關(guān)于借竹子喻人的作文
竹子有無(wú)私奉獻(xiàn)精神。竹子不單能在炎熱的夏天給人們帶來(lái)陰涼，在寒冷的冬天為人們遮擋風(fēng)寒。下面一起和小編學(xué)習(xí)一下借竹子喻人作文吧！
借竹子喻人作文篇一：
三月暖風(fēng)徐來(lái)，百花待放，處處春意盎然。有一株嫩竹吸引了我的注意力，望著家鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)那片竹林，在春雨的滋潤(rùn)下，當(dāng)春姑娘把春風(fēng)帶到人間時(shí)，瞧：竹筍就像小寶塔似的，破土而出來(lái)到這五彩的世界，棵棵竹筍聳立在竹與竹的空隙間，好一派壯觀的景象，竹農(nóng)們見(jiàn)了笑得合不攏嘴。因?yàn)樗麄冎溃@預(yù)示著來(lái)年竹子的豐收。竹農(nóng)們深知：竹子她全身都是寶，竹莖是各種各樣編織、建筑、造紙等等頂極的良好材料，竹枝又是打掃把的好原料，竹葉又是去熱解火的好藥材。特別是竹筍更是受人們的歡迎，她的肉質(zhì)不但松脆，而且特別得鮮嫰，做菜煲湯，那個(gè)鮮味真叫人越吃越愛(ài)吃，大飽口福耶!連城里人我們這里也要拎些回家，也讓家里人嘗嘗竹筍的美味。
我也常常約幾個(gè)小伙伴到竹林那里去玩耍，順便挖些竹筍回來(lái)。當(dāng)我們走到山腳，遙遙望去春風(fēng)吹過(guò)的竹林，拂起青青竹葉，碧波蕩漾，景色煞是醉人。一路耍玩進(jìn)竹林，陽(yáng)光透不進(jìn)來(lái)，只能灑進(jìn)點(diǎn)點(diǎn)碎光，很是留得住我們呢!我和幾個(gè)小伙伴先是用竹枝編織竹帽，當(dāng)起“偵察兵”這角色，在竹林里打起仗來(lái)，那滋味可別提了，一玩就到太陽(yáng)西下，于是，就急忙一起拎著竹籃，掄起鋤頭嬉笑著開(kāi)始挖竹筍了，好一件有趣的新鮮事呀!哈哈!無(wú)滿載就不歸了?！∞D(zhuǎn)眼間，夏天到了。夏季竹子長(zhǎng)得最為茂盛。謂竹“酷暑生清陰”一點(diǎn)不為過(guò)。當(dāng)太陽(yáng)炙烤著大地，村民們?nèi)宄扇旱陌嶂竦蔬M(jìn)入林中，在竹子的蔭庇下，聊著天、喝著茶、談笑風(fēng)生，悠然自得，很是自在，別有一番風(fēng)趣。
寒蟬鳴凄，百花皆羞澀的垂下“腦袋”。只有那片竹林在凄骨的寒風(fēng)中傲然挺立，在金色的世界里，她依舊我行我素，向人們展示著她那亙古不變的皮膚。寒風(fēng)挾帶著冷雪打在竹子身上，壓彎了它的身軀，但它始終不肯趴在地上。我想，也許她還不甘心就此倒下，她也許在等，等著“明朝紅日出，依舊與云齊。”“有節(jié)骨乃堅(jiān)，無(wú)心品自端。幾經(jīng)狂風(fēng)驟雨，寧折不易彎。依舊四季翠綠，不與群芳爭(zhēng)艷。”我想，這就是對(duì)竹子高尚品質(zhì)的高度概括吧!其實(shí)這不就是人生的寫(xiě)照嗎?中華民族的歷史上有多少英雄豪杰與竹子高尚品質(zhì)是何其相似啊!文天祥寧死不降，吉鴻昌的視死如歸，江姐的堅(jiān)貞不屈，朱自清寧愿餓死不吃美國(guó)救濟(jì)糧……歷歷事跡都震撼著我的心。
我們每個(gè)人都在為自己寫(xiě)歷史，添光彩，路是平坦是曲折都要靠自己走出來(lái)。都應(yīng)該像竹一樣，每走一節(jié)，都要虛心直上，堅(jiān)不可摧，堅(jiān)忍不拔的秉性，給自己人生添上一筆圓滿的句號(hào)。竹子，我贊美您!
借竹子喻人作文篇二：
有人喜歡那美麗的梅花,有人喜歡勁拔的松樹(shù),而我則喜歡"歲寒三友"中的竹!多少人把竹刻畫(huà),把竹贊美,把竹歌頌.我愛(ài)竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹!
