變通話(huà)題作文優(yōu)秀范文10篇
變通不是屈服，而是我們積蓄力量的手段，它如春風(fēng)中搖曳的的柳枝點(diǎn)綴著蒼茫大地；它如朝露折射太陽(yáng)的光輝照亮一隅；它如海中的燈塔引領(lǐng)我們駛向成功的彼岸。下面一起隨學(xué)習(xí)啦小編來(lái)欣賞關(guān)于“變通”的話(huà)題作文吧。
變通話(huà)題作文優(yōu)秀范文1：學(xué)會(huì)變通
漫漫求學(xué)路，或順利或蹉跎；有時(shí)我們需要高山大川，行萬(wàn)里路，執(zhí)著著自己心中的夢(mèng)想，有時(shí)我們也要學(xué)會(huì)變通，另辟蹊徑，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
東邊有雨西邊晴，黑了南方有北方。大自然是公平的，也許你不是天上的雄鷹，但你也許成為陸地上的千里馬；也許你在沙場(chǎng)上神勇無(wú)敵，但你敢許不能建立國(guó)家；也許你正遭受磨難，但為何不欣賞磨難左邊或右邊的風(fēng)景。
學(xué)會(huì)變通你將不再是落地的雄鷹，而是一只咤叱風(fēng)云的神駒；學(xué)會(huì)變通則結(jié)果不應(yīng)是烏江自刎，而是大國(guó)的建立。
漢高祖劉邦中國(guó)第一位起于草莽的皇帝。一個(gè)從小被父親稱(chēng)為無(wú)賴(lài)的人；但是他卻打敗了力拔山兮氣蓋世的項(xiàng)羽而建立了大漢王朝。一個(gè)無(wú)賴(lài)為何最終擊敗了西楚霸王?因?yàn)樗x懂了變通。雖然他與項(xiàng)羽的軍隊(duì)相比實(shí)力相差懸殊，若是正面交鋒肯定是以卵擊石，所以他選擇了明修棧道暗度陳倉(cāng)，趁虛而入攻打項(xiàng)羽的國(guó)都。但是在項(xiàng)羽從齊南下時(shí)劉邦落惶而逃。
他沒(méi)有選擇與項(xiàng)羽軍頑固抵抗而是另辟蹊徑，逃回了自己的軍營(yíng)，雖然少了一些英雄的本色，多了一些小人凡風(fēng)范，但是他學(xué)會(huì)了變通，才讓他有機(jī)會(huì)逼項(xiàng)羽烏江自刎。
劉邦稱(chēng)帝是歷史的必然，歷史注定要成就這位英雄；但也他的變通成就了他，輝煌了他的一生。
變通不是屈服，而是我們積蓄力量的手段，它如春風(fēng)中搖曳的的柳枝點(diǎn)綴著蒼茫大地；它如朝露折射太陽(yáng)的光輝照亮一隅；它如海中的燈塔引領(lǐng)我們駛向成功的彼岸。
風(fēng)去花謝，風(fēng)來(lái)花開(kāi)，漫漫人生路多少困難牽絆著我們的腳步；有多少高山阻擋著我們；有多少風(fēng)沙襲擊著我們。如果我們僅憑著心中的一腔熱血橫沖直撞那么最后我們只會(huì)頭破血流而停止不前。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村；何不轉(zhuǎn)個(gè)彎，變通一下去解讀大山背后的密秘。
變通話(huà)題作文優(yōu)秀范文2：精神的執(zhí)著，智慧的變通
是執(zhí)著的追求，使黑色羚羊魯爾·瑪?shù)婪蜃罱K走向勝利的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)；是執(zhí)著的追求，
使哥白尼的日心說(shuō)最終戰(zhàn)勝謬論；是執(zhí)著的追求，使瑪麗·居里為人類(lèi)獻(xiàn)上難得的一筆財(cái)富……
然而，也是執(zhí)著，使得飛蛾在撲火中葬送了自己的生命；是執(zhí)著，使鄭人買(mǎi)履的行為落下了嘲諷的笑話(huà)；是執(zhí)著，使馬謖失街亭，后悔莫及……
怎樣才是成功的選擇，執(zhí)著?還是變通?
