關(guān)于理性愛(ài)國(guó)的作文范文
愛(ài)國(guó)是讓自己的國(guó)家變得更好，需要我們理性地去愛(ài)國(guó)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)關(guān)于理性愛(ài)國(guó)的作文，供你參考!
關(guān)于理性愛(ài)國(guó)的作文篇1
崇洋媚外”這四個(gè)字好像是時(shí)下，或者更早，就成為很多中國(guó)人的口頭禪。隨著中國(guó)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的國(guó)外文化流入中國(guó)，對(duì)本土文化帶來(lái)壓力，崇洋媚外又成為一部分人津津樂(lè)道的話題。其中尤以對(duì)日本的文化流行，很多人最是不屑，只要一聽(tīng)日文歌曲，看日本影視，就很有可能遭別人鄙視或是不屑，隨之耳邊就跳出那四個(gè)字。對(duì)于中日從古至今的恩恩怨怨，似乎就要牽扯出N萬(wàn)字的評(píng)論或是連續(xù)M天的叫罵，爭(zhēng)辯，對(duì)此我就不再發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)。
其實(shí)中國(guó)同胞對(duì)此的抱怨，反感，憤慨，同樣身為中國(guó)人的我是非常理解的，我也從來(lái)沒(méi)有忘記這段歷史。老一輩不能忘懷，對(duì)此無(wú)可厚非。但是，新時(shí)代應(yīng)該是由我們來(lái)開(kāi)拓，我們既要不忘國(guó)恥，更要取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷創(chuàng)新，這樣我們的國(guó)家才能有未來(lái)。
我一向認(rèn)為對(duì)比產(chǎn)生差距，有了差距才會(huì)奮發(fā)，奮發(fā)后才會(huì)自強(qiáng)。我承認(rèn)自己是因?yàn)槿毡緞?dòng)畫(huà)才開(kāi)始對(duì)這個(gè)國(guó)家產(chǎn)生興趣的，相信也有很多和我一樣的人，不得不承認(rèn)他們的動(dòng)畫(huà)制作的真是很好，能夠在這個(gè)時(shí)代看到這么多好動(dòng)畫(huà)，是我的幸運(yùn)，而對(duì)于目前的中國(guó)動(dòng)畫(huà)我不做任何評(píng)價(jià)。那些沒(méi)有看過(guò)就全盤(pán)否定的同齡人，我只能說(shuō)這是他們精神享受的損失。然而我們并不能只沉迷于其中而不找尋自身的不足，這樣只會(huì)淪陷。
時(shí)代需要能夠接受新事物的創(chuàng)造者，一味模仿不能造就自我，完全抵制，閉關(guān)鎖國(guó)，固步自封也只能做井底之蛙，所以我們需要的不是過(guò)激的愛(ài)國(guó)熱，而是理性愛(ài)國(guó)。
關(guān)于理性愛(ài)國(guó)的作文篇2
列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。愛(ài)國(guó)是一種崇高的感情，但愛(ài)國(guó)的方式應(yīng)是理性的，蔡銘超卻沒(méi)有做到這點(diǎn)。
蔡銘超高價(jià)拍得我國(guó)流失在外的圓明園兔首、鼠首銅像后，拒絕付款，以此捍衛(wèi)中國(guó)的利益。雖然他的行為表現(xiàn)了他發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)國(guó)之情，被部分人所稱贊，但是這樣會(huì)在其他國(guó)際友人心中留下不好的印象。
我國(guó)自古以來(lái)就講究“信”，注重“言必行，行必果”。誠(chéng)信為本，這是一個(gè)人的基本守則，對(duì)于商人來(lái)說(shuō)，更是這樣。蔡銘超在此次事件中沒(méi)有言出必行，這樣不誠(chéng)信的行為，必定會(huì)讓中國(guó)商人苦心經(jīng)營(yíng)的誠(chéng)信形象大打折扣。而且，這樣的愛(ài)國(guó)方式也并不合適，他可以與拍賣公司洽談后，征得他們的同意，通過(guò)法律途徑追回屬于我國(guó)的國(guó)寶，如果洽談不成功，也可以拍下銅像后，將銅像無(wú)償捐給國(guó)家，這些追回國(guó)寶的方式既不會(huì)有爭(zhēng)議，也可以表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)之情。但蔡銘超的所選擇的做法，造成了流拍，使得在外的國(guó)寶無(wú)法回歸祖國(guó)，這樣的做法，除了表現(xiàn)出自己的不滿，他并未給國(guó)家?guī)?lái)什么利益。
其次，蔡銘超的行為使他被所稱贊為民族英雄，那么孩子們聽(tīng)到這個(gè)故事后 ，會(huì)不會(huì)在潛移默化中變得不誠(chéng)信，甚至可以以此為理由，證明自己的不誠(chéng)信是對(duì)的，而應(yīng)該受到褒獎(jiǎng)呢?而他們以后的愛(ài)國(guó)行為，是否會(huì)像蔡銘超一樣，變得激進(jìn)，不計(jì)后果呢?
