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七七事變的歷史啟示錄

時(shí)間: 若木0 分享

七七事變是日本帝國(guó)主義全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的開始,也是中華民族進(jìn)行全面抗戰(zhàn)的起點(diǎn)。以下是七七事變的啟示錄,歡迎大家參閱!

七七事變的歷史啟示錄

在紀(jì)念“七七事變”69周年之際,我們?cè)诖藨{吊當(dāng)年英勇的抗日先驅(qū)英烈,回想歷史,展望未來(lái),感慨良多。中日兩國(guó)本是一衣帶水的鄰邦,有兩千多年友好往來(lái)交流的歷史,五千年文明的中華,在西風(fēng)東漸以前,一直是東瀛告別洪荒步入人文的師長(zhǎng)。然而在近代,東倭卻又一次走上對(duì)外窮兵黷武的侵略擴(kuò)張的軍國(guó)主義道路,而且這一次不再是簡(jiǎn)單的冒用“中國(guó)征東將軍”的名義跨越對(duì)馬海峽,而是“大日本帝國(guó)天皇”的野心,矛頭直指當(dāng)年的恩師之國(guó)——中國(guó),歷時(shí)半個(gè)時(shí)世紀(jì)的血腥浩劫,給中國(guó)和亞洲其它一些國(guó)家造成了深重災(zāi)難,也使日本人民深受其害。前事不忘,后事之師。這一慘痛的歷史教訓(xùn)值得永遠(yuǎn)記取。

正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待日本軍國(guó)主義的侵略歷史,是中日兩國(guó)政府關(guān)系,以及兩國(guó)人民和平共處的基礎(chǔ)。雖然1972年日本在《中日聯(lián)合聲明》中表示:“日本方面痛感日本國(guó)過(guò)去由于戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民造成的重大損害的責(zé)任,表示深刻的反省?!庇捎谌毡鹃_始對(duì)歷史問(wèn)題有了這一基本認(rèn)識(shí),中日兩國(guó)才得以實(shí)現(xiàn)邦交正常化,民間互通有無(wú)。隨著30余年來(lái),數(shù)屆清醒的日本領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí),而總體上逐漸有所進(jìn)步。1995年8月15日,村山富市首相代表日本政府發(fā)表談話,就過(guò)去日本的殖民統(tǒng)治和侵略給亞洲國(guó)家人民造成的巨大損失和痛苦的歷史,表示深刻反省和由衷道歉。這對(duì)促進(jìn)兩國(guó)關(guān)系的平穩(wěn)發(fā)展起了積極作用。

但同時(shí)從田中教榮到小泉純一郎,也有數(shù)屆逆歷史潮流的日本元首和政客,公然朝拜“靖國(guó)鬼社”,為日本軍國(guó)主義招魂,為右翼邪惡勢(shì)力幫兇;人們不能不看到,日本一直存在一股干擾兩國(guó)關(guān)系健康發(fā)展的逆流,并且這股反動(dòng)潮流,有增無(wú)減,軍國(guó)主義死灰復(fù)燃,其主要表現(xiàn)之一就是日本右翼勢(shì)力頑固地宣揚(yáng)反動(dòng)歷史觀,為過(guò)去的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)翻案。日本有一個(gè)旨在為所謂大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行總結(jié)的出版物,洋洋數(shù)十萬(wàn)言,所持歷史觀之反動(dòng),翻案氣焰之囂張,令人吃驚。甚至在日本發(fā)展到公開修改教科書,否認(rèn)歷史罪行。

在談到日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),公然把“九一八事變”歪曲成日本的“防衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”,把“七七事變”說(shuō)成是中國(guó)的“陰謀所致”,連日本在本世紀(jì)初向北洋政府提出的旨在“二十一條”,也被公然說(shuō)成是日本在“鞏固既得利益”。概言之,它把日本對(duì)中國(guó)的侵略全盤否定,統(tǒng)統(tǒng)抹殺。并且發(fā)展的右翼政府公然以武力,違背國(guó)際公法,在東中國(guó)海釣魚臺(tái)列嶼非法拘押我中國(guó)公民。

