社會主義核心價值觀在我心中心得作文
社會主義核心價值觀在我心中心得作文
我國社會的核心價值體系就是社會主義核心價值體系，它體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里，和我們每個人都息息相關(guān)。下面是關(guān)于社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)心得的作文，僅供大家參考。
社會主義核心價值觀在我心中的心得
黨的首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀。這是在我黨大力弘揚中國夢的時代契機下最直接的助推力和精神動力，是與我國的發(fā)展實際緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標(biāo)，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合的時代背景下實現(xiàn)的，是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。
一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好象是行動的指南針，不可或缺。同樣，我們國家和社會，也需要有一種社會成員普遍認同的價值體系來維系和支撐，在這個體系中居核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價值體系，它是維系社會團結(jié)和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進方向的精神旗幟。
作為世界上最重要的社會主義國家，我國社會的核心價值體系就是社會主義核心價值體系，它體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里，和我們每個人都息息相關(guān)。它概括起來主要包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系蘊涵的“富強、民主、文明、和諧”的價值理念，是同中國特色社會主義實踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實踐指向。也可以說，“富強、民主、文明、和諧”是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實價值目標(biāo)。
自改革開放以來，以美國為首的西方資本主義陣營不斷對我國進行意識形態(tài)方面的滲透，瞄準(zhǔn)我國的政府機關(guān)、商務(wù)領(lǐng)域、學(xué)術(shù)陣地，培植一大批代理人，通過在華設(shè)立的基金會、智庫、人權(quán)團體、慈善機構(gòu)等非政府組織及外資企業(yè)，以提供資金援助為誘餌，以項目合作、學(xué)術(shù)交流為借口，以扶貧助學(xué)、維權(quán)慈善為借口，以民主自由、人權(quán)法治為幌子，披著合法的外衣，近距離發(fā)動信息思想戰(zhàn)，推行西方普世價值，大搞和平演變。而這一系列滲透戰(zhàn)也的確獲得了成效，在中國的教育、新聞、文化、思想領(lǐng)域，美國的影響無處不在，中國的精英階層中為美國唱贊歌的人不在少數(shù)，造成這一現(xiàn)象的原因除了美國的強大的國家實力和高明的戰(zhàn)略手段外，我國沒能真正樹立符合本國實際的核心價值觀與之抗衡也是重要原因之一。因此，我認為，在這一時代背景下，社會主義核心價值觀的正式提出具有十分重要的意義。 有人會問，西方的核心價值觀也包含“民主、自由、法制”等內(nèi)容，我國的核心價值觀與其有何區(qū)別呢?資本主義的核心價值是以“個人”為出發(fā)點的“自由主義”精神，可以總結(jié)為一個“私”字;社會主義的核心價值是：不以個人為出發(fā)點的“整體主義”精神，可以總結(jié)為一個“公”字。“為私”與“為公”的出發(fā)點，就是二者最本質(zhì)的差異。西方的一切政治、經(jīng)濟、文化都是在維護“自由主義”這個核心價值。社會主義的核心價值恰恰是不以個人為出發(fā)點的“整體主義”精神，從淺層次講是以“國家”為整體，從深層次講是以“整個世界”為整體，追求大同與追求自由。
“自由主義”與“整體主義”并沒有好壞對錯的分別，它們是“普世價值”的兩個基本點。就像太極圖的陰陽兩極，它們是互補互成的關(guān)系。比如：我國在改革開放以前，因過份強調(diào)“整體主義”而扼殺了“自由主義”，結(jié)果導(dǎo)致了社會經(jīng)濟舉步維艱;同樣，早期資本主義因過份強調(diào)“自由主義”也嘗盡了苦果，在馬克思主義激烈批評的影響下，西方也做了深刻的反思，融入了許多社會主義的元素，使資本主義達到今天這種穩(wěn)定發(fā)展的程度。
中國的改革開放是一個“矯枉過正”的過程，我們在引進“自由主義”的同時，也逐漸丟掉了自己的核心與本質(zhì)，用儒家的話講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質(zhì)。當(dāng)今世界最大的危機還是“自由主義”過度膨脹的失衡，因此，在經(jīng)濟上崛起的中國，無論是對內(nèi)還是對外，都應(yīng)該承擔(dān)起更大的責(zé)任與道義。當(dāng)然，這也與我們找回自己的核心價值觀是密不可分的。
為什么馬克思主義最終在蘇聯(lián)易幟，卻能在中國生生不息、發(fā)揚光大?這與中國的文化底蘊是分不開的，中國文化歷來強調(diào)整體思維、辯證分析，最顯著的例子就是中醫(yī)，頭痛不一定醫(yī)頭、腳痛不一定醫(yī)腳，這種整體思維、辯證施治，恰恰與馬克思的哲學(xué)觀息息相通、不謀而合。中國人潛意識中的這種文化底蘊將為馬克思主義的創(chuàng)新提供無限的源泉。針對這一點，有一段著名的論述：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”社會主義核心價值觀的十二個理念都是相當(dāng)普泛的人類價值原則，在具有人文色彩的中國傳統(tǒng)社會以直接或間接的形式長期存在，只不過它們遠遠沒有成為當(dāng)時社會的主導(dǎo)價值原則。
不過，即使我們肯定社會主義核心價值觀歷史資源的存在，也并不意味著僅僅將這些資源拿出來就可以很好宣傳和培育社會主義核心價值觀了。說：“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。”也就是說，對于傳統(tǒng)資源必須予以創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性的發(fā)展，要辯證地處理繼承和發(fā)展的關(guān)系，才能更好地服務(wù)社會主義精神文明建設(shè)的需要。
通過本次集中學(xué)習(xí)活動，我作為一名黨員，認真研讀我黨在新時期的重要理論，增強了自身理論素養(yǎng)，對社會主義核心價值觀有了更深層次的認識。社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)對我們黨員來說，就是一次精神洗禮，讓我們在新的形勢下繼續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，結(jié)合工作實際，在各自的崗位上不斷前進。
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