《水滸傳》讀書(shū)筆記范文六

　　今年暑假，我讀了《水滸傳》?！端疂G傳》具體生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種.種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。

　　梁山泊好漢忠心報(bào)國(guó)，為民除害。比如，山東鄆城縣押司及時(shí)雨呼保義宋江。他重情重義，當(dāng)托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過(guò)去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥伲谓拗达嬕蛔碜钥O而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛(ài)憎分明的好官。

　　除了梁山泊好漢以外，還有一些貪官奸佞，比如高俅，他身為殿帥府太尉，拿著朝廷的俸祿，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在被梁山泊好漢打敗后，被好漢們抓上山，向宋江保證會(huì)向天子重奏招安，返回后他卻出爾反爾，一直裝病，不肯上朝。又在盧俊義和宋江得賞的御酒中下毒，毒死了他們。這種奸詐小人竟沒(méi)有被皇上懲罰，真是令人可憂可悲。

　　現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)是科技高速發(fā)展的新社會(huì)，不再是以前的封建王朝了。我們就像祖國(guó)的花朵，生活在溫室，肩負(fù)起未來(lái)的重任，為理想努力前進(jìn)，但同時(shí)我們也要學(xué)習(xí)《水滸傳》中的好漢們英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神。《水滸傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。

　　《水滸傳》不僅反映了封建王朝的腐敗，也反映出了好漢們的英雄氣概，這本書(shū)給我們充滿了正能量?！端疂G傳》是一本激動(dòng)人心、充滿豪邁氣概的書(shū)。

　　《水滸傳》讀書(shū)筆記范文七

　　人壽幾何?逝如朝霞。時(shí)無(wú)重至，華不在陽(yáng)。

　　毛主席說(shuō)：“梁山好漢都是些不甘受壓榨，敢于反抗的英雄?！币话倭惆藗€(gè)人中百姓，一百零八位人中傳奇?！端疂G傳》是一項(xiàng)堅(jiān)不可摧的，帶著人民信仰的歷史成就。捧起書(shū)，頓時(shí)感到其精神重量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于本身。生生死死，百轉(zhuǎn)千回，一本《水滸傳》，一簾江山夢(mèng)呵!

　　生得朝廷，死為朝廷。這是一人的為國(guó)效忠，還是一百零八位英雄的忠義相照?抬眸，眼前附著混凝土的城市。垂眼，竟是宋江一行人的跌宕生涯。

　　“寧可朝廷負(fù)我，我忠心不負(fù)朝廷?！彼谓橇荷筋^領(lǐng)更是兄弟的依托。他一生所追求的忠義二字，誰(shuí)料只得來(lái)“太平本是將軍定，不許將軍見(jiàn)太平”。當(dāng)宋江喝完帶有毒藥的御酒時(shí)，心里又是何等復(fù)雜。可是憂愁，或是欣慰;可是悔恨，或是釋然?兄弟們?cè)淮未巫屗灰邮苷邪?，朝廷的奸臣大家都有目共睹?？蔀榱诵е姨熳樱彩菐е恍腥烁皽富?。可如今這般下場(chǎng)，兄弟們有的戰(zhàn)死，有的病故，有的不甘世俗。他宋江可不是憂愁?招安后的風(fēng)光，天子的認(rèn)可，家人的平安，也是他及時(shí)雨心心念念的。南征北戰(zhàn)，平復(fù)戰(zhàn)亂，換得堂堂北宋的平安，雖死得不公，但依舊是值得欣慰的。如果不是他一時(shí)之舉帶兵平定方臘，逞一時(shí)之勇，這兄弟的傷亡，人鬼的殊途，怎會(huì)來(lái)過(guò)。身為宋先鋒，面對(duì)一起生生死死的兄弟倒入血泊再也無(wú)聲，他定是悔恨入骨。再回首，那梁山伯上揚(yáng)起的替天行道，到最后竟讓宋江演變成替朝廷效忠。兄弟們不埋怨嗎?回想從前的劫富濟(jì)貧，兄弟齊聚時(shí)討論對(duì)朝廷的不滿，對(duì)宋江忠義的滿是期待?？勺詈螅谓闹伊x卻是庸忠假義!這可不是寒了梁山伯上上下下百位好漢的心嗎?

