疫情讓我重新認(rèn)識了自己，人生海海，不過平凡一人耳!愿歷此坎坷，山河可無恙，人間皆可安。下面是小編為大家整理的新型冠狀病毒感染疫情的反思作文，以供大家參考借鑒!

新型冠狀病毒感染疫情的反思作文范文一

新型冠狀病毒感染疫情牽動全國人民的心，在各方全力防控、救治患者的同時，對新型病毒源頭的追查也在緊鑼密鼓地進(jìn)行。根據(jù)國新辦新聞發(fā)布會的信息，新型冠狀病毒的來源已被鎖定，罪魁禍?zhǔn)缀芸赡芫蛠碜晕錆h一家海鮮市場非法銷售的野生動物。最終真相還有待進(jìn)一步調(diào)查研究，但這足以引起我們的警惕和反思。

這樣的消息和情境何其熟悉，17年前的SARS病毒就源自野生動物市場上的果子貍體內(nèi)。時至今日，慘痛的經(jīng)歷并沒能喚起所有人的重視。在一些地方，食用野生動物仍然被奉為餐桌上的“禮遇”。一些食客或是為了嘗鮮，或是為了所謂滋補(bǔ)，不惜花大價錢購買野生動物食用。然而舌尖的一時“任性”，卻潛藏巨大風(fēng)險。從SARS病毒到這次新型冠狀病毒，從大家比較熟悉的鼠疫、H7N9禽流感到曾經(jīng)肆虐一時的埃博拉病毒、MERS病毒，都與動物有關(guān)。專家學(xué)者早已證實(shí)，很多要命的急病、怪病都是人在吃野生動物時傳染到人身上的，許多疑難雜癥的元兇就是寄生在野生動物體內(nèi)的細(xì)菌和病毒。面對這些血與淚的教訓(xùn)，我們絕不能掉以輕心、更不能置若罔聞。倡導(dǎo)科學(xué)健康的飲食習(xí)慣已經(jīng)刻不容緩!

飲食習(xí)慣以及由此形成的飲食文化，并不簡單是私人的事情，也是關(guān)系大眾健康的公共問題。一些地方長期以來形成了食用野生動物的飲食文化，有的人認(rèn)為吃什么是自己的事情，別人管不著。但必須看到，在一個快速流動的現(xiàn)代社會中，一旦有一個人或者一小部分人因?yàn)槭秤貌话踩?、不衛(wèi)生的食物而致病，就可能迅速在人群中傳播，引起更大范圍的恐慌。近年來，許多傳染病在一個地區(qū)爆發(fā)后，很短時間就會傳遍整個國家乃至世界，這警示我們必須把區(qū)域乃至個人的衛(wèi)生和健康問題放在更大的范圍內(nèi)進(jìn)行審視。從公共利益的角度出發(fā)，每個人管住自己的嘴，不僅是對自身健康負(fù)責(zé)，也是對他人和整個社會負(fù)責(zé)。我們尊重甚至鼓勵不同地區(qū)形成自己獨(dú)特的飲食文化、美食文化，但任何一種文化都應(yīng)建立在對公共衛(wèi)生和生命健康權(quán)利的保障基礎(chǔ)之上。

拒絕食用野生動物，在更深層次上反映著我們敬畏自然、尊重自然規(guī)律的價值理念和態(tài)度。如何才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，是我們一直以來思考和實(shí)踐的課題。來自中國科學(xué)院新型冠狀病毒研究所的石正麗研究員及其團(tuán)隊，曾證實(shí)了蝙蝠是SARS病毒的自然宿主，同時也發(fā)現(xiàn)蝙蝠身上攜帶一系列對人類有害的病毒。即便如此，在研究者看來，一方面這些病毒傳染給人類的可能性微乎其微;另一方面，蝙蝠在生態(tài)系統(tǒng)中占據(jù)著極為重要的地位，對生態(tài)平衡的維護(hù)功不可沒，決不能因?yàn)閿y帶病毒就消滅它們，否則會帶來更嚴(yán)重的生態(tài)破壞。因此，研究團(tuán)隊在研究過程中對蝙蝠進(jìn)行無侵害采樣:采集樣品以糞便粒和拭子為主，采樣完成后將蝙蝠放歸自然。這樣的例子生動說明，與大自然相處的方式就是順應(yīng)自然規(guī)律。在利用自然資源方面須秉持科學(xué)、合理、可持續(xù)的態(tài)度，不能肆意破壞自然，更不應(yīng)把野生動物端上餐桌，否則最終受懲罰還是人類自己。

