寫春節(jié)民風民俗的作文篇七

　民族風俗

　　“百里不同風，千里不同俗”每個地方都有不同的風俗習慣。今天，我要給你們講一講土家族過節(jié)的風俗習慣。

　　土家族是少數民族之一，主要分布在貴州。然而我很榮幸的當上這個家族中的一員。

　　土家族是跟著漢族一起過春節(jié)的，但是過年的風俗卻大不相同。比如說：⒈過年的時候要打糍粑，糍粑打好了，可以在新年當上家常便飯，而漢族卻是大魚大肉(這就是富與貧之間的差距啊!);⒉除夕之夜然大火。每年過節(jié)，家家戶戶都會在吃完團圓飯的前提下然大火。然大火的主要目的就是“祭祖”，希望祖先在陰間的新的一年里開開心心，而漢族卻只是簡簡單單的守歲;⒊大年初一的早晨不能把洗臉水倒掉。因為洗臉水相當去金銀財寶，假如倒掉了它，子子孫孫在這一年就會大不幸，而漢族卻要在大年初一徹徹底底的打掃一次;⒋在新的一年之前，必須把欠的債還清。俗話說得好嘛“新年有新氣象”(這條和漢族差不多)。

　　土家族過年的風俗還有很多，在這里我先賣個關子。如果想知道的話，就來到貴州，來到這個多民族的地方!

　　寫春節(jié)民風民俗的作文篇八

　　關于春節(jié)習俗的作文：傳統(tǒng)春節(jié)

　　春節(jié)是我國各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串。”這歷史上關于歲首春節(jié)的生動定照。

　　相傳堯舜時期，我國就有這個節(jié)日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關于春節(jié)的記載，有慶祝風首春節(jié)的風俗，但當時歷法，是靠“觀象授時”，是否準確，尚難確定，到了公元前104年漢武帝太初元年，我國人民創(chuàng)造了“太初歷”，明確規(guī)定以農歷正月為歲首，從這時起，農歷新年的習俗就流傳了2000多年，直到新中國成立，改用公元以后，這個節(jié)日就改為春節(jié)。

　　在我國最古的文字記載中，有許多關于歲首的故事，臘月和新春，正是“秋收冬藏”以后的農閑季節(jié)，漢鄭玄也說過，歲未年初“勞農以休息之”。拿我們今天的話來說，就是勞逸結合的意思。

　　那么春節(jié)到底是怎么來的呢?相傳，在很久以前，有一個名叫萬年的青年，看到當時節(jié)令很亂，想把節(jié)令定準，一天，他上山砍柴，坐在樹陰下面休息，樹影的移動啟發(fā)了他，他設計了一個測日影計天時的日晷儀?？墒?，天陰雨霧，影響測量，后來，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動手做了五層漏壺，天長日久，他發(fā)現每隔三百六十多天，天時的長短就會重復一遍。

　　那時的國君叫祖乙，天時風云的不測，使他很苦惱。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設天臺敬祭天神，祖乙認為有理，便帶領百官去祭天，卻無濟于事，萬年知道后，忍不住帶著日晷儀和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭，并派了十二童子服待萬年，祖乙對萬年說：“希望你能測準日月規(guī)律，推算出準確的晨夕時間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。”

　　有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法的進展情況，當他登上日月壇時看見天壇邊的石壁上寫了一些字，阿衡看見后，知道萬年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬年，結果刺客被士衛(wèi)抓住了，祖乙知道后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年，萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節(jié)吧。”祖乙說：“春為歲道，就叫春節(jié)吧。”

　　冬去春來，年復一年，后來，萬年經過長期觀察，精心推算，制定了準確的太陽歷，后來為了紀念萬年的功績，便將太陽日命名為“萬年歷”封萬年為日月壽星，以后，人們在過年時掛上壽星圖，據傳說就是為了紀念萬年的。

　　現在我們過年也有一些習俗，如倒貼“福”字，放爆竹，拜年等等。