求學(xué)生涯中，一直不忘老師的諄諄教誨，如灌頂醍醐—人生在世，就是要有所為，相信自己，才能堅(jiān)持到最后。是啊，如果沒(méi)有那份執(zhí)著的信念，我們哪里會(huì)有所作為呢?空想，大話(huà)導(dǎo)致了一無(wú)所獲，連最基本的信念都未曾確立，是永遠(yuǎn)與成功沾不了邊的。三心二意更是與成功的方法背道而馳。故執(zhí)著是必要的。
有人說(shuō)，世界是靈動(dòng)的世界。在靈動(dòng)的世界里，智慧就顯得尤為重要了。小說(shuō)<<誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪>>中告訴我們，事情是復(fù)雜多變的，要想找到新的奶酪，不能只停留在原地，要不斷地去尋找新的奶酪。這樣的道理幾乎適用于所有的事情，工作、生活、交際等等。像我們一類(lèi)的中學(xué)生，在學(xué)習(xí)方法的掌握上，感觸更深。事物不是死的，所以變通很重要。
終其所述，成功的選擇就是要精神的執(zhí)著與智慧的變通。魯迅先生早年學(xué)衣，之后又棄醫(yī)從文，事業(yè)在改變，志向卻執(zhí)著著。無(wú)論以醫(yī)治人還是以筆救人，全心全意為的都是國(guó)民百姓。“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”。有人佩服項(xiàng)羽執(zhí)著的氣概，但我卻認(rèn)為變通或許可以再次給他成功，像項(xiàng)羽如此有抱負(fù)的英雄，投河自盡未免可惜了。而像我們這樣，的的確確是需要執(zhí)著與變通的結(jié)合，要執(zhí)著但不要固執(zhí)，要變通但不要變化無(wú)常。保持自己一貫的風(fēng)格，但也要層出新意；勇敢地追求自己的目標(biāo)但也要多方面奏效；生活保持高尚但也要方式新穎。就這樣，把執(zhí)著與變通結(jié)合得恰到好處。
再問(wèn)：怎樣才是成功的選擇，執(zhí)著?還是變通?
有人說(shuō)，做任何事情，都要孜孜不倦地追求。有人說(shuō)，事情不是一成不變的，萬(wàn)事需要變通。我說(shuō)，成功等于精神的執(zhí)著再加上智慧的變通。
變通話(huà)題作文優(yōu)秀范文3：變通
變通變通，因人而異，有的改變的是自身頭腦，有的改變的賞罰分明的工作制度，有的則是改變自身的性格。生活中，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變通著。
在社會(huì)上人要爭(zhēng)取到本身的保留空間，假如在社會(huì)上沒(méi)有保留的空間，那著小我私人將回被更多有才氣的人丟棄.而人要在社會(huì)上保留下來(lái)，必不行少的就是改變，在社會(huì)上的人總不能一輩子只用一種處理賞罰工作的方法去事變.就好象一只動(dòng)物一向想前跑，在它前面的是一個(gè)懸崖，它也看到了的，但他不分明變通，以是他就一向向前跑，最后的功效可想而知.不分明變通的人也是云云，會(huì)在社會(huì)上隨處碰鼻，最終也是不能與分明變通的人相反抗.
而變通的人有分為兩種，一種是而由壞變好的，就好象一件將要失敗的工作假使一變通，就可以改變排場(chǎng)，那么為什么不肯意去改變呢?改變又可以分為兩種，一種就碰著堅(jiān)苦就立即改變，不去想任何效果，而另一種則是通過(guò)具體的思索和打算再去有紀(jì)律有次序地改變，假如讓我選一種改變的要領(lǐng)，我會(huì)選后者，由于顛末思量后的抉擇樂(lè)成的就幾率會(huì)大大得增進(jìn)，就象《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》中的三只小老鼠，它們天天都是在統(tǒng)一個(gè)處所找到奶酪，然則有一天，三只小老鼠再次老練這個(gè)處所的時(shí)辰，奶酪卻不在這個(gè)處所了，小老鼠A不加思考地回身就跑去找食品了，而小老鼠B思考了一會(huì)后也回因素開(kāi)這個(gè)處所去找食品，只有小老鼠C在原地不動(dòng)，最后，小老鼠C餓死了，小老鼠A和B由于分明變通而得到食品而存活下來(lái)，但假如想深一層，小老鼠B顛末思索后再去找食品，找的食品的幾率明明比小老鼠A大，小老鼠A找到食品是靠命運(yùn)，試想一下，假如小老鼠A盲目地去探求食品，但如故沒(méi)有找到，功效也是和小老鼠C那樣被餓死，以是經(jīng)思索的改變明明比盲目標(biāo)改好.。
分明變通的尚有一種人，那就是由好變壞的，那些原來(lái)是大好人的，由于經(jīng)不起款子或權(quán)力等對(duì)象的勾引，便不知不覺(jué)中釀成了暴徒，獲得了權(quán)力和款子，為本身添金帶銀，不打黎民放在眼力，尚有的是由于受到了款子的勾引，去打賭，想在這些方面賺錢(qián)，然則就越賭越輸，越賭越深，最后不得不去通過(guò)犯法而得到款子去送還.