　　無(wú)常!一切的因果只可用無(wú)常解釋。因?yàn)樗谓挠廾翢o(wú)知，讓梁山泊走上歪路。把聚義堂改成忠義堂，僅僅一字之差，這可是千差萬(wàn)別。聚義是對(duì)朝廷的反抗，而忠義卻盡顯對(duì)朝廷的期待。宋江只是一個(gè)自私自立懂得蠱惑人心的另一個(gè)高俅!他就是帝王地主腳下的奴隸。他平庸，卻被世人傳唱為忠孝仁義的先行者。這背后流露的，也真是令人可笑。正所謂“若要官，殺人放火受招安”。宋江的一舉一動(dòng)，只是為了升官發(fā)財(cái)而蓄謀。他張口是忠，閉嘴是義。但倒酒毒死李逵時(shí)，他虛偽的小人心盡收眼底!但李逵卻被口口聲聲的忠義迷了眼，至死還只認(rèn)宋江哥哥。好似無(wú)常，勝似無(wú)常!宋江的替天行道，便是赤裸裸地視官府、權(quán)利為天，好一順天護(hù)國(guó)，好一人心無(wú)常。

　　“我們兄弟必當(dāng)生死與共，忠心報(bào)國(guó)。如果有人心存不仁，永世不得為人!”

　　梁山伯上的聚義不復(fù)存在，一百零八位的壯志豪情灰飛煙滅。朝廷的腐敗還是不斷蔓延，不是哪個(gè)梁山英雄可以阻擋的。因?yàn)槊總€(gè)人心中的聚義，制造了這一場(chǎng)恍然隔世的夢(mèng)。

　　低頭，把目光不斷延長(zhǎng)，夜晚的城市喧囂已經(jīng)響起。抬首，讓情思遠(yuǎn)遠(yuǎn)流淌，再無(wú)常也沒(méi)好漢信宋江。

　　《水滸傳》讀書(shū)筆記范文八

　　以前，除了《西游記》之外，我沒(méi)有接觸過(guò)四大名著，這個(gè)暑假?zèng)]有作業(yè)，我就用這些時(shí)間攻讀了四大名著。讓我深有感觸的一冊(cè)是《水滸傳》。

　　沒(méi)有接觸這部書(shū)的時(shí)候，我只淡淡的了解到《水滸傳》中有一百零八位好漢，并沒(méi)有什么感受。

　　讀過(guò)這本書(shū)之后，我終于有了自己對(duì)《水滸傳》獨(dú)有的見(jiàn)解。

　　一開(kāi)始讀的時(shí)候，我對(duì)它并沒(méi)有什么興趣，因?yàn)檫@是一部古書(shū)，有些詞不大理解，讀起來(lái)枯燥無(wú)味，就因?yàn)檫@本書(shū)中不認(rèn)識(shí)的字太多，翻字典就翻了無(wú)數(shù)遍，以至于一些常用部首的頁(yè)碼都記得滾瓜爛熟了。

　　但后來(lái)，我逐漸對(duì)它有了興趣。那些好漢當(dāng)中，我最喜歡李逵。李逵粗心大意，直爽豪邁，只要一出去就必定惹禍，但我反而喜歡李逵這樣的性格。在宋江等受到招安之后，李逵打仗時(shí)，折了一名助手，雖是一個(gè)悲慘的場(chǎng)面，但是在描述李逵時(shí)有一個(gè)詞—“哭奔回來(lái)”，讓我哈哈大笑。我在前文之中，從來(lái)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)李逵哭過(guò)，在這里李逵卻灑下了對(duì)他來(lái)說(shuō)極為罕見(jiàn)的淚水，也可見(jiàn)其重情重義的性格。

　　其次，這一百零八位好漢寧死不屈，大義凜然的英雄品質(zhì)，也使我為之動(dòng)容。每次有一位好漢落難，宋江必會(huì)竭盡全力，救其還寨。而每次，有哪個(gè)好漢被抓，都是始終不屈，求其一死，這種對(duì)宋公明的忠誠(chéng)，我想，也是宋公明的義氣所換來(lái)的吧。

　　書(shū)至末尾，也帶上了“悲劇色彩”。本來(lái)百戰(zhàn)百勝的宋江帶好漢們?nèi)ビ懛脚D時(shí)，卻每每折將，讀到這里時(shí)，我流過(guò)不止一次淚。

　　但最感動(dòng)的章節(jié)，當(dāng)屬小說(shuō)的結(jié)局—第一百二十回。盧俊義被奸臣用水銀毒死，讓我十分氣憤。宋江最后也沒(méi)逃過(guò)這一死。后來(lái)，李逵、吳用、花榮隨宋江而去，更是讓我潸然淚下。

　　故事的情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，催人淚下，描述得當(dāng)。

　　而從作者的角度來(lái)看，一百零八個(gè)人，各有各的性格，難度很大，但是，作者施耐庵卻把這一百零八位好漢形象塑造得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，令我佩服之極。