"咬定青山不放松,立根原在破巖中.千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)."這首流傳千古的詩(shī)句,把竹子的堅(jiān)貞不屈描寫(xiě)的淋漓盡致.竹子不管是在哪里,都默默的生長(zhǎng)著,不管條件多么惡劣,都會(huì)頑強(qiáng)生存下來(lái),茁壯成長(zhǎng)!它那種"咬定青山"的堅(jiān)韌,是多么令人崇拜啊!
一場(chǎng)春雨過(guò)后,新筍破土而出,是那么生機(jī)盎然;夏天,它伸展長(zhǎng)臂,將那濃綠的竹葉盡情的展現(xiàn)出來(lái).不管是炎熱的酷暑,還是冷颼颼的嚴(yán)寒,它始終是郁郁蔥蔥,炯娜多姿.難怪"寒霜暑熱毫無(wú)畏，春夏秋冬四季妍"啊!
"彩筆凌云畫(huà)溢思，虛心勁節(jié)是吾師.人生貴有胸中竹，經(jīng)得艱難考驗(yàn)時(shí)"這是葉劍英同志在1963年時(shí)寫(xiě)下的,這表現(xiàn)出了竹子的虛心品格,經(jīng)起考驗(yàn)的美好品質(zhì)."虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花."難道這不是對(duì)竹子的虛心品質(zhì)的完美寫(xiě)照?
"寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。.人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)."這是宋代的蘇軾寫(xiě)的<<于潛僧綠筠軒>>.看啊,我們的生活是離不開(kāi)竹子的.竹子無(wú)私奉獻(xiàn),卻不求索取.竹子為人們奉獻(xiàn)了它的全部.不管是被成為美味佳肴,還是竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等.它都是忍辱負(fù)重,默默承受著煎熬.竹與人有密不可分的關(guān)系,竹也奉獻(xiàn)了自己的一生.
竹它既具有梅花笑迎風(fēng)霜雪雨的堅(jiān)強(qiáng)品格,更以文靜、高雅、虛心進(jìn)取、高風(fēng)亮節(jié)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的美德而給我留下了永不磨滅的印象.
借竹子喻人作文篇三：
竹子是我國(guó)有名的植物之一。也有許多詩(shī)人寫(xiě)了贊美竹子以及竹子的精神。
就連竹子也不僅有一種，有：花竹、苦綠竹、大木竹、月月竹等。它們形態(tài)各異、千姿百態(tài)，以最美的姿態(tài)矗立在林中。給我印象最深的是：泰竹、唐竹、巨龍竹、印度刺竹、紫竹、吊絲竹。而巨龍竹是世界最粗壯、最大的竹子，最高可以高2 ，3十米。而吊絲竹就不像其他竹子，它是最特別的，能在竹子頂上長(zhǎng)出一條像絲一樣的條形物體，好像開(kāi)花。而印度刺竹就是枝丫向左右兩邊叉開(kāi)，讓人看好幾眼，不舍得離開(kāi)。這一些種種成千上萬(wàn)的竹子，都是為了贊美竹子那堅(jiān)韌不拔，永遠(yuǎn)屹立在風(fēng)沙中。南區(qū)的僑鄉(xiāng)人也擁有了和竹子一樣高雅的品質(zhì)：堅(jiān)韌不拔，永不言敗，永遠(yuǎn)在風(fēng)沙中奮斗，勇往前進(jìn)，這就是僑鄉(xiāng)人所具備。
竹子除了帶給我們心曠神怡的作用，在觀賞之余，我們還要學(xué)習(xí)竹子那些精神。作為一名僑鄉(xiāng)人也應(yīng)該具備像竹子一樣的精神。像許多贊美的詩(shī)句：風(fēng)來(lái)笑有聲。雨過(guò)凈如洗，有時(shí)明月來(lái)，弄影高窗里。有著許許多多的贊美竹子的詩(shī)都有很多含義像主寫(xiě)竹子美的、贊美竹子精神的。
經(jīng)過(guò)了這次參觀后，就連平常不對(duì)竹子感興趣的我，也越來(lái)越愛(ài)上竹子了。
這次不愧去參觀。
借竹子喻人作文篇四：
古往今來(lái),歷代文人對(duì)梅花不知傾注了多少情。南宋詩(shī)人陸游的“無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有“花”。而竹呢?她既具有梅花笑迎風(fēng)霜雪雨的堅(jiān)強(qiáng)品格,更以文靜、高雅、虛心進(jìn)娶高風(fēng)亮節(jié)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的美德而給人留下完美的形象。我愛(ài)竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹,不僅是因?yàn)橹竦娜f(wàn)般風(fēng)情給人以藝術(shù)的美感,而是因?yàn)橹竦淖匀惶烨楹酮?dú)特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量!