是的，想要繼續(xù)在社會(huì)上生存下去就要學(xué)會(huì)如何變通，做任何事都要有個(gè)清醒的頭腦，三思而后行!
變通話(huà)題作文優(yōu)秀范文4：變通就在一指間
生命的長(zhǎng)途中有平坦的大道也有崎嶇的小路；有春光明媚萬(wàn)紫千紅，也有寒風(fēng)凜凜萬(wàn)木枯萎。在生命的寒冬里我們需要執(zhí)著，然而當(dāng)面前就是萬(wàn)丈深淵之時(shí)還固執(zhí)前行就意味著死亡。變通就是一指間的距離卻讓你獲得生命。
一個(gè)林場(chǎng)主從父親那里繼承了大片的林場(chǎng)，每天駕車(chē)穿梭于林場(chǎng)中，他都萬(wàn)分欣喜地看著這些能給他帶來(lái)大筆財(cái)富的森林。然而。一場(chǎng)無(wú)情的大火把一棵棵百年樹(shù)木變成了焦木，他失魂落魄地走在街上，發(fā)現(xiàn)許多人排隊(duì)購(gòu)買(mǎi)木炭取暖。他靈機(jī)一動(dòng)，把焦木加工成木炭銷(xiāo)售，結(jié)果獲得了大筆財(cái)產(chǎn)。
聰明的農(nóng)場(chǎng)主在苦心經(jīng)營(yíng)的林場(chǎng)成為焦木時(shí)，沒(méi)有盲目的執(zhí)著種樹(shù)，而是利用焦木獲得大量財(cái)富。這一指間的變通讓他重獲財(cái)富。
變通不僅是對(duì)現(xiàn)狀的換角度思考，也是對(duì)規(guī)則的審視和懷疑。
一個(gè)畢業(yè)不久的年輕人到一家公司上班后發(fā)現(xiàn)有一間門(mén)從未有人進(jìn)入過(guò)，別人提醒他說(shuō)，這是規(guī)定。年輕人終于在一天推開(kāi)門(mén)卻發(fā)現(xiàn)桌子上有一張紙牌“經(jīng)理位置屬于你”。年輕人拿著紙牌找到了公司總裁，受到了熱情的贊揚(yáng)并獲得了總經(jīng)理的職務(wù)。
變通需要有對(duì)原有規(guī)則的懷疑，需要有勇于探索的精神。年輕人正是憑著其懷疑的態(tài)度獲得了許多人夢(mèng)想和追求的職務(wù)。
變通能帶來(lái)成功，轉(zhuǎn)機(jī)能給人以新生，“變則通，通則久。”“歷史是不斷運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，使思想和實(shí)際相符合。”這是馬克思的辨證法給我們的科學(xué)真理。
商鞅二次變法為秦統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)；唐太宗唐玄宗的變法改革于是有了開(kāi)元盛世，有了貞觀之治；日本的明治維新使日本迅速發(fā)展。而清朝的閉關(guān)鎖國(guó)固步自封則使清朝嚴(yán)重落后于世界歷史的潮流，造成中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，造成了大量財(cái)產(chǎn)被帝國(guó)主義侵占，造成了中國(guó)人民的屈辱史和血淚史。
然而歷史決不會(huì)再上演相同的悲劇。變通已被這個(gè)民族所牢記。今天在與時(shí)俱進(jìn)的思想指導(dǎo)下，在馬列主義毛澤東思想鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下，在對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策下，在變通浸入的各個(gè)環(huán)節(jié)中，中國(guó)正以嶄新的姿態(tài)以高速發(fā)展的步伐屹立于世界民族的東方。
