以精神家園為話題的作文800字
以精神家園為話題的作文800字
人行走的時(shí)間長(zhǎng)了，便渴望有個(gè)落腳的地方，渴望有人等候、記掛著他，于是人有了一個(gè)小小的家。同樣，人的心疲倦了，也渴望有個(gè)放松、歇息的去處，于是我們便有了屬于自己的精神家園。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的以精神家園為話題的作文800字，歡迎大家參考閱讀。
以精神家園為話題的作文800字篇1
從街邊走過(guò)，不時(shí)聽(tīng)到潘美辰在唱：“我想有個(gè)家/一個(gè)不需要華麗的地方/在我疲倦的時(shí)候，我會(huì)想到它/我想有個(gè)家……”我想，我也有一個(gè)家——精神之家——書(shū)。
問(wèn)世間，書(shū)為何物?只叫人廢寢忘食，手不釋卷。
書(shū)，是臺(tái)燈一盞，在迷惘的黑夜，讓我眼前一亮，我跟隨這光亮去探索世界的奧妙;書(shū)，是香茗一杯，輕啜一口，茶香繞齒;書(shū)，是一把鑰匙，帶領(lǐng)我打開(kāi)蘊(yùn)藏了無(wú)窮力量的智慧寶庫(kù)。——書(shū)，是我溫暖的家園。
從小，我便與書(shū)結(jié)下了不解之緣。我的小書(shū)櫥上，堆滿了《十萬(wàn)個(gè)為什么》，《說(shuō)岳全傳》《三國(guó)演義》《水滸傳》，《成語(yǔ)故事》……是它們，砌成了我的精神家園!
我喜歡沉浸在靜謐的夜里，沉浸在書(shū)的馨香中，安靜的去思索，去與橫臥在書(shū)中的每一個(gè)靈魂自由自在地交流……
翻開(kāi)《三國(guó)演義》，我猶如進(jìn)入一個(gè)處處勾心斗角，刀光劍影的戰(zhàn)場(chǎng);翻開(kāi)《西游記》我猶如進(jìn)入了一個(gè)騰云駕霧，變化多端的神奇境界;翻開(kāi)《水滸傳》，眼前出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)疾惡如仇，除暴安良，集正義于一身的梁山好漢;翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，我哀嘆林黛玉悲情葬花，陪她閑逛于榮國(guó)府花圃，與劉姥姥共進(jìn)大觀圓……那跌宕起伏，扣人心弦故事，讓我遲遲不肯放下手中的書(shū)，盡管我的雙眼早已疼痛不已……
書(shū)呵，我美麗的精神家園!
走進(jìn)我的家園，翻開(kāi)厚厚的歷史書(shū)，古今中外的一幕幕清晰地呈現(xiàn)在我眼前。看我國(guó)聞名中外的四大發(fā)明，一種自豪之情油然而生;看抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，既為日本鬼子的惡行感到深痛惡絕，同時(shí)也為那舍身報(bào)國(guó)，為祖國(guó)拋頭顱，灑熱血，英勇的抗日將士們而感到敬佩……
書(shū)，我的精神家園，它不但是一本記載著歷史的書(shū)，也是一本教人道理的書(shū)哇!不由想起一句話：“書(shū)，是人類的精神糧食。”而我認(rèn)為，書(shū)本不但是人類的精神糧食，還是使我的精神家園一片蔥綠，使我心田變得肥沃的養(yǎng)分。書(shū)，讓我充實(shí)，給我快樂(lè)。
翻開(kāi)一篇篇的散文，立馬給了我一種清新，脫俗之感。讀朱自清的《背影》，文中雖沒(méi)有華麗的詞藻，但在字里行間卻無(wú)不流露著父親對(duì)兒子那深深的愛(ài);質(zhì)樸的詞匯和細(xì)膩的感情，在輕翻書(shū)頁(yè)的過(guò)程中，縷縷書(shū)香化作空氣，在我的精神之家中飄蕩，使我沉迷于此間，流連忘返……
翻開(kāi)書(shū)本，在這家園里暢游，此時(shí)的我?guī)缀?ldquo;與世隔絕”，時(shí)間觀念亦停留在書(shū)中，即使泰山崩于前我也未必知所謂何事，這時(shí)，我正與書(shū)中人物同喜共悲，笑可恥之徒，同情苦難之人，贊英雄好漢……與作者共鳴，何等的自在，愜意，我樂(lè)此不疲!
書(shū)，就如一根細(xì)絲，不經(jīng)意間，與我相連，連住了我的心靈……
“我想有個(gè)家/一個(gè)不需要華麗的地方……”在我的精神家園里，讓思緒飛揚(yáng)，讓激情蕩漾，讓青春永駐!
