馬克思《資本論》讀后感作文10篇(2)
《資本論》讀后感范文六
偶然的機(jī)會(huì),在一個(gè)網(wǎng)站里發(fā)現(xiàn)了《資本論》的電子書,于是便把它保存到了自己的電腦中。我喜歡這種閱讀方式,多讀點(diǎn)書總沒有什么壞處。兩周之后,我把它大致讀完了,感覺這本書不適合在這樣寒冷的季節(jié)里研讀。其間一些黑暗面的描述真的能夠讓人不寒而栗。盡管如此,我還是從中學(xué)到了不少東西,起碼明白了,原先錢能夠是那么復(fù)雜的東西!以后的幾天,我一向試圖把我從它那里得到的知識(shí)整理出來,好讓自己的頭腦中有個(gè)比較直觀、清晰的印象,便于記憶和思考。我不打算專業(yè)研究資本和經(jīng)濟(jì),所以只要有個(gè)印象就足夠了。
從《資本論》里,我似乎能夠看出一個(gè)古怪的植物狀社會(huì)體系來。這個(gè)體系的頂端是些厚厚的葉子,遮蔽了所有的陽光和清新的空氣,投下無盡的陰影在根部。占整個(gè)體系絕大部分的根盤在深深的泥漿中,拼命地吸收可供系統(tǒng)利用水分和養(yǎng)料,透過枝桿送至葉片上,而葉片將它們幾乎全部用于再生產(chǎn),于是植物體便不斷長大。
無需解釋,根代表的就是廣大的勞動(dòng)人民,他們不停地把各種自然資源轉(zhuǎn)化成社會(huì)財(cái)富,透過市場交換或租金――枝或桿,財(cái)富最終落到資本家――葉子――的手里,財(cái)富變成了資本,被重新投入再生產(chǎn)過程。為了吸取更多的養(yǎng)料和水分,根只有往地下越扎越深;葉子要得到充分的陽光和空氣,也只好拼命向上伸展;枝桿亦隨之長粗,變長。原本小小的丑陋植物逐漸成為一棵棵參天大樹!植物不能沒有根也不能沒有葉,社會(huì)不能失去上層的資本階級(jí),更不能失去下層勞動(dòng)大眾。問題在于,植物是一體的而人不是,由人構(gòu)成的社會(huì)不可能像植物那樣安靜地生長。社會(huì)要發(fā)展,方向是平等,但照這種模式下去是行不通的!差距只能越拉越大。怎樣辦?不明白。由科技發(fā)展帶動(dòng)的社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)推動(dòng)力,生產(chǎn)力的提高意味著產(chǎn)品的增多,不能作為再生產(chǎn)原料的產(chǎn)品就務(wù)必被消耗掉。但勞動(dòng)人民無力消耗太多的奢侈品,而資產(chǎn)階級(jí)為了盡量提高社會(huì)的再生產(chǎn)率也不倡導(dǎo)鋪張浪費(fèi),植物形的社會(huì)其實(shí)就是節(jié)約的社會(huì)。
但是,科技的發(fā)展不會(huì)因此止步,生產(chǎn)效率的升級(jí)也是必然,若不思考自然資源的枯竭及大規(guī)模毀滅性的戰(zhàn)爭或?yàn)?zāi)難,這個(gè)社會(huì)體系早晚要被自己生產(chǎn)的產(chǎn)品撐死!樹木不可能無限制地長高,并非因?yàn)闀r(shí)間不夠;相似結(jié)構(gòu)的社會(huì)體系也不能永久存在,不是由于敵人太強(qiáng)!