一個(gè)人需要變通來(lái)獲得成功，一個(gè)企業(yè)需要變通來(lái)獲得效益，一個(gè)民族需要變通獲得發(fā)展。變通就在你不經(jīng)意的一瞬間，就是一指間的距離，變通會(huì)讓你看到柳暗花明。
變通話(huà)題作文優(yōu)秀范文5：執(zhí)著與變通
精衛(wèi)填海，愚公移山所體現(xiàn)出來(lái)的一種經(jīng)典的信念——執(zhí)著，為我們鋪陳了一道攀登理想顛峰的道路。
維新變法，改革開(kāi)放所發(fā)散出來(lái)的一種創(chuàng)新的思維——變通，為我們建造了一條到達(dá)理想彼岸的小舟。
在追求人生理想的征途中，只有善于運(yùn)用執(zhí)著與變通這兩樣法寶，才能克服各種困難，最終實(shí)現(xiàn)人生理想。
回眸歷史星空，那里閃爍著執(zhí)著的光芒，積聚著變通的璀璨。
是否還記得哪個(gè)從高高在上的一國(guó)之君變?yōu)榈腿滤牡钠腿说墓篡`?他受盡多少凌辱，嘗盡多少苦楚，然而為了實(shí)現(xiàn)復(fù)國(guó)理想，他執(zhí)著而不動(dòng)搖，十年聚財(cái)，十年生育，二十年后終重登九五之尊。“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”，勾踐用執(zhí)著實(shí)現(xiàn)了自己的理想，譜寫(xiě)了一篇可歌可泣的壯麗篇章。
那是不是我們何時(shí)何地都要執(zhí)著呢?不是的，我們要執(zhí)著，亦要會(huì)變通。鄧艾伐蜀，與蜀國(guó)大將姜維相持于劍閣，屢攻不下，于是他變通處之，繞過(guò)劍閣，暗度陰平，取油江，奪涪城，占錦州，直取成都，終滅蜀國(guó)。而過(guò)于執(zhí)著，不懂變通的馬謖，照搬兵書(shū)，屯兵山上，頑守變法“憑高而下 ，勢(shì)如破竹；置之死地而后生”之理，最終失守街亭，授首轅門(mén)。
歷史的星空留給我們太多的感悟與沉思，斗轉(zhuǎn)星移，再看今朝歲月，這里沉淀著執(zhí)著的輝煌，綻放著變通的壯美。
“ 雜交水稻之父”袁隆平，一生致力與提高糧食產(chǎn)量，經(jīng)歷3000多次失敗之后仍堅(jiān)定不動(dòng)搖，終于在海南島找到了花粉敗育的雜交稻，并在世界上第一個(gè)獲得了雄性不育的雜交稻種，提高了糧食產(chǎn)量。在“三系法”向“兩系法”突破的研究中，面對(duì)困難，他仍舊不動(dòng)搖，最終克服困難，再次取得成功，又一次提高了糧食產(chǎn)量。一路風(fēng)風(fēng)雨雨，一路艱難跋涉，因?yàn)閳?zhí)著，艱難困苦，玉汝以成!
因?yàn)閳?zhí)著，他實(shí)現(xiàn)了人生理想，大放光彩。同樣因?yàn)樽兺ǎ瑦?ài)因斯坦一生致力于科學(xué)研究，面對(duì)許多科學(xué)界無(wú)法解釋的現(xiàn)象，他擺脫經(jīng)典物理學(xué)的束縛，用另一種不同的方式總結(jié)了牛頓、波耳、惠更斯、麥克斯韋、普朗克等偉大物理學(xué)家的成就，提出了新的理論 ——光子說(shuō)，并以全新的見(jiàn)解，得出了光電效應(yīng)方程，還提出量子概念建立前期量子論，最終提出震驚世界的相對(duì)論。他成為了世界上迄今為止最偉大的科學(xué)家，對(duì)物理學(xué)乃至人類(lèi)發(fā)展起到巨大推動(dòng)作用。
執(zhí)著會(huì)為我們書(shū)寫(xiě)驚天地泣鬼神的感人詩(shī)篇；
變通亦會(huì)為我們勾勒名傳千古永不褪色的絢麗話(huà)卷!
