2017吉林高考作文
不同時(shí)期高考作文都承載著不同的歷史意義，但始終不變的是它都從多個(gè)角度反饋著時(shí)代最前端的信息，反應(yīng)著不同歷史階段人們的文化思想。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于2017吉林高考作文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
2017吉林高考作文篇1
回望百年前，在列強(qiáng)的鯨吞蠶食瓜分豆剖中，中華民族和中國(guó)人民陷入了苦難的深淵。無(wú)數(shù)冷酷的事實(shí)把一個(gè)異常尖銳的問(wèn)題擺在中國(guó)人面前：中國(guó)是不是要滅亡了?它像可怕的噩夢(mèng)那樣，沉重地壓在每個(gè)愛(ài)國(guó)者的心頭。“淚添九曲黃河溢，恨壓三山華岳低”，便是這種屈辱和憤懣的真實(shí)寫照。面對(duì)亡國(guó)滅種的“時(shí)代問(wèn)題”，孫中山第一個(gè)喊出了“振興中華”的口號(hào)，喊出了中華民族埋藏已久的心聲。
一個(gè)口號(hào)就是一面旗幟。在這面旗幟的召喚下，一代又一代中華優(yōu)秀兒女奔走呼號(hào)、殊死抗?fàn)帲庞辛饲迥┲臼咳嗜说姆叛巯蜓?，才有了辛亥革命的驚雷炸響，才有了帝制的結(jié)束、民國(guó)的誕生，才有了新主義新政黨的崛起……中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承先輩未竟的理想事業(yè)，高擎真理的火炬，在荊棘叢生的密林中走出了一條直奔光明的大道，使災(zāi)難深重的中華民族巍然屹立于世界的東方。
如今，在中國(guó)這塊古老而年輕的土地上，孫中山先生和他所代表的那一代人的理想，日漸化為輝煌的現(xiàn)實(shí)，中華民族日益從封閉走向開放，從保守走向改革，從貧窮走向富強(qiáng)，書寫了歷史嶄新的篇章。然而，那一代人從心底里喊出的“振興中華”的鏗鏘之聲，那一代人苦苦思索和探索的歷史軌跡，那一代人的理想信仰和精神追求，卻并沒(méi)有淡出人們的視野，仍然那么強(qiáng)烈地扣人心弦、催人奮進(jìn)。
一個(gè)民族是需要有一種精神來(lái)支撐的。辛亥革命的仁人志士們對(duì)民主共和的信仰和追求，凝聚成矢志不渝的奮斗精神。用鮮血和生命去實(shí)踐自己的信仰和追求，甘為“四萬(wàn)萬(wàn)同胞受死”，以求“專制永不見于中國(guó)”，這種愛(ài)國(guó)情懷和不懈奮斗的精神，具有超越時(shí)空、經(jīng)久不衰的永恒魅力，是我們血液里的鐵和鈣，是我們的精神脊梁和力量之源。正如一位學(xué)者所說(shuō)：凡是有凝聚力、向心力、進(jìn)取心的民族，都對(duì)自己艱苦卓絕的奮斗傳統(tǒng)有一種光榮感和敬畏心，都會(huì)以高度的歷史責(zé)任感加以褒揚(yáng)和傳承。
一個(gè)國(guó)家是需要在變革中展示作為的。孫中山先生總結(jié)19世紀(jì)百年歷史并思考人類文明走向時(shí)，提出“百年銳于千載”的論斷。他們所開創(chuàng)的歷史偉業(yè)，猶如在荒蕪原野上開辟了一條前所未有的道路，雖然這條路不免坎坷崎嶇，但它是通往中華民族的復(fù)興之門。大國(guó)自有大定見。作為一個(gè)文化積淀深厚的大國(guó)，中國(guó)不會(huì)跟著別人亦步亦趨，不會(huì)照搬其他模式。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民開辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是對(duì)振興中華崇高理想的最生動(dòng)實(shí)踐，是對(duì)革命先驅(qū)的最好告慰。今天我們所走的是一條前所未有的變革之路、創(chuàng)新之路、特色之路。
當(dāng)年，孫中山先生如是寄語(yǔ)：“我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任，雖石爛?？荩松砩写?，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應(yīng)付世界進(jìn)步之潮流，合乎善長(zhǎng)惡消之天理，則終有最后成功之一日。”只要我們志存高遠(yuǎn)，奮發(fā)努力，為了遠(yuǎn)大目標(biāo)而心無(wú)旁騖，淡定執(zhí)著，我們也會(huì)如先輩那樣，在回應(yīng)時(shí)代問(wèn)題中不斷創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
2017吉林高考作文篇2
如果八十歲老太迷上熏眼妝，白首老伯愛(ài)上電玩，中年男女皆意在組建“丁克家庭”，世界會(huì)變成怎般的光怪陸離?
對(duì)于這些類似新潮的“文化”，我們要堅(jiān)決說(shuō)不!文化反哺，哺的千萬(wàn)不能是三鹿!