《資本論》讀后感范文七
馬克思《資本論》是一本具有偉大歷史意義的著作。既是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要著作,也是馬克思主義哲學(xué)的重要著作。其內(nèi)容博大精深,其對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的精妙闡述對(duì)后世產(chǎn)生了重大的影響。淺讀了馬克思的《資本論》,就其觀點(diǎn)談?wù)勎业目捶ā?/p>
馬克思《資本論》的第一篇商品與貨幣中關(guān)于商品的交換過程中談到:“商品對(duì)其所有者而言是是非使用價(jià)值的,對(duì)其非使用者是使用價(jià)值。因此,商品必須全面轉(zhuǎn)手,這種轉(zhuǎn)手就形成商品的交換,從而使商品彼此作為價(jià)值發(fā)生關(guān)系并價(jià)值來實(shí)現(xiàn)??梢娚唐吩谀軌蜃鳛槭褂脙r(jià)值之前,必須先作為聚氨酯來實(shí)現(xiàn)。”此觀點(diǎn)很精確地闡述了交換對(duì)與商品的重要性。
首先,從商品的定義出發(fā)。我們都知道商品是用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。由此可見作為商品與其他東西的區(qū)別一是交換,而是是勞動(dòng)產(chǎn)品。其兩者共同構(gòu)成了商品的屬性。因?yàn)榭梢杂脕斫粨Q,所以商品具有使用價(jià)值。因?yàn)槭莿趧?dòng)產(chǎn)品,其中凝聚了人類的無差別勞動(dòng),所以商品具有價(jià)值。從其屬性來講,商品是價(jià)值和使用價(jià)值的統(tǒng)一。要生產(chǎn)產(chǎn)品,他不僅要生產(chǎn)使用價(jià)值,而且要為別人生產(chǎn)使用價(jià)值,即生產(chǎn)社會(huì)的使用價(jià)值。要成為商品,產(chǎn)品必須通過交換,轉(zhuǎn)到被的使用者手里,最后,沒有物品可以是價(jià)值而不是使用物品。如果物品無用,則其中包含的勞動(dòng)也沒用,也就不形成價(jià)值。因此,交換這一過程在這里發(fā)揮了很關(guān)鍵性的作用,巧妙的在滿足不同使用者的要求同時(shí)實(shí)現(xiàn)了商品的價(jià)值和使用價(jià)值。實(shí)現(xiàn)了商品本身的意義。
另一方面,商品交換過程也是創(chuàng)造財(cái)富的過程。交換創(chuàng)造財(cái)富。正如書中所說,在資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會(huì)中,社會(huì)財(cái)富表現(xiàn)為“龐大的商品堆積”。而財(cái)富的獲取是通過堆剩余價(jià)值的剝奪。商品因?yàn)榻粨Q過程而從他們當(dāng)作非使用價(jià)值的人手里轉(zhuǎn)到把他們當(dāng)作使用價(jià)值的人受咯。這過程在此是一種社會(huì)的物質(zhì)交換。一種有用的勞動(dòng)方式的產(chǎn)品代替另一種有用的勞動(dòng)方式的產(chǎn)品。商品到它使用價(jià)值的地方就以商品的交換領(lǐng)域轉(zhuǎn)入消費(fèi)領(lǐng)域。商品因?yàn)橛薪粨Q因此有了貨幣,有了在市場的流通。商品的直接流通方式W——G——W,但作為資本貨幣流通形式卻是G——W——G,G——W——G之間是有意義的,因?yàn)槠渲蠫——W——G’,G’=G+G’’即是于原來的支付的貨幣額加上了一個(gè)增值額。這個(gè)增值額超過原價(jià)值的余額,稱為剩余價(jià)值。因此,商品以貨幣為媒介,通過交換,創(chuàng)造了剩余價(jià)值。也就是創(chuàng)造了財(cái)富。
由此可見,交換是商品形成和發(fā)展的一個(gè)過程。也是商品實(shí)現(xiàn)其意義的手段。在資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中有著重要的意義。
《資本論》讀后感范文八
