六月丁香五月婷婷,丁香五月婷婷网,欧美激情网站,日本护士xxxx,禁止18岁天天操夜夜操,18岁禁止1000免费,国产福利无码一区色费

學(xué)習(xí)啦 > 作文 > 初中作文 > 中考作文 > 中考材料作文 > 初中材料作文3篇

初中材料作文3篇

時(shí)間: 炎玉700 分享

初中材料作文3篇

  初中材料作文1:

  材料:

  讀下列文字,寫(xiě)篇不少于800字的文章。

  有一天,狼發(fā)現(xiàn)山腳下有一個(gè)洞,各種動(dòng)物由此通過(guò)。狼非常高興,它想,守住山洞就可以捕獲各種獵物。于是,它堵上洞的另一端,單等動(dòng)物們來(lái)送死。

  第一天,來(lái)了一只羊,狼追上去,羊拼命地逃,最終從一個(gè)小偏洞倉(cāng)皇逃竄。狼氣急敗壞地堵上那個(gè)小洞。第二天,來(lái)了一只兔子,狼奮力追捕,結(jié)果,兔子從洞側(cè)面一個(gè)更小一點(diǎn)的洞逃生了。于是,狼把類似大小的洞全堵上了。第三天,來(lái)了一只小松鼠,狼飛奔過(guò)去,追得小松鼠上躥下跳,最終,小松鼠從洞頂?shù)囊粋€(gè)通道跑掉了。狼非常氣憤,于是,它堵塞了山洞里的所有窟窿,把整個(gè)山洞堵得水泄不通,狼對(duì)自己的措施非常得意。

  第四天,來(lái)了一只老虎,狼嚇壞了,拔腿就跑。老虎窮追不舍,狼在山洞里跑來(lái)跑去,由于沒(méi)有出口,無(wú)法逃脫,最終,被老虎吃掉了。

  要求全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

  【范文】

  留下余地,活出品位

  老虎窮追不舍,狼在山洞里跑來(lái)跑去,由于沒(méi)有出口,無(wú)法逃脫,最終被老虎吃掉了。

  這只狼比灰太狼還要倒霉。它忙碌了三天,卻是自掘墳?zāi)?。它之所以死亡,固然有弱肉?qiáng)食的原因,但最重要的是它沒(méi)給自己留下余地。如果人如此狼,則品位太低。“背水一戰(zhàn)“、“置之死地而后生”的情況的確是有的,但還是多條后路比較好。

  余地留給自己。河南鞏義的康百萬(wàn)莊園的堂屋上掛著一塊匾,上書(shū)“留余”二字。寬備窄用,生意興隆,康家便有了駿馬一天也跑不了一圈的大莊園。莊園里還有一條精心設(shè)計(jì)的地道,以便主人在緊急情況下逃脫。山西平遙古城的縣衙里也有一條地道。這些都是留后路的例子。

  余地留給他人。人大多不是圣人,尷尬時(shí)需要一個(gè)臺(tái)階,窮困時(shí)需要一點(diǎn)救助,絕望時(shí)需要一條出路,如果沒(méi)有回旋余地,必然激化他們與社會(huì)的矛盾。

  余地留給生命。為什么要“網(wǎng)開(kāi)一面”?為什么提倡“不涸澤而漁,不焚林而獵”?因?yàn)橐粋€(gè)人把一個(gè)地區(qū)的動(dòng)物都滅了,周圍的人吃什么?這個(gè)人的子孫吃什么?現(xiàn)在東海每年都有禁漁期,草原也有禁牧期,希望“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的美麗畫(huà)面更多地出現(xiàn)。

  余地留給藝術(shù)。中國(guó)畫(huà)大都講究“留白”,給欣賞者留下想象的空間。“刻削之道,鼻莫如大,目莫如小。鼻大可小,小不可大也;目小可大,大不可小也。”雕刻也需要留下修改的余地。琵琶女在演奏中也曾出現(xiàn)這樣的情景:“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。”這是音樂(lè)上的“留白”。白居易寫(xiě)完琵琶女的演奏后,并未急于收筆,而是寫(xiě)了“東船西舫悄無(wú)言,唯見(jiàn)江心秋月白”二句,讓人產(chǎn)生“舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦”的遐思,則是文學(xué)上的“留白”,深得藝術(shù)的要旨。

  余地產(chǎn)生品位。比爾·蓋茨主動(dòng)退位,讓人感到親切;本·拉登搞恐怖襲擊,只能自斷后路。美國(guó)耗時(shí)十年,終于將其擊斃。老虎再貪婪,也會(huì)給禿鷲和鬣狗留一副狼的骨架的。