孩提時(shí)代，老先生手把手地教育我們“人之初，性本善”。而如今，我們要用什么反贈(zèng)?隨著年輕人對(duì)個(gè)性張揚(yáng)的極度追求，許多所謂的文化在潮流中混雜進(jìn)來(lái)。古之施教者的傳授內(nèi)容，是經(jīng)過(guò)數(shù)千年積淀下來(lái)的精華，在這等博大精深之前，我們應(yīng)有的是責(zé)任，而不只是展現(xiàn)自我的矯情。
慕容天天，一個(gè)以行為藝術(shù)家自居的女孩，曾一度赤裸著身體在鐵籠內(nèi)宣告人體之美。而她竟然說(shuō)服了自己的母親，與之共同拍攝那些所謂藝術(shù)的照片。在角色轉(zhuǎn)換之后，她所傳授的是什么文化?不是扯下了一塊遮羞布，就能成為一種文化。
正因?yàn)榻巧D(zhuǎn)換，我們才需要正視自己的行為。校對(duì)自己寫下的教科書，是否別字連篇。
當(dāng)老者敦敦念叨“見義勇為”時(shí)，我們應(yīng)以“見義智為”對(duì)之;當(dāng)長(zhǎng)輩們用“淡泊一生，平安是福”來(lái)寄托心聲時(shí)，我們可以用“不見風(fēng)雨，何以出彩虹”與之相對(duì);當(dāng)老人用“書中自有顏如玉”來(lái)告誡我們時(shí)，我們要攜起他們的手，看社會(huì)的波濤壯美。當(dāng)他們提醒我們要保護(hù)好自己時(shí)，我們可以告訴他們：“青春就是瘋狂地奔跑，然后華麗地跌倒，站起來(lái)，再跑!” 這才是所謂的文化反哺，這才是我們應(yīng)有的“師德”!
是爺爺告訴我，一串紅的汁液有糖的滋味，現(xiàn)在，輪到我來(lái)告訴他，水仙花的瓣葉可消除一個(gè)白晝的疲憊。
角色轉(zhuǎn)換之間，我們走上講臺(tái)，就不能是一個(gè)不諳世事的小孩。年輕是一段很美的光景，不要只顧展現(xiàn)自己的美麗，該去為別人留下點(diǎn)風(fēng)景。
角色轉(zhuǎn)換之間，我感動(dòng)著木蘭的替父從軍，也吶喊著金晶的堅(jiān)強(qiáng)之旅;我震撼于漢字的歷史回音，也嘆服于英語(yǔ)的婉轉(zhuǎn)音韻。
雛鳥反哺，總將最鮮美的留給母親;文化反哺，當(dāng)然要用最優(yōu)秀的去彰顯我們的實(shí)力。
如果人生是一場(chǎng)筵席，那我們現(xiàn)在便是布菜人，在一片誘惑中，一定要三思再下筷。
2017吉林高考作文篇3
是誰(shuí)的妖嬈舞遍江山，是誰(shuí)的笑藏盡淚光，是誰(shuí)的心靈溫暖了盛世的迷茫……歷史的破浪淘不盡昭君的傳奇，歲月的長(zhǎng)風(fēng)吹不老傾城的容顏。我們不禁要問(wèn)：你以心靈溫暖了誰(shuí)的心靈?
面對(duì)和親，當(dāng)后宮的殯妃爭(zhēng)相躲避時(shí)，昭君挺身而出，甘愿當(dāng)和親的使者。你無(wú)悔的心靈溫暖了朝廷內(nèi)外多少人冷漠的心靈，當(dāng)大漢的皇帝目睹了昭君那“豐榮靚飾，光明漢宮，顧影徘徊竦動(dòng)”時(shí)，后悔頓生，昭君笑了……
我輕拈一顆帶露的星辰，裁下徐志摩筆下西邊那片彩云，偷偷剪成彩練，為你做嫁衣，多么希望也裁下你一身的離愁。我含淚的目送，昭君，是你用心靈溫暖了我躑躕于夢(mèng)想的心靈。
無(wú)垠的大漠，亙古不變的是離人瘍，“漢家秦地月，留影照明妃”。你毅然地?fù)]淚西行，看你的身影立向斜陽(yáng)遠(yuǎn)去的地方，大雁低飛，明月高照，是否你的心靈也溫暖了天地的心靈?
你抱起心愛(ài)的琵琶，“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”。你那抹柔情早已惜然化作黃昏的雨滴，墜入塵埃，匯成一灣無(wú)言的憂傷。你找尋著最后一滴雨，落了，那便是你的淚;干了，卻忘不了這世界你曾來(lái)過(guò)，這遠(yuǎn)方你曾涉足。大漢的史冊(cè)也銘刻了這一滴淚不曾干涸。
你回頭會(huì)心地一笑，因?yàn)槟憧吹搅?ldquo;城門晏閉，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶忘干戈之役”的場(chǎng)景。從此，塞外的風(fēng)不再凜冽，征夫不再抱怨，怨婦不再流淚，她們破涕而笑，無(wú)數(shù)的家庭結(jié)束了不眠之夜。只因?yàn)槟阌脽o(wú)悔的心靈溫暖了這一切。
昭君，一個(gè)女子用她柔弱的肩膀扛起了一個(gè)王朝的興旺;
昭君，一個(gè)女子無(wú)悔的心靈溫暖了大漢的心靈——換來(lái)了大漢近半個(gè)世紀(jì)的和平安寧。
以心靈溫暖心靈，它飛得更高，叫得更響……
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