生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)必須有兩個(gè)必要因素既:勞動(dòng)力資源運(yùn)營體系與生產(chǎn)資料運(yùn)營體系?,F(xiàn)從橫向和縱向兩方面分析一下維持勞動(dòng)力資源運(yùn)行的必要條件。橫向分析滿足勞動(dòng)力資源平穩(wěn)運(yùn)行的條件為,經(jīng)濟(jì)體系必須為勞動(dòng)者提供:吃、穿、住、用、行、教育、娛樂和安全保障所需的必要物質(zhì)條件??v向分析為,經(jīng)濟(jì)體系必須同時(shí)為第一代、第二代、第三代、第四代或者第五代勞動(dòng)者提供上述物質(zhì)條件。(因?yàn)橐匀说膲勖治?,一般一個(gè)家庭最多只能同時(shí)歷經(jīng)五代)。
維持生產(chǎn)資料運(yùn)營的體系,橫向分析為:技術(shù)、能源、礦產(chǎn)和設(shè)備,縱向分析為持續(xù)的技術(shù)革命與設(shè)備更新。
市場化經(jīng)濟(jì)體系下,資本追逐利潤在勞動(dòng)力資源運(yùn)營體系上的表現(xiàn)為,不斷在橫向和縱向兩方面壓縮勞動(dòng)者吃、穿、住、用、行、教育、娛樂和安全保障的空間,同時(shí)對(duì)滿足上訴要求的物質(zhì)供應(yīng)體系實(shí)現(xiàn)分層,直到挑戰(zhàn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)營體系容忍度的底線,這個(gè)過程絕大部分體現(xiàn)出來的是資本的負(fù)能量。
市場化經(jīng)濟(jì)體系下,資本追逐利潤在生產(chǎn)資料層面上的表現(xiàn)為,通過技術(shù)革命不斷提高設(shè)備對(duì)能源、礦產(chǎn)的利用效率,并為生產(chǎn)出滿足勞動(dòng)力資源運(yùn)營體系所需的最終產(chǎn)品。這一過程資本所表現(xiàn)的大部分是正能量。
生產(chǎn)過程生產(chǎn)出的最終產(chǎn)品都是為了滿足不同階層勞動(dòng)者所需的吃、穿、住、用、行、教育、娛樂和安全所需的物質(zhì)產(chǎn)品,并在市場上完成交易,并由此形成了一個(gè)滿足不同階層勞動(dòng)者所需的成體系,分層次的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。
這個(gè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)能夠反映整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的運(yùn)營結(jié)構(gòu),但由于生產(chǎn)過程中財(cái)富、社會(huì)資源分配結(jié)構(gòu)的不合理,最終會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)體系出現(xiàn)一個(gè)不合理的結(jié)構(gòu)比例關(guān)系。這一過程中,資本通過對(duì)土地的控制導(dǎo)致勞動(dòng)力資源運(yùn)營體系的結(jié)構(gòu)失衡,通過對(duì)能源、礦產(chǎn)的控制導(dǎo)致生產(chǎn)資料運(yùn)營體系出現(xiàn)失衡,并最終導(dǎo)致整個(gè)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)畸形,因?yàn)檫@些不可再生資源是不能夠通過技術(shù)創(chuàng)新生產(chǎn)出來的,因此它不適用于市場的供需與價(jià)格曲線體系,但是西方的權(quán)貴階層特別是金融權(quán)貴階層卻硬將這三個(gè)因素納入到其金融體系中,并通過金融體系控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)營體系各個(gè)方面,最終導(dǎo)致整個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)品結(jié)構(gòu)出現(xiàn)畸形。
從另外一個(gè)層面分析,或許這是由于資本獲得利潤通過擠壓勞動(dòng)力資源運(yùn)營體系來的更加高效,而通過技術(shù)革命與設(shè)備更新提高對(duì)能源、礦產(chǎn)的利用效率卻來的更加艱難與緩慢。也正是這一點(diǎn),資本的負(fù)能量總是比資本的正能量來的兇猛與不可控制,并最終導(dǎo)致整個(gè)體系變形與崩潰。
