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傅雷家書(shū)讀后感作文范文

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傅雷家書(shū)讀后感作文范文7篇

《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。下面是小編給大家整理的關(guān)于傅雷家書(shū)讀后感作文范文,歡迎大家來(lái)閱讀。

傅雷家書(shū)讀后感作文范文

傅雷家書(shū)讀后感作文范文1

《傅雷家書(shū)》真是教育子女的一本好書(shū),同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母,父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女,傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。

傅雷不愧是好父親,能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢?這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧瑸楦德斪呦蛭磥?lái)做出了鋪墊,打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的.,給傅聰上了一堂人生課,讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。

傅雷作為父親,對(duì)子女的情感是十分豐富的,他對(duì)子女從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎,這讓傅聰十分的感動(dòng)。

其實(shí),我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì),為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績(jī),使得自己的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他的對(duì)子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。

傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色,她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿(mǎn)了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣,她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常的在乎,這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng),他也明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。

這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。

我太感謝這本書(shū)了,真正的父母的愛(ài)之書(shū)!

傅雷家書(shū)讀后感作文范文2

讀《傅雷家書(shū)》已經(jīng)不止一次,一行一行,如同和父母、朋友促膝談心,如同聆聽(tīng)智者殷殷教誨,一句都舍不得略過(guò);一篇一篇,如同翻閱箱子里的那些舊信件,一件一件都要查看清楚,一個(gè)紙片都要反復(fù)咂摸?!陡道准視?shū)》就是這樣,適合慢慢地品讀,它凝聚了一個(gè)嚴(yán)父、慈父深沉的愛(ài),也凝聚了一個(gè)出色的翻譯家、藝術(shù)家睿智的人生見(jiàn)解。所幸,傅聰傅敏都不負(fù)父望,一個(gè)成為著名的鋼琴大師,一個(gè)成為英語(yǔ)特級(jí)教師;所幸,我們今天還有那么多的青年學(xué)生愛(ài)讀《傅雷家書(shū)》,從中得到教益,這多少也讓傅雷得到慰藉吧。

一、學(xué)問(wèn)第一,真理第一

傅聰出國(guó)留學(xué),遠(yuǎn)越重洋,內(nèi)心難免被情感困擾,傅雷以一個(gè)過(guò)來(lái)人的經(jīng)歷和睿智告訴孩子:“一個(gè)藝術(shù)家必須能把自己的感情升華,才能于人有益”,他說(shuō),“學(xué)問(wèn)第一,藝術(shù)第一,真理第一,愛(ài)情第二,這是我至此沒(méi)有變過(guò)的”原則。

做好學(xué)問(wèn),把握真理,才是人生的根基。談?wù)搶W(xué)問(wèn),談?wù)撍囆g(shù),也就成了《傅雷家書(shū)》的一個(gè)重要內(nèi)容。傅雷一再地詢(xún)問(wèn)傅聰:“樂(lè)理開(kāi)始了沒(méi)有?”,一再地叮囑傅聰:“樂(lè)理可以趁早趕一趕”。樂(lè)理是音樂(lè)的根基,這個(gè)根基是否厚實(shí),決定了這條路能否走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。作為一個(gè)教育家和藝術(shù)評(píng)論家,傅雷對(duì)傅聰藝術(shù)上的指引當(dāng)然遠(yuǎn)不止于監(jiān)督、催促,他的教育如同潺潺的溪流,清澈而源遠(yuǎn)流長(zhǎng),滲透到生活的每一寸空間。面對(duì)傅聰音樂(lè)會(huì)的成績(jī),他指出:“音樂(lè)會(huì)成績(jī)未能完全滿(mǎn)意,還是因?yàn)楦鶈?wèn)題,將來(lái)多多修養(yǎng),把技術(shù)克服,再把精神訓(xùn)練得容易集中,一定可大為改善?!泵鎸?duì)傅聰藝術(shù)上容易受到外來(lái)的影響,他說(shuō):“你心靈中最優(yōu)秀最特出的部分,從人家那兒學(xué)來(lái)的精華,都要緊緊抓住,深深的種在自己性格里,無(wú)論何時(shí)何地這部分始終不變,這樣你才能把獨(dú)有的特點(diǎn)培養(yǎng)得厚實(shí)?!弊肿志渚涠际撬蛲溉松⑺囆g(shù)之后凝聚的精華,字字句句都是至理,字字句句都切中肯綮,又都來(lái)得那么及時(shí)。