“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。這千古流傳的佳句,可說(shuō)把竹子堅(jiān)貞不屈的精神品質(zhì)寫(xiě)得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長(zhǎng),無(wú)論是峰峰嶺嶺,還是溝溝整整,她都能以堅(jiān)韌不拔的毅力在逆境中頑強(qiáng)生存。盡管長(zhǎng)年累月守著無(wú)邊的寂寞與凄涼,一年四季經(jīng)受著風(fēng)霜雪雨的抽打與折磨,但她始終“咬定青山”、專(zhuān)心致志、無(wú)怨無(wú)悔。千百年來(lái),竹子清峻不阿、高風(fēng)亮節(jié)的品格形象,為人師表、令人崇拜。
竹子剛勁、清新,生機(jī)盎然,蓬勃向上。當(dāng)春風(fēng)還沒(méi)有融盡殘冬的余寒,新筍就悄悄在地上萌發(fā)了,一場(chǎng)春雨過(guò)后,竹筍破土而出,直指云天,所謂“清明一尺,谷雨一丈”，便是對(duì)她青春活力和勃勃生機(jī)的寫(xiě)照。當(dāng)春風(fēng)拂去層層筍衣,她便象個(gè)活潑的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展長(zhǎng)臂,抖起一片濃郁的青紗,臨風(fēng)起舞,炯娜多姿。暑盡寒來(lái),她仍綠蔭蔥蔥,笑迎風(fēng)霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡,留向紛紛雪里看。”竹,擁有永不消失的春天。
松樹(shù),使人想起志士;芭蕉,使人想起美人;高大的槐樹(shù),使人想起了將軍;而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細(xì)巧、四季常青,盡管有百般柔情,但從不嘩眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁節(jié),樸實(shí)無(wú)華才是她的品格。竹不開(kāi)花,清淡高雅,一塵不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩(shī)人鄭燮這樣贊美道：“一節(jié)復(fù)一節(jié),千校攢萬(wàn)葉;我自不開(kāi)花,免撩蜂與蝶。”竹子心無(wú)雜念,甘于孤寂,她不求聞達(dá)于莽林,不慕熱鬧于山嶺,千百年過(guò)去了,卻終成這瀚海般的大氣候。
置身萬(wàn)傾碧波的竹海,只見(jiàn)蒼翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而彎彎新竹,卻又象柔情似水的少女;舉目望去,那成方成陣的竹林,就象一隊(duì)隊(duì),一排排跨馬飛戈的兵團(tuán),而當(dāng)漫步兩旁茂竹夾道,竹葉輕輕拂面,又顯得萬(wàn)般溫柔,寧?kù)o和幽雅。剛?cè)嵯酀?jì)能屈能伸,這又是竹的另一品性。“莫嫌雪壓低頭,紅日歸時(shí),即沖霄漢;莫道土埋節(jié)短,青尖露后,立刺蒼穹。”這副對(duì)聯(lián),道出了竹子的博大胸懷與豁達(dá)開(kāi)朗的性格。
那怕是在條件艱苦的破巖中,竹子也能頑強(qiáng)生存;她不求索取,只有奉獻(xiàn)。竹的一生是奉獻(xiàn)的一生。竹筍做的佳肴,為人類(lèi)所食用;用筍衣縫的布鞋,忍辱負(fù)重,默默承受著煎熬。竹子制作的竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉(xiāng),蘇東坡“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹”一說(shuō),道出了竹鄉(xiāng)人與竹密不可分的關(guān)系。竹鄉(xiāng)人打的是竹散戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫扎成掃帚,為人類(lèi)清除污垢,就是竹沫、竹頭等,也在灶底燃燒,發(fā)揮光和熱。有幅對(duì)聯(lián)這樣寫(xiě)道：“竹頭雖微餐餐灶底炊肴饌,器皿雖小戶戶廚中要斗筲。”竹與人類(lèi)結(jié)下不解之緣,竹為人類(lèi)奉獻(xiàn)了自己的全部。這真是“出世予人惠,捐軀亦自豪。”
修竹千竿,情牽歷代詩(shī)人,丹管一枝,寫(xiě)盡人間春色。竹是一首無(wú)字的詩(shī),竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫(xiě)下光輝的一頁(yè)。
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