放眼錦繡未來(lái)，必將是執(zhí)著與變通交織組成的美好藍(lán)圖。對(duì)于我們，無(wú)論何時(shí)地，執(zhí)著與變通始終是我們實(shí)現(xiàn)人生理想的法寶!
變通話(huà)題作文優(yōu)秀范文6：執(zhí)著與變通
荊軻的“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”是執(zhí)著；文天祥的“巨心一片磁針石，不指南方誓不休”是執(zhí)著；譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是執(zhí)著……班超投筆從戎是變通；諸葛亮草船借箭是變通；魯迅棄醫(yī)從文是變通……歷史告訴我們：既要執(zhí)著也要變通。
當(dāng)精衛(wèi)鳥(niǎo)銜著木石盤(pán)旋于東海上空時(shí)，忙碌的身影便是一種悲哀的執(zhí)著；當(dāng)夸父向著太陽(yáng)義無(wú)反顧時(shí)，那沉重的腳步便是一種悲壯的執(zhí)著；當(dāng)愚公率領(lǐng)子孫向門(mén)前的大山發(fā)起進(jìn)攻時(shí)，豪邁的神情便是一種堅(jiān)定的執(zhí)著；當(dāng)沉香拿子著斧子劈山極母時(shí)，那急切的便是一種感人的執(zhí)著……
但，執(zhí)著，不是執(zhí)迷不悟；執(zhí)著，不是畫(huà)地為牢；執(zhí)著，不是默手成規(guī)。執(zhí)著是發(fā)動(dòng)機(jī)，而變通是方向盤(pán)，發(fā)動(dòng)機(jī)提供不竭的動(dòng)力，方向盤(pán)掌握理的方向，人生的航船才能快速到達(dá)彼岸；執(zhí)著是神筆，而變通是橡皮，神筆盡情地?fù)]灑，橡皮擦去多余的筆痕，人生的畫(huà)卷才能精彩亮麗；執(zhí)著和變通就好像人們的左右手，左手協(xié)助右手，右手借助左手，事業(yè)才會(huì)得心應(yīng)手，游刃有余。
小鳥(niǎo)說(shuō)：“因?yàn)槲覉?zhí)著，所以才不懼怕風(fēng)吹雨打勇敢地飛翔，但我懂得變通，躲過(guò)許多風(fēng)險(xiǎn)，我才能在天空更長(zhǎng)久快活地翱翔。
神子說(shuō)：“因?yàn)槲覉?zhí)著，努力發(fā)芽，但我懂得變通，沖破頑石的束縛繞道生長(zhǎng)，最終綻放出美麗的花朵。
小溪說(shuō)：“因?yàn)槲覉?zhí)著，堅(jiān)定地奔向大海，但我懂得變通，繞過(guò)崎嶇的山道，才最終擁抱了大海，鑄就了大海的波瀾壯闊。
過(guò)分的執(zhí)著反倒成了倔強(qiáng)，過(guò)分的變通反倒成了隨風(fēng)而倒的墻頭草。在迂目曲折的人生中，堅(jiān)持執(zhí)著的信念固然重要，但保持變通的頭腦也不失為一種理智。人生要有所執(zhí)著，對(duì)自己的信仰執(zhí)著，但也應(yīng)學(xué)會(huì)變通，變通一切不該的執(zhí)著。若說(shuō)執(zhí)著是一種信念，那么變通便是一種智慧，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候選擇智慧而放棄信念又有何不可?