避免野生動物帶來的社會風(fēng)險，最有效的方式是對活體動物的交易市場進(jìn)行更加嚴(yán)格的規(guī)范和管理，對于野生動物的非法交易必須嚴(yán)厲打擊、懲處。當(dāng)年因非典疫情，廣東省宣布取締野生動物交易，關(guān)閉野生動物市場，對于后續(xù)疫情的控制起到了非常關(guān)鍵的作用。近日，國家市場監(jiān)管總局等三部門下發(fā)緊急通知，要求加強(qiáng)隱患排查，嚴(yán)厲打擊野生動物違法違規(guī)交易，涉嫌犯罪的，及時移送司法機(jī)關(guān)。相信這樣的舉措會進(jìn)一步降低潛在的疫病風(fēng)險。但對市場的規(guī)范和管理不能只是打補(bǔ)丁，更重要的是形成長效機(jī)制，從源頭上堵住漏洞，才能確保老百姓餐桌上的安全。

舌尖的味蕾能夠辨別萬千滋味，但對于“危險”同樣十分敏感。明天就是大年三十了，各種各樣聚餐必然紛至沓來。無論我們是一家人在家中圍坐一桌，還是外出到飯店品嘗珍饈美饌，都切莫忘記做好自己和親友間的疫病防護(hù)，更要堅定地拒絕食用野生動物，避免“病從口入”。俗話講新年新氣象，無論你來自哪里、無論你的家鄉(xiāng)是否有食用野生動物的陋習(xí)，何不從今天起、從下一餐開始，共同涵養(yǎng)更加科學(xué)的飲食習(xí)慣、倡導(dǎo)健康的飲食文明，過個安全、祥和、快樂的新年!

新型冠狀病毒感染疫情的反思作文范文二

【我的城市生病了】

望著窗外，只見寬廣的大道一輛小車奔馳而去，對面的店鋪都緊閉著大門，路上偶有行人戴著口罩快速行走……往年的街道必是車水馬龍，人來人往，而現(xiàn)在這是怎么啦?原來是全國人們迎來了一場新型冠狀病毒，會人傳人的感染病毒!

大家都待在家里，不敢出門，更不用說聚餐、聚會。各個小區(qū)，封閉自己，來往人員得測量體溫，即使人們不得不出門，也必須戴口罩。瞧!多么安靜呀!我的城市生病了!

據(jù)媽媽講述的2003年非典，跟這次疫情差不多?？茖W(xué)人員對這次病毒進(jìn)行研究，說是病毒來源于野生動物，在蝙蝠身上發(fā)現(xiàn)了這病毒。疫情讓人類再一次意識到：在強(qiáng)大的疫情面前，原來我們?nèi)绱嗣煨?、脆?

我的城市生病了，這是為什么?難道是世界末日?是天災(zāi)?不是，而是人禍，可以說是人類自找的。有的人不停地殺害野生動物，就為了貪一口野味，殊不知“獲取”是感染病毒，搞得人們生活大亂，甚至很多人因?yàn)檫@病毒而喪生。

最主要的殺手不是蝙蝠，而是人們自己。蝙蝠身上雖然帶著許多未知病毒，但它自己卻不會主動傳染給人類，是人類一而再再而三捕捉它，吃了它。這疫情不僅僅是蝙蝠給人類最后離世前的懲罰，還是大自然給人類的懲罰。從一個武漢城市，迅速傳遍整個湖北省，全中國，乃至世界各地……截止到1月31日，全國感染確診高達(dá)9692人!并且隨著時間的推移，接下來還會有更多人被傳染

疫情是無情的，人是有情的。人類要把“情”投入到敬畏動物界、大自然、整個生態(tài)，而不是把“情”用在喝一勺某種野生動物的湯，吃它們的肉。也許只有這樣，我們城市的“病”才不會再發(fā)生，我們的環(huán)境才會越來越好。

為了讓這個疫情不再繼續(xù)擴(kuò)散，不再變得更嚴(yán)重，不再增加傷亡人數(shù)，我們大家應(yīng)該一起行動起來，不要傷害野生動物，保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)一花一草。同時人類也要保持個人衛(wèi)生，勤洗手，勤洗澡。讓我們行動起來吧!保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)動物!加油!