　　《水滸傳》，徹徹底底的把我折服了。

　　《水滸傳》讀書(shū)筆記范文九

　　《水滸傳》是一部經(jīng)典名著，它是以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，再現(xiàn)了農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展、失敗的全過(guò)程，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的殘暴和腐朽，歌頌起義英雄們劫富濟(jì)貧，勇于反抗的精神。

　　它的經(jīng)典在于塑造了個(gè)性鮮明的梁山好漢，每個(gè)人物都描寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，栩栩如生，讓人百看不厭。如：足智多謀的吳用，勇猛直爽，武藝非凡，不拘一格的武松，忠義不屈的林沖等。梁山的108位好漢中，吳用和武松是我記憶最深刻的。其中天傷星行者武松武藝高強(qiáng)，勇猛無(wú)比，曾在景陽(yáng)岡打死了老虎，立了大功。當(dāng)時(shí)的他徒手把那老虎的頂花皮緊緊揪住，不知使出了多少力氣，竟把那老虎揪的沒(méi)了力氣，這時(shí)他突然伸出右手，握住鐵錘般的拳頭，猛地一砸，只見(jiàn)那老虎七竅流血，真是厲害!他不光打死了老虎，還幫兄弟施恩報(bào)了仇，把那可惡的蔣門(mén)神打得連連求饒。智多星吳用足智多謀，他多次獻(xiàn)策：宋江兩打祝家莊失敗，在第三次攻打祝家莊時(shí)，聰明的他利用雙掌連環(huán)計(jì)使祝家莊大敗。宋江鬧華州時(shí)，他又出計(jì)借用宿大尉的金鈴吊掛，智救史進(jìn)與魯智深。吳用他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功，做為梁山排名第三的他，可以說(shuō)是最稱職的了!

　　它的經(jīng)典還在于能反應(yīng)出梁山起義失敗的原因，給后世留下警鐘和思考。俗話說(shuō)亂世出英雄 ，農(nóng)民們?cè)诒彼握?quán)殘暴腐朽，無(wú)法忍受的情況下，官逼民反，大家齊聚梁山泊，英勇起義，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。但是這么一支英勇的農(nóng)民起義軍為何最終走向失敗?讀完這本書(shū)后，我認(rèn)為有這幾點(diǎn)原因：首先農(nóng)民階級(jí)由于自身文化水平的低下，看問(wèn)題必然有很大的局限性。雖然出于對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿及對(duì)自身出路的絕望，眾好漢聚義梁山。然而他們的起義宗旨也只不過(guò)是“劫富濟(jì)貧”、“替天行道”等最初級(jí)的反抗思想。其次他們不能夠形成一種“革命凝聚力”。他們既不知道“跟誰(shuí)走”，也不知道“怎樣走”， 加上大家的盲從及從眾心理，這就使得具有一定理論水平的地主階級(jí)能夠“趁虛而入”，占據(jù)起義軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，并將他們一步步地帶向了“招安”的不歸路，從而造成了起義的徹底失敗和他們個(gè)人命運(yùn)的悲劇。

　　它的經(jīng)典更在于給我們新時(shí)代的少年提出了新的思考方向：我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)?小的方面說(shuō)為了長(zhǎng)大后有個(gè)不錯(cuò)的工作，不錯(cuò)的生活水準(zhǔn)。大的方面說(shuō)為了做個(gè)有文化自信的好少年，只有讀萬(wàn)卷書(shū)，才能真正做到學(xué)思踐悟、知行合一，才不會(huì)盲從，遇到問(wèn)題才能懂得理性思考，才能踐行少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)的偉大使命,我們所處的新時(shí)代是偉大的時(shí)代,習(xí)近平爺爺是偉大的領(lǐng)袖，我們要沿著習(xí)近平總書(shū)記的腳步，讀一讀習(xí)近平總書(shū)記讀過(guò)的書(shū)，從小養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，博覽古今中外名著，提升自己的閱讀能力和知識(shí)水平，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員，爭(zhēng)當(dāng)隊(duì)員中的好標(biāo)桿。

　　《水滸傳》值得拜讀的地方太多太多，就如金圣嘆所說(shuō)“不讀水滸，不知天下之奇。”一樣，它的確是一本耐人尋味的經(jīng)典名著!

