高中誠(chéng)信議論文的標(biāo)題優(yōu)秀范文
高中誠(chéng)信議論文的標(biāo)題優(yōu)秀范文
誠(chéng)信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度;你覺(jué)得誠(chéng)信的意義是什么呢?你知道要怎么樣寫(xiě)好高中誠(chéng)信議論文的標(biāo)題嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高中誠(chéng)信議論文的標(biāo)題，供大家分享。
高中誠(chéng)信議論文的標(biāo)題：學(xué)會(huì)誠(chéng)信
人，以誠(chéng)為本，以信為天。社會(huì)需要誠(chéng)信，我們少年兒童更需要誠(chéng)信。
朋友，也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地舉世矚目……朋友，你可以如此普通、平常、默默無(wú)聞，但絕不可以丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根，要讓誠(chéng)信與你同行。 那么，就讓誠(chéng)實(shí)變成清晨一縷溫暖的陽(yáng)光，讓誠(chéng)實(shí)成為小鳥(niǎo)在耳畔的請(qǐng)?zhí)?，讓誠(chéng)信成為寒冷時(shí)身邊的烘烘爐火，讓誠(chéng)信變成烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭，時(shí)刻伴隨你和我，與我們同行。如果春天沒(méi)有七彩的陽(yáng)光，就不會(huì)有蝶兒的滿山翻飛;如果人間沒(méi)有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一輪明月，曾普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影，她散發(fā)出了光輝，可是，她并沒(méi)有失去什么，仍然那么皎潔明麗。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重;誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求!
在中華民族五千年的歷史中，流傳著無(wú)數(shù)感人的美德故事。他們追求“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德境界，他們恪守誠(chéng)信，與人為善……今天，我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng)，并在這豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰飛的持久動(dòng)力。身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，將踏出一路風(fēng)光。俗話說(shuō)：“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)。”沒(méi)有誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，沒(méi)有誠(chéng)信的民族是民族的悲哀。誠(chéng)信，是中國(guó)古代社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的最高原則，是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。翻開(kāi)中華民族五千年厚重的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來(lái)都把“誠(chéng)信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，人人追而求之，歌而頌之。誠(chéng)信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法;臾駢不負(fù)信，獲得世人尊敬;季扎掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君的心愿，傳為千古佳話。同時(shí)，我們也看到，商紂失誠(chéng)信，加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信，不但忘了國(guó)，還使一代賢臣飲恨汨羅江……故我們不但看過(guò)謳歌誠(chéng)實(shí)鞭打無(wú)信的故事，我們還傳頌著“寧可窮而有志，不可富而無(wú)信”之類(lèi)的民間諺語(yǔ)。不難理解，誠(chéng)信是人們立身、修德、處事的根本。擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋。相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。
同學(xué)們，讓我們手挽手，真心幫助每一個(gè)需要幫助的同學(xué)，讓誠(chéng)信遍布學(xué)校的每個(gè)角落，同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，拒絕考試作弊等不良習(xí)氣，讓誠(chéng)信扎根我們的心靈，銘記國(guó)旗下的誓言：努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。
“贈(zèng)人玫瑰，手有余香。”讓我們帶著誠(chéng)信，與誠(chéng)信同行吧，當(dāng)我們真正擁有誠(chéng)信時(shí)，才能告訴自己：因?yàn)槲艺\(chéng)信，所以我美麗：因?yàn)槲颐利?，所以我自?
高中誠(chéng)信議論文的標(biāo)題：誠(chéng)信是根本
“人”字，一瞥一捺足矣。然而，想要寫(xiě)好這個(gè)“人”字，是不簡(jiǎn)單的要講究一定的章法，掌握字的每一筆每一畫(huà)?？墒牵胱鰝€(gè)坦蕩，正直的人，更難!
也許，沒(méi)有幾個(gè)人在老了之后，追憶往事，能夠問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō)他這一生將這個(gè)“人”字寫(xiě)得很好。既然如此，那我們?cè)鯓硬趴梢詫?xiě)好這個(gè)“人”字呢?首先，要從誠(chéng)信開(kāi)始!
我們的先輩們給我們留下了許許多多關(guān)于誠(chéng)信的良言。在兩千多年前，孟子就提出了“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。我國(guó)當(dāng)代女作家三毛也曾說(shuō)過(guò)“人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于'真誠(chéng)'二字，而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)。真誠(chéng)是一把無(wú)往不利的劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。”儼然，誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本，是一個(gè)國(guó)家的立國(guó)之本。
誠(chéng)信，如同一座大廈的根基，如果根基被壞蟲(chóng)蛀蝕，被大水沖斷，那么立于風(fēng)雨之中的大廈就會(huì)搖搖欲墜，離坍塌之日也就不遠(yuǎn)了。在我們的生活中，我們朋友之間要充滿誠(chéng)信，學(xué)會(huì)信任彼此，讓我們的友誼天長(zhǎng)地久;我們師生之間也應(yīng)該建立誠(chéng)信，彼此學(xué)會(huì)溝通，減小代溝;我們鄰里之間，更要充滿誠(chéng)信，互幫互助。
但是，在我們生活中。不誠(chéng)信的現(xiàn)象也在充斥著我們的生活。“奶粉”事件，讓許許多多的孩子們還未來(lái)得及仔細(xì)去看看這美好的世界，享受一下生活的美好，就被那些狠心的人們剝奪了生的權(quán)利。如果他們?cè)谔焯弥懒?，他們還回瞑目么?