新型冠狀病毒感染疫情的反思作文范文三

春節(jié)將至，“新冠疫情病例”在引起擔(dān)憂的同時，也勾起我們對十七年前SARS浩劫的慘痛記憶。病情出現(xiàn)時，它們有相似的開頭：一個病人出現(xiàn)，一系列人傳染，由一至百呈“井噴式”增長;回顧病源時，更有相似的起因：國家衛(wèi)健委指出，病毒是從野生動物傳播到人類?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”，所有人都在關(guān)注開始肆虐的疾病如何防控，我們也應(yīng)注意到疾病的由來，以及我們能做些什么從源頭上遏制病毒。

縱觀近幾十年新型傳染病的發(fā)源，艾滋病毒來自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒來自于恒河猴，埃博拉和H1N9禽流感這些更為熟悉的疾病，也都和野生動物有關(guān)。這次肺炎的第一例感染者與隨后十余名病人都來自野生動物市場，而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味廚師……這些事實(shí)無一不告訴我們：捕食“野味”是病毒傳播關(guān)鍵的一環(huán)。“SARS的源頭是蝙蝠不假，但是它發(fā)展的舞臺是廣東野生動物市場和酒樓、餐館。如果沒有我們?yōu)E用果子貍，食用果子貍，那么病毒從蝙蝠到果子貍再到人的傳播鏈就不會發(fā)生，當(dāng)年的SARS就不會爆發(fā)?！毙滦凸跔畈《狙芯克难芯繂T石正麗在“一席”演講中說。

因此，在屢次發(fā)生的血的教訓(xùn)面前，每個人都應(yīng)該拒絕追求“野味”。從前我們呼吁保護(hù)野生動物，只是關(guān)注它的生態(tài)意義，還是有一些人不以為意，我行我素;如今這些傳染病提醒我們，拒絕捕食野生動物，不僅關(guān)乎生態(tài)，更關(guān)乎公共安全。由人的貪念、癡昧引起的后果來之迅速，更是來勢洶洶。在此，我發(fā)出如下倡議：

第一，樹立健康的價值觀，不抱獵奇心理。

國人對“野味”的嗜好，有文化心理、傳統(tǒng)以及中醫(yī)藥文化影響等多方面原因，也有人把捕食一擲千金的珍稀野生肉類當(dāng)做身份地位的象征。然而，這樣的“排面”建立在一條條原本在自然中靈動的生命和一個個潛在的病毒威脅之上，真的值得追求嗎?答案不言而喻。

第二，明確捕食野生動物的危害，不抱僥幸心理。

在記者臥底的一個“野味群”，有人提及最近的武漢疫情，一群友回復(fù)“該吃吃該喝喝，沒那么容易來我頭上”?？傆腥瞬幌嘈乓吧鷦游飼鞑ゼ膊。蛘哒f是不相信傳播病毒的野生動物就是自己接觸的這只，抱著僥幸心理。可不怕一萬就怕萬一，一旦發(fā)生大規(guī)模疫情，經(jīng)濟(jì)損失動輒數(shù)千億，生命的代價更是無法衡量。

第三，心懷對自然的敬畏與愛護(hù)，不抱自大心理。

化用一句莎翁名言，同一的太陽照著人類，也不曾避了任何一種生物。天行有常，萬物都在其該在的位置，維持天地的周轉(zhuǎn)。一些病毒寄生宿主，千百年來動物共同進(jìn)化出了特殊抗體，而新鮮宿主人類卻對它們毫無招架之力。如果不是人類自高自大，把自己當(dāng)做主宰而任由欲望膨脹，把本在山原奔跑的麋鹿、果貍擺上餐桌，悲劇也許就不會發(fā)生。

圣雄甘地曾說，地球所提供的足以滿足每個人的需要，但不足以填滿每個人的欲望，每一次無節(jié)制的索取，大自然都會要求償還。也許這一次“新冠疫情”的戰(zhàn)爭，我們也會像打敗“非典”一樣打敗它，但這場戰(zhàn)爭建立在惶惶人心和無數(shù)人命之上，早已不能以輸贏來論。我們不要等到出現(xiàn)超級病毒再后悔貪婪，不要等到付出慘痛代價再后悔愚昧。

新型冠狀病毒感染疫情的反思作文范文四

當(dāng)前，新型冠狀病毒感染導(dǎo)致的肺炎疫情牽動國人的心。朋友見面、朋友圈分享，幾乎三句不離最新疫情的進(jìn)展。討論的背后是人們對疫情的關(guān)注，也是對自身、家人健康的擔(dān)憂。自疫情發(fā)生以來，一些人為了個人利益，在網(wǎng)絡(luò)上制造傳播散布謠言營造恐怖氛圍，利用消費(fèi)者焦慮哄抬物價獲取暴利，不僅加劇了人們的焦慮，更影響社會秩序。疫情面前任何人無法置身事外，所有人唯有放下私利才能打贏這場戰(zhàn)役。

