面對(duì)現(xiàn)實(shí)忠于理想作文
面對(duì)現(xiàn)實(shí)忠于理想作文
面對(duì)現(xiàn)實(shí)，是我們對(duì)于理想的堅(jiān)守;忠于理想，是我們對(duì)于生命的敬畏。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的面對(duì)現(xiàn)實(shí)忠于理想作文，希望你喜歡!
面對(duì)現(xiàn)實(shí)忠于理想作文篇1
讓我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓我們忠于理想。——切·格瓦拉
他有著近乎完美的人生序幕：國(guó)際奧數(shù)金牌，北大畢業(yè)，麻省理工全額獎(jiǎng)學(xué)金;他做出了一個(gè)讓人深思的選擇：遁入空門(mén)，修習(xí)佛學(xué)。他就是柳智宇，一個(gè)極富思想力的天才。人們對(duì)于這一驚人舉動(dòng)展開(kāi)了關(guān)于社會(huì)、教育、責(zé)任的討論，最后卻發(fā)現(xiàn)，在柳智宇的身上看到了我們久違的東西——忠于理想。
現(xiàn)今整個(gè)世界飛速發(fā)展，我們總是被高速增長(zhǎng)的物質(zhì)欲求裹挾前行：努力學(xué)習(xí)，考上一個(gè)好的學(xué)校，找到一份好的工作，然后立業(yè)成家……我是我，這是邏輯學(xué)中的絕對(duì)真理。但在這種渾渾噩噩中，我們逐漸變成了沒(méi)有理想的橡皮人;在看似忙碌而“充實(shí)”的生活中，我們心底那片無(wú)法忽視的空虛卻悄然蔓延。
也許有人要抱怨，生活沒(méi)有安全感，何談理想?但事實(shí)是，心懷理想正是安全感的來(lái)源。因?yàn)槔硐刖褪巧畹娘L(fēng)向標(biāo)，心靈的填充物，它能讓我們不至于在忙碌得大汗淋漓之后仰望天空，卻不敢正視內(nèi)心那個(gè)呼之欲出的疑問(wèn)：我活著是為了什么?
也許有人要辯解，自己也曾為理想而年少輕狂，但理想總是豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)卻很骨感，我們無(wú)法忽視肩上的責(zé)任與壓力。是啊，何時(shí)開(kāi)始，忠于理想竟成了一種奢侈了呢?
有次家庭聚餐時(shí)，我說(shuō)自己長(zhǎng)大想當(dāng)一名戰(zhàn)地記者，用手中的相機(jī)記錄下能撼動(dòng)人心的畫(huà)面。記得當(dāng)時(shí)小姨立即表示了反對(duì)，還說(shuō)了幾則新聞告訴我這個(gè)職業(yè)有多危險(xiǎn)。其實(shí)當(dāng)時(shí)我只是說(shuō)出了一個(gè)兒時(shí)的愿望，并非探討自己的未來(lái)發(fā)展，可我卻突然意識(shí)到，在堅(jiān)守理想的過(guò)程中，困難不僅來(lái)自于理想本身，而更多的來(lái)自于因?yàn)槟愕膱?jiān)守而帶來(lái)的他人的牽絆。
比起殘酷的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)，這種有血有肉的阻力似乎更讓人感到無(wú)能為力。而這也是我欽佩柳智宇的地方，他有這種追逐理想的勇氣。他從未停止過(guò)關(guān)于生命與人的思考，我相信，他的舉動(dòng)絕不是一時(shí)沖動(dòng)，亦非看破紅塵，這只是他追逐畢生所求之真理的一次努力。我們的生命不應(yīng)只是會(huì)做幾道別人出的題目，不應(yīng)只是重復(fù)他人的腳步，我們應(yīng)該有屬于自己的歸宿。即使會(huì)被解讀為不撞南墻不回頭的癡人，即使會(huì)被貼上不負(fù)責(zé)任的標(biāo)簽，但天地之大，可載我之物者幾何?這種“自私”何嘗不是一種對(duì)自己生命的負(fù)責(zé)呢?
寫(xiě)下此番話(huà)，我不能說(shuō)有多少人能舉起理想的旗幟奮勇前行，因?yàn)榫瓦B我自己也還沒(méi)有攢夠這種忠于理想的勇氣，但如果我們連這顆種子都沒(méi)有在心底種下的話(huà)，它又怎么能牢牢扎根于我們的心靈深處呢?
