以變與不變?yōu)樵掝}的作文6篇(2)
以變與不變?yōu)樵掝}的作文4：通于變，堅守于不變
在面臨生死考驗時，
在身處山雨欲來時，
變與不變，
人們給出了自己的答案。
變篇
子曰：“道不行，乘桴浮于海。”圣人不是凝滯于物的，他看到天下君王皆不愿以仁義治國，他沒有爭辯，他選擇了閉門著書;莊子一路高歌而來，一路高歌而去，他冷眼看著這世界，他寧愿曳尾于涂亦不愿為相，他知道他的理想不可能實現，所以他獨守著大智慧，他沒有抗掙，他選擇了修身養(yǎng)性;陶淵明看著管場黑暗，他無力改變，于是他掛印而去，樂得自在。門前五柳柳絮飛舞，籬邊黃菊傲骨猶存，比起官場的勾心斗角，在田野鄉(xiāng)村，他很快樂逍遙，他沒有憤怒，他選擇了歸愿田居。
的確，死可以明志，生卻可以踐志，在昏君聵臣當道，奸佞小人橫行時，與其作無謂的犧牲，不如留著生命，看著他們滅亡。
不變篇
楚王內惑于鄭袖，外欺于張儀，上官大夫令尹子蘭進獻讒言，怎么辦?屈原挺身而出，上治國九策，然而楚王不理不睬，反將其流放遠方。舉世混濁為何獨清?世人皆醉為何獨醒?為何不隨其流而揚其波?屈原一語道破：“人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎?”楚國滅亡，他選擇了不變，他選擇了死，因為他不僅僅是一個詩人;面對多爾滾許下的高官厚祿，金銀美女，方孝孺的回答是不，他知道說不意味著死，但他更知道自己是學界領袖，他的一舉一動關乎漢學者是否歸順，他選擇死，滅十族的死;譚嗣同無力殺賊，但撒下自己的鮮血，他沒有偷生，他要為中華兒女作出表率，他的死喚醒了無數人，他死得其所。
生與死的選擇，原來也可以選擇死，死得偉大，死得激昂!
總篇
不同的人選擇不同，變與不變間，他們都寫下了歷史上最壯麗的一筆。
以變與不變?yōu)樵掝}的作文5：守護心靈的月亮
滄海桑田，世事變遷，唯有空中之嫦娥，遺照千年。
境遇變了。李白從貴妃捧墨、力士脫靴的光耀中降到人世的饑寒苦樂中。不變的是他的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的魄力和“明朝散發(fā)弄扁舟”的豪放。
世事變了。杜甫在太平盛世中穿行，在安史之亂中顛沛流離，飽受苦寒，不變的是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂民情思和“戎馬關山北，憑軒涕泗流”的憂國情懷。
時空變了。蘇軾從京城輾轉到黃州、惠州再到海南，從年少博學到飽經滄桑。不變的是“一衰煙草任平生”的曠達和“高情已逐曉云空，不與梨花同夢”的氣節(jié)。
朝代變了。李清照從舊都南渡，迎來了一個名曰“南宋”的朝代，從一個書香門第的大家閨秀變?yōu)橐粋€“人比黃花瘦”的嫠婦。不變的是她對丈夫的深切思念和“九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去”的斗志。
戰(zhàn)場廢了。陸游從真正的戰(zhàn)場回到家中，且在夢中回到了戰(zhàn)場。時光流逝，不變的是他“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”的豪情和“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的心愿。
什么都變了，不變的是這一個個鮮活的靈魂守護著一輪心靈的月亮。
月光皎潔，照我行萬里。
守住青春。不讓青春在時光里荒廢，不讓青春在歲月中虛度。讓青春在奮斗中飛揚，在淚和汗的洗禮中升華。
守住善心。任世人麻木，旁人冷漠，我自友一顆溫熱的心，給貧困兒童送去自己的關懷，給無助者帶來心靈的慰藉。
守住情操。物欲橫流，要有“舉世皆醉我獨醒”的氣魄，不再金錢堆里滾打，不再網絡虛幻中沉溺，只求活得實在，活得高尚，活得瀟灑。
守住……
其實，每個人心中都有一輪月亮，月亮的名字多種多樣，但愿我們能以前人為榜樣，守住自己心靈的月亮，但愿我們的眼睛，只看得到笑容;但愿我們留下的每一滴淚，都讓人感動;但愿我們心中每一輪月，不是水中月。
以變與不變?yōu)樵掝}的作文6：衣變，心不變
悔”，迷煞千古風花雪月之人，為之盡折腰，眾生皆嘆：“妙哉，妙哉!”
此言確為抒真愛性靈之佳句，但我卻以為妙不在愛情之執(zhí)著，而在于“衣變，心不變”。立不變于變之中，這一種圣人的情懷，妙獨在此生。
太陽每日都是新的，可又有誰忘卻今日之朝陽恰為昨昔之落日?人們不在乎太陽天天變一圈，因為溫暖這一主題亙古不變。
世界萬物時時刻刻都在變化，生活像萬花筒一樣，每天旋轉，五彩繽紛。“與時俱進”的大旗卷遍中華民族的每一寸土地，可你是否聆聽過那一聲聲微弱的呼喚：“有些東西是不能變的。”誠然，在這個紛雜的世界之中，有些東西是無法改變的，說話的人們不是流行兒們眼中的遺老，恰恰相反，他們是這個瞬息萬變的社會里敏銳的哲人!
我們衣著美國米奇休閑服，腳踏德國阿迪達斯，脖上掛著MP3，甚至嘴里吐出的盡是：“oh，我心愛的西班牙女神!”用柏楊的一句經典話便是：“你們懂個屁!”確實，時代在進步，思想在變，世風在變。是誰造出了“人心不古”這個詞?他說得太好，道盡這城市燈紅酒綠的泡沫下遮住的無知與迷茫。是的，我們無知，我們忘卻了“所謂伊人，在水一方”的靈動之美，我們忘卻了《十面埋伏》中激揚的琵琶聲中流淌的中華民族五千年的悠久文化，我們忘卻了沙漠中那些壁畫曾有過“飛天”的夢!韓流席卷之時，我們只會在寬大的褲腳中晃蕩富國的使命，更新著MP3里的歌曲，高談“與時俱進”!我們變的東西太多，卻忽視了中華民族精神源泉這些文化是不可變的，它們過去支撐過古朝的興盛，今朝它們仍不應變化，因為它們提醒并蘊養(yǎng)了今人!因而立不變于變的人是圣人，他把握了時代的脈搏，不跟風，卻從未停止向前的使命。
譬如人性。兩次謫貶黃州，流放嶺南，一路坎坷，蘇軾變了嗎?沒有。他留下了“西北望，射天狼”的豪情，留下了“不辭長作嶺南”人的曠達。“一蓑煙雨任平生”是他心靈的寫照，我認為此句是可以概括他這風雨一生的征程的，而且恰到好處。世間陰晴在變，能此曠達的心留守心空的人確實是可以稱之賢人、圣人了。東坡正在這樣拈花一笑，立不變的清潔靈魂于變世之中，誠可敬矣!官場在變，陶淵明的桃花源沒有變;朝代再變，李香君染紅桃花扇的熱血沒有變;世風在變，詩人們留守的心中的執(zhí)著不變，他們是真的“衣帶漸寬終不悔。”
立不變于變之中，這是一種圣人處世的態(tài)度，更硬實我們每個現代人所應遵守的準則。
堅守一個富強的夢，亙古不變。衣變，心不變，變的是形式與生活方式，不變的是我們純凈的心空。
為此，“衣帶漸寬終不悔”又有何嘆惜！
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