每一個人都應(yīng)當(dāng)成為謠言的止者。朋友間傳遞信息，相互提醒本無可非議，疫情面前相互提醒值得提倡，但故意造謠嚴(yán)重事態(tài)危言聳聽，則超出應(yīng)有的范圍。這種為博取觀眾眼球而消費(fèi)大眾焦慮的行為，將對社會秩序帶來嚴(yán)重危害。在互聯(lián)網(wǎng)時代，謠言的危害會被成倍放大，尤其現(xiàn)在抗擊疫情的緊急時刻，對社會的危害難以估量。因此，制止謠言的捏造，終止謠言的傳播，是我們每一個人的責(zé)任。

疫情面前所有人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起應(yīng)有的社會責(zé)任。近日，專家呼吁，沒有必要的事情不要去武漢，武漢人沒有必要的事情也不要離開武漢。雖然每個人都擁有行動的自由，但疫情當(dāng)前還應(yīng)當(dāng)以大局為重。

疫情的防治考驗(yàn)著我們，這不僅是一場醫(yī)療人員的戰(zhàn)斗，更是一場全民的戰(zhàn)斗。對抗疫情，我們不能心存僥幸，但必須清醒冷靜。唯有眾志成城，才能形成戰(zhàn)勝疫情的合力。

新型冠狀病毒感染疫情的反思作文范文五

當(dāng)下疫情形勢嚴(yán)峻，確診人數(shù)與日俱增，疫情威脅到每個人的生命財產(chǎn)安全。然而，依舊有公眾不以為然，聚眾打牌、搓麻將、互相串門，不僅給抗疫工作人為增加難度，更是對自己和家人生命的極不負(fù)責(zé)任，一旦感染，悔之晚矣。究其原因，大部分公眾沒有參與到抗疫工作第一線，對疫情的緊迫性缺乏切身體會。

第一，豐富宣傳方式，增加公眾的參與感和代入感。解構(gòu)整體性的敘事、報道模式，更加關(guān)注每個生命個體的細(xì)節(jié)性報道，引發(fā)宣傳對象的共鳴，以達(dá)到更好的宣傳效果;將防疫抗疫工作與現(xiàn)代信息技術(shù)、休閑娛樂手段結(jié)合起來，將防疫工作、知識普及與日常生活結(jié)合起來。

第二，提升信息的透明度，保障公眾知情權(quán)，減少謠言滋生的土壤。信息公開透明了，公眾掌握的可參考信息多了，謠言的生存?zhèn)鞑タ臻g就小了，政府的辟謠成本就小了，政府公信力也提升了。

第三，落實(shí)公眾責(zé)任，培養(yǎng)公民意識。防疫抗疫工作關(guān)系到每個人的生命財產(chǎn)安全，是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。對于意識淡薄的公眾，要依法處理，甚至可以采取簽署責(zé)任狀的形式對其進(jìn)行督促引導(dǎo)。

第四，關(guān)注公眾心理健康，杜絕恐慌情緒的滋生蔓延。形勢雖然嚴(yán)峻，但依舊在可控范圍。個人對事物的認(rèn)知存在偏差，過度估計事態(tài)的嚴(yán)重程度會造成恐慌，個人恐慌情緒在公眾之間傳染會給國家和社會帶來的動蕩和損失，因此必須關(guān)注公眾心理健康。

干群平等共同打好疫情防控狙擊戰(zhàn)山門鎮(zhèn)人民政府實(shí)習(xí)期公務(wù)員張永林

“新冠疫情”疫情暴露了政府治理過程中存在的一些問題，同時也為進(jìn)一步加強(qiáng)干群聯(lián)系、為推動干群關(guān)系的平等化打開了一個窗口、提供了一個契機(jī)。

第一，面對疫情，生命平等。對于公職人員而言，保障公眾的生命財產(chǎn)安全是責(zé)任與義務(wù)，也是為自己維護(hù)健康的生存環(huán)境;對于公眾而言，打好疫情防控狙擊戰(zhàn)不僅僅是配合政府部門的工作，更是捍衛(wèi)自己和家人的生命財產(chǎn)安全。雙方作為社會成員共享社會環(huán)境，打好疫情防控狙擊戰(zhàn)更要以平等的干群關(guān)系為基礎(chǔ)。

第二，干群平等，要求政府依法行政。政府的權(quán)力由人民賦予，對人民負(fù)責(zé)。政府要保障人民的生命財產(chǎn)安全、保障人民的知情權(quán)，對于侵害人民利益的行為，政府要依法處理，確保政府的公信力。

第三，干群平等，要求民眾以合理合法的方式進(jìn)行活動。要求民眾的一切活動都是以維護(hù)國家和人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，要求民眾承擔(dān)起一個公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，不造謠不傳謠，自覺抵制謠言，主動自我隔離，不作病毒傳播的媒介，遇到危害國家和人民的利益的行為堅決抵制。