2023半命題模擬考試作文范文（7篇）

半命題這類題型的作文要聯(lián)系前后內(nèi)容，確定寫作的方向，有時還要運(yùn)用一定的聯(lián)想和想象，把空缺之處補(bǔ)充完整。下面給大家分享一些關(guān)于2023半命題模擬考試作文范文(7篇)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

2023半命題模擬考試作文范文精選篇1

王家衛(wèi)在《一代宗師》中有言：見天地，見自己，見蒼生。這與一位作家的“人生三書”論不謀而合。讀“有字之書”，即見天地萬物的運(yùn)行之理，讀“無字之書”，即見蕓蕓蒼生的社會跡象，讀“心靈之書”，即見自己內(nèi)心的所欲所求。然而如何將三者有機(jī)的結(jié)合，使自己既不讀死書，又不汲汲于世，也不閉鎖內(nèi)心呢?想必，以知識和社會經(jīng)驗(yàn)來豐富內(nèi)心，剔除紛擾，才是“讀書”之途。

現(xiàn)今社會，基礎(chǔ)教育的普及早已使“有字之書”諳熟于每個人的心中，而網(wǎng)絡(luò)的大潮則將碎片化的知識和信息日富一日地帶到人們面前?？梢哉f，“有字之書”中的知識正以前所未有的速度和力度從世界各地噴薄而出。另一方面，隨著現(xiàn)代一體化和泛娛樂化的興起，各種從所未見的社會現(xiàn)象和社會心理被寫在了如今的“無字之書”上。然而，一位哲人曾說“不知情權(quán)比知情權(quán)更加重要”，它可以讓高尚的心靈不被無用的言論所累。面對“有字之書”和“無字之書”，“心靈之書”便格外重要。只有在“心靈之書”中讀得堅(jiān)定，讀出信念，讀出亙古不變的普世價值，讀出道德律令和精神準(zhǔn)則，才能拒絕動搖，讀到真實(shí)的自我與內(nèi)心。否則，如尼爾·波茲曼所言“我們終將毀于自己所愛的東西?！倍R和社會閱歷同樣可以成為人的武裝，從書本和社會中剔除糟粕與流俗，才能達(dá)到心靈的上升。

同樣，偉大的心靈亦有益于個人對“有字之書”與“無字之書”的理解?？箲?zhàn)時曾有文人說自己當(dāng)年讀宋人著作不知國破家亡之苦，只有到了抗戰(zhàn)時國家陷于危難，方得與宋人同情。赫爾曼·黑塞在談及讀書時，也說自己閱讀歌德的《親和力》時，由于誤讀了它而完全成了另一本書。由此可見，真正偉大的心靈會以知識和閱歷審視自己，提升自己，使自己擁有“讀書”更加聰慧的耳目。

誠然，無論哪一本書，多讀未必有益，精讀卻又怕陷入“牛角尖”的困局，然而這三“讀”互相作用，又互相反作用，以知識和社會閱歷豐富內(nèi)心，升華的內(nèi)心又從社會和書本中去除雜質(zhì)，淘得真金，在不斷循環(huán)中臻于完美。從“有字之書”和“無字之書”的所得，重讀“有字之書”與“無字之書”的結(jié)晶。

如此一來，人生三讀，豈不快哉?

2023半命題模擬考試作文范文精選篇2

放棄與追求聽起來很難讓人選擇，我們追求成功，放棄失敗，追求時尚，放棄古板，總之，人們總是在追求好的，放棄不好的，這樣來說，我們在放棄與追求之間有了很容易的選擇。

然而有的時候不得不為追求一些東西放棄另一些。

當(dāng)你要為了追求自己的理想，而必須放棄安閑舒適的生活而進(jìn)行漫長的艱苦奮斗的時候，當(dāng)你為了追求自己的理想，而不得不放棄想你招手的鮮花時，這個時候，我們追求的是什么，放棄的'是又是什么難道用簡單的選擇來做決定嗎難道這個時候我們應(yīng)該選擇安閑舒適的生活而放棄自己的理想,為了美麗的鮮花而放棄自己的理想嗎