而這種崩潰的最初起源或許就在我們一系列的生產(chǎn)過程中,源自于我們的土地市場,源自于我們的金融體系,源自于我們企業(yè)運(yùn)營的規(guī)則與法律,源自于我們經(jīng)濟(jì)運(yùn)營體系中一系列社會(huì)資源、自然資源和財(cái)富資源的不合理分配基礎(chǔ)之上。
或許我們解決大的經(jīng)濟(jì)問題,結(jié)構(gòu)性的經(jīng)濟(jì)問題,最核心與最根本的內(nèi)核就在我們平時(shí)漫不經(jīng)心的,或者已經(jīng)完全習(xí)慣了的思維方式之中。存在并不一定意味著合理,同樣習(xí)慣的規(guī)則也并不一定意味著合理。
《資本論》讀后感范文九
《資本論》也許我們當(dāng)中很大一部分人從來都沒有讀過,但是這并不代表著我們對(duì)里面的內(nèi)容完全一無所知。當(dāng)我們?yōu)楦呖荚⊙獖^戰(zhàn),淹沒在知識(shí)包圍的海洋之中,其實(shí)《資本論》里面的一些內(nèi)容已經(jīng)像幽色精靈一般,緊緊貼著我們,陪伴我們走過“黑色六月”……
進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)兩年時(shí)間了,但是我想,關(guān)于剩余價(jià)值這些理論內(nèi)容,我們不會(huì)忘得一光二凈吧,至少頭腦中還會(huì)隱隱約約留下一些印象。拜讀了馬克思的《資本論》節(jié)選之后,那些知識(shí)再一次闖入腦海中,令人不得不慢慢體會(huì),為之深思。
《資本論》節(jié)選中除開了兩篇序言,就是下面這樣一些內(nèi)容:“貨幣轉(zhuǎn)化為資本”、“勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程”、“不變資本和可變資本”、“剩余價(jià)值率”、“所謂原始積累”。鑒于時(shí)間和所要講的內(nèi)容之間的關(guān)系,故本文只是有選擇的進(jìn)行解讀。因此,在本文中本人將對(duì)剩余價(jià)值方面進(jìn)行重點(diǎn)解讀。不過要注意的是,剩余價(jià)值與資本、勞動(dòng)力等方面的內(nèi)容是緊緊相連的,因此在文章中也會(huì)進(jìn)行一定程度的闡述。
那么,究竟什么是剩余價(jià)值呢?我們來看一下馬克思的《資本論》里面的一段話“其中的G′=G+△G,即等于原預(yù)付貨幣額加上一個(gè)增殖額。我把這個(gè)增殖額或超過原價(jià)值的余額叫作剩余價(jià)值?!?注:G′為最后從流通中取出的貨幣;G為起初投入的貨幣;△G為增殖額或超過原價(jià)值的余額)這段話運(yùn)用公式把剩余價(jià)值的定位說了出來,有助于我們了解剩余價(jià)值與貨幣之間的關(guān)系。從馬克思的話里,我們可以看到剩余價(jià)值是在貨幣流通中產(chǎn)生的,并是作為貨幣增值額出現(xiàn)。那么我們?cè)龠M(jìn)一步思考,剩余價(jià)值是如何在貨幣流通中產(chǎn)生,這有助于我們了解剩余價(jià)值的形成。
在講剩余價(jià)值的形成之前,讓我們先了解一下貨幣和資本之間的關(guān)系。如果貨幣只是掌握在手里而沒有什么運(yùn)作的話,那么貨幣能不能稱作資本呢?答案是不能。我們要區(qū)別貨幣和資本之間的關(guān)系,那么首先就要它們的流通形式。馬克思是這樣說的,“商品流通的直接形式是W—G—W,商品轉(zhuǎn)化為貨幣,貨幣再轉(zhuǎn)化為商品,為買而賣。但除這一形式外,我們還看到具有不同特點(diǎn)的另一形式G—W—G,貨幣轉(zhuǎn)化為商品,商品再轉(zhuǎn)化為貨幣,為賣而買。在運(yùn)動(dòng)中通過這后一種流通的貨幣轉(zhuǎn)化為資本,成為資本,而且按它的使命來說,已經(jīng)是資本。”這段話通過貨幣和資本不同的流通方式,從而把貨幣和資本區(qū)別開來。然而我們要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到的是,這只是在形式上的區(qū)別,而不是內(nèi)容上的區(qū)別。但我們把目光投向貨幣和資本內(nèi)容上的區(qū)別時(shí),我們就能夠明顯看到隱藏在它們后面的剩余價(jià)值。正是貨幣在流通中,出現(xiàn)了剩余價(jià)值,從而促使貨幣羽化為資本。這也就從側(cè)面反應(yīng)了剩余價(jià)值出現(xiàn)在貨幣的流通過程中,并以資本的出現(xiàn)確立自己的地位。
