態(tài)度決定一切 這句話強(qiáng)調(diào)的是態(tài)度對(duì)我們的重要性。你認(rèn)為好的態(tài)度是什么?面是小編為大家整理的關(guān)于態(tài)度的敘事滿分優(yōu)秀作文，一起來看看吧!

　　關(guān)于態(tài)度的敘事滿分優(yōu)秀作文：態(tài)度決定一切

　　日子一天天從掌中溜走，才覺得時(shí)間過的好快。僅存的良知依舊被無知肆無忌憚的揮霍，只可憐那琉璃般的青春，“嘩啦——”地碎了，就像濺落的淚滴，化成千萬滴碎末，滾進(jìn)茫茫塵埃之中了。

　　一直以為，付出了就一定會(huì)有回報(bào)，一直覺得自己是株向日葵，即使沮喪也能朝著陽光。但風(fēng)吹過之后，雨淋過以后，大的霧依舊籠罩。終于認(rèn)清自己，原來自己不過是一株小草，之所以擁有陽光的關(guān)照，只不過因?yàn)橥幱谕粫r(shí)空的坐標(biāo)里罷了。你不見驕陽似火，燒的你陣陣生疼，你不看那流云滾滾，卻頓時(shí)逃之夭夭。你是一株小草，所以注定像雜草一樣卑微的活著。我一直悲傷著，迷茫著，認(rèn)為斷翅的天使永遠(yuǎn)不可能回歸天空的懷抱。但是被霧打濕的肩頭卻擁有了反射陽光的能力，即使是一株小草，也有仰望黎明的那一抹晨曦的權(quán)利。不是嗎?今晨，被悲傷囚禁的靈魂漸漸蘇醒，我，抬頭，窗外明亮的光芒仿若慈母般溫柔，那耀眼而不刺目的光輝仿佛是一股股流動(dòng)著的金泉。風(fēng)只一吹，便泛出些許的漣漪來，在空氣中擴(kuò)散，擴(kuò)散……天空也竟那般清澈，偶爾駐步的白云，流露出依戀的目光也使人心曠神怡?？粗@天、這地，仿佛醉了一般，仿佛夢(mèng)境一般，只希望長(zhǎng)醉其中，不復(fù)醒來……

　　原來，世界可以這樣美好，這一刻的寧靜我要用心去銘記。當(dāng)初腦海中的世界那般的落寞，以至于對(duì)于此刻的幸福有點(diǎn)受寵若驚了，就仿佛是面對(duì)自己真愛的寶物，總有生怕它在眨眼之間就不翼而飛的杞人憂天。之前，從來不敢正視這個(gè)世界，因?yàn)椴桓?，所以錯(cuò)過了很多的美好，于是總是后悔，再后悔……之后才明白，錯(cuò)過，不是錯(cuò)了，是過了……

　　現(xiàn)在，我可以慶幸我找回了自己，在人來人往的路上，看著現(xiàn)在孩子們簡(jiǎn)單的對(duì)話，我會(huì)心的笑了。那些話，很簡(jiǎn)單卻聽得我好感動(dòng)：

　　“你好!”

　　“你好!”

　　“再見!”

　　“再見!”

　　我們遺失的天真，我們老去的童年，被重新拾起，看著他們，我好像看見了當(dāng)初的我們，天真，稚嫩卻又純潔?？粗鴼q月流逝，年光飛去的我們，有點(diǎn)感傷，有點(diǎn)欣喜，誰會(huì)知道，在一個(gè)黎明遲到的晨里，有一顆會(huì)痛的

　　關(guān)于態(tài)度的敘事滿分優(yōu)秀作文：人生的態(tài)度

　　人生的態(tài)度是什么?人生的態(tài)度是“多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節(jié)。”的憂愁哀傷;是“采菊東籬下，悠然見南山。”的平靜自然;是“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”的堅(jiān)忍不拔。人生的態(tài)度決定人生。

　　人生的態(tài)度決定人生的長(zhǎng)度。

　　不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項(xiàng)羽當(dāng)年兵敗，逃至烏江河畔，不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也，非戰(zhàn)只罪。”于是自刎結(jié)束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反，十年臥薪嘗膽，十年忍辱偷生，最終破吳稱霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長(zhǎng)度。倘若項(xiàng)羽東渡，召集兵馬，卷土重來。杜牧詩云：“江東弟子多才俊，卷土重來未可知。”那么歷史將會(huì)出現(xiàn)新的一頁。人生的態(tài)度就像人的脊梁，沒有了脊梁，就無法支撐整個(gè)軀體。只有強(qiáng)勁的骨架，才能使高樓聳入云端。所以說人生的態(tài)度決定人生的長(zhǎng)度。