以精神家園為話題的作文800字篇2
有些幽默并不使人發(fā)笑，而是使人憂傷。觀卓別林喜劇，有時(shí)是要準(zhǔn)備一塊揩淚的手帕的：魯迅先生的幽默，亦時(shí)時(shí)刺得讀者心靈深處隱隱作痛。這是大師的幽默與市井幽默之不同處。市井潑皮被警察捉住，便央求道：“警察大爺，您就把我當(dāng)個(gè)屁給放了吧。”此等幽默，想象力不可謂不佳，可是除了逗笑，別無(wú)其他功能。大師的幽默，常常點(diǎn)到為止，卻是一枚余味無(wú)窮的橄欖，常嚼常新。
時(shí)下能夠于余音里品出幾分深邃內(nèi)涵的幽默高手所存無(wú)幾了，王小波算是一個(gè)?？上?5歲上英年早逝。王小游俠般地在文壇突然出現(xiàn)，又遽然離去，可以理解成天妒英才，也可視之為上帝的幽默。同是混跡于京都文壇，有緣小聚自是情理中事。小波給我印象最深的就是他的幽默，不是王朔那種口若懸河的幽默，相反倒有些沉默寡言，至少在我這個(gè)生人面前是這樣。但倘有什么話題引起了他的興趣，偶爾插言，則必是點(diǎn)石成金的妙句，令人長(zhǎng)久不忘。
王小波死后出版了雜文集《我的精神家園》，尋來(lái)一讀，果然妙趣橫生，令人忍俊不禁。當(dāng)然他寫(xiě)的不是相聲，目的亦非逗笑;引人發(fā)笑，不過(guò)是不經(jīng)意中的本性流露罷了。他的話題大多涉及文化狀態(tài)與知識(shí)分子命運(yùn)，除了文化的處境便是人的處理，這類話題，自然少不了尷尬與苦澀，所以讀王小波雜文，是不能笑笑就了事的。他的幽默為我們展示了一個(gè)神秘幽黑的洞口，是淺嘗輒止還是深入其中，就全看我們個(gè)人的興趣了。
有趣的是，讀王小波的同時(shí)，我還在讀李輝，《風(fēng)雨中的雕像》、《滄?？丛啤返热舾砷L(zhǎng)卷都拜讀了。李輝是將王小波涉及的一些問(wèn)題具象化了，以歷史中的文人作為載體，讀來(lái)頗覺(jué)滯重和沉悶。同樣是沉重的母題，王小波選擇了輕松詼諧的外殼。王小彼與孿輝，仿佛一枚硬幣的兩面。讀王小波文章常常令我樂(lè)不可支，可是當(dāng)我試圖尋找王小波的幽默例句時(shí)，卻一句也找不出來(lái)，這才發(fā)覺(jué)王小坡的幽默并非皮肉上的滑稽與俏皮，而是一種深入骨髓的思維理念。維特根斯坦說(shuō)：“幽默不是一種心情，而是一種觀察世界的方式。”當(dāng)世界荒.唐時(shí)，以一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待它同樣是荒.唐的，而以一種漫不經(jīng)心的態(tài)度來(lái)消解它，便成了智者的最佳選擇，于是就有了幽默。當(dāng)然，絕對(duì)的“漫不經(jīng)心”是無(wú)法做到的，這種幽默，也往往并非全然的消解，而是一種更為巧妙的反抗。在《論戰(zhàn)與道德》中，王小波發(fā)現(xiàn)，國(guó)人的文化論爭(zhēng)往往“不是爭(zhēng)誰(shuí)對(duì)難錯(cuò)。而是爭(zhēng)誰(shuí)好誰(shuí)壞。一旦爭(zhēng)出了結(jié)果，一方的好人身份既定，另一方壞蛋就昭然若揭;好人方對(duì)壞蛋方當(dāng)然還有些話要說(shuō)，不但要批判，還要揭發(fā)”，此言不謬。中國(guó)至今尚未發(fā)育出健全的論爭(zhēng)機(jī)制，以及對(duì)多元文化的包容心態(tài) ，而學(xué)術(shù)論爭(zhēng)一旦涉及道德問(wèn)題，所謂的平等便只能是癡人說(shuō)夢(mèng)了。所以王小波才說(shuō)：“我現(xiàn)在既不看國(guó)產(chǎn)電影，也不看國(guó)產(chǎn)電視劇，而且不看中國(guó)當(dāng)代作家的小說(shuō)，比方說(shuō)，賈平凹先生的《廢都》，我就堅(jiān)決不肯看，生怕看了以后會(huì)喜歡--雖然我在性能力上是無(wú)懈可擊的。但我深知，不是每個(gè)人都像我老婆那樣了解我。”“現(xiàn)在有很多文人下了海，不再?gòu)氖挛幕聵I(yè)。 不管在商界、產(chǎn)業(yè)界還是科技界，人們以聰明才智、辛勤勞動(dòng)來(lái)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。惟獨(dú)在文化界，賭的是人品、愛(ài)國(guó)心、羞恥心。 照我看來(lái)，這有點(diǎn)像賭命，甚至比賭命還嚴(yán)重。這種危險(xiǎn)的游戲有何獎(jiǎng)品?只是一點(diǎn)小小的文名。所以，你不要怪文人下海。”