不管是商品形式或者貨幣形式,都在流通領(lǐng)域中體現(xiàn)出一定程度的價(jià)值,這為剩余價(jià)值的出現(xiàn)做了鋪墊。因?yàn)椴还苁巧唐沸问交蛘哓泿判问剑鋬r(jià)值都是具有一定的量,而在流通中,新增加的量就是剩余價(jià)值。
我們?cè)賮砜瘩R克思的一段話,“剩余價(jià)值的形成,從而貨幣的轉(zhuǎn)化為資本,既不能用賣者高于商品價(jià)值出賣商品來說明,也不能用買者低于商品價(jià)值購買商品來說明?!边@段話及一些相關(guān)的論述,出現(xiàn)了這樣一種說法,流通或商品交換不創(chuàng)造價(jià)值,也就是說剩余價(jià)值不是在流通中產(chǎn)生的。那么說,“剩余價(jià)值的形成上,必然有某種在流通中看不到的情況發(fā)生在流通的背后?!笔S鄡r(jià)值的形成這種特殊的狀況,也導(dǎo)致資本的產(chǎn)生有著特殊之處。正是剩余價(jià)值與資本密切相關(guān),從而導(dǎo)致“資本不能從流通中產(chǎn)生,又不能不從流通中產(chǎn)生。它必須既在流通中又不在流通中產(chǎn)生。”看到這些文字,使人產(chǎn)生了一定模糊的幻覺。其實(shí),這也昭示著我們,要把眼光從流通領(lǐng)域移開,從而把進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域中來。只有將流通之外的背后狀況挖掘出來,我們才能更深層次了解剩余價(jià)值的形成。
轉(zhuǎn)入到生產(chǎn)領(lǐng)域,這涉及到勞動(dòng)力、生產(chǎn)商品必要的社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間等方面。由于在這些方面我們都曾經(jīng)一一學(xué)過,因此也就不展開闡述。通過高中的學(xué)習(xí)及觀讀《資本論》節(jié)選,我們可以很清楚看到,剩余價(jià)值其實(shí)在生產(chǎn)領(lǐng)域中產(chǎn)生。而在生產(chǎn)領(lǐng)域,最為人關(guān)注的事務(wù)之一就是勞資關(guān)系。馬克思在《資本論》中認(rèn)為剩余價(jià)值是由出賣勞動(dòng)力的勞動(dòng)者創(chuàng)造出來的,這也在我們腦海中留下了根深蒂固的印象。
馬克思認(rèn)為,“勞動(dòng)過程的第二段時(shí)間,工人超出必要?jiǎng)趧?dòng)的界限做工的時(shí)間,雖然耗費(fèi)工人的勞動(dòng),耗費(fèi)勞動(dòng)力,但并不為工人形成任何價(jià)值。這段時(shí)間形成剩余價(jià)值,剩余價(jià)值以從無生有的全部魅力引誘著資本家。”馬克思這里的“第二段時(shí)間”,是指必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間之外的,即剩余勞動(dòng)時(shí)間。馬克思又進(jìn)一步論述,“把價(jià)值看作只是勞動(dòng)時(shí)間的凝結(jié),只是對(duì)象化的勞動(dòng),這對(duì)于認(rèn)識(shí)價(jià)值一般具有決定性的意義,同樣,把剩余價(jià)值看作只是剩余勞動(dòng)時(shí)間的凝結(jié),只是對(duì)象化的剩余勞動(dòng),這對(duì)于認(rèn)識(shí)剩余價(jià)值也具有決定性的意義。使各種經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)例如奴隸社會(huì)和雇傭勞動(dòng)的社會(huì)區(qū)別開來的,只是從直接生產(chǎn)者身上,勞動(dòng)者身上,榨取這種剩余勞動(dòng)的形式?!痹谶@話里,很明了地將剩余勞動(dòng)時(shí)間與剩余價(jià)值掛鉤起來,從而得出資本家通過榨取剩余勞動(dòng)時(shí)間來獲得剩余價(jià)值。這種深入透切的分析,使人清楚了解到資本家是如何榨取剩余價(jià)值,即剝削工人。此外,在《資本論》里還出現(xiàn)了“剩余價(jià)值率”這一概念,用來描述馬克思這樣的一種看法,“剩余價(jià)值率是勞動(dòng)力受資本剝削的程度或工人受資本家剝削的程度的準(zhǔn)確表現(xiàn)?!?/p>