　　人生的態(tài)度決定人生的寬度。

　　人生的路上，并不是一帆風(fēng)順，而是充滿著荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘，勇往直前。首先這需要一個(gè)積極向上的人生態(tài)度。蘇軾于烏臺(tái)詩案后，仕途渺茫，卻高唱“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”成就一代文豪;范仲淹于“慶歷新政”失敗被貶后，卻以“不以物喜，不以己悲。”自勉，從而在文學(xué)史上享有崇高地位;司馬遷遭受宮刑之后，茍且偷生，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷。”的史記。奮發(fā)向上，積極進(jìn)取。讓人生奏出一篇篇美妙的樂章，讓人生之道綻放光芒。

　　人生的態(tài)度決定人生的厚度。

　　人生所綻放的色彩，不僅是完美的骨架與強(qiáng)健的體魄，更需要一個(gè)高尚的靈魂。人生的厚度決定人生的靈魂。劉禹錫“斯是陋室，唯吾德馨。”的安平樂道，不慕榮華。周敦頤“出淤泥而不染，擢青蓮而不妖。”的潔身自好，道德高尚。還有王安石“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。”的傲骨與敢為人先。無不給我們的人生啟示。即使面前千山萬水，他日也能穿越。在絢麗的太陽下，哪怕只是微微埃土，有了靈魂，也能流光溢彩，藐視眾生。人生之道猶如一張巨網(wǎng)，是人生的靈魂，讓我們不再在生活中迷惘。充實(shí)的生活，離不開良好人生態(tài)度。如果一個(gè)人能在精神上找到快樂，那么物質(zhì)生活中也必能找到滿足。

　　態(tài)度決定成敗，態(tài)度決定人生。讓我們用積極的人生態(tài)度為人生之道譜寫一篇篇?jiǎng)尤说馁澑?描繪一幅幅生動(dòng)的畫卷;創(chuàng)造一片片奪目的絢爛。

　　關(guān)于態(tài)度的敘事滿分優(yōu)秀作文：態(tài)度的重要性

　　對(duì)于一些淺薄的人來說，也許會(huì)認(rèn)為財(cái)富的多少?zèng)Q定生活的品質(zhì)。財(cái)富的數(shù)量，房子的大小，服裝的品牌等，都是決定生活的品質(zhì)。其實(shí)，在我心里并不是這樣想的，我覺得選擇了欣賞，你就擁有了高尚的生活。生活的品質(zhì)是決定于我們對(duì)生活的態(tài)度。取決于你對(duì)生活是欣賞還是批評(píng)。如果你選擇了欣賞。你就擁有了高尚的生活品質(zhì)。

　　古代王維，這個(gè)名字大家都不陌生吧!他曾隱居山林，他將山林視為人間樂土，領(lǐng)略大自然的美好與寧靜。遇見漁翁，當(dāng)作知己。

　　王維他居住在山林，可他并不覺得他過得非常的痛苦，在山林里，什么都沒有，只能靠自己耕作。而他過得悠然自得。是什么使他這樣認(rèn)為生活的?原來他是以欣賞的角度來看這種生活。古代有許多詩人也隱山而居—陶淵明，他與王維不也一樣嗎?

　　一位母親帶著她的兩個(gè)兒子到公園去玩，看到一只受傷的麻雀，問她的兩個(gè)兒子，“你們覺得這只麻雀可愛嗎?”第一個(gè)兒子回答道：“可愛。”而第二個(gè)孩子卻回答：“不可愛，全身花花麻麻的，丑死了。”媽媽笑了。

　　媽媽為什么要笑呢?因?yàn)榈谝粋€(gè)兒子是以欣賞的角度來看麻雀，所以他看到的是麻雀的可愛的一面，而二兒子卻以批評(píng)的角度來看，看到的則是丑陋的一面，她對(duì)二兒子的看法有些失望，所以二兒子的話語感到失望而笑了。

　　我有一個(gè)姐姐，她是我的幾個(gè)姐姐中最臭美的一個(gè)。一天，她穿著一身名牌衣服到我家來。她問我和幾個(gè)兄弟姐妹，“我的衣服有哪里配得不合適的?”我們指出后，幾乎沒有合適的。

　　我們都以批評(píng)的眼光來看待這身衣服，所以發(fā)現(xiàn)的都是不合適的。如果，我們以欣賞的眼光來看則全都合適，沒有缺點(diǎn)。

　　所以，我們不要以批評(píng)的眼光來看事物，這樣你將一無是處，你看到的將是世間丑惡。一定要以欣賞、贊賞的角度來看待事物，你將“十全十美”。請(qǐng)相信，生活的品質(zhì)是取決于你對(duì)生活的態(tài)度。

　　要記住，態(tài)度決定你的前途。也可以體現(xiàn)你的人生觀和價(jià)值觀。讓我們以欣賞的態(tài)度去面對(duì)明天的事情，使我們生活的無憂無慮吧!