眾所周知,日本在明治維新之后,妄圖“八泓一宇,稱霸世界”,即把對(duì)外擴(kuò)張作為基本國(guó)策。19世紀(jì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)竊取琉球和臺(tái)海,20世紀(jì)30年代,日本先后挑起了“九一八事變”和“七七事變”,發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的全面戰(zhàn)爭(zhēng)。在1931年到1945年的日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中,日本犯下的累累暴行,令人發(fā)指,其證據(jù)在案,鐵證如山,罄竹難書。然而今天日本某些喪心病狂者竟然對(duì)此辯解說(shuō),“因日本土地和資源缺乏,有時(shí)需要向其他國(guó)家要求生存所需的權(quán)益”,這真是不折不扣的強(qiáng)盜邏輯。這類胡言亂語(yǔ)同當(dāng)年日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的輿論蠱惑和煽動(dòng)何其相似乃爾。這些人似乎仍然生活在當(dāng)年的軍國(guó)主義狂熱之中。

這些人還對(duì)在歷史問(wèn)題上表態(tài)比較客觀的日本政界人士大加攻擊,對(duì)日本正直的輿論界和教育界人士發(fā)泄強(qiáng)烈的不滿,抱怨日本患有“民族自虐癥”和“歷史自虐癥”。他們對(duì)日軍暴行的無(wú)數(shù)人證、物證,對(duì)中國(guó)、日本和國(guó)際上的如山案卷記錄目盲心蔽,對(duì)中日兩國(guó)人民希望世代友好的愿望視而不見(jiàn),一味地為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)制造各種辯詞和遁詞。他們甚至揚(yáng)言要改變現(xiàn)狀,重樹什么“正確的”歷史觀,以恢復(fù)“民族自信心”和“民族精神”。必須指出,當(dāng)年日本軍國(guó)主義瘋狂肆虐時(shí)也曾鼓吹過(guò)所謂“民族精神”,正是這種“民族精神”不僅給亞洲人民,也給日本人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。今天這些人又在起勁地鼓吹這種“精神”,他們究竟想要把日本引向何方?要給日本在國(guó)際上樹立什么樣的形象?他們這樣做,只能使周邊國(guó)家對(duì)日本更加警惕,也不利于日本今后的發(fā)展。日本明智的政治家、各界有識(shí)之士對(duì)此不可不察,不能聽任這些人把日本引入歧途。

本世紀(jì)以來(lái),日本走過(guò)兩條截然相反的發(fā)展道路,經(jīng)歷了兩種截然相反的歷史結(jié)局。兩相對(duì)照,不難得出正確結(jié)論:堅(jiān)持和平發(fā)展道路才是日本的根本利益所在。利害昭昭,殷鑒不遠(yuǎn)。但是,日本有些人卻頭腦膨脹,忘乎所以,甚至妄圖重溫“軍國(guó)日本”的迷夢(mèng)。因此有必要正告這些人:要尊重歷史,以史為鑒,否則必將受到歷史的懲罰。

中國(guó)古語(yǔ)云:知恥近乎勇。對(duì)日本而言,這應(yīng)該意味著敢于正視歷史,深刻反省歷史錯(cuò)誤,堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路,以贏得亞洲各國(guó)的信任,成為國(guó)際社會(huì)中體面的一員。

以史為鑒——?dú)v史是一面鏡子,如何面對(duì)歷史的大潮,反映著一個(gè)民族的整體素質(zhì)、政治和精神境界。在人類歷史上,一個(gè)民族陷入精神誤區(qū)的情況并不少見(jiàn),關(guān)鍵的問(wèn)題是要有走出誤區(qū)的勇氣和智慧。正確認(rèn)識(shí)歷史往往是一個(gè)民族走向新的進(jìn)步的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中國(guó)人民希望日本走向和平發(fā)展之路,走中日兩國(guó)世代友好之路,而這條道路的起點(diǎn)之一,就是正確對(duì)待歷史。

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