變通話(huà)題作文優(yōu)秀范文7：生命的辯證法
“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。”生命中充溢著沉穩(wěn)與靈動(dòng)，就像堅(jiān)如磐石的蒼山，柔如蒲葦?shù)牧魉?，山環(huán)水繞，渲染出一幅山清水秀的絕美圖畫(huà)一樣，在人生若白駒過(guò)隙的幾十載春秋里，我們也要演繹出執(zhí)著與變通的華美樂(lè)章，讓靈魂閃耀出多彩的光芒。
吟誦著“天道酬勤”的古訓(xùn)，我們懂得了鍥而不舍的智慧。
是誰(shuí)，在汨羅江畔縱身一躍給亂朝濁世吹送了一縷明目醒耳的清風(fēng)?三閭大夫抱著一顆執(zhí)著為君的忠心，在“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”的污流中不肯彎腰，用他的“直”書(shū)寫(xiě)了戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)的歷史中最動(dòng)人心魄的一頁(yè)。是誰(shuí)，在冷寂無(wú)涯的暗夜里，在空曠無(wú)聲的世界中，用雙手的跳躍構(gòu)建著命運(yùn)的交響樂(lè)?貝多芬的藝術(shù)追求之路充滿(mǎn)坎坷，雙耳失聰足以使一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的人心灰意冷，單憑其他才能另謀生路卻也不至于使他窮困潦倒。但堅(jiān)韌的血液在他的血管中涌動(dòng)，堅(jiān)持到底的信念成就了他閃爍至今的光芒。生命中多少次的堅(jiān)持，促成了靈魂的綻放，多少回的不懈努力，鑄就了不屈的偉岸。
但生命的色彩從來(lái)不只是黑白，在剛直中隱約地透著靈巧的智慧，使我們“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。
誰(shuí)想到“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的文豪，兒時(shí)的志向竟是成為一名救死扶傷的醫(yī)生?魯迅先生在日本的一次偶然經(jīng)歷，觸動(dòng)了他心底最初的堅(jiān)持，一個(gè)堪稱(chēng)偉大的抉擇，一次勇敢的轉(zhuǎn)身，他放棄了熱愛(ài)的醫(yī)學(xué)，找到了最適合自己的生命狀態(tài)，以筆為槍?zhuān)磽糁f社會(huì)的腐朽，醫(yī)治著近代中國(guó)的創(chuàng)傷。誰(shuí)能想到一向立志做偉大的物理學(xué)家的人竟選擇了埋頭試驗(yàn)，最終獲得諾貝爾獎(jiǎng)?楊振寧博士在其導(dǎo)師的諄諄勸說(shuō)下轉(zhuǎn)變了初衷，并慢慢發(fā)現(xiàn)原來(lái)實(shí)驗(yàn)物理才是能真正開(kāi)啟他智慧大門(mén)的鑰匙，他熱愛(ài)上了這份本不情愿從事的事業(yè)，在華人諾貝爾獎(jiǎng)史上又揮毫出濃墨重彩的一筆。生命中只需一次的變化，幻化出了他們身上最靈動(dòng)的光彩!
在人生曲與直，執(zhí)著與變通的辯證法中，在先賢們或定或動(dòng)的生命歷程中我們領(lǐng)悟：在堅(jiān)持中變化，在靈動(dòng)中沉穩(wěn)的人生才是多彩與成功的人生。
變通話(huà)題作文優(yōu)秀范文8：執(zhí) 著 與 變 通
古老的地球依舊運(yùn)轉(zhuǎn)，按著那永恒的規(guī)律。
蒼老的歲月依然向前，卻不停地轉(zhuǎn)換著方向。
世界的一切都在變化著，人生的許多都面臨選擇，是堅(jiān)持執(zhí)著，還是靈活的變通?
一代鋼琴大師貝多芬是執(zhí)著的，他憑著從小對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和對(duì)弦律的熱情，頑強(qiáng)抵抗著他的耳疾，最終，是他的執(zhí)著成就了他的勝利。
對(duì)，堅(jiān)持執(zhí)著。
然而，一代文豪魯迅先生為什么不執(zhí)著他從醫(yī)的夢(mèng)想而毅然拿起了筆，走向文壇呢?那是因?yàn)榫裆系闹委熯h(yuǎn)比肉體的瘡傷治療要強(qiáng)百倍，所以，他選擇改變，選擇拯救靈魂。
對(duì)，堅(jiān)持靈活的變通也不失為一種好辦法。
我明白了，生活的路不是目光可以窮盡的，執(zhí)著的信念會(huì)增添你途中的信心，讓你堅(jiān)持到底，靈活的變通也可以讓你免除荊棘的致命和落入人生途中的陷阱。
對(duì)，就這樣，堅(jiān)持靈活的變通與信念的執(zhí)著。
當(dāng)面臨人生的十字路口，用執(zhí)著的信念衡量?jī)?nèi)心的抉擇，用變通的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
當(dāng)面臨人生的快意，用信念鼓舞自己勇敢前進(jìn)，用變通使自己更加具備實(shí)力。
現(xiàn)代的生活，不確定性似乎是它最特殊的旋律，它用高科技帶動(dòng)歷史的轉(zhuǎn)輪飛速前進(jìn)，如果一味地堅(jiān)持著執(zhí)著的理性而不與實(shí)踐相連，那么蜜蜂的悲劇將會(huì)再次上演，它帶來(lái)的也只會(huì)更多的遺憾，但一味的變通，使自己在這個(gè)崇尚個(gè)性的時(shí)代失去了自我又將是怎樣一種不可名狀的悲哀呢?
