關(guān)于生活的材料作文：樂(lè)觀看待生活

　　人生雖有失意的時(shí)候但也要樂(lè)觀的對(duì)待生活，因?yàn)檫@樣才能找到自己的靈魂。下面就一起來(lái)欣賞這篇《樂(lè)觀看待生活》作文吧!

　　林清玄在《無(wú)限江山 逐鹿中原》中這樣說(shuō)：“人的一生，成王敗寇，有得有失。”人生難免有失意與得意，得意的時(shí)候便“仰天大笑出門(mén)去”，失意的時(shí)候便“他時(shí)夜雨獨(dú)傷神”，這樣的人生未免太過(guò)于平乏，若是在失意的時(shí)候還能想到“天生我材必有用”，以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活，則尤為可貴。

　　史鐵生在《我與地壇》中記述了自己殘疾后不愿出家門(mén)，意志消頹的事，但史鐵生的母親卻堅(jiān)持想讓他出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，終于在一次受不了母親嘮叨的情況下，他“走”出了家門(mén)，來(lái)到地壇后他發(fā)現(xiàn)了勃勃向上生長(zhǎng)的植物，辛勤勞動(dòng)的動(dòng)物，一切都充滿著積極向上的活力，他意識(shí)到自己不該被生活中的磨難所打倒，不該意志消沉，于是他開(kāi)始振作起來(lái)，以樂(lè)觀積極的態(tài)度面對(duì)人生，活出了一個(gè)不一樣的自己。樂(lè)觀，是戰(zhàn)勝過(guò)去那個(gè)失敗的自己。

　　豐子愷說(shuō)“人生分為三境界，一為物質(zhì)，二為精神，三為靈魂。”一為可有可無(wú)的，二為盡量擁有的，三為必不可少的。失去了靈魂的人就只是一具驅(qū)殼，人生也就沒(méi)有了意義。蘇軾在遭遇了“烏臺(tái)詩(shī)案”后，曾有人勸他放棄寫(xiě)作，也許能給自己少點(diǎn)災(zāi)禍，蘇軾也一度產(chǎn)生過(guò)這種想法，自己受人陷害無(wú)非就是文采過(guò)于出眾，于是他放下手中的筆，但真的能放下嗎?答案是否定的，不寫(xiě)作的蘇軾像失了魂一樣，做什么都無(wú)精打采，不在狀態(tài)，心中有所感卻不能表達(dá)出來(lái)，無(wú)疑是一種痛苦。無(wú)奈之下，蘇軾重拾筆桿，像迷路的孩子找到了回家的路一般，精神抖擻，只因找到了靈魂，找到了人生的意義，所以在之后的磨難中，即使再苦再累，他都沒(méi)有再有丟棄筆桿的念頭，寫(xiě)作是他積極人生態(tài)度的象征，是他的靈魂，是他人生中不可或缺的一部分。樂(lè)觀，是找到了自己的靈魂，并發(fā)揮好。

　　有人曾想輕輕告訴項(xiàng)羽，“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知。”但項(xiàng)羽一句“無(wú)顏再見(jiàn)江東父老”否定了自己，同時(shí)也桎梏了英雄稱(chēng)霸天下的英雄夢(mèng)，四面楚歌的凄涼，徹底熄滅了男兒曾燃亮過(guò)天地的極光。其實(shí)，只要項(xiàng)羽再樂(lè)觀一點(diǎn)，想著“留得青山在，不愁沒(méi)柴燒”必定能鑄就一番霸業(yè)，是他不知自身之才，是他自己過(guò)不了自己那一關(guān)，哪怕是多一點(diǎn)點(diǎn)的樂(lè)觀，他斷不會(huì)就這樣自刎于烏江邊。

　　要堅(jiān)信，我命由我，樂(lè)觀看待生活。

　　文|王一婷

　　薦|魏群

　　公眾號(hào)：高考作文

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