呼蘭河傳作文2000字(通用10篇)

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呼蘭河傳作文2000字篇1

團圓媳婦的婆婆實在是沒法了，跳大神跳的也越來越奇了。開始用大缸給媳婦洗澡，而且是當(dāng)眾洗的。這一盛舉一傳開，大家都想去開開眼界。開始洗澡了，大神打著鼓，命令她當(dāng)眾脫衣裳，衣裳她是不肯脫的，婆婆就請了幾個看熱鬧的人一起幫忙把她衣服給撕了。然后把她塞進(jìn)大缸里，用滾熱的熱水往她身上澆。媳婦哭著喊著來回上躥下跳，旁邊的人在一邊狂喊，還有些小孩不明緣由，看著這景象在那手舞足蹈的拍起手來。等那媳婦實在跳不動了，也沒了叫喊，大家以為團圓媳婦死了，都跑去拯救她，竟有心慈的人，流下眼淚來。一看沒死，只是昏過去了，大家伙就又回來了。團圓媳婦命還有，大家也都松了一口氣，這要是死了該多可惜啊!等了一會又有人在她身上澆熱水，“表演”又開始了。于是澆了昏，昏了澆，到最后團圓媳婦實在是沒了一點力氣，大家的好奇心和熱度也慢慢淡了，眾人就把她抬出來擺在炕上，婆婆趕緊過來拉了一床破被子給她蓋上。這赤身裸體的真夠羞的!就這樣洗了兩三次，每一次到給團圓媳婦洗澡的時候，群眾都趨之若鶩，個個眼前發(fā)亮，精神抖擻。斗一個“被妖魔鬼怪附體”的小媳婦，這真是一個讓人享受又刺激的表演啊!

沒多久，團圓媳婦真的死了。

讀完這么一段，我真的陷入了久久的沉思。我在反思人到底是怎么樣的一個群體?人的劣根性是如何樣子的扭曲?人性到底可以復(fù)雜到哪種程度?這些都是我百思不得其解的問題。我在想，一個個性解放、性格開朗的十二歲小姑娘，竟然被群眾視為另類而且遭受百般屈辱，直至被活活折磨至死，香消玉殞。我們?yōu)閳F圓媳婦的死感到惋惜的同時，也難免不陷入深思：到底是誰扼殺了一個花季少女?是她的婆婆?還是那些街坊鄰居?

我想并不全是。

扼殺她的還有那個時代的愚昧和封建，還有那閉塞的小城里迂腐的思想，還有那些魯迅筆下麻木的“看客”，還有人性骨縫里散發(fā)出的冷漠好奇的心理……種.種原因造成了這個悲劇?，F(xiàn)實中，尤其在那個時代，這樣的悲劇不斷上演，層出不窮。我們不得不承認(rèn)人性是復(fù)雜的：一個人可以善良到為了一只貓的死去而痛哭流涕，也可以冷漠到看著一個受傷的人一點點死去而無動于衷，還把這看成“表演”;一個人可以吝嗇到一毛錢都不愿意花，也可以大方到為了給親人“驅(qū)鬼”或是為了求得好運而不惜下血本;一個人可以為了一件正義的事孤身奮戰(zhàn)打抱不平，也可以為了一件熱鬧的事好奇的事甘愿充當(dāng)“看客”……可復(fù)雜總歸復(fù)雜，我們能做的也只有在這樣一件件悲劇背后投入應(yīng)有的思考，求得自我人性的解放。

呼蘭河傳作文2000字篇2

看完了《呼蘭河傳》這本書，我留下了無限的思考?！逗籼m河傳》講了蕭紅小時候和祖父的故事，這本書的語言并不華麗，但樸素的語言，平凡的人和事同樣動人。

蕭紅的童年是快樂的，因為有了一個疼愛她的祖父。祖父帶著他在菜園里，摘黃瓜、澆水，給她點燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒柜，找出了一個陳舊的、落滿灰塵的燈籠，祖父細(xì)心地把燈籠擦拭干凈，點上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了為止，但祖父依然笑瞇瞇的。這是一件不起眼的小事，可是祖父卻有著驚人的耐心和寬容。首先，蕭紅翻箱倒柜，家里一定翻得七零八落的，一般家長見了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個破舊的燈籠，一般的家長一定沒有耐心擦干凈，點上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒有把她臭罵一頓，居然還笑瞇瞇的。正因為有了這樣一位慈祥的祖父，蕭紅才有了一個快樂的童年。

