關(guān)于仁愛(ài)的作文600字合集5篇
仁愛(ài)是人人心中必需的東西，是一位慈祥和藹的上帝，洗凈我們的心靈。下面給大家分享一些關(guān)于仁愛(ài)的作文，希望對(duì)大家有幫助。
關(guān)于仁愛(ài)的作文1
當(dāng)小小露珠從嫩綠的草尖上滑落，它會(huì)選擇鉆進(jìn)土壤，奉獻(xiàn)自己，讓嫩草茁壯成長(zhǎng)。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，需要做的不僅僅是奉獻(xiàn)，更多的在于要仁愛(ài)待人。
就如《廉頗藺相如列傳》中的藺相如一樣，面對(duì)廉頗的惡言，選擇回避，周?chē)藛?wèn)為何時(shí)，他卻說(shuō)：“吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也”。意思是說(shuō)：“我之所以這么做，只是因?yàn)閷?guó)家的利益放在第一位，而把個(gè)人的仇怨放在次要的位置啊”。事后廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，藺相如寬容的對(duì)待他，這便是仁愛(ài)待人。
仁愛(ài)待人，出自《論語(yǔ)》，而《論語(yǔ)》是記載孔子及其弟子言行的書(shū)，它教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈俗鍪隆Ｋ^仁愛(ài)待人，就是要對(duì)他人尊重，設(shè)身處地為他人著想，這不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的人，這是平等互待，以禮為本?！墩撜Z(yǔ)》不像唐詩(shī)宋詞那樣易懂，卻也不像魯迅的文章那樣讓人難于理解，里邊談到的次數(shù)最多的一個(gè)字，便是“仁”，對(duì)于“仁”，總是有不同闡述，比如“己所不欲，勿施于人”，又比如“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。
仁愛(ài)待人，就像孔子所說(shuō)的“己所不欲，勿施于人”，自己不想要的，不要強(qiáng)加于別人，進(jìn)一步說(shuō)明則是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。
仁愛(ài)待人，就像《顏淵》里邊提到的“克己復(fù)禮為仁”一樣，要克制自己，提升道德修養(yǎng)。
仁愛(ài)待人，就像孟子所說(shuō)的：“惟孝順父母，可以解憂”。我們要孝順父母，不讓他們擔(dān)心。
是啊，我們就應(yīng)該如《論語(yǔ)》中所寫(xiě)的一樣，要“仁愛(ài)待人，推己及人”。
然而，現(xiàn)在的生活中，高科技已逐步占有人們的心智，尤其是青少年們，漸漸遠(yuǎn)離書(shū)籍，整天捧著手機(jī)、電腦，從而感悟不到品味書(shū)籍的好處，于是，各種各樣的問(wèn)題產(chǎn)生了：不孝敬父母長(zhǎng)輩、不愛(ài)學(xué)習(xí)、脾氣差、缺乏愛(ài)心……，這時(shí)，何嘗不可以翻一翻那些陪伴過(guò)自己的經(jīng)典書(shū)籍?雖然它們可能早已被我們放在書(shū)柜底層，但那些經(jīng)典之作，那些有著傳統(tǒng)文化的作品，那些沉實(shí)古典的中華書(shū)籍，無(wú)論是哪一本都可以教導(dǎo)我們做人，教導(dǎo)我們做事。只有誦讀了這些經(jīng)典之作，我們才能感悟生命，感悟成長(zhǎng)。
關(guān)于仁愛(ài)的作文2
由于媽媽是醫(yī)務(wù)人員，所以這兩天我與母親觀看一部電視劇叫《心術(shù)》。從那復(fù)雜的醫(yī)患關(guān)系中我品出一個(gè)觀點(diǎn)，多一些仁愛(ài)。
古人常說(shuō)：“仁、義、禮、智信，人們把“仁”放在頭一個(gè)上，可見(jiàn)“仁”之重要性，有一個(gè)老教授說(shuō)：“治病，是仁愛(ài)的體觀，一個(gè)人醫(yī)術(shù)精湛，只能說(shuō)是一個(gè)合理的醫(yī)生，而一個(gè)有仁術(shù)可堪稱(chēng)一個(gè)真正的醫(yī)生，“在我國(guó)人們常說(shuō)：“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智將”將“仁”與“智”并提更可以突顯出“仁”地位之重。
仁和人才和，在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，糾紛無(wú)處不在，吃飯時(shí)有些時(shí)候由于質(zhì)量問(wèn)題大吵大鬧;看病時(shí)也少不了醫(yī)患糾紛，若是人人心中充滿仁愛(ài)，那么這些糾紛就可以避免了嗎?仁愛(ài)，其實(shí)就是我們?nèi)伺c人之間化解矛盾和糾紛的鑰匙。
仁愛(ài)在生活中的每一個(gè)角落都得以體現(xiàn)，與人說(shuō)話，交流溫文爾雅;對(duì)于社會(huì)上的人一視同仁;對(duì)于人們的見(jiàn)解耐心聽(tīng)取;別人成功時(shí)真心祝福，心存仁義，就則仁愛(ài)就身邊。
回頭想一想，這個(gè)世界的缺陷，無(wú)非寬容、大度、無(wú)煩惱、慷慨、平等、其實(shí)總結(jié)起來(lái)就一個(gè)詞仁愛(ài)、仁者、集禮、義、智于一身;愛(ài)者、匯博、大、廣為一體，仁愛(ài)是偉大的，也是應(yīng)有的。
仁愛(ài)就如一杯當(dāng)你口渴難耐時(shí)的水，那一刻的甘甜沁人心脾;仁愛(ài)也如困倦時(shí)的一杯苦咖啡，那一瞬的濃香令人久久不能忘懷;仁愛(ài)更如筋疲力盡時(shí)的一面墻，讓你我感到支持的力量。
孝弟也者，其為仁之本與!巧言令色，鮮矣仁。人而不仁，如禮何?擇不處仁，焉得知?仁者安仁，知者利仁。茍志於仁矣，無(wú)惡也……這些儒家的名言無(wú)疑不體現(xiàn)了仁愛(ài)的重要性
讓我們用仁愛(ài)溫暖世界，讓我們用仁愛(ài)點(diǎn)亮生命，讓我們用仁愛(ài)來(lái)譜人生的幸福，仁、愛(ài)、天下和，心存仁則為人仁!