其實(shí)放棄與追求并沒有絕對的定義，雖然說我們所追求的大多數(shù)都是好的，但是我們所放棄的卻不是如此。

但是反過來說，我們有沒有因?yàn)橄胍艞壱恍〇|西而去追求另一些呢有，一定有。

當(dāng)你想放棄自己的普通生活，而必須去追求更新更好的生活，當(dāng)你想放棄自己平淡而沒有很多快樂時，你就必須追求快樂，當(dāng)你放棄心里的陰影，就必須追求光明，走出你自己。

這么說來，放棄與追求沒有褒義和貶義之分，只要是你自己值得追求的，就不要放棄，只要是你自己想要放棄的，就不要一味頑固的追求，放棄與追求都有你自己來選擇，用心去選擇，但是一定要堅(jiān)持一定的原則。

2023半命題模擬考試作文范文精選篇3

流星放棄了與太陽爭輝，而是在漆黑的夜空劃破天際，于是追求到了炫目的光彩。小草放棄了與群芳爭奇斗艷，而是選擇在人煙稀少的郊外生長，于是才創(chuàng)造了“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的神話。小溪放棄了九曲回折的長路，而選擇了峻峭的懸崖，于是才有了“飛流直下三千尺”的追求。歷史的車輪轉(zhuǎn)過五千年。秦磚漢瓦，至今記憶猶新;唐風(fēng)宋雨，至今歷歷在目。英雄的'光彩綻放環(huán)宇，光照千古。他們?yōu)榱藗€人節(jié)操，為了民族榮辱，為了兄弟恩義而選擇放棄;為了人生價值，為了滴水之恩，為了天下蒼生而追求。

大義凜然——關(guān)羽

他有著“百萬軍中取上將首級如探囊取物”的稱頌，他武藝高強(qiáng)，天下無敵。孫權(quán)和他說親，他沒有動心，他放棄了美色;曹操給他榮華富貴，他沒有屈服，他放棄了

為了個人的的人生境界，他放棄了官場的名利，而追求一種清新高尚的生活?！暗菛|皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，他無比的逍遙快樂;“采菊東蘺下，悠然見南山”，他無比的清閑自在。面對現(xiàn)實(shí)地黑暗，既然無不抗?fàn)帲欠艞壐蝗A，歸隱田園也許就是最好的追求。

鞠躬盡瘁——孔明

他是足智多謀的代名詞，他也是鞠躬盡瘁的典范。為了先主的遺言，他竭盡全力的輔助后主。放棄了個人的安危，他六出祁山，均無功而返，“出師未捷身先死”，但對兌現(xiàn)了給先主的承諾。放棄個人安危，追求國家興亡之責(zé)，這就是孔明的高尚。窗外云卷云舒，庭前花開花落。放棄了才會擁有更多的美好。勇于追求是一種境界，勇于放棄，更是一種精神。讓我們循古人之路，找尋前進(jìn)的方向!

2023半命題模擬考試作文范文精選篇4

望子成龍，望女成鳳，這是每個家長對孩子的最大期盼，而每個家庭對待孩子的教育也各不一樣。有的是順其自然，讓孩子自由發(fā)揮;有的是望子成才心切，對孩子學(xué)業(yè)嚴(yán)厲苛刻。

小明和小王是同桌，他們的家長對待他們的學(xué)業(yè)有不同的做法。小明成績優(yōu)異，父母都希望他能有一個好前途，所以從小對他學(xué)業(yè)很嚴(yán)厲，不能有半點(diǎn)差錯;小王成績不是很好，雖然父母很失望，但是父母對他的學(xué)業(yè)還是一直鼓勵。測試，小明考了滿分，父母很高興，親了小明一口，讓他下次還是拿滿分;小王沒考及格，父母很生氣，打了小王一巴掌，讓他下次考好點(diǎn)。等到下次考試，小明沒考到滿分，父母打了他一巴掌，而這次小王分?jǐn)?shù)提高了一些，父母親了他一口!

