關(guān)于青年有所為的作文
關(guān)于青年有所為的作文
在夢(mèng)想與藝術(shù)的追求道路上，"有所不為"閃耀著智慧的光芒?！“倌隃嫔?，百年風(fēng)雨，中華民族一路走來(lái)，有過(guò)輝煌，有過(guò)榮耀，東方雄獅屹立一方;有過(guò)淚，有過(guò)錯(cuò)，更鍛造鐵漢之志，中國(guó)更能以成熟和理性判斷：何有所不為，何有所為。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對(duì)大家有所幫助。
青年有所為
生活的瑣碎、現(xiàn)實(shí)，讓我們懂得"有所為有所不為"。有所為，就是要求自己在自身的原則之下，做該做之事。要做到有所為，就必須要有聯(lián)系天下的處事原則。
有所為更多地強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守自身的原則、堅(jiān)守屬于自己的本性。劉翔是中國(guó)人的驕傲，他身披無(wú)與倫比的光榮和贊賞，他收獲了億萬(wàn)人民的關(guān)注。但是，他并沒(méi)有在名利中失去自我，他沒(méi)有緋聞，他沒(méi)有和教練不和，他沒(méi)有貪功好利。在他的世界里，時(shí)間和成績(jī)是他的一切，所以他選擇了不斷的訓(xùn)練和比賽，在這樣的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。作為一名運(yùn)動(dòng)員，他真正做到了有所為，那就是帶著夢(mèng)想去奔跑，而不是選擇名利。假設(shè)沒(méi)有追逐夢(mèng)想的有所為，沒(méi)有拋棄名利的有所為，沒(méi)有克服困難的有所為，我們也許看不到今天的"飛人"劉翔了。
有所為一旦被每個(gè)人都實(shí)踐了，或許會(huì)有不一樣的一個(gè)中國(guó)了。郎咸平，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他的名氣是源于他對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的尊重。在經(jīng)濟(jì)管理的這個(gè)圈子里，有相當(dāng)一部分專(zhuān)家已經(jīng)丟棄了自己的良心，為了金錢(qián)不惜做出損害經(jīng)濟(jì)的事情來(lái)。而郎咸平成了堅(jiān)守的人中的一位，他憑借自身專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，憑著良心地引導(dǎo)他人對(duì)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)，所以他能被公眾承認(rèn)。因?yàn)樗x擇符合自身原則的有是，所以他成就了自己。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)還有很多人不能做到有所為，在艱險(xiǎn)困難面前畏畏縮縮，在面對(duì)需要伸出援手的時(shí)候冷漠路過(guò)，在面對(duì)欺凌之時(shí)，不敢挺身而出......因此我們的社會(huì)需要更多的有所為，敢于在原則之下堅(jiān)決去做事。
當(dāng)面對(duì)外族欺凌的時(shí)候，岳飛挺身而出，發(fā)出精忠報(bào)國(guó)的時(shí)代最強(qiáng)音;當(dāng)兵敗被俘的時(shí)候，文天祥不改面容，悲嘆"臣心一片磁針石，不指南方誓不休";當(dāng)面對(duì)國(guó)人的愚昧落后無(wú)知，魯迅毅然棄醫(yī)從文，"俯首甘為孺子"，立志改造國(guó)人的劣根......這一切的一切，他們承擔(dān)了社會(huì)的責(zé)任，也履行了對(duì)自己國(guó)家的有所為，他們是時(shí)代的英雄。
人生有所為有所不為。當(dāng)面對(duì)人生險(xiǎn)阻，我們要敢于迎難而上;當(dāng)面對(duì)社會(huì)責(zé)任，我們要勇于承擔(dān)......總之，作為21世紀(jì)的青少年，我們要為自己和社會(huì)做到有所為!
青年有所為
古人云："君子有所為有所不為。"是的，有些事，該做的就毫不猶豫，不該做的堅(jiān)決不做。做到"有所不為"，需要我們堅(jiān)持自己的原則，堅(jiān)守自己的理念。
職業(yè)生存法則中，無(wú)不透露著"有所不為"的智慧。
日本一種傳統(tǒng)而古老的職業(yè)是通過(guò)潛入海底搜尋野生鮑魚(yú)、牡蠣等珍貴海產(chǎn)而實(shí)現(xiàn)的，而如今這種職業(yè)的代名詞是海女。不同于男子的"不服輸"精神，海女每次潛入海底到浮出水面的時(shí)間是不超過(guò)40秒---下潛10秒、搜尋珍品海產(chǎn)19秒、上浮7秒，不多不少36秒。正是這寶貴的40秒，保住了海女們的性命，也保住了她們的職業(yè)。而多數(shù)男子則因在水下耗時(shí)太長(zhǎng)缺氧而無(wú)法勝任這個(gè)工作甚至喪命。
海女40秒的職業(yè)操守正是"有所不為"的最好體現(xiàn)，不貪婪，認(rèn)識(shí)到自己真實(shí)的實(shí)力。也正因如此，海女們才做到了在自己的行業(yè)中獨(dú)占鰲頭。
無(wú)獨(dú)有偶，在職場(chǎng)生存法則里，任正非--中國(guó)華為有限公司的創(chuàng)始人、現(xiàn)任總裁，也堅(jiān)持了自己的低調(diào)的原則，實(shí)現(xiàn)了"有所不為"。