蕭紅的童年是快樂的，因為有了一個不平凡的村子。這個村子里有一個作惡多端的大泥坑，這泥坑經(jīng)常弄翻馬車，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進(jìn)道路。有了這個泥坑，村里里頓時熱鬧非凡，翻了馬車抬馬車，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的墻上面爬過去。沒有一個人覺得累，更沒有一個人要把這個“無惡不作”的泥坑填平。我想，假如填平了這個坑，村子就恢復(fù)了冷清，變得寂寞，大家沒事可干，失去了抬車的樂趣……當(dāng)然了，這個泥坑也給村里人帶來了“福利”，當(dāng)牲畜淹死的時候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會以半價賣出去。在艱苦的鄉(xiāng)村生活中，處處閃耀著人性的真、善、美的光輝。

蕭紅的童年是快樂的，因為有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂工具”，團圓媳婦只有十幾歲，她很樂意陪著蕭紅玩，樂此不疲，但她最終命運多舛。

我們再也體驗不到蕭紅的童年生活了，但書中字里行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內(nèi)心暖暖的。

讀了《呼蘭河傳》，讀了一個凄美的故事，讀出了童年的珍貴。

呼蘭河傳作文2000字篇3

近期我讀了民國時期著名女作家蕭紅寫的一本名叫《呼蘭河傳》的書，這本書深深地觸動了我。讓我受益匪淺。

這本書以呼蘭河城為線索，寫出了當(dāng)時社會上的各種景象;寫出了呼蘭河城人們的生活百態(tài)。比如鄰居老胡家娶了個小團圓媳婦，婆婆為讓小團圓媳婦進(jìn)門后，能百依百順。適應(yīng)當(dāng)時的生活，所以就把小團圓媳婦吊起來用鞭子打，用烙鐵烙她的腳心。把小團圓媳婦打病了?？伤麄儾]有急于找醫(yī)生來給她看病，而是迷信地請來了跳大神的來給小團圓媳婦驅(qū)鬼。用盡了各種辦法也沒有把她的病治好，反而變本加厲?；罨畎研F圓媳婦折騰死了……

現(xiàn)在我們的民族文化的確比當(dāng)時進(jìn)步了很大，但仍存在問題。

現(xiàn)如今馬路上開的都是外國車;用的都是外國手機;吃的都是洋快餐。仿佛我們已經(jīng)與世界接軌。卻恰恰相反，我們拋棄了我們的民族文化，使民族文化舉步維艱，停滯不前。讓國產(chǎn)二字成為了劣等產(chǎn)品的代名詞。使中國的汽車生產(chǎn)商放棄了自主研發(fā)的理想，都變成了合資企業(yè)，買著外國的汽車，用著外國的技術(shù)。

所以我們?nèi)孕枰袷捈t那樣的當(dāng)代民族文化的覺醒者，去指出這樣的怎么不好。應(yīng)該怎么去解決這個民族文化的傳承問題。讓中國真正的覺醒;路上開的車大都是中國制造，讓中華民族真正的復(fù)興。

呼蘭河傳作文2000字篇4

平淡得像秋水一樣，一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產(chǎn)、家破人亡也是必然的。

呼蘭河畔的生活，故事里充滿了那時候的人的迷信的影子，什么海龍王啊，什么叫魂啊的，說來說去還不是為了個大泥坑。那里人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調(diào)下刻畫出的一個寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家財萬貫的男孩是可以嫁得的。雖然這么愚昧，這么這個樣卻在這么個家庭還有這么個溫馨，點點的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不著，碰也碰不透。

《呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之于全書的情調(diào)，也見之于思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜.

啊，真想永久停留在童年?？墒菚r光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進(jìn)的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。

呼蘭河傳作文2000字篇5

談到解放，隨著時代的進(jìn)步和人類思想水平的提高，人們本該已經(jīng)摒棄了愚昧，摒棄了毒害國人千年的迷信思想。但事實上并非如此，人性的解放的確是一個漫長的過程。在現(xiàn)代社會，尤其是在廣大的農(nóng)村，人們的愚昧與迷信仍然存在而且同樣讓人思考。發(fā)生在我身邊的經(jīng)歷就足以說明問題。

我所生長的農(nóng)村，人民無疑都是質(zhì)樸的善良的，但他們?nèi)匀挥袛[脫不了的愚昧，遇到問題還是會找這種途徑尋得解決。比如哪一家出了事遇到了災(zāi)難，這家人就會去請所謂的“陰陽仙”來家里吃飯，然后讓他瞧瞧家里到底哪里出了問題。這時這位“仙人”就會在這家宅基地和祖墳地轉(zhuǎn)上一轉(zhuǎn)。結(jié)果還真發(fā)現(xiàn)了問題：無非就是你家宅基地有些洼，需要用土墊一墊;或者你家門前這個樹位置不對，需要挪一挪;再或者你家祖墳地邊上少一根樁子，需要嵌入一根。