上面闡說了許多,下面就提出自己的一點(diǎn)質(zhì)疑。首先,生產(chǎn)領(lǐng)域可以創(chuàng)造剩余價(jià)值,這一點(diǎn)相信絕大部分人都不會(huì)有什么問題,但是流通領(lǐng)域難道就不能創(chuàng)造出剩余價(jià)值嗎?其實(shí),目前第三產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,就很好回答了這個(gè)問題。其實(shí),在流通領(lǐng)域,價(jià)值不過是以貨幣形式或者商品形式,都自動(dòng)改變了價(jià)值。在自動(dòng)改變中,增加的無疑是剩余價(jià)值。在貨幣羽化為資本的流通過程中,生產(chǎn)領(lǐng)域創(chuàng)造出來的剩余價(jià)值固然保存下來,但是由于在流通領(lǐng)域又注入了不同程度的勞動(dòng)時(shí)間,從而也就再度創(chuàng)造出另外的價(jià)值來,流通領(lǐng)域創(chuàng)造出來的剩余價(jià)值無疑也隱藏在其中。正是因?yàn)榱魍I(lǐng)域可以創(chuàng)造出剩余價(jià)值來,才有第三產(chǎn)業(yè)和商品貿(mào)易等方面的興盛。或者這樣說吧,其實(shí)流通領(lǐng)域作為生產(chǎn)領(lǐng)域的延續(xù),流通領(lǐng)域本身就是生產(chǎn)領(lǐng)域的一種體現(xiàn)。只不過,兩者在生產(chǎn)資料方面有著差異,這也只是我們概念上對(duì)生產(chǎn)資料的認(rèn)同造成的。
其次,在生產(chǎn)領(lǐng)域,剩余價(jià)值就完全是由工人創(chuàng)造出來的嗎?在馬克思的《資本論》里面,關(guān)于剩余價(jià)值的形成有這樣的闡釋,一是在剩余價(jià)值在貨幣流通中產(chǎn)生,并以貨幣增值額出現(xiàn);二是由工人在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間之外的剩余勞動(dòng)時(shí)間的凝結(jié)。那么,按照馬克思的說法,在貨幣羽化為資本的過程中,貨幣增值額完全是來自于工人的剩余勞動(dòng)時(shí)間。這種論調(diào),除開明顯對(duì)生產(chǎn)領(lǐng)域也可以創(chuàng)造出剩余價(jià)值否認(rèn)之外,那就是對(duì)貨幣占有者(資本家)在生產(chǎn)領(lǐng)域時(shí)所付出的勞動(dòng)。
而事實(shí)上呢,資本家絕非僅僅投入資本之后,就在榨取剩余價(jià)值。資本家除開投入資本之外,其在經(jīng)營管理等方面一樣付出了大量勞動(dòng)時(shí)間,從而保證工人能夠在足夠的條件之下進(jìn)行生產(chǎn)。因此,在貨幣羽化為資本的過程中,貨幣增值額絕非僅僅來自于工人的剩余勞動(dòng)時(shí)間。聯(lián)系到現(xiàn)在,資本家已經(jīng)不僅僅參與到生產(chǎn)領(lǐng)域,并且也進(jìn)入到流通領(lǐng)域。這也就是說,資本家在生產(chǎn)領(lǐng)域和流通領(lǐng)域都付出了必要的投入,包括資本、勞動(dòng)時(shí)間等必要因素,從而在生產(chǎn)領(lǐng)域和流通領(lǐng)域都創(chuàng)造出剩余價(jià)值來。
不過應(yīng)該承認(rèn)的是,資本家盡管自己也在創(chuàng)造剩余價(jià)值,但是這并不排除資本家對(duì)工人剩余勞動(dòng)的榨取。也就是說,不管是在流通領(lǐng)域或生產(chǎn)領(lǐng)域,資本家都在最大程度地獲取剩余價(jià)值,包括自身創(chuàng)造的和他人創(chuàng)造出來的。很明顯,資本家在生產(chǎn)領(lǐng)域和流通領(lǐng)域處于主導(dǎo)地位,掌握著在這些領(lǐng)域的話語權(quán)。在資本家處于如此有利的優(yōu)勢(shì)之下,自然在獲取剩余價(jià)值上面做出了最大程度的“唯利是圖”。因此,勞資關(guān)系的調(diào)整是必要的,只有這樣才能使剩余價(jià)值不完全流入到資本家的口袋中。