面對(duì)現(xiàn)實(shí)，是我們對(duì)于理想的堅(jiān)守;忠于理想，是我們對(duì)于生命的敬畏。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)忠于理想作文篇2
喜歡韓寒，一個(gè)很重要的原因是他什么破玩意兒都能玩出點(diǎn)兒花兒來(lái)。
去趟工地，也能講出好多梗，踩著屎了都能調(diào)侃的挺像那么回事兒。
我個(gè)人把這個(gè)特征歸納為，熱愛(ài)生活。不用繁華奢侈，也不要破衣?tīng)€衫，像個(gè)真人兒一樣活著。
看過(guò)他的那本玩票出的《就這樣飄來(lái)飄去》，感覺(jué)他的生活比他的小說(shuō)有意思，生活里有煩惱，也有快樂(lè)，實(shí)話(huà)講苦的時(shí)候多，但是他總能化悲憤為非悲憤，享受其中。或者說(shuō)，至少他能表現(xiàn)出這樣，也就很不錯(cuò)了。
說(shuō)實(shí)話(huà)，咱真不能說(shuō)韓少低調(diào)，這輪后會(huì)無(wú)期的宣傳也真是下了血本，玩兒命造勢(shì)，但是造的邏輯很簡(jiǎn)單，就是我們挺認(rèn)真的拍了一個(gè)電影，中間有很多趣事，跟大家分享，也希望大家來(lái)看。跟小四一比高下立判，各種動(dòng)感情，動(dòng)真情，這么廉價(jià)的流露感情就不值錢(qián)了。順便提一句，小四的書(shū)也是這個(gè)特點(diǎn)：易模仿，可量產(chǎn)。
現(xiàn)在看電影最煩的就是濫情，不是說(shuō)非得愛(ài)情就得濫情，分手大師也濫情，就tm連鋼鐵人變形金剛在我眼里也是相當(dāng)?shù)膰N瑟，非得往某種偉大人格上掛靠，看的觀(guān)眾直著急：我憋著尿等你砍人，你tm給我放瓊瑤電視劇啊。
韓寒的故事隨著他的長(zhǎng)大變得成熟，但是他的故事的脈絡(luò)在我看來(lái)卻一直沒(méi)變，不敢說(shuō)是平淡，但是總是坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)，感覺(jué)故事沒(méi)有結(jié)尾，還要繼續(xù)發(fā)生，只是不在本書(shū)敘述之內(nèi)。不得不說(shuō)，這種感覺(jué)是符合客觀(guān)生活的。各種考試之后，各種項(xiàng)目之后，那種僅僅存在半天左右的愉快感很快淹沒(méi)到daily routine的循環(huán)中。有時(shí)候也覺(jué)得：媽的，等了半天瓊瑤，你跟我來(lái)新聞聯(lián)播。也許是韓寒本人的特寫(xiě)處理能力不是很強(qiáng)，但是我喜歡，因?yàn)榭此臅?shū)根本沒(méi)期待大片邏輯：從幾個(gè)線(xiàn)索逐步發(fā)展，最終埋下的伏筆在最關(guān)鍵的時(shí)刻發(fā)揮作用，正義戰(zhàn)勝邪惡。
這就是我喜歡他的原因，說(shuō)高了一點(diǎn)就是：忠于理想，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。說(shuō)高考作文一點(diǎn)就是：仰望星空，腳踏實(shí)地。說(shuō)馬克思一點(diǎn)就是：一切從實(shí)際出發(fā)。
就像標(biāo)題明確點(diǎn)名的，后會(huì)無(wú)期：你的一廂情愿永遠(yuǎn)不會(huì)打動(dòng)整個(gè)世界的巨大邏輯。
聽(tīng)了那個(gè)樸樹(shù)的歌，說(shuō)實(shí)話(huà)水準(zhǔn)略欠，從歌詞的重復(fù)度上可以看出來(lái)，另外我明白韓寒的意思，但我覺(jué)得依他的文筆，能寫(xiě)出更好的內(nèi)容，同樣是公路類(lèi)型的歌曲，我更喜歡肖容的 去海邊的路上，感覺(jué)像慢慢的開(kāi)一輛車(chē)，去哪里好像不那么重要，重要的是在路上，沒(méi)有歌詞好像在說(shuō)：我tm也懶得解釋。
