái)的真正原因，無(wú)不是八個(gè)字——物競(jìng)天擇，適者生存。其中最典型的例子莫過(guò)于6500萬(wàn)年前滅絕的恐龍了。而我們?nèi)祟?lèi)可以主宰地球的真正原因也正是因?yàn)槲覀儾煌谄渌麆?dòng)物的可以改造環(huán)境的能力使得我們可以更快更好地適應(yīng)生態(tài)變化。由這個(gè)角度來(lái)看，就不難發(fā)現(xiàn)“盡快適應(yīng)變化”的重要性了。

　　享受變化，與其它幾點(diǎn)不同的是，它不是變化過(guò)程的必須，但是它的高度卻凌駕于其它三步?；氐轿覀冇懻撟兓钠瘘c(diǎn)，當(dāng)我們把變化當(dāng)作一種享受的時(shí)候，我們對(duì)變化又何談恐懼呢?而應(yīng)對(duì)變化也從過(guò)去的被動(dòng)變成了主動(dòng)。享受變化，使得我們成為了變化的主人，我們追求著變化，我們掌握著變化，我們控制著變化。現(xiàn)在，不是我們?cè)诰o追著變化的腳步，而是我們把變化遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在了后面，讓它望塵莫及。這種狀態(tài)，就好比我們經(jīng)常說(shuō)的把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂(lè)趣一樣。無(wú)奈在努力著，但是我們卻不會(huì)感覺(jué)到累，我們奮斗著并快樂(lè)著。

　　《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》一書(shū)于現(xiàn)在來(lái)說(shuō)也已經(jīng)算是一本“老書(shū)”了。經(jīng)典的往往長(zhǎng)盛不衰，書(shū)中的經(jīng)典哲理也值得人一一回味。而且我覺(jué)得?本書(shū)在人生的不同階段不同閱歷之時(shí)會(huì)有著不同的感想。