這一個(gè)個(gè)鮮活的事例，不得不引起我們的思考：我們中的那一部分人怎么了? 我想，這一切的一切，都是利益的誘惑在作怪。俗話說(shuō)得好“我們的眼睛是黑的，心是紅的;但，如果我們的眼睛紅了，那么心就黑了。“在這個(gè)物質(zhì)文明告訴發(fā)展的社會(huì)里。一部分的人的審美觀，價(jià)值觀，道德觀扭曲了，他們費(fèi)盡心機(jī)，對(duì)金錢(qián)的誘惑來(lái)者不拒，背信棄義，信奉金錢(qián)至上，無(wú)視誠(chéng)信的存在，自私自利。這種缺失了道德感的人。也許他們會(huì)得到一些物質(zhì)的滿足，但，這些所謂的“利益“最終換來(lái)的是他們?nèi)松谋В傻膰?yán)懲，鐵窗后的悔恨。
讓我們做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，將“人”字誠(chéng)信的撇，守信的捺，寫(xiě)得端端正正。將誠(chéng)信的基石擺穩(wěn)，為自己撐起一片天，不怕風(fēng)雨。
高中誠(chéng)信議論文的標(biāo)題：撿起誠(chéng)信
常常徘徊在街頭漫天飛舞的廣告中，光怪陸離的霓虹燈下，不時(shí)想著探夜網(wǎng)上那份虛擬的愛(ài)情，人們也許便丟了“誠(chéng)信”的背囊。雖然聽(tīng)著一口一個(gè)的“講義氣”，人們還是習(xí)慣戴上偽笑的面具，在堅(jiān)硬的水泥殼下忙碌。
難道“誠(chéng)信”過(guò)時(shí)了嗎，難道“誠(chéng)信”消失了嗎，有人不由仿徨起來(lái)，是否還要背上這沉重的負(fù)擔(dān)……
其實(shí)“誠(chéng)信”比金錢(qián)、名譽(yù)更為古老。還在茹毛飲血的原始人，正是本著誠(chéng)信，靠著團(tuán)結(jié)，圍捕了一頭又一頭的巨獸，獲得了一次又一次的生機(jī)，這種在生與死之間建立起來(lái)的信賴關(guān)系，正是人類(lèi)社會(huì)得以維系的基礎(chǔ)。
古往今來(lái)，“誠(chéng)信”是英雄們惺惺相惜、得以成就大業(yè)的根本，無(wú)論儒法，還是老莊，“誠(chéng)”總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書(shū)上處處寫(xiě)著君王以誠(chéng)治國(guó)，大夫以誠(chéng)得士的故事。信陵君正是因?yàn)檎\(chéng)信，得到了侯生與朱亥，救趙而還。劉皇叔正是因?yàn)檎\(chéng)信，感動(dòng)了諸葛孔明，成就三分天下的霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢間“為朋友兩肋插刀”的豪情，更感動(dòng)著千百萬(wàn)讀書(shū)人“士為知己者死”。
誠(chéng)信是對(duì)于別人的尊重，是對(duì)于過(guò)去的肯定，更是對(duì)于未來(lái)的承諾。背上“誠(chéng)信”，會(huì)感到一種責(zé)任感，那是對(duì)于自己的要求。背上“誠(chéng)信”，我們便勢(shì)必要面對(duì)被拋棄，被欺騙，乃至被低毀，被利用?？烧\(chéng)信絕對(duì)會(huì)還你一身坦蕩，一身輕松。
報(bào)紙上，那些靠欺騙別人情感與金錢(qián)而得以致富的人，被押上了審判臺(tái)，接受著唾棄，承擔(dān)著罪責(zé);書(shū)本里，那些出賣(mài)同志，乃至出賣(mài)祖國(guó)的叛徒，則在歷史的恥辱柱上遺臭萬(wàn)年。反倒是那些洛守“誠(chéng)信”準(zhǔn)則的布衣和烈士，享受著更為崇高的禮遇……
有的人也許會(huì)不屑，在這個(gè)社會(huì)里別人都不誠(chéng)信，為何要我誠(chéng)信?也許時(shí)代的變遷，使得真與假，善與惡，美與丑難以辯別，也許現(xiàn)代的技術(shù)，使得更多人在誠(chéng)信與虛偽間迷失了方向，可是《圣經(jīng)》上曾說(shuō)：“你們只看得見(jiàn)別人眼中的刺，忘記了自己眼中還有一根梁!”沒(méi)錯(cuò)，誠(chéng)信是一種不求回報(bào)的付出，如果緊盯別人的行為，僅僅希望誠(chéng)信成為一種互換的交易，那“誠(chéng)信”本身的色彩便已褪去大半。那些在官場(chǎng)上吟哦不決的官僚，在商戰(zhàn)中東游西蕩的門(mén)客，正因?yàn)槿狈Ω冻稣\(chéng)信的勇氣，而被人恥笑。誠(chéng)信的背囊舍棄容易，可要背上它，還必須付出不少的代價(jià)哩。
誠(chéng)信不光是對(duì)人的，對(duì)誓言與信仰的誠(chéng)信，更值得我們尊重。當(dāng)我們?cè)谡胬砻媲芭腔矔r(shí)，正是對(duì)信仰的誠(chéng)信，會(huì)引導(dǎo)我們走向輝煌。這樣的誠(chéng)信，不僅是背囊。更是拐杖，讓我們能在荊棘叢中無(wú)畏前行。
看看未來(lái)漫長(zhǎng)的路途，相信不少人最終會(huì)從地上撿起誠(chéng)信，哨然長(zhǎng)嘆：“難舍誠(chéng)信，誠(chéng)信難舍。”
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