說(shuō)實(shí)話(huà)在選角上，不太喜歡港臺(tái)演員，看了預(yù)告，感覺(jué)感情迸發(fā)的也有點(diǎn)摟不住了。也許是港臺(tái)腔有太多歇斯底里的臺(tái)詞縈繞在童年回憶中，我一聽(tīng)那口音就想起一些特別簡(jiǎn)單炙熱的感情，但這顯然與我國(guó)國(guó)情不符，也與我所認(rèn)識(shí)的客觀(guān)世界相矛盾。
坐公交車(chē)的時(shí)候，走在路上的時(shí)候，經(jīng)常掠過(guò)很多面孔，有些驚艷，有些安詳，更多的人讓你感覺(jué)很麻木，可是，套用一個(gè)不能在合適的例子，“多的是，你不知道的事”。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)忠于理想作文篇3
《摩托日記》，聽(tīng)說(shuō)這部電影的時(shí)候，它被別人打上了青春的標(biāo)簽，稱(chēng)之為青春十大瞬間之流浪的代表作。將流浪稱(chēng)之為青春瞬間，本身就是承認(rèn)了我們每一個(gè)人終歸要變得現(xiàn)實(shí)，理想永遠(yuǎn)必須被分為實(shí)際的和不實(shí)際的兩種。
看了這部電影，我終于覺(jué)得需要給自己過(guò)去的旅行一點(diǎn)總結(jié)了。
兩天，二百多公里路程，腳踏車(chē)，也許這并不是一件可以值得反復(fù)提及的事情，甚至在大多數(shù)成功的現(xiàn)實(shí)世界的人們眼中，這又是多么的微不足道。我可以想見(jiàn)，在我的這個(gè)年紀(jì)的時(shí)候，有多少的商人已經(jīng)完成了自己的原始資本的積累，又有多少的學(xué)者做出了杰出的研究成果，甚至有人已經(jīng)完成了自己攀登世界高峰的壯舉，更有人已經(jīng)騎著腳踏車(chē)完成了幾萬(wàn)公里的長(zhǎng)距離旅行。這都不重要了，因?yàn)槲矣形易约旱纳睢?/p>
切·格瓦納曾說(shuō)，“讓我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓我們忠于理想”。
有時(shí)候時(shí)常感覺(jué)到矛盾，難以自持，不知道該如何去掌握自己的方向，覺(jué)得自己仿佛一直被別人牽制著，就像你的身后永遠(yuǎn)有一個(gè)巨大的陰影，總是在你身處明亮的地方時(shí)出現(xiàn)。
流浪，一個(gè)很浪漫的字眼，也的確總是讓人感到很羨慕與向往，當(dāng)主人公決定開(kāi)始他的拉美旅行時(shí)，他的父親將他帶到一邊說(shuō)道，如果我和你一樣年輕，我也會(huì)和你一起去。
現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，因?yàn)樗偸菍?duì)你的理想說(shuō)不，讓你所有的激情與夢(mèng)想隨著年齡的增長(zhǎng)漸漸被消磨殆盡，等到我們?yōu)槿烁改搁L(zhǎng)輩的時(shí)候，我們一股腦兒的撿起我們父輩的衣缽開(kāi)始了機(jī)械的說(shuō)教。
就像片中格蘭那多所說(shuō)的那樣，“為什么不，一個(gè)人一生只有一個(gè)三十歲”，我們每一個(gè)人都只有一次年輕的機(jī)會(huì)，如果我們?cè)谀贻p的時(shí)候都不能堅(jiān)持住自己的夢(mèng)想，忠于自己的理想，不去做出種種嘗試，那么當(dāng)我們年老體衰的時(shí)候，我們用什么去打發(fā)那長(zhǎng)長(zhǎng)的夕陽(yáng)黃昏時(shí)呢?難道就是那樣的坐在那里發(fā)呆?