　　《水滸傳》讀書(shū)筆記范文十

　　他們，有過(guò)夢(mèng)想;他們，有過(guò)勢(shì)力;他們，曾經(jīng)更是離那個(gè)夢(mèng)想是那么近，可最終卻也難免化作了一百零八朵流行，劃過(guò)歷史的夜空。

　　當(dāng)年，統(tǒng)治昏暗，為了一個(gè)英勇反抗的共同目標(biāo)，他們走到了一起，勢(shì)力也無(wú)可避免地十分壯大。在這個(gè)隊(duì)伍中，曾經(jīng)有過(guò)仗義疏財(cái)?shù)摹靶⌒L(fēng)”，也有過(guò)箭無(wú)虛發(fā)的“小李廣”;有過(guò)神機(jī)妙算的“智多星”，也有過(guò)那個(gè)敢愛(ài)敢恨、心粗膽大、率直忠誠(chéng)的“黑旋風(fēng)”。他們替天行道、匡扶正義，可在統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴之下，又能如何?想當(dāng)年，一百零八位兄弟響亮的呼聲震徹山谷，轟轟烈烈地拉開(kāi)了反帝的旗幟、揭開(kāi)了戰(zhàn)斗的序幕。可最終，“招安”就那樣無(wú)情地讓起義走向了失敗，也把英雄好漢一個(gè)個(gè)地引進(jìn)了墳?zāi)梗憾揪?、水銀、上吊繩，就是這些沾上了罪惡氣息的殺人工具，讓一百零八位好漢生離死別;出家、隱退、迫害，讓“替天行道”從此銷(xiāo)聲匿跡。他們的豪情與義氣，也終于成為了一曲悲歌。

　　看到了這樣的故事，任何人都難免心頭一震，我也不例外。

　　他們替天行道，團(tuán)結(jié)一心，可終究也難逃失敗的命運(yùn)，不是他們沒(méi)有好的將領(lǐng)，相反地，他們有;難道是有叛徒?不。那就是他們懶惰了，安于現(xiàn)狀?也不是。很大的程度上，梁山里的“招安”思想帶領(lǐng)著他們走向了失敗。出于對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿及對(duì)自身出路的絕望，眾好漢聚義梁山。然而他們的“革命目的”并不明確。他們的起義宗旨也只不過(guò)是“劫富濟(jì)貧”、“替天行道”等最初級(jí)的反抗思想。由于農(nóng)民階級(jí)小生產(chǎn)者的意識(shí)和自身文化水平的低下，使得他們不能夠形成一種“合力”。他們既不知道“跟誰(shuí)走”，也不知道“怎樣走”，這就使得具有一定理論水平的地主階級(jí)能夠“趁虛而入”，占據(jù)起義軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，并將他們一步步地帶向了“招安”的不歸路。

　　當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時(shí)候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來(lái)往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應(yīng)了。如果不是因?yàn)殚惼畔?，他根本不?huì)投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見(jiàn)在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。

　　從梁山起義的失敗就可以看出：思想，是具有著巨大力量的。

　　如果真是這樣，我們何嘗不能用好的思想來(lái)改變自己?思想，可以導(dǎo)致巨大的災(zāi)難，如果我們知道任何事物都有其兩面性，那也就不難得出一個(gè)結(jié)論：我們完全有能力用積極的思想改變自己。

　　我相信，當(dāng)一個(gè)人有了一個(gè)正確的思想目標(biāo)并為之奮斗時(shí)，那他就會(huì)不可阻擋。思想的力量，讓他學(xué)會(huì)了刻苦、堅(jiān)韌、擁有了智慧與勇氣。思想可以讓他丟棄掉那個(gè)頹廢的自我，讓他不可避免地崛起?？纯垂沤裰型猓枷氪呷顺晒Φ睦舆€少嗎?俄國(guó)的彼得大帝有著發(fā)展革新的思想，俄國(guó)也就順理成章的發(fā) 展 飛速，看看現(xiàn)在雄踞亞歐大陸的俄羅斯，誰(shuí)能不說(shuō)這里彼得大帝為這里做出了多少的豐功偉業(yè)?美國(guó)國(guó)父華盛頓，他的反抗殖民統(tǒng)治的思想引導(dǎo)了一代美國(guó)人的頑強(qiáng)抗?fàn)?，而這種思想帶來(lái)的變化不也是被世人看到了嗎——美國(guó)如今的強(qiáng)大有目共睹;而我們的祖國(guó)，自古就有自強(qiáng)不息的民族思想精神，這種精神讓我們歷經(jīng)滄桑而不衰，備經(jīng)磨難而更強(qiáng);而在今天的社會(huì)主義思想下，中國(guó)傲立在地球的東方。關(guān)羽的忠義思想，讓他成為了千秋忠義的化身;岳飛的抗擊思想，使他成為了一代英雄。思想的力量，可見(jiàn)一斑。既然是這樣，我們何嘗不能給予自己一種巨大的思想力量?

　　愿每個(gè)人都可以學(xué)會(huì)用思想“控制”自己。