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老腔何以令人震撼議論文作文(2)

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老腔何以令人震撼議論文作文

  老腔何以令人震撼議論文作文篇4:“老腔”何以令人震撼

  從網(wǎng)上搜撿出陳忠實(shí)的文章《白鹿原上奏響一只老腔》,從中能看得出陳忠實(shí)對(duì)老腔的鐘情,濃濃的愛(ài)意,深深的鄉(xiāng)情,老腔的魅力在于牽扯了作者思念之情,對(duì)過(guò)去的歲月,對(duì)幼年時(shí)的記憶,在他眼里老腔不僅僅是一種藝術(shù),而是滿載了過(guò)去歲月的記憶,或許從老腔的曲調(diào)里,他能想到,生活在黃土高原的父老鄉(xiāng)親,童年的伙伴,學(xué)生時(shí)代的苦讀,老腔陪伴他的日子里,有歡喜有悲傷,有得意有失意……其實(shí)老腔就是懷舊的導(dǎo)火索,老腔就是過(guò)去時(shí)光的伴奏曲,老腔就是舊時(shí)的見(jiàn)證者……

  懷舊就是一種情緒,每個(gè)人都有,能讓人懷舊的事物很多,有的人,因?yàn)橐皇赘枨槐緯?,一件衣服,一棟建筑。。。不是因?yàn)檫@些東西自身價(jià)值,讓人珍視,重要的是這些東西和我們?cè)?jīng)的過(guò)去有緊密的聯(lián)系,從而這個(gè)東西能引發(fā)諸多的情愫,在后來(lái)的日子里,在記憶的深處埋藏發(fā)酵,發(fā)酵成一瓶老酒,醉了品味他的人們……

  藝術(shù)和歷史就是這樣子產(chǎn)生和存在著,飽含了一代又一代人的情感,去揣摩去表達(dá),和同一個(gè)地域的人,和相同經(jīng)歷的人產(chǎn)生著共鳴,大家去發(fā)展它,去弘揚(yáng)它,形成一定的藝術(shù)表現(xiàn)形式,流傳下來(lái),經(jīng)過(guò)時(shí)代的修整,變遷,沉淀而成,留給后人的就是一筆寶貴的精神財(cái)富,或許這就是“老腔”的魅力所在吧。

  人們?cè)陂e暇的時(shí)候,喜歡逛名勝古跡,穿越歷史,在曾經(jīng)見(jiàn)證古人生活的場(chǎng)所,古人使用過(guò)的物品,我們嗟嘆祖先的智慧,人類的聰明,就單單從低矮狹窄的舊房的角度去評(píng)判的話,那些名勝古跡和現(xiàn)代的高樓大廈沒(méi)辦法比,它的價(jià)值就在于,它經(jīng)歷的時(shí)間,印證的歷史,表達(dá)的當(dāng)時(shí)的水平和審美標(biāo)準(zhǔn),讓我們有個(gè)證據(jù)證明先人的水平。

  一個(gè)國(guó)家,一個(gè)家族,就為了這些東西不惜人力,財(cái)力,去保護(hù)去修葺,尊重歷史就是尊重自己,有歷史的民族也是有文化的民族,文化藝術(shù)的魅力就在于此吧,”老腔“在現(xiàn)代的年輕人看來(lái),不如流行音樂(lè)更時(shí)尚,更能表達(dá)心聲,可是正是因?yàn)橛?rdquo;老腔“的存在,才能顯現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)的光彩吧。

  在安靜的午后,在人藝的小劇場(chǎng),聽“老腔”的調(diào)調(diào),穿越回幾十年前的日子,懂它的人,就是在它悠揚(yáng)的旋律里游弋……

  老腔何以令人震撼議論文作文篇5:“老腔”何以令人震撼

  也許從宋代就開始唱響的老腔,經(jīng)由鄉(xiāng)野的采風(fēng)、文字的考古和影視的新生,已然堂堂皇皇的登上如今最搶眼的春晚舞臺(tái),足見(jiàn)其獨(dú)特的魅力。特別是,老腔的每每登場(chǎng),所感動(dòng)、所震撼的遠(yuǎn)不止于關(guān)中的觀眾,這就尤其有趣有味了。

  老腔”何以令人震撼?首要的震撼元素,那是它乃是從久遠(yuǎn)時(shí)空傳來(lái)的絕響,是僻遠(yuǎn)民間的原生形態(tài),是絕大多數(shù)觀眾的聞所未聞見(jiàn)所未見(jiàn)。于是,它便拉直了觀眾的眼神,吊起了觀眾的胃口。專業(yè)隊(duì)的,豪華裝的,聽得多了,看得多了,感覺(jué)遲鈍了,味蕾也就不敏感了,套用一句流行語(yǔ):審美疲勞了。忽然間吼聲響起,雄渾粗獷,回腸蕩氣——大呼過(guò)癮!雷動(dòng)掌聲!

  結(jié)實(shí)的大實(shí)話,樸素清明,也讓人耳目一新。“他大舅他二舅都是他舅,高桌子低板凳都是木頭。”呵呵,那心靈的旋律,只是尋常的土話。木磚長(zhǎng)板凳,就是日常的家什。老腔從拉坡腔傳來(lái),最是接地氣。魯迅先生所說(shuō)的“杭吆杭吆”嫡傳流派的卷土重來(lái),對(duì)深深籠罩在虛假浮夸過(guò)度包裝之沉疴之中難以自拔的演藝界而言,是離家的出走,是憤然的反動(dòng)。反差強(qiáng)烈,動(dòng)人心魄。

  古為今用的“新”和返璞歸真的“鮮”,擊中了受眾,于是震撼。這可謂“犯規(guī)”也瘋狂。

  土雞土豬土菜農(nóng)家樂(lè),天然去雕飾,震撼,出于心靈的由衷應(yīng)和。老腔,是心靈的故鄉(xiāng)。舞臺(tái)下面的人,不一定有老腔的根脈,但一定都有鄉(xiāng)愁的心曲。深深潛伏著的醇厚鄉(xiāng)愁,你我總是相似的。一經(jīng)輕輕撥動(dòng),即是驟雨秋禾。逢年過(guò)節(jié)了,紅白喜事了,扶犁吆牛耕地的主兒擦擦手上得臺(tái)來(lái),憋足了勁道吼兩嗓子,了了,就轉(zhuǎn)身扛了鋤頭鏟子下灘上坡干活去了。

  ——源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。震撼之更加深層的動(dòng)因,是鄉(xiāng)愁,是內(nèi)心深處傳出的回聲。“大雁飛過(guò)老墻,明月照亮高臺(tái),夢(mèng)里駝鈴驛站,醒來(lái)桑田滄海。” 馮驥才先生筆下那些形形色色的天津小人物,打拳的,賣藥的,遛彎的,養(yǎng)鳥的,虛虛實(shí)實(shí),各有神采,那“神鞭”有聲有色,一如渭水大地的雄渾和隨意,月琴質(zhì)地,京胡氣韻,都是忘情境界。​

  ​“新”“鮮”“土”的深受歡迎,是有著深刻的原因的,所以,這樣的傳承,決不是對(duì)腦死亡的無(wú)謂搶救,而是因?yàn)槲覀兊纳钤静豢苫蛉?ldquo;老腔的腔兒”。


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