兩對父母對待孩子成績的不同做法，可以看出當(dāng)代教育的不同體現(xiàn)。俗話說“黃金條條出好人”，這種思想也不是全對，家長過分的對孩子學(xué)業(yè)嚴(yán)厲，終究會適得其反，只會讓孩子厭煩學(xué)習(xí)，如果家長對孩子學(xué)業(yè)多一點(diǎn)關(guān)心，鼓勵，問候，對孩子繁重的學(xué)業(yè)之后也是一個很好的安慰，畢竟每個家長都是從孩子階段走來的，都有過同樣的感受!這幅漫畫首先指向的是家庭教育，寓意的是愛與懲罰及其功能。在我看來，兩個巴掌都是不對的，而兩個吻都很對。仔細(xì)分析一下，100分得到的吻是高分掙來的，是愛，但愛的內(nèi)容比較單一，所以98分就要挨巴掌;55分的巴掌是錯誤的，家長粗暴了，但61分的吻特別溫馨，愛的'內(nèi)容比較豐富，有親情，還有鼓勵、寬容和等待。從效果看，98分挨巴掌的孩子可能從此戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，學(xué)習(xí)心態(tài)受到了極大的破壞，會進(jìn)入比較機(jī)械僵硬的學(xué)習(xí)狀態(tài)，甚至可能創(chuàng)造精神也被壓抑，下考試變成90分甚至更低都有可能。但61分得到的吻則可能成為一種動力，從而形成一種積極向上的精神，孩子的心理會處于比較寬松自由的健康狀態(tài)，未來可能有很好的發(fā)展，下考試分?jǐn)?shù)會更高幾乎是可以肯定的。

這幅漫畫雖然看起來主要是在跟家長們對話，其實(shí)也是在討論中國的教育。中國教育的一個重要弊端就是唯分?jǐn)?shù)論，分?jǐn)?shù)決定一切，漫畫里的吻和巴掌也是分?jǐn)?shù)決定論的后果。分?jǐn)?shù)決定論在教育發(fā)展和人才選拔方面的消極后果已經(jīng)日益顯現(xiàn)，值得全社會反思。

2023半命題模擬考試作文范文精選篇5

走過長長的泥濘路，穿過村口幽深的樹林，翻越高高的山嶺，再橫過一條石橋，到達(dá)縣城，這便是林每天前往學(xué)校的過程。

四點(diǎn)起床，打掃好房間，帶上裝著一些咸菜的飯盒，林拉開門，在萬籟俱寂中如往常一般上路了。踩著點(diǎn)點(diǎn)星暉，林瞇著眼快速行進(jìn)著，農(nóng)村的孩子從小便在山林中摸爬滾打，這使得他的夜視力強(qiáng)于一般人。

前方似乎傳來一陣輕微的聲響，林豎起耳朵聽的同時不由稍稍提高了警惕?！昂V……篤……篤……”這聲音極慢，輕得就如同棍杖敲在柔軟泥土上一般，無聲無息，難以捕捉。不需細(xì)加搜尋，一個佝僂的人影便落入了林的眼簾。同樣背著一個書包，一手拿著飯盒，一手卻拄著一根彎曲的樹枝。

是學(xué)校的學(xué)生么?林猜測著，不由有點(diǎn)雀躍地走上前去?！澳愫谩?，林打著招呼，掛著和善親切的笑容，“你也是在縣城的學(xué)校讀書么?”“是……”那人如同有些遲鈍般偏了偏頭，又抿了抿嘴似乎有些艱澀地開口：“你……可以拉著我么?我晚上看不見……”