再比如哪家遇到了麻煩事總是解決不了，愁眉苦臉的時候，有人就會建議這家主人去哪哪找人看一看。主人心里一想，興許去瞧瞧高人找找辦法就真的解決了。于是帶上禮物不辭辛苦趕去討問，說明問題之后這位高人就會指點該怎么怎么做：無非也是你家誰誰誰什么時候不要出門要背星;或者你家閨女出嫁不要嫁到哪個方向;再或者你要在哪個方向燒幾天紙等等。求“神”的人都照做了。

這之后，有災(zāi)難的那家好幾年都沒了災(zāi)難，有麻煩事的那家麻煩事也解決了，都風(fēng)調(diào)雨順了。這時鄉(xiāng)親之間都會相互傳來傳去，說哪個地方的“仙人”或高人就是厲害，對他贊不絕口，以后誰家要有什么事還去請。就算問題還是沒有解決，人們就會再建議主人要不換一個“仙人”再去看看，興許你家問題很多，需要不同的人指點。這時主人還是會照辦，繼續(xù)“求仙問道”。

如果這些還都是我聽來的，那我親眼所見的就更真實了。我所見的這種我到現(xiàn)在都找不到一個可以打出來的名字來命名它。也是哪家有了麻煩，就會找年長的長輩給看一看，是不是碰到哪個孤魂野鬼了。我所親歷的是奶奶做的，有人找她給瞧一瞧是不是遇到誰誰誰了。奶奶清楚了來由，就開始去廚房忙起來。只見她找來一個碗，倒上半碗涼水，用兩根筷子在碗上擺一個十字，然后再用一根筷子挑著用麻線系上的小土塊，放在十心正上方。

然后開始用手邊晃土塊邊問話。一問：“他家出現(xiàn)了怎樣的問題是不是碰到了你誰誰誰?是的話土塊轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn)，不是的話土塊在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下?！比绻业搅耸悄膫€小鬼搞的鬼，就會先罵上幾句，然后二問：“你是不是缺錢花了?是的話土塊就轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn)，不是的話土塊就在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下。”不一會兒就找到了問題所在，然后夜晚幾點在哪個方向給這個小鬼送點紙錢就行了。

呼蘭河傳作文2000字篇6

魯迅評紅樓夢說：“悲涼之霧，遍被華林”。我讀蕭紅女士的呼蘭河傳，恰恰也隱隱有這種感覺。然悲涼之霧卻是一種最為真實的生命體驗，是作者晚年回顧童年和故鄉(xiāng)所感受到的一種悲壯的美。

呼蘭縣，位于中國黑龍江省南部松花江畔有滿、回、朝鮮、、赫哲等15個少數(shù)民族。當(dāng)我讀蕭紅女士這本小說時，最先感受到的是東北土地的厚實和粗野，人民的困苦和麻木。

逐漸發(fā)現(xiàn)也有熱鬧的廟會，人們有唱秧歌的、看野臺子戲的，熱鬧異常。作者花了諸多筆墨描寫自己的祖父、祖孫倆相依相伴，有著無窮的快樂。還有馮歪嘴子，這個突破了封建禮教，和大姑娘王大姐結(jié)婚的人，遭到了鄰人們的羨慕和嫉妒和嘲諷。當(dāng)王大姐在生下第二個孩子后因難產(chǎn)死去，馮歪嘴子常常含著眼淚，但他看到大兒子已會拉驢飲水，小兒子也會拍手笑了，他就不再絕望，在兒子身上，他看到了活著的希望。

“有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來?？墒?，仍然有美，即使這美有點病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑?！泵┒芟壬缡窃u論呼蘭河傳。確實，全書的悲涼寂寞感始終縈繞不去。那個村口的大坑，時常淹死牲口和孩子，卻沒有人管。胡家的童養(yǎng)媳——小團圓媳婦，這個十二歲的快樂的女孩，最后在左鄰右舍的挑撥謾罵中被殘忍的用開水洗澡。王大姑娘同磨官馮歪嘴子的愛情，同樣是在眾人的誹謗、中傷中繼續(xù)。這些又不能不是我扼腕嘆息。

然而從本書看蕭紅女士的文筆，既非魯迅匕首投槍般直刺民族劣根，也非郁達(dá)夫般文筆華美的勾勒出整個回憶。她只是慢慢地、樸素地陳述，盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動人。我們只感到這是作者的信筆寫去，自然而灑脫，毫不矯飾。