為了拓展孩子的藝術(shù)視野,傅雷在書(shū)信中常常就一場(chǎng)演出或一場(chǎng)畫(huà)展甚至一本書(shū)、一份稿件探討交流,他叮囑孩子在音樂(lè)學(xué)習(xí)之余,可以欣賞、領(lǐng)略造型藝術(shù)的神韻,以豐富音樂(lè)的形象,他也叮囑孩子不要忘卻中國(guó)古代文化,和他談?wù)撝袊?guó)古代音樂(lè),給他寄書(shū),《古詩(shī)源選》、《唐五代宋詞選》、《元明散曲選》等等,讓他多看幾遍,增加文學(xué)知識(shí),拓寬藝術(shù)眼界。讀《傅雷家書(shū)》,你不禁會(huì)感嘆:傅雷是嚴(yán)父,也是良師!

二、先為人,次為藝術(shù)家

無(wú)疑,傅雷是以一個(gè)德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家的高度來(lái)培養(yǎng)傅聰?shù)模蔀樗囆g(shù)家,需要藝術(shù)家的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng),然而,藝術(shù)家的胸懷、藝術(shù)家的慈悲與博愛(ài),需要在為人處世的點(diǎn)滴中體現(xiàn),所以,他告誡傅聰,要“先為人,次為藝術(shù)家”!

翻閱一封封家書(shū),我們隨處可見(jiàn)傅雷用心良苦的教育。傅雷始終以一種藝術(shù)家的大人格來(lái)期待孩子的成長(zhǎng),教導(dǎo)他成為于人有益的人。

有益于人,潛心修養(yǎng),不忘家國(guó)。傅聰游學(xué)海外,而國(guó)家正發(fā)生災(zāi)難,傅雷在家書(shū)中說(shuō),“你對(duì)政府的感激,只有用行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)才算是真正的感激,一個(gè)藝術(shù)家必須能把自己的感情升華,才能于人有益?!彼€曾讓傅聰立下三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà),不做對(duì)不起祖國(guó)的事,不入他國(guó)國(guó)籍。”家國(guó)是一個(gè)人的根,而家國(guó)情懷,正是為人的根本。

卓越的人格如何養(yǎng)成?卓越的人格在于對(duì)學(xué)問(wèn)的執(zhí)著追求,傅雷和傅聰探討一篇不太恰當(dāng)?shù)姆g稿件,評(píng)價(jià)說(shuō),“毛病就在于他功夫用得不夠,沒(méi)吃足苦頭決不能有好成績(jī)!”相信,傅雷作為一個(gè)出色的翻譯家,他在這方面是吃盡了苦頭的,沒(méi)有“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”艱苦卓絕的奮斗,怎么能覓得燈火闌珊處的那個(gè)“她”,達(dá)到學(xué)問(wèn)的最高境界呢?卓越的人格還在于敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤、用理智和堅(jiān)強(qiáng)克服錯(cuò)誤,傅雷說(shuō),“克利斯朵夫不是經(jīng)過(guò)多少回這種情形嗎?他不是一切藝術(shù)家的縮影和結(jié)晶嗎?”以此引導(dǎo)和鼓勵(lì)傅聰走向藝術(shù)的高峰。卓越的人格是傅雷信上說(shuō)的“心地善良、正值,胸襟寬,能及時(shí)改正自己的判斷,不固執(zhí)己見(jiàn)?!笔恰肮饷髡?,實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。”是“虛心、勇敢、堅(jiān)韌”,是一個(gè)“具有一顆慈悲的心的強(qiáng)者”!

卓越的人格還體現(xiàn)在生活的細(xì)小處。比如,對(duì)朋友的真誠(chéng),他說(shuō),“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn),我是最不贊成的?!薄爸挥行袆?dòng)才能表明你的心跡?!备嬲]孩子待朋友不能馬虎;比如,演出中的舉手投足,他告訴孩子,“出行行禮或謝幕,面部表情要溫和,你要學(xué)習(xí)的不僅僅在音樂(lè),還要在舉動(dòng)、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長(zhǎng)處?!北热?,對(duì)老師的尊敬和感恩。點(diǎn)點(diǎn)滴滴,仿佛孩子還在跟前,關(guān)懷得那么體貼、細(xì)致、周到!