關(guān)于仁愛(ài)的作文3
在這龐大的星球上，人挨人，人擠人，也就顯得只是一個(gè)小小星球了。而這個(gè)星球的主體就是人類(lèi)，似乎其他的一切事物都是人類(lèi)的附屬品、襯托品、經(jīng)濟(jì)利益品。
甚至包括一個(gè)個(gè)鮮活的生命。人們可不可以對(duì)同是生命的動(dòng)物多一些仁愛(ài)?
當(dāng)人們吃著昂貴的動(dòng)物肉而把這當(dāng)作有錢(qián)人的象征時(shí)。當(dāng)人們把一個(gè)個(gè)動(dòng)物強(qiáng)行當(dāng)作寵物，嘲弄他們，罵他們時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)他們是和自己一樣的鮮活、會(huì)思考的生命?
請(qǐng)不要說(shuō)動(dòng)物低等，既然同是生命，那就應(yīng)該一樣。
曾經(jīng)一只棕色的小狗徹底讓我明白了人類(lèi)的貪婪與自私。
它那么稚嫩可愛(ài)，全身毛茸茸的。我不知道它為什么會(huì)被拴在鐵欄桿上，但我知道，它那么不屈，它瘋狂掙扎。它或許是明白的，人的心就如同栓它的鐵欄桿那么冰冷，即使捂熱了，不多久也會(huì)變成冰冷冷的。它扯著脖子上的繩子，脖子上的茸毛被勒得貼在皮膚上，嘴里發(fā)出的聲音就像是在尖叫著哭一樣，我從未聽(tīng)過(guò)有狗這樣叫。它抬著前腿，后腿使勁往后走著，眼睛卻無(wú)助地望著路人。它只和我對(duì)視了一秒鐘，那一刻，我看見(jiàn)它的眼睛黑得恐怖，就像一個(gè)無(wú)底的黑洞，深不可測(cè)，它的眼睛特別澈亮，似一泓清泉，但是我看見(jiàn)它眼里噙著淚水，我才發(fā)現(xiàn)狗哭得時(shí)候讓人揪心。那一秒，我特別想哭。為自私的人類(lèi)而悲哀!
空氣中一種窒息的味道悄無(wú)聲息地彌漫開(kāi)來(lái)。如果人們能對(duì)動(dòng)物多一些仁慈，看到撕心裂肺尖叫的狗時(shí)心會(huì)不會(huì)痛一下呢?如果人們對(duì)動(dòng)物能真正多一些愛(ài)，又會(huì)不會(huì)把它們看作玩物、佳肴呢?多一些仁愛(ài)，讓自己的心中多一些溫暖。
可不可以停下一會(huì)兒無(wú)休止的所謂的忙碌，用心去體會(huì)這個(gè)星球，用心關(guān)愛(ài)動(dòng)物?
對(duì)動(dòng)物多一些仁愛(ài)，少一些頭腦中的利益，去愛(ài)護(hù)它們多一些仁愛(ài)，去叩響被禁錮的心靈。
關(guān)于仁愛(ài)的作文4
人生路漫漫，我們所行之路數(shù)不勝數(shù)，但我記得有那樣一條路，我渴望穿過(guò)迷霧，到達(dá)溫馨的天堂。
“秋風(fēng)清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚，相思相見(jiàn)知何日，此時(shí)此夜難為情?！迸_(tái)上的人深情地朗誦著，淚光朦朧了我們的雙眼，我的思緒不禁飄到過(guò)去的時(shí)光中。曾記否?那綠肥紅瘦。
她是帶我成長(zhǎng)，授我知識(shí)的老師。她曾經(jīng)和我們說(shuō)：“授人以魚(yú)，不如授人以漁。”可曾想，那天校園里恰好芳草萋萋，枝頭落紅已化作春泥，我們從容踏上考場(chǎng)，不知未來(lái)若是無(wú)她陪伴，該如何是好?