執(zhí)著是船，變通是帆，帆將把船推向更遠(yuǎn)的前方，讓我們及早沐浴勝利的曙光。
執(zhí)著是樹(shù)，變通是肥，充分的營(yíng)養(yǎng)將使樹(shù)更加的茁壯成長(zhǎng)，使我們看到更美好的遠(yuǎn)方。
人生是路，執(zhí)著是路標(biāo)，變通是步伐，用路標(biāo)指引步伐前進(jìn)的方向，才能讓我們更加快速地邁向人生成功的彼岸。
變通話(huà)題作文優(yōu)秀范文9：傾聽(tīng)，聲音
當(dāng)失敗與挫折擺在面前，當(dāng)成功與我們仿佛遙不可及，年輕的我們應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)?是選擇執(zhí)著還是變通?請(qǐng)讓急躁的心平靜下來(lái)。用心靈去傾聽(tīng)沒(méi)一個(gè)聲音----
〈一〉來(lái)自水的聲音
水，發(fā)源于高山之頂。匯聚，流淌，或急或緩，帶著一路的風(fēng)塵仆仆來(lái)到了懸崖峭的面前。于是，水作出了自己的選擇；執(zhí)著的水選擇勇往直前，于是便有了聲勢(shì)浩大“疑是銀河落九天”的美的瀑布。而懂得變通的水，則迂回而下，于是變有了山間汨汨涌動(dòng)的小溪。
瀑布說(shuō)：“是執(zhí)著，讓我短暫的一生輝煌而壯麗。”小溪說(shuō)：“是變通，讓我變得如此恬靜而美好。”水說(shuō)：“是執(zhí)著與變通共同造就了這風(fēng)格迥然，卻相映生輝的美景。”
〈二〉來(lái)自山的聲音
一群登山者來(lái)到大山的面前，他們的目標(biāo)是山頂那最美景色
執(zhí)著的登山者選擇了驚險(xiǎn)刺激的攀巖而上。而懂得變通的，則選擇了迂回曲折的盤(pán)山公路。但他們都達(dá)到了山頂，品嘗到了成功的喜悅。
山說(shuō)：“執(zhí)著人的選擇，使他們可以在最短的時(shí)間內(nèi)到達(dá)山頂，而在此過(guò)程中，他們也領(lǐng)略到了別樣的景色。而懂得變通的人選擇則使得他們?cè)诔晒Φ姆绞诫m然不同，但卻同樣值得欣喜。”
〈三〉來(lái)自歷史的聲音
他們，從史書(shū)中走出，娓娓講述著自己的故事。
魏征說(shuō)：“如果沒(méi)有執(zhí)著，我就會(huì)因吾皇不滿(mǎn)意我的直言進(jìn)諫而退縮，我又怎能把揣在懷中《諫太宗十思疏》呈現(xiàn)的皇上?換來(lái)吾皇的垂拱而治。也換來(lái)吾皇給我的人鏡的美譽(yù)?是執(zhí)著，造就了我的成功，也造就大唐的貞觀之治。”
孟子說(shuō)：“如果不是懂得變通，我怎會(huì)在齊莊公不耐煩時(shí)給他講“緣木求魚(yú)”的故事?如果我直接說(shuō)出自己的目的，他又怎能采取我“仁政”的主張?是變通，它是我勸導(dǎo)他人時(shí)的得力助手，也是它，后人才會(huì)把我尊為亞圣。“
〈四〉來(lái)自自己的聲音
年輕的朋友們，在聽(tīng)過(guò)如此之多的聲音之后，我們還要發(fā)出屬于自己的聲音，請(qǐng)大聲的告訴自己，對(duì)于目標(biāo)，我們選擇執(zhí)著；而在方式上，我們則要學(xué)會(huì)變通。
朋友，以執(zhí)著為桅，以變通為帆，滿(mǎn)載者理想與抱負(fù)，我們必到達(dá)成功的彼岸。
變通話(huà)題作文優(yōu)秀范文10：莫讓無(wú)畏成“無(wú)謂”
飛蛾撲火，九死一生，在光與熱將對(duì)生命頂禮膜拜的靈魂吞噬之后，留給我們的，除了可敬，還有什么?蜂死瓶底，氣竭力盡，在冷笑的透明魔鬼將“執(zhí)著”的信仰捏個(gè)粉碎之后，留給我們的，除了感喟，還有什么?