由于資本家把工人創(chuàng)造出來的那部分剩余價(jià)值完全占為自有,從而奠定了資本家在榨取工人剩余勞動(dòng)時(shí)間,形成了剝削。但是,這也并不能掩蓋資本家其實(shí)在生產(chǎn)領(lǐng)域和流通領(lǐng)域都創(chuàng)造出剩余價(jià)值來。正是由于生產(chǎn)領(lǐng)域資本家和工人互相依存,從而共同創(chuàng)造出了剩余價(jià)值來。資本家既然可以創(chuàng)造出剩余價(jià)值來,那么就要給予承認(rèn)。也正是在這種狀況之下,劉少奇同志才會(huì)拋出“剝削有功”這種說法。盡管這種說法在中被淹沒,并構(gòu)成劉少奇的核心罪證之一,但是隨著的倒臺(tái),這種說法其實(shí)已經(jīng)在改革開放中運(yùn)行。
《資本論》讀后感范文十
我想補(bǔ)充的是,資本無關(guān)乎勞動(dòng):它關(guān)乎過度勞動(dòng),非人的過長的勞動(dòng)時(shí)間以及前者被限定之后童工的超多產(chǎn)生都是例證。資本也與這一著名的“產(chǎn)業(yè)后備軍”相關(guān),也就是說,與失業(yè)者相關(guān)。那里并不涉及HarryBraverman論泰勒制、勞動(dòng)與壟斷資本的經(jīng)典著作所指向的嚴(yán)格好處上的勞動(dòng)。然而,以下想法是錯(cuò)誤的:歷史發(fā)展已使這一資本主義總體性的19世紀(jì)再現(xiàn)變得陳腐過時(shí):正相反,從馬克思的著作中凸顯出來的資本的時(shí)刻,恰恰在未來的運(yùn)動(dòng)中得到了仔細(xì)的勾勒——這些空間一方面是信用和金融資本,另一方面是帝國主義(馬克思自己關(guān)于帝國主義的描述只是簡單地談及諸如澳大利亞這樣的移民殖民地,雖然你能夠從這一論原始積累的尾聲中推導(dǎo)出我們所謂的今日帝國主義)。
因此,我務(wù)必下這樣一個(gè)結(jié)論,《資本論》并不是一本政治著作,除了推薦工人組織起來之外,它關(guān)于資本的說明并沒有任何政治后果。除了在第一部分舉了一個(gè)假想的例子——聯(lián)合起來的工人社會(huì)——之外,它并沒有描繪社會(huì)主義的樣貌。然而,讓我更為充分地來解釋一下:馬克思是一個(gè)真正的政治人物,大概除了列寧之外,馬克思所具有的杰出的政治本能與政治思考無人能及。他是一個(gè)非同尋常的機(jī)會(huì)主義者,這是馬基雅維利好處上的良好的機(jī)會(huì)主義。為了改變和廢除資本主義,他能夠向任何可能的道路開放:聯(lián)合、暴動(dòng)、議會(huì)選舉中獲勝、回到農(nóng)村公社,甚至是資本在危機(jī)中自我毀滅,等等。如今每一種政治性的馬克思主義運(yùn)動(dòng)——從社會(huì)民主派到列寧主義、毛澤東主義和無政府主義——都是馬克思整個(gè)方案的可行的候選者,而他的議程則是隨歷史情境和資本主義自身的發(fā)展而改變的。然而,在《資本論》里卻沒有任何政治方案或是政治策略,《資本論》依然是阿爾都塞好處上的科學(xué)而非意識(shí)形態(tài)。
人們常常哀嘆馬克思主義似乎只是純粹的經(jīng)濟(jì)理論,沒有為適宜的馬克思主義政治理論留出足夠的空間。而我卻認(rèn)為這正是馬克思主義的力量,政治理論和政治哲學(xué)總是附帶性的。政治只就應(yīng)是永遠(yuǎn)警惕的機(jī)會(huì)主義的事務(wù),卻不是任何理論或哲學(xué)的事務(wù)。在我看來,甚至當(dāng)前以種.種方式重新定義大眾民主的努力也偏離了資本主義的本性與結(jié)構(gòu)這一核心議題。永遠(yuǎn)也沒有令人滿意的政治解答或政治體系,但是能夠有更好的經(jīng)濟(jì)體系。馬克思主義者和左派需要把精力放在后一方面。
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