王小波的文化意義也極有可能被一起消解掉。他的《極端體驗(yàn)》、《沉默的大多數(shù)》、《救世情結(jié)與白日夢(mèng)》等篇，均直指現(xiàn)世中的尷尬處，以其特有的智慧與巧思，將世人熟視無(wú)睹的呆滯目光激活。以引起療救的注意，至于那篇《一只特立獨(dú)行的豬》，雖是一篇被笑料包裹的故事，卻不失為一支悲劇性的挽歌。
以精神家園為話題的作文800字篇3
人行走的時(shí)間長(zhǎng)了，便渴望有個(gè)落腳的地方，渴望有人等候、記掛著他。于是人有了一個(gè)小小的家。同樣，人的心疲倦了，也渴望有個(gè)放松、歇息的去處。于是我們便有了屬于自己的精神家園。
生活中，能帶給我心境平和的、靈魂沉淀的、思維冷靜的不是單純的一樁事抑或是一件物，而是一種復(fù)雜而又簡(jiǎn)單的狀態(tài)——獨(dú)處。
其實(shí)我并不是那種“孤芳自賞”的人，身邊的朋友過(guò)從甚密?？晌胰韵矚g獨(dú)處。
喜歡在六月淅瀝的雨后，翻看親切的書(shū)，捧著冒著熱氣的茶，靜享一個(gè)人的快樂(lè)。于是精神上的疲倦漸漸退去，生命被還原成當(dāng)初簡(jiǎn)單純凈的模樣。
喜歡在陽(yáng)光灑滿房間的下午，鋪開(kāi)雪白的紙，拿起熟悉的筆，寫(xiě)下心靈的獨(dú)語(yǔ)，或是抄幾句新近看到的精彩的詩(shī)與文章。于是，心情的焦躁慢慢撫平，思維出人意料地清澈與敏銳。
喜歡在深夜躺在床上，聽(tīng)著那些舊唱片里薩克斯管的縹緲、小號(hào)的詼諧以及黑管的低吟
淺唱。就這樣躺著，什么都不做，這難得的品味享受。
我喜歡獨(dú)處。
生活在這樣一個(gè)快節(jié)奏的城市中，我們忙碌、拼搏，有時(shí)甚至忘了自己為何要拼搏、奮斗，只是別人不停地推擠著你，環(huán)境不時(shí)地提醒著你。我們被動(dòng)地盲目地前行著，而這種非主觀意愿上的行動(dòng)定會(huì)造成精神上的倦怠，生命的意義也被涂抹得面目全非。我獨(dú)處，我觀世。只有這時(shí)，我才能將思緒沉淀下來(lái)，冷靜地審視自己，理解自己，愛(ài)護(hù)自己，并從別人的精神中汲取力量;在對(duì)自己客觀公正的評(píng)價(jià)中獲得力量。這種力量是一種安定，一種放松，一種升華。
告別獨(dú)處，就好似游子暫別家鄉(xiāng)，盡管已離開(kāi)家園，但家的溫暖已深深植入心間，盡管會(huì)有一段離別，但終究要?dú)w來(lái)。
在獨(dú)處的時(shí)候，我與別人交流著，通過(guò)文字;我與自己交流著，通過(guò)心語(yǔ);或者我與誰(shuí)都不交流，只享受這難得的空白。那是怎樣的輕松與自由啊!
曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話：眼睛是心靈的缺口，夜晚是，白天的缺口。那么我想獨(dú)處便是精神的缺口。有了這個(gè)缺口，我們才顯得真實(shí)而可愛(ài)，心中潛藏的柔軟部分才得以呈現(xiàn)，被鋼筋水泥固化的性情才得以復(fù)蘇。從而調(diào)動(dòng)一切感官體會(huì)自己，體會(huì)生活。這種抽絲剝繭后的袒露才是深刻而冷靜的。
我喜歡獨(dú)處，我喜歡看到自己真實(shí)的心情，真實(shí)的笑容。
獨(dú)處像家一樣包圍著我，那份舒暢與愜意，輕松與簡(jiǎn)單只有家才能給我。
于是隔了些日子，便褪下“外套”，認(rèn)認(rèn)真真地獨(dú)處一回，歸“家”一回。
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