林這才注意到他略有些茫然對不上焦距的眼睛，真誠地笑了笑，拉住那只握著樹枝的手，扔掉了樹枝，向樹林走去?！澳憬惺裁疵?”“容……”“我叫林哦!”林此時拉著那只手在樹林中穿梭，緩慢地走著。不能太快，因?yàn)槿輹簧?，林小心翼翼地走著，帶著被信任的喜悅，第一次有了想保護(hù)什么的想法。

容話不多，靜靜地任由林拉著在山林間穿梭。日復(fù)一日，年復(fù)一年，那雙手帶著他穿過星暉，到達(dá)太陽初開的學(xué)校。在天邊黑暗的夜里，那雙手如同神靈一般指引著方向，就連一向畏懼的黑夜，也不過是紙糊的怪獸。

這天，林一如既往地拉著容在山林中穿梭，日月星暉將他們的'影子拉地格外長，投影在散發(fā)露水氣味的泥濘上，與自然融為一體?！澳恪诤诎道镞@樣行走，難道不害怕么?”林有些遲疑地開口問道。“不怕?！币廊皇呛喍痰幕卮?，手卻不由握緊了容的?！澳愕氖?，就是我黑暗中的光。只要與你并肩而立，再黑我也不怕?！?/p>

因?yàn)樾闹杏泄?。容這樣想著，不由笑了笑，仿佛他手中正盛開著陽光。

2023半命題模擬考試作文范文精選篇6

鹿特丹世乒賽結(jié)束后，有人評論道：“我更愿意看見外國選手成功挑戰(zhàn)中國名將。一個國家長期壟斷某項(xiàng)體育比賽的金牌，其實(shí)并不利于這一項(xiàng)目的發(fā)展?！睂τ谥袊妶F(tuán)再次包攬全部金牌一事，在眾多的歡呼喝彩聲中，這份冷靜客觀的認(rèn)識更讓我贊賞。

人人都愛戀成功、收獲，但是很多時候，我們必須承認(rèn)令自己眼界大開、變得更加成熟與完善的因素，是失敗與挑戰(zhàn)。還記得《單向街》中的一句話：“你的敵人決定了你的高度，正如有時候，情敵比情人更重要?！比绻业娜松錆M了容易獲得的成功，不需要我面對挑戰(zhàn)，不需要我與“敵人”競爭，我會怎么樣?我將永遠(yuǎn)也不知道自己尚未發(fā)掘的潛能，永遠(yuǎn)不知道該如何面對挑戰(zhàn)，永遠(yuǎn)達(dá)不到自己真正的“高度”;而這種生活，注定會導(dǎo)致黯淡的未來。在一切缺乏挑戰(zhàn)的生活里，原有的光彩和實(shí)力會枯萎，因?yàn)槲覀儧]有機(jī)會使用它們、發(fā)展它們，為它們創(chuàng)造更好的未來。

相反的，倘若我們渴望對手，正視挑戰(zhàn)，放棄“只有陽光而無陰影，只有歡樂而無痛苦”的狀態(tài)，勇敢地接受挫折、挑戰(zhàn)，甚至悲痛，而后方能更清醒地面對人生，更堅(jiān)強(qiáng)地成長，也更持久地發(fā)展。猶記法國導(dǎo)演呂克·貝松執(zhí)導(dǎo)的《碧海藍(lán)天》，片中那兩個在海邊長大的男孩，在潛水方面都有極高的'天賦，自然他們成為了既惺惺相惜又不斷較量的對手，然而，最終他們超越了對立的身份，攜手回歸碧海藍(lán)天，贏得了人生中的挑戰(zhàn)。

同樣的，群俠并起方才有了“武俠世界”的波瀾壯闊，倘若沒有古龍、梁羽生這般強(qiáng)勁對手的挑戰(zhàn)，只怕金庸也難成為今日的金庸了，那些“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”的傳奇，恐怕也不過是云煙渺渺了。