呼蘭河傳作文2000字篇7

看了蕭紅的呼蘭河傳，我深深地看到了蕭紅那五彩繽紛的童年，我也看到了她最親愛的外祖父，和那老胡家那個可憐的團圓媳婦，還有賣粘糕的歪嘴馮子，還有性格古怪的有二伯，構(gòu)成了蕭紅五彩繽紛的童年。

蕭紅的外祖父是個可愛的人，可笑的人，慈祥的人和愛護蕭紅的人。蕭紅的外祖父從不批評她，罵她，即使外祖父給蕭紅烤了小豬和鴨子，她在大衣上，褲子上亂擦，外祖父也從不批評她。外祖父有時還故意拿小孩的帽子，小孩們把他的衣服弄壞了，外祖父還是露出孩子般的燦爛的笑容。

我對小團圓媳婦充滿了同情與憐憫，她的惡婆婆用開水給她洗澡來結(jié)束她的生命。她原來是十二歲，卻長著十四五歲的個子，她的惡婆婆卻讓她說自己就是十四歲。小團圓媳婦她的胃口比較大，第一次去婆家就吃了三碗飯，她的婆婆就每天打她，最嚴(yán)重的時候還用鐵鏟烙她的腳心，在她的腳心留下了一塊永遠(yuǎn)抹不掉的白斑塊。這些也就罷了，她的婆婆自己抽貼手氣不好，抽到了兩張不好的貼，就認(rèn)為團圓小媳婦是個小妖精變的，還請大師抓雞、找大缸、燒開水，把開水無情的倒在團圓小媳婦的身上，頭上，團圓小媳婦被折磨了三次，洗一次開水澡就暈一次，洗了三次澡后她就永遠(yuǎn)的安眠了。她的婆婆還說自己白花了五千吊錢，因為這些錢都是花在了團圓小媳婦身上。我看到后，很氣惱，團圓小媳婦都把命賠上了，而且是被她婆婆弄死的，難道她還在意那五千吊錢嗎?

蕭紅的童年是多姿多彩的，是歡樂的，是凄涼的，也是充滿同情的。

呼蘭河傳作文2000字篇8

《呼蘭河傳》這本書，我似乎也走進(jìn)了這個被身逢國難、顛沛流離的年代;想到了一直生活在極度艱難的歲月里的作者——蕭紅;也想到她曾經(jīng)說過的話：半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘……

《呼蘭河傳》這本書中，第四五章讓我情有獨鐘。一個就是作者與自己祖爺那個園子，而另一個就非常凄涼、離作者家不遠(yuǎn)的團圓夫婦一家。

我們先來看看作者與祖父的園子，在這一章節(jié)的文章中跟我們語文書中第十八課《我和祖父的園子》一樣，也都講的是作者小時候那天真活潑的樣子;那無憂無慮的童年。與作者一樣，在我們每一個人的心中都有一個最美好的童年，但在書中看到作者的童年，似乎就像我們越過了時空的界線，回到呼蘭河那座小鎮(zhèn)，看著這些，我也有時會暗暗發(fā)笑，這一切真是太有趣了，就比如說作者第一回見到大雨的時候，就用裝東西的大壇子頂在頭上，一路猛沖，沖回了家，但門坎太高了，沖不過去，猛一跳，過是過去了，但就像剎不住的汽車直向祖父沖了過去，后果不堪設(shè)想。這樣有趣的事情數(shù)不勝數(shù)，可見她的童年是多么的有趣!

呼蘭河傳作文2000字篇9

孔子曰：“祭如在，祭神如神在?！蔽也环磳腊?，相反我還會堅持如孔子他老人家教導(dǎo)的一樣：祭拜就必須真誠，就好像我們祭拜的祖先或神靈就在那里存在著一樣，而不是作秀，做做樣子。這也是我們表達(dá)對祖先的哀思之情，對神靈的敬畏之心的一種方式，是對遺憾的追悔，對精神的寄托。我敬畏神靈，但我反對迷信。我反對一切形式的盲目的、不健康的、違背道德與科學(xué)的祭拜、隨從和崇信。我為五奶和弟弟的離去感到痛心，我也能理解二叔的痛苦和無奈。只是我覺得五奶實在是可憐，農(nóng)村人的愚昧實在是可恨。如果真存在犯沖，真可以讓一個人離去去換得另一個人的生命，那世界該變成什么樣?生命該以怎樣的狀態(tài)存在?科學(xué)又有什么價值?我除了嘆息和憤恨真的沒有任何語言了。