  衣服寬松則舒適,時(shí)間寬裕則悠閑,空間寬闊則坦蕩,心胸寬廣則豁達(dá)。

  “緩揭簾,勿有聲;寬轉(zhuǎn)彎,勿觸棱。”讓我們留下余地,活出品位。

  初中材料作文2:

  材料:

  閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

  中心是令人向往的地方,處于中心地帶往往有諸多便利、機(jī)會(huì)和認(rèn)同。當(dāng)然也有人在中心地帶迷失,最終邊緣化。

  邊緣是讓人平靜的地方,它的質(zhì)樸和別樣讓生活其中的人受益良多,甚至還吸引中心的人們探尋它的魅力。只要不沉淪,邊緣也可以是中心。

  【范文】

  花開(kāi)邊緣,不曾凄涼

  中心之處,不乏香車寶馬,川流不息,更有繁花似錦,碧樹(shù)銀臺(tái)。只怕庸人忙忙碌碌,迷失在了中心地帶的擁塞,似錦的人生最后還是淪為平庸。

  邊緣之隅,興許大雪彌漫,星空暗淡,平添徹骨寒意,無(wú)限悲涼。只要人心永不沉淪,去探尋那邊緣地域的魅力,平凡的生活終究也會(huì)流光溢彩。

  帕斯卡爾曾說(shuō):“人,是一位失掉王位的國(guó)王。”的確,我們從生活的夾縫中獲益良多的過(guò)程,實(shí)際上,就是人在找尋屬于自己王位的過(guò)程。要知道,普天之下,莫非王土,就像梁衡所說(shuō):“正常生活中人人可以為王,只是我們不必在意這王國(guó)的大小。”無(wú)論你身處何方,若是你心篤定,永不沉淪,縱然只是村夫之樂(lè)、平民之趣,也可以變成沉甸甸的王冠,在邊緣的帷幕前熠熠生輝,閃耀著如中心地帶般的光芒。

  其實(shí),大多時(shí)候,最明亮的中心地帶總是最迷惘,最繁華的廟堂之高卻總是最凄涼;最冷清的邊緣之處不見(jiàn)得沒(méi)有花開(kāi)遍野,最寂寥的江湖之遠(yuǎn)不一定缺失鐵血燕然。六朝之后,初唐的社會(huì)靡艷嬌奢,多少白衣飄飄的詩(shī)人,渴望著一賦動(dòng)帝王,招封至京城。于是,他們于洛陽(yáng),吟詠?zhàn)约喊蚕砀毁F的閑情逸致;于長(zhǎng)安,描寫(xiě)帝王城居的宏麗繁盛來(lái)謳歌太平??v然是身居旖麗的中心,可那滿紙的六朝遺風(fēng),通篇的靡靡之音,是換不來(lái)認(rèn)可的。

  當(dāng)那份繁華,無(wú)緣得觸,當(dāng)他們被迫遠(yuǎn)離京城,當(dāng)赴任偏遠(yuǎn)之地漫游道中。他們才真正的發(fā)現(xiàn),江湖之遠(yuǎn)的憂患之作,比那廟堂之高的盛世繁華,更有價(jià)值。于是,才會(huì)有抽離繁華之外的驚警,流芳萬(wàn)世。年年歲歲花相似,歲歲年年人亦同,古有憂國(guó)憂民的詩(shī)人,恣意縱橫,一字千鈞;今有“走到人生邊上”的低調(diào)作家,陶陶然專心治學(xué)。

  菜根譚有言:“世人動(dòng)曰塵世苦海,不知世間花迎鳥(niǎo)笑,世亦不塵,海亦不苦,彼自塵苦其心爾。”的確,邊緣之處人煙荒蕪,冷煙寒月,怎奈,唯其寂靜,得其深遠(yuǎn),唯其清冷,得其安然?;蛟S是未曾躋身,反思時(shí)才會(huì)想的更加清楚;或許是一直遠(yuǎn)離,回望時(shí)才會(huì)看得更加真切。

  既然如此,何必執(zhí)拗于身處何處?心在哪里,中心就在哪里,邊緣之地,鮮花自然開(kāi)放,邊緣之地,不曾寂寞凄涼。待明日,我心自定,問(wèn)天下誰(shuí)人不識(shí)君?