當(dāng)然，我們生命中的挑戰(zhàn)絕不局限于對手。歲月的風(fēng)和雨、年輪的刀與劍，都是不可避免的挑戰(zhàn)?！独先伺c?！分械纳５蟻喐?，明知大海兇險，挑戰(zhàn)連連，可他偏偏就是向往大海，因?yàn)檎谴蠛５捏@駭洶涌孕育了老人“只可被消滅，不可被打敗”的倔強(qiáng)精神，使他的生命擁有無與倫比的光彩。還有朝生暮死的槿花，每一次凋謝都是對生命極限的挑戰(zhàn)，但正是這挑戰(zhàn)推動著下一次更絢爛的開放，成全了槿花內(nèi)在生命的生生不息。而我們的國乒呢，當(dāng)然也只有在強(qiáng)勁對手的挑戰(zhàn)下，才能更好地?zé)òl(fā)活力，加緊自身修煉，取得更加長遠(yuǎn)的發(fā)展和更加耀眼的輝煌。就像鳳凰若想在烈火中求得永生，便需迎接會使自己化為灰燼的巨大挑戰(zhàn)。

也是，人生若沒有挑戰(zhàn)來點(diǎn)綴，沒有對手來考量，還算得什么人生?

2023半命題模擬考試作文范文精選篇7

上蒼賜人以三書，一曰有字之書，二曰無字之書，三曰心靈之書。此三者，同出而異名，殊途而同歸。讀書者可稱書生，而凡世間之人，或多或寡，必讀此三書，故世間之人皆為書生也。

有字之書，文章著述也。以一字概之，是為錄。往圣先賢著經(jīng)典，而后人傳習(xí)之;詩仙詞圣書佳句，而后人吟詠之。有字之書，乃作文章者之見聞經(jīng)歷、所思所想，付諸于文?？追蜃铀洞呵铩?，太史公所著之《史記》，皆屬有字之書也。李太白狂歌之《將進(jìn)酒》，杜子美哀嘆之《石壕吏》，亦屬有字之書也。以文章傳道義，以詩篇記良辰，此有字書之真諦也。

無字之書，生活經(jīng)歷也。以一字概之，是為行。勞心柴米油鹽，遠(yuǎn)游名山大川，皆讀無字之書也。無字之書是為行萬里路，如古徐霞客之游覽，如馬可波羅之遠(yuǎn)渡。于萬化冥合之間，讀自然造物之書。鬼斧神工，最美之書乃天成。無字之書亦是平日生活，秋風(fēng)卷屋，五斗折腰，利鎖名韁，虛苦勞神。于困頓失意之時，讀淚濕汗浸之書。披荊斬棘，最重之書乃人生。

心靈之書，思想精神也。以一字概之，是為己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心觀宇宙，觀宇宙亦是觀心。陸九淵曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙?！毙撵`之書包羅萬象，可絕非萬象本身也?？档?、柏拉圖之思考，于此二人乃心靈之書，而其著述非心靈之書，故此書無法外借也。心靈之書乃思想本身，發(fā)于人，終于人。凡世間之人皆有心靈之書，而此中玄奧不可言傳。

文人以有字之書錄無字之書，圣人以有字之書傳心靈之書;學(xué)者以無字之書習(xí)有字之書，行者以無字之書證心靈之書;賢者以心靈之書衍有字之書，哲人以心靈之書明無字之書。此三書連環(huán)相扣，缺一不可。書生在世，讀盡經(jīng)典，而讀此三書斷不可厚此薄彼，需雨露均沾，相輔相成。

失有字之書，則文明難以傳承發(fā)展;略無字之書，則學(xué)問皆如紙上談兵;缺心靈之書，則人生渾若傀儡木偶。幸上蒼非慳吝之輩，播此三書于人間。是故世人盡能讀此三書，行此三書，傳此三書。