曾記否?那燈火闌珊人未眠。當(dāng)夜深人靜，我們與作業(yè)奮斗之時(shí)，她也在與書(shū)本拼搏，當(dāng)我們進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，她卻徹夜未眠，思考著該如何用知識(shí)澆灌我們。夜色蒙蒙，燈火闌珊，今夜我們注定無(wú)眠。
曾記否，那風(fēng)急雨驟。老天突然翻臉，我焦急地冒雨站在街邊打車(chē)，頭頂上的雨傘是您仁愛(ài)的化身，您將它贈(zèng)與我。管他風(fēng)急雨驟，有您的地方就有溫馨。
所有的那些往事呀，我怎么會(huì)忘記?我知道，那些點(diǎn)滴是讓我們行走在仁愛(ài)和溫馨的原因，那里面，凝聚著您對(duì)我們寬厚的愛(ài)!
“長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極。早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識(shí)”。我能想象，您在臺(tái)下泛著淚光，回憶起我們相識(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
我知道這條仁愛(ài)溫馨的路還有很長(zhǎng)一段要走，因?yàn)槿松粫?huì)就止步于此，我們的足跡會(huì)踏遍萬(wàn)水千山。感激，奮進(jìn)，拼搏，珍惜……這些都會(huì)是這條路上光輝絢麗的風(fēng)景。
人生之路數(shù)不勝數(shù)，但我記得有一條仁愛(ài)溫馨的道路，穿過(guò)了迷霧，到達(dá)天堂。
關(guān)于仁愛(ài)的作文5
2005年隆冬的一個(gè)夜晚，長(zhǎng)沙市救助站門(mén)前倒下了一位流浪漢，從此他再也沒(méi)能站起來(lái)。當(dāng)時(shí)，救助站、110和醫(yī)院均趕到現(xiàn)場(chǎng)，但都拒絕施救。救助站的理由是按規(guī)定病危人員不予救助，110則說(shuō)無(wú)證據(jù)證明該人員病危，而醫(yī)院更是重復(fù)著那千篇一律的論調(diào)：無(wú)主病人，不救!
且不評(píng)說(shuō)各部門(mén)遵守的制度是否合理，單就其面對(duì)一條生命所表現(xiàn)出的麻木已足以讓人瞠目結(jié)舌。難道這就是曾經(jīng)擁有過(guò)孟軻、墨翟和杜甫的國(guó)度?難道這就是彪炳為“禮儀之邦”的文明古國(guó)?難道在商業(yè)社會(huì)的洪流中“仁愛(ài)”的信條只能成為人們美好的記憶?
仁者愛(ài)人!
仁者愛(ài)人，這個(gè)信條已經(jīng)被我們的祖先傳承了幾千年，早已深深溶入了每一個(gè)炎黃子孫的骨血當(dāng)中，它是對(duì)大千世界、蕓蕓眾生的極大悲憫與關(guān)懷，可以說(shuō)，它已經(jīng)成為一種習(xí)慣。
習(xí)慣的作用，就是讓它無(wú)所不及。
“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！崩罴潓⑷蕫?ài)投向農(nóng)夫;“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同?！标懹螌⑷蕫?ài)投向故土，在古人的眼中，山川草木，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，一切都是仁愛(ài)惠及的對(duì)象，一切都可以用慈悲之心去加以關(guān)懷。以至于殘暴如戰(zhàn)爭(zhēng)，也會(huì)有人發(fā)出“一將功成萬(wàn)古枯”的嘆息。
反觀如今，我不相信傳承千年的仁愛(ài)精神這么簡(jiǎn)單地從民族的性格中消散而去，他們只是倦伏在靈魂的某個(gè)角落，當(dāng)人們被滾滾而來(lái)的欲望迷惑了雙眼，除了躲藏它又能做些什么呢?我不是悲觀主義者，我堅(jiān)信并期待著“仁愛(ài)”的情懷在每一個(gè)人的心中回歸，能使它回歸的，除了和諧平等的環(huán)境，除了人與人之間更加溫暖的關(guān)懷，還能有什么呢?
雨天里的一把傘，會(huì)讓人覺(jué)得回家的路是很長(zhǎng);給失路之人一個(gè)微笑，他會(huì)覺(jué)得周?chē)魈实氖窍ＭＨ蕫?ài)，不是只有兼濟(jì)天下的偉業(yè)、恢復(fù)河山的豪情才能得以體現(xiàn)，一點(diǎn)一滴，一舉一動(dòng)，一點(diǎn)同情，一些幫助，都是仁愛(ài)的體現(xiàn)。
我有一個(gè)夢(mèng)想，我夢(mèng)想再也沒(méi)有流浪之人病死街頭，我夢(mèng)想再也沒(méi)有窮困之人自尋短見(jiàn)，我夢(mèng)想藍(lán)天白云下是人們幸福的笑臉，我夢(mèng)想青山綠水間有父慈子孝、在共享天倫之樂(lè)。
我夢(mèng)想仁愛(ài)精神的回歸，我的夢(mèng)想一定會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。
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