任正非極少出席公開(kāi)的宣傳活動(dòng)，也從不出席任何企業(yè)家峰會(huì)。盡管華為公司如今在世界電信市場(chǎng)上呼風(fēng)喚雨，人們對(duì)華為及任正非的了解也僅僅是通過(guò)華為公司出版的《華為人報(bào)》這一窗口。從1988年創(chuàng)立華為以來(lái)，這位從軍營(yíng)里走出是華為創(chuàng)始人就始終保持著沉著、冷靜、低調(diào)。20多年來(lái)，任正非都保持著低調(diào)、神秘，這種神秘感無(wú)疑也給華為公司帶來(lái)了最好的宣傳。
不大肆宣傳、不勞資傷財(cái)、不嘩然取寵，任正非用自己低調(diào)的華麗實(shí)現(xiàn)了"有所不為"，同時(shí)也達(dá)到了"無(wú)不為"。
在夢(mèng)想與藝術(shù)的追求道路上，"有所不為"閃耀著智慧的光芒。
朱曉玫32年來(lái)蟄居海外、潛心彈琴，近50歲才出版了自己的第一張專(zhuān)輯，并引起了歐洲音樂(lè)屆的轟動(dòng)。朱曉玫每天以面包抹黃油充饑，這位鋼琴隱者用苦行僧般的生活踐行著對(duì)藝術(shù)的信仰。朱曉玫演出時(shí)從不穿華麗的演出服，只穿著簡(jiǎn)樸的衣服，頂著中國(guó)婦女最常梳的發(fā)型。面對(duì)人們的疑問(wèn)，她的回答是："人，要隱于音樂(lè)背后。"這位鋼琴隱者，用自己的實(shí)際行動(dòng)回答了什么是"有所不為"的問(wèn)題。
成名后的朱曉玫不嘩然取寵、不炫耀、不高調(diào)，她用自己"大隱隱于樂(lè)"的精神體現(xiàn)了"有所不為"的智慧。
君子有所為有所不為，我們堅(jiān)守自己的原則和信念，做到"有所不為"，誰(shuí)說(shuō)這不是一種智慧呢?
青年有所為
千年煮酒，曹操劉備論英雄;夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐大地之志者。而我認(rèn)為，夫國(guó)家者，仁義至上，心懷天下，有關(guān)心疾苦之德，彰顯國(guó)格之者。
百年滄桑，百年風(fēng)雨，中華民族一路走來(lái)，有過(guò)輝煌，有過(guò)榮耀，東方雄獅屹立一方;有過(guò)淚，有過(guò)錯(cuò)，更鍛造鐵漢之志，中國(guó)更能以成熟和理性判斷：何有所不為，何有所為。
改革開(kāi)放吹響號(hào)角，社會(huì)主義制度優(yōu)越發(fā)展，保三農(nóng)，促民生，關(guān)注弱勢(shì)群體......中國(guó)有所為。十三億子民在960萬(wàn)平方米的土地上繁衍生息，同時(shí)仍有很多不曾被關(guān)注的群體，不曾被了解的生命。我國(guó)有世界上最龐大的農(nóng)民工群體，然而他們多數(shù)攜家?guī)Э谠诔鞘羞吘売坞x，高昂的生活成本，嚴(yán)格的戶籍制度和冷漠的身份歧視，令人心酸的貧富差距讓他們的心靈流離失所。于是民生問(wèn)題成為治國(guó)之本，30多年來(lái)，我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人紛紛下基層深入民眾，一項(xiàng)項(xiàng)惠民政策紛至沓來(lái)，中國(guó)母親正以他的慈愛(ài)孕育億萬(wàn)子民安居樂(lè)業(yè)。
2010年英籍毒販阿克毛.謝赫帶起4公斤高純度海洛因進(jìn)入中國(guó)境內(nèi)，在華被執(zhí)行死刑。世界因此看到，理性拒絕，中國(guó)有所為。中國(guó)正在拒絕一種聲音，它多年來(lái)一直聒噪在國(guó)民耳略，它帶著種族歧視帶著有色眼鏡，卻被著人權(quán)或民主的外衣。中國(guó)拒絕了英國(guó)多次的交涉，用獨(dú)立國(guó)格捍衛(wèi)民族尊嚴(yán);理性的拒絕，必將讓我們的聲音得到更多聆聽(tīng)。
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了雷鼓轟鳴，站在新時(shí)代的土地上，我們更發(fā)現(xiàn)中國(guó)的魅力。海地救援，出兵維和，積極支持聯(lián)合國(guó)多邊維和遠(yuǎn)動(dòng)，中國(guó)正以一個(gè)負(fù)責(zé)人的大國(guó)形象立于世界，中國(guó)有所為。隨著中國(guó)的發(fā)展，承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)際責(zé)任成為了彰顯大國(guó)意識(shí)的形式，這是主觀的愿望也是客觀的要求。百年前，我們也歷經(jīng)戰(zhàn)火;海地地震，國(guó)人感同身受，因?yàn)槲覀円诧枃L唐山，汶川之苦，有了這種痛苦才更感念異國(guó)的援助，國(guó)際社會(huì)的溫暖。中國(guó)積極參與聯(lián)合國(guó)維護(hù)和平工作，使中國(guó)在國(guó)際責(zé)任和人道主義的天平上輕重立判。
堅(jiān)信一個(gè)國(guó)家，如果愛(ài)子民，愛(ài)世界，獨(dú)立頑強(qiáng)一定可以走向更光明的未來(lái)，當(dāng)今的中國(guó)有所為，未來(lái)的中國(guó)更有所為。
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