在表現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)精神時(shí)，如果理性與感性有了沖突，我們應(yīng)怎樣抉擇?我相信，理性愛(ài)國(guó)才是正確的選擇，只有這樣才能博得世人的尊敬和認(rèn)同，讓愛(ài)國(guó)精神閃爍理性的光彩!
關(guān)于理性愛(ài)國(guó)的作文篇3
近來(lái)的釣魚(yú)島事件可謂人人皆知，我們大家對(duì)日本的所作所為十分震怒，由此，大家的愛(ài)國(guó)之心更加堅(jiān)固地凝聚在了一起。在九一八到來(lái)的時(shí)候，各地民眾都舉行了盛大的游行活動(dòng)，家家戶戶掛起了國(guó)旗、條幅，強(qiáng)烈表達(dá)著自己的愛(ài)國(guó)情懷，這是多么團(tuán)結(jié)的表現(xiàn)啊!
可是，在游行活動(dòng)中出現(xiàn)了許多不和諧、不理智甚至違法就的行為，廣州、深圳多起日系車被砸、燒事件，青島一家豐田4S店被燒......這哪里是愛(ài)國(guó)，這是在給祖國(guó)抹黑!是在讓外國(guó)人看笑話!
所以，在這里，我要大聲疾呼，同胞們請(qǐng)理性愛(ài)國(guó)!
在我看來(lái)，愛(ài)國(guó)，不僅僅是停留在口頭上的振臂高呼，也不是揮著大旗滿懷憤怒地用石頭砸向日產(chǎn)汽車。愛(ài)國(guó)，是一種情懷，一種精神，是基于文明和素質(zhì)條件下和平而理性的行動(dòng)。所以，我們要理性愛(ài)國(guó)，不要盲從、不要暴力，更不要受別有用心人的煽動(dòng)，使得“國(guó)未亂我先亂”。
那么，如何理性愛(ài)國(guó)呢?我想，遠(yuǎn)在內(nèi)陸的我們，除了通過(guò)游行吶喊出自己的心聲，抵制日貨也是簡(jiǎn)單實(shí)用而有效的辦法。據(jù)統(tǒng)計(jì)，如果中國(guó)人一星期不買日貨，日本將有數(shù)千人失業(yè);如果中國(guó)人一個(gè)月不買日貨，日本將有數(shù)千家企業(yè)面臨破產(chǎn);如果中國(guó)人半年不買日貨，日本將有一半人失業(yè)。請(qǐng)大家行動(dòng)起來(lái)，相互轉(zhuǎn)告，堅(jiān)決抵制日貨!
而對(duì)于已經(jīng)購(gòu)買的日產(chǎn)汽車、家電、相機(jī)等用品，我們是否就該砸了呢?當(dāng)然不是的。這些已經(jīng)屬于我們的財(cái)產(chǎn)砸了、扔了，只會(huì)造成不必要的資源浪費(fèi)，從某種意義上說(shuō)，不僅對(duì)我們、對(duì)日本、對(duì)世界也是一種損失。所以，我們要做的，就是從現(xiàn)在起絕不購(gòu)買日本產(chǎn)品，這就是愛(ài)國(guó)，這就是理性的愛(ài)國(guó)!
理性愛(ài)國(guó)，從現(xiàn)在做起!理性愛(ài)國(guó)，從你我做起!
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