三、脈脈溫情,家書(shū)抵萬(wàn)金

一封封書(shū)信來(lái)往,寫(xiě)在紙上的一些家常話(huà),讀來(lái)平淡之處卻有脈脈溫情,可以說(shuō),傅雷夫婦把對(duì)兒子全部的愛(ài)所有的牽掛都傾注在家書(shū)的字字句句中。

對(duì)于寫(xiě)信的目的,傅雷在信中坦言:第一,“我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)的對(duì)手”;第二,“想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳播給別的青年”;第三,“借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想”;第四,“時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面”。

在信中,我們看到父母思念的眼淚;看到父母對(duì)孩子點(diǎn)滴進(jìn)步的狂喜;看到只有最親近的人之間才會(huì)有的最瑣碎的叮嚀;看到父母用畢生的生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)鄱傻奶嵝眩簩W(xué)習(xí)正規(guī)化、計(jì)劃化,生活科學(xué)化;看到父子之間融洽、毫無(wú)顧忌地互相傾訴,探討藝術(shù)和人生;看到父母雖然逐漸年邁,可也不甘落后,“永遠(yuǎn)也想追隨在你們后面”;看到年邁的父母得不到孩子音訊之時(shí)的內(nèi)心的無(wú)奈痛苦;我們看到了一個(gè)真誠(chéng)的藝術(shù)家在孩子面前以身作則,兢兢業(yè)業(yè)做學(xué)問(wèn),堂堂正正做人的一生。

孩子遠(yuǎn)隔重洋,家書(shū)實(shí)際上就承載起了父母教子的責(zé)任,承載起父母對(duì)孩子濃濃的愛(ài)、深深的牽掛,還有殷切的希望。正因?yàn)槿绱酥匾?,所以難怪一次郵局將傅聰比賽后的信件遺失,傅雷半個(gè)多月心神不寧;難怪收到信后多少狂喜,反復(fù)念讀,徹夜難眠,“家書(shū)抵萬(wàn)金”,一點(diǎn)都不為過(guò);難怪有評(píng)論說(shuō),這是“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。傅聰有父有母如此,夫復(fù)何求!

傅雷家書(shū)讀后感作文范文3

今天,我終于把我要看的《傅雷家書(shū)》看完了。一直以為《傅雷家書(shū)》只是寫(xiě)一些無(wú)聊的事情,但是看完了這整本書(shū)以后,讓我的思維又跨越了一個(gè)行的新的臺(tái)階。

《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給孩子傅聰和傅敏的家書(shū)。教育他們要先做人,后成“家”,這樣,才是養(yǎng)成他們獨(dú)立思考,因材施教的體現(xiàn),正因?yàn)槿绱?,傅雷夫婦成為了中國(guó)夫婦的典范!

傅雷教育孩子也是嚴(yán)厲的,只有這樣才有效果,才會(huì)使孩子成就大業(yè)。而爸爸媽媽的想法不也是如此嗎?俗話(huà)說(shuō):“嚴(yán)是愛(ài),松是害”爸爸媽媽對(duì)我們嚴(yán)厲,總是有他們的理由的,我們只要虛心接受,努力去做,就一定能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的!

傅雷對(duì)孩子的愛(ài)與關(guān)懷,再一封封家書(shū)中便可以看出,他們通過(guò)書(shū)信一起討論問(wèn)題,分享趣事……回想起來(lái),發(fā)現(xiàn)傅雷對(duì)樂(lè)曲的領(lǐng)悟是格外深的,都有一番自己獨(dú)特的見(jiàn)解,這是使我萬(wàn)萬(wàn)想不到的。

許多優(yōu)秀的作品,都有它的不同之處,而這本《傅雷家書(shū)》,它最大的不同之處就在于這個(gè)本書(shū)是以書(shū)信的格式寫(xiě)的,使我讀起來(lái)別有一番風(fēng)味。

傅雷家書(shū)讀后感作文范文4

傅雷是我國(guó)近代著名的翻譯家,傅聰是世界頂級(jí)的鋼琴家,《傅雷家書(shū)》摘編的是傅雷及夫人在其長(zhǎng)子傅聰留學(xué)波蘭后相互之間的通信