關(guān)于積累成功為話題的議論文
荀子在《勸學篇》中說道: 不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海 ,指出了積累在學習中的重要性。你知道要怎么樣寫好關(guān)于積累成功為話題的議論文嗎?下面是學習啦小編為大家整理的關(guān)于積累成功為話題的議論文，供大家分享。
關(guān)于積累成功為話題的議論文：成功在于積累
“不動筆墨不讀書，不做積累不罷休。”一讀書便拿起筆，勾畫圈點;一讀書便拿起筆，摘錄美詞佳句;一讀書便拿起筆，寫下心得和體會。大量的閱讀，足夠的積累，為寫作打下了堅實的基礎(chǔ)，大幅的擴大了知識面，提高了寫作能力。
積累的內(nèi)容要注意廣泛，發(fā)展、往事、放棄、崛起、需要、參與、變化、需要……大千世界，處處都需要我們用心的將萬物積聚，逐漸聚集積累起豐富的知識，大筆的財富。積累是由微小到偉大的必經(jīng)之路，積累需要毅力與不懈的努力奮斗。
“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與花依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。”讀著歐陽修的《生查子·元夕》，我仿佛看到了在去年元宵夜之時，花市上燈光明亮如同白晝，與佳人相約在月上柳梢頭之時，黃昏之后，美的表白，幸福的景象。在今年元宵夜之時，月與燈交織，月光與那燈光明亮依舊，可去年的佳人去了哪兒?見不到去年的佳人，我那相思的眼淚濕滿了春衫的袖子。山盟雖在，佳人卻無音。“此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設，便縱有千種風情，更與何人說?”
“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。”讀著蔣捷的《虞美人·聽雨》，不禁唏噓感嘆，寥寥幾筆，以聽雨為線索，寫出了年少、中年、暮年。年少的時候，在歌樓上聽雨，和自己愛的人在一起，無憂無慮，正所謂少年不知愁滋味。人到中年，漂泊他鄉(xiāng)，只得在客舟中聽雨，顛沛流離，四方無依。人已暮年，白發(fā)蒼蒼，點點如星。獨自在僧廬下傾聽著夜的雨聲，任他滴點到天明。
“我達達的馬蹄是個美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客。”讀著鄭愁予的《錯誤》，眼前一個女子正在等候歸人，蓮花開了又落，她的心如小小的寂寞的城，那達達的馬蹄聲帶來了極大的希望，不過，這極大的希望只是一個美麗的錯誤。不是歸人，只是個過客。
從《閱讀與寫作》中，學習到了太多，積累了太多。
成功在于積累，水滴石穿，繩鋸木斷。
關(guān)于積累成功為話題的議論文：人生需要積累
駕一葉扁舟，渡一艘帆船，我們終駛達理想的彼岸。
人生需要積累，愛迪生曾經(jīng)說過：“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”因此，我們要確立自己的目標，一點一點的積累，才能走向成功。
生活中，我們都有過類似的境遇，當確立好一個目標后，我們起步走，目標是輝煌奪目的，而通往目標的路卻是那么的漫長，崎嶇，我們都說：“為什么成功總是那么難?”
是啊，世上沒有不費吹灰之力就可得到的成功，成功是需要我們?nèi)タ炭?，努力，一點一滴的積累，不忍受一定的苦楚，任何人也不能摘取成功的花朵。
中國古代也有過一些這樣的人物，唐代詩人李白，杜甫，清代的蒲松齡，還有近代的一些大師，魯迅，郭沫若，老舍，這些人，他們并不是天生就懂，而是每天勤奮好學，一點一滴的積累，逐漸成為今天的輝煌，他們的背后也曾經(jīng)有太多太多的另人辛酸的往事，古人能做到，為何我們卻不能做到呢?
古今中外也有一些人，如契柯夫，羅曼.羅蘭，貝多芬，他們之所以能成為文學家，音樂家，是因為他們有一種堅強的毅力在推動著他們，這種毅力不是與生俱來的，也是經(jīng)過了重重磨難最終形成的。
倘若有這樣一個人，整天無所事事，好吃懶做，這樣的人，可想而知，他的遭遇是不言而喻的。
人生需要積累，孫權(quán)勸學中曾說過這樣一句話：“積土成山，風雨興焉，積水成淵，絞龍生焉，積善成德，而神明自得，圣心備焉，”由此可見，積累是尤為重要的。
如果沒有那一步步的積累，怎會有千里之行，如果沒有那一條條小溪的積累，怎會有波瀾壯闊?如果沒有那一本本書里的積累又怎么會有淵博的學識，所以，人生需要積累。
關(guān)于積累成功為話題的議論文：積累造就成功
有些人總是妄想一步登天，一舉成名，有人每天都要買兩張彩票，想像報紙上那些人一樣一下子成為百萬富翁，空守自己的不切實際的“發(fā)財夢”，孰不知，積累才能造就成功。
拿個很簡單的例子來說：愛迪生在發(fā)明燈泡時，為了找到合適燈絲材料，愛迪生和助手對一千六百多種耐熱材料分門別類地進行了幾千次實驗。1879年10月的一天，他用一根經(jīng)過碳化處理的棉線作燈絲，研制成功了經(jīng)久耐用的電燈泡，有人夸愛迪生是個“天才”，他本人卻回答道：“天才是1%的靈感加上99%的汗水。”可見，世界沒有絕對的天才，有的只是在抓住靈感之際付出成千上萬倍的努力。
在各個時候，各個領(lǐng)域，無不到處存在著這樣的例子。
王羲之學“書”，在廣袤平原中感受“橫”的舒展，在深山古藤上感受“豎”的堅韌，一筆一畫，不斷地反復練習，入木也三尺，大樹下的水也成“墨池”。他的書法已不再是簡單的筆畫與結(jié)構(gòu)。李時珍學醫(yī)，在質(zhì)疑中研讀前人書典，在嘗遍百草中驗證真?zhèn)危?chuàng)作《本草綱目》，他的仁心已超越藝術(shù)本身。更有孔子學琴，在反復彈奏中思考著樂曲的奧妙，在樂聲中領(lǐng)悟曲作者高尚的追求，他的思想在音樂中升華……這些簡單的事情，就看你是否能夠堅持，不斷積累，才能在某一方面的頂峰有所造詣。
有一句著名的格言：“真理誕生于一百個問號之后。”學習、探究也都是如此。先從細小的、司空見慣的現(xiàn)象中看出問題，然后一次一次的詢問，一次一次的探索，在詢問的過程中汲取經(jīng)驗，追根求源，終于把“?”拉直變成“!”，找到了真理，獲得了成功。
在成功的大路上，這樣的事例又豈止這幾個?它說明成為“天才”并不難，獲得成功很簡單，不斷積累是關(guān)鍵。
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