自然法則在向人類(lèi)展示他的公平之余，似乎是對(duì)人們開(kāi)了一個(gè)大大的玩笑；難道這使無(wú)數(shù)人受益的“真理”喪失了活力，難道這被無(wú)數(shù)人推為至理的“執(zhí)著”被無(wú)情的捏碎，難道這無(wú)畏的執(zhí)著竟變成了“無(wú)所謂”?
答案不會(huì)如此!
執(zhí)著是一把利劍，舉起它需要的是勇氣，握住不放更是可敬的堅(jiān)持，但在你用它刺向命運(yùn)的喉嚨時(shí)，頂頂重要的是確認(rèn)一下是否自己將劍刃握在手中。因?yàn)闆_動(dòng)和熱血會(huì)令你喪失理智與知覺(jué)，你的手感覺(jué)不到疼痛，但當(dāng)劍柄愈將刺入目標(biāo)，劍刃離自己的心臟也愈近!
非洲有一種異乎于強(qiáng)壯的野馬，它揚(yáng)起后蹄就可踢碎獅子的頭蓋骨，而當(dāng)一種被普通的吸血蝙蝠披在它后背時(shí)，自信的野馬會(huì)狂奔不止，甚至沖進(jìn)懸崖，最終因失血過(guò)多死去!其實(shí)，科學(xué)家證實(shí)，蝙蝠吸的血實(shí)在很少，是“執(zhí)著”的沖動(dòng)使野馬害了自己，它分辨不出自己所做的是對(duì)是錯(cuò)，他將箭頭拿在手中去刺敵人，劍刃卻刺入自己的心臟。
如果不動(dòng)，野馬受辱后當(dāng)然不會(huì)死，但如果想擺脫可惡的現(xiàn)狀，野馬在地上打幾個(gè)滾如何?無(wú)畏的野馬的所做不會(huì)“無(wú)謂”，而這，卻正是變通的美妙。
在著名的毛蟲(chóng)實(shí)驗(yàn)中，把十只毛蟲(chóng)首位相接圍成一圈，執(zhí)著的，毛蟲(chóng)會(huì)固執(zhí)地跟著頭一只毛蟲(chóng)繞圈而行，其實(shí)食物就在旁邊，而他們的雙眼被執(zhí)著的沖動(dòng)掩蓋，最終餓死累死在幾天后。但如果有一只毛蟲(chóng)稍一改變，也不會(huì)讓一群蟲(chóng)兄弟全部完蛋!執(zhí)著本身沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是當(dāng)你所堅(jiān)持的道路并不正確，劍刃正在自己緊握的手中，你無(wú)謂的執(zhí)著很正確變成“無(wú)謂”，那么不妨改變，不妨變通。
執(zhí)著的青山可敬，但五顏六色的花果更云的人，執(zhí)著的藍(lán)天偉大，但靈動(dòng)的云朵更感人。
自然界都懂道理，作為擁有智慧的人更應(yīng)知曉。牛頓晚年執(zhí)著于唯心論，沒(méi)了新發(fā)現(xiàn)，愛(ài)迪生晚年執(zhí)迷于安逸生活，沒(méi)了新發(fā)明。我們青年一代要去無(wú)謂執(zhí)著于自己的理想但如果腳下的路錯(cuò)了，就變通一下吧，路又會(huì)明晰!
莫讓無(wú)畏成無(wú)謂啊!-
在你開(kāi)始無(wú)畏的執(zhí)著前，看看是否從磨房跑出在田野里撒歡的驢子的眼不正在自己頭上?
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