《呼蘭河傳》里的人物給我的不單只有這些沉重的思考，也有比較積極的一面。馮歪嘴子展現(xiàn)給我們的就是積極的一面。

他也和團員媳婦一樣是呼蘭河的一員，原本并沒有什么值得說的地方?？勺詮乃低档母粋€女人同居并生了孩子又被人發(fā)現(xiàn)之后，這就成了呼蘭河最大的新聞，他也繼團圓媳婦之后成為了呼蘭河又一個明星人物。人們開始耐不住了寂寞，群眾總是耐不住寂寞的，他們?nèi)ヱT歪嘴子家守候、打探，一有什么風(fēng)吹草動就在小城里傳播。他們有專門的探訪員，也有專門的宣傳員。探訪員探到信息以后，把信息傳給宣傳員，宣傳員抓住信息以后不管真假大肆宣揚，信息傳遞到最后白的已經(jīng)成了黑的，黑的成了不知道什么顏色的了。這些信息無非就是馮歪嘴子跟那個女人關(guān)系怎樣，有沒有吵架;女人有沒有因為羞恥而跟男人哭鬧，孩子長成了什么樣;馮歪嘴子有沒有因為害怕畏懼而想不開。群眾總是好奇的，總是從眾的。他們把這些信息當(dāng)成談資，當(dāng)成趣味。他們希望馮歪嘴子家能出點什么事然后他們可以去看熱鬧?？伤麄兺κ摹ｑT歪嘴子家一直很風(fēng)平浪靜，一家三口過得其樂融融。老馮很疼老婆，女人勤儉持家，兒子活潑可愛。

可在他們有了第二個孩子之后女人就染病去世了。老馮一個人拖著兩個孩子，小的才幾個月大，生活又一貧如洗。這時周圍的人都以為這回馮歪嘴子肯定會被生活打倒的，他會絕望的，他們想這回肯定能看到他們家的熱鬧了。可事實又讓他們失望了。馮歪嘴子不但沒有絕望，還很有信心的樣子。用他自己的話說，他看著他的兩個孩子，反而鎮(zhèn)定了下來。

呼蘭河傳作文2000字篇10

讀這本書的時候想了很多關(guān)于讀書這件事。上學(xué)的時候鼓勵讀書，但是給讀書設(shè)了一個“框”：要讀好書，讀對學(xué)習(xí)、對成長有好處的書，“框”內(nèi)的鼓勵，“框”外的禁止。這原本是好事，五千年文明傳下來那么多書，這個“框”是個讀書的捷徑，但是也帶來了副作用，那就是讀書時帶有很強的目的性。

上高中的時候讀書最多，那個時候大家都讀優(yōu)美的抒情散文，為的都是在高考的作文中可以寫一個抒情的排比段做開頭，詩一樣的排比段做結(jié)尾，《讀者》、《意林》之類的雜志如同抗生素一樣起效快被推薦，但是《平凡的世界》、《呼蘭河傳》之類的小說就是中藥，見效慢被放棄了。

工作之后，沒有了語文課也不需要寫“八股文”，突然對讀書這件事迷茫了，我該讀點什么書，再翻起《讀者》，里面的心靈雞湯讓我覺得很膩，沒有什么比踏踏實實的工作更有用，早就過了那種靠一篇文章就能把秉性都改變的年紀(jì)，就算是能改變也是量變引起的質(zhì)變，也許你已經(jīng)努力慢慢的改變了，只是這篇文章提醒你認(rèn)識到了這一點。

書還是要讀的，最終選了一本蕭紅《呼蘭河傳》，還有選的過程就好像我的時間是多么的寶貴、利用率多高，就好像我沒有時間看電影、喝啤酒、在網(wǎng)上打發(fā)時間一樣，假如看了一本對我沒有用的書時間浪費了太可惜?，F(xiàn)在想想都覺得可笑，玩的時候大把的揮霍時間，從沒有覺得可惜，讀書的時候倒算計起時間來了。一開始讀的時候還是心心念念的想從書里學(xué)到點什么，比如讀到：“七月十五是個鬼節(jié)，死了的冤魂冤鬼，不得托生，纏綿在地獄里邊非?？嗟?，想托生，又找不著路。

這一天若是一個鬼托著一個河燈，就可以托生。大概從陰間到陽間的這一條路，非常之黑，若沒有燈是看不見路的。所以放河燈這件事情是件善舉”，之后很開心，覺得學(xué)到了東西長了知識，如果這就是我讀書的目的，那何必去翻著厚厚一本書，找這么個知識點，直接看民俗常識不是更直接?