  初中材料作文3:

  材料:

  閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

  大鐵籠子里關(guān)了五只猴,實(shí)驗(yàn)者放進(jìn)一掛香蕉,五只猴頓時(shí)興奮起來(lái),其中一只率先伸出手臂去抓。這時(shí),實(shí)驗(yàn)者用高壓水槍攻擊五只猴,那四只尚無(wú)行動(dòng)的猴子都受到了懲罰。過(guò)了一會(huì)兒,又一只猴竄到香蕉跟前,高壓水槍的集體懲罰再次啟動(dòng)。幾個(gè)回合下來(lái),猴子都變得老實(shí)了,竟沒(méi)無(wú)一只敢再嘗試。這時(shí),實(shí)驗(yàn)者換進(jìn)一只新猴,這個(gè)不知天高地厚的家伙一進(jìn)籠子就直奔香蕉而去,這時(shí),四只吃盡苦頭的猴子一擁而上,阻撓它接近香蕉,以免大家跟著受罪。等猴子一只只置換完畢,五只新猴面對(duì)香蕉皆不敢造次,個(gè)個(gè)循規(guī)蹈矩,成了“自律”的一群。

  要求選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題:不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

  【范文】

  反對(duì)奴化,尊重天性

  猴子吃香蕉本是天性,但這種天性卻在高壓統(tǒng)治下泯滅了。如果這些猴子要做的是壞事,當(dāng)然應(yīng)該強(qiáng)力制止,要求其“自律”;但“民以食為先,食以味為先”,猴子想吃點(diǎn)香蕉就受此折磨,并在吃過(guò)一系列苦頭之后形成了奴性,不是很悲哀嗎?而對(duì)猴子進(jìn)行集體懲罰的高壓水槍手們,不就是殘暴統(tǒng)治者和各種衛(wèi)道士的象征嗎?

  中國(guó)現(xiàn)在的很多動(dòng)物園都被私人承包了。于是東北虎成批被餓死,死后肉上餐桌,骨頭泡酒。活著的老虎往往是收取照相費(fèi)的工具。河南登封一家動(dòng)物園整天餓著一頭熊,這頭熊逮住機(jī)會(huì)咬死了飼養(yǎng)員;當(dāng)時(shí)應(yīng)該是熊冬眠的季節(jié),但熊竟然餓得睡不著覺(jué),不發(fā)飆才怪。更有甚者,從活熊身上開(kāi)一刀,插入導(dǎo)管,提取膽汁藥用,自私得很!所有這些,都是統(tǒng)治上的高壓與殘暴,都是對(duì)動(dòng)物的榨取與迫害!這些暴行推及人類,自然會(huì)有破觚為圜、九族盡誅的連坐制度,自然會(huì)有包身工里的“蘆柴棒”,自然難免勞教所里的“骷髏死”。

  自從南宋朱熹提出“存天理,滅人欲”以來(lái),“餓死事小,失節(jié)事大”迅速惡化為“男女授受不親”,以致婦女要纏小腳,破壞生理結(jié)構(gòu)!三妻四妾的假道學(xué)們以虐殺為手段給重心不穩(wěn)的貞節(jié)牌坊奠基。難怪《詩(shī)經(jīng)》剛剛在德國(guó)被評(píng)為“世界最美的書(shū)”,因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》時(shí)代的人們的天性不受一點(diǎn)壓抑,表現(xiàn)得淋漓盡致、毫無(wú)掛礙!印度還不如中國(guó)。電影《月亮河》末尾提到,因?yàn)樽诮痰牧鞫竞蛡鹘y(tǒng)的余孽,印度至今仍有三千萬(wàn)寡婦。印度法律早就允許寡婦改嫁,卻不能驅(qū)除歷史給人們心靈上留下的陰影。

  狄更斯筆下的霧都孤兒多要點(diǎn)湯就招來(lái)異樣的眼光;雨果《巴黎圣母院》中的加西莫多想喝口水都那么難,也只有天使般的愛(ài)斯梅拉達(dá)能給他幫助;托爾斯泰描寫(xiě)的瑪斯洛娃,莫泊桑塑造的羊脂球,還有那個(gè)德伯家的苔絲,王夫人淫威下的金釧兒,那個(gè)不是像猴子一樣,是被侮辱與被損害的?

  當(dāng)今社會(huì),以人為本。人本主義思想正深入人心。還是國(guó)歌寫(xiě)得好:“起來(lái),不愿做奴隸的人們……我們?nèi)f眾一心,冒著敵人的炮火,前進(jìn),前進(jìn),前進(jìn),進(jìn)!”高壓水槍算什么,沖上去,吃掉香蕉!

  魯迅在《狂人日記》里揭露中國(guó)兩千年的封建社會(huì)歷史寫(xiě)滿“吃人”二字,其實(shí)吃掉的還有人的天性。魯迅的結(jié)尾是“救救孩子……”。

542707