俗話說(shuō): “滿招損，謙受益。”在危機(jī)四伏的年代只有以退為盾，以進(jìn)為矛才能笑到最后不被時(shí)間淘汰。退即為收斂，進(jìn)即為奮進(jìn)。

　　退有事并不意味著失敗。“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王項(xiàng)羽本可以稱霸一方，流芳百世?？墒撬麉s在獲得了些許勝利后便不可一世，最終四面楚歌，垓下大敗，自刎烏江，遭后世恥笑，就連王安石也不禁吟出“江東子弟今雖在，敢與君王卷土來(lái)”的嘆息。而與之形成對(duì)比的越王勾踐卻能意識(shí)到退的可貴。自愿赴吳為奴，臥薪嘗膽，最后三千越甲吞吳，一雪前恥。只有做到像勾踐那樣以退為盾，保全性命;以進(jìn)為矛，大敗吳軍，才能在絕境中力挽狂瀾。

　　這世間的江河很少有直直的，多是拐來(lái)拐去的。為什么?水要更大地妥協(xié)，可最終仍能奔流到海。世間的樹木在遇到阻礙它生長(zhǎng)的障礙物時(shí)，也會(huì)選擇傾斜避開。不懼彎曲不成材。這種妥協(xié)并非是一種懦弱，而是一種能夠高瞻遠(yuǎn)矚的大智慧，是一種放慢腳步的前進(jìn)。

　　老子說(shuō)“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”正是由于水的“利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”才使其達(dá)到了“幾于道”的上善境界。所以只有以退為盾，以進(jìn)為矛，在遭受挫折重創(chuàng)時(shí)學(xué)會(huì)收斂，靜息養(yǎng)神，才能在萬(wàn)事俱備東風(fēng)到來(lái)之時(shí)一鳴驚人。

　　“盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才;艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思;含垢忍辱，可以驗(yàn)我之量。”此等人生之沉穩(wěn)與厚重只有那些泊舟于興衰榮辱沉浮中卻依然以退為盾，以進(jìn)為矛的人方可駕馭得了。

　　“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，拂亂其所為。”這就警示我們?cè)诿鎸?duì)逆境時(shí)要以退為盾，切不可貿(mào)然出擊，最后才能于平穩(wěn)中慢慢前進(jìn)。就如晉文公的退避三舍，司馬遷忍辱寫《史記》。這無(wú)一不在向我們證明“以退為盾，以進(jìn)為矛正是助力成功的一種手段，一種可以‘增益其所不能’的途徑”。

　　人生亦是如此，只有以退為盾，以進(jìn)為矛，能屈能伸，忍辱負(fù)重。才能做到暗香浮動(dòng)月黃昏，一蓑煙雨任平生的巋然不動(dòng)，任他東西南北風(fēng)。

　　文|王馨茹

　　薦|劉海琴

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