每個(gè)人都不一樣，每個(gè)人都身處各種艱難的包圍之中，使得理想總是處于被擠壓的狀態(tài)，換句話(huà)說(shuō)，我們的理想是現(xiàn)實(shí)世界的畸形兒，就像每一個(gè)天才都不是現(xiàn)實(shí)世界的優(yōu)秀兒一樣，理想也如是。問(wèn)題的關(guān)鍵是，我們是否放棄了自己的理想，當(dāng)然前提是我們是否認(rèn)識(shí)了自己的理想。
我不得不說(shuō)，我們的父輩們，總是喜歡用看著他們的同齡人為追求夢(mèng)想而犯錯(cuò)誤，并且喜歡用自己所承認(rèn)的這個(gè)世界的標(biāo)準(zhǔn)去衡量比較自己和那些追求夢(mèng)想者們的幸福指數(shù)，所以他們總是大贏(yíng)家，因?yàn)楹苌儆兄矣诶硐氲娜俗詈笤敢庠倩氐浆F(xiàn)實(shí)世界中，告訴我們實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程是多么的精彩和辛酸。所以，那就不難理解為什么這個(gè)世界上的前輩們對(duì)于子女的越界追求的反應(yīng)都是如出一轍了，因?yàn)樗麄冇玫氖峭槐窘滩摹?/p>
很好，現(xiàn)在講到了教材，不覺(jué)得就想到了曾經(jīng)和人討論過(guò)的“經(jīng)驗(yàn)”?？梢哉f(shuō)我相信經(jīng)驗(yàn)，但是我從不將這些經(jīng)驗(yàn)好好的加以利用，所以我常常就這樣的與機(jī)會(huì)失之交臂。我曾無(wú)數(shù)次的痛惜自己沒(méi)有聽(tīng)別人的勸告，而多次的一敗涂地。但是，我總能在一本又一本的書(shū)里面看到自己的身影，雖然是失敗者的身份。當(dāng)別人跟我聊起這些過(guò)往的時(shí)候，我總是顯得很淡定，很從容，內(nèi)心感覺(jué)到舒適安寧。
有時(shí)候呢，我就在想，這種舒適安寧的感覺(jué)不就是我想要的嗎。既然這樣的話(huà)，那我還去苦苦探尋什么呢?漸漸地我才明白了那句安慰失敗者的話(huà)——過(guò)程遠(yuǎn)比結(jié)果重要——原來(lái)不只是說(shuō)說(shuō)的，原來(lái)一個(gè)人真的可以有這樣的感覺(jué)，感覺(jué)過(guò)程勝過(guò)結(jié)果。我也成體會(huì)過(guò)小小的成功，現(xiàn)在突然發(fā)現(xiàn)，那些成功之所以讓我感覺(jué)快樂(lè)，并非我完成的任務(wù)本身，而是因?yàn)槲冶葎e人好，那種喜悅是一種比較的喜悅，這種比較的喜悅是那么的容易陷入困境，因?yàn)檫@里有一個(gè)永恒的悖論前提——我不可能永遠(yuǎn)比別人好。
世界萬(wàn)物基于的一個(gè)自然準(zhǔn)則就是，人人不同。用另一種安慰人的說(shuō)法就叫做，每個(gè)人總有別人所沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)。
那么，現(xiàn)在的問(wèn)題就是，我們忠于理想并實(shí)現(xiàn)理想的動(dòng)力來(lái)源是什么。
現(xiàn)實(shí)世界!
我們離不開(kāi)我們所生活的現(xiàn)實(shí)世界，即使你有一天大徹大悟，因?yàn)槲覀兯穼さ睦硐?，只能滿(mǎn)足我們精神的食量，不能解決物質(zhì)上的溫飽問(wèn)題。
這個(gè)時(shí)候必然出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)世界里面可以沒(méi)有理想，但是理想的實(shí)現(xiàn)卻不能離開(kāi)現(xiàn)實(shí)，那就干脆直接投奔現(xiàn)實(shí)的懷抱吧，那里有美酒佳肴、花車(chē)麗服。
我們未出生之時(shí)，世界已經(jīng)存在;我們出生之后，大多數(shù)世界還是這樣。正如人們常說(shuō)的，沒(méi)有了誰(shuí)地球都還是照樣轉(zhuǎn)。生命的意義就在于精神層面的，因?yàn)檫@樣的生活，你會(huì)不自覺(jué)的感到快樂(lè)。我們來(lái)到世界的目的并不是為了拯救誰(shuí)，討伐誰(shuí)，又或者讓誰(shuí)來(lái)主導(dǎo)世界。我們生命的意義在于，堅(jiān)持人之為人的那些真善美的本來(lái)面目，而不是經(jīng)過(guò)粉飾的，表面的真善美。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)一切不美好因素存在的必然性和合理性，從現(xiàn)實(shí)中看到理想實(shí)現(xiàn)帶給內(nèi)心的沖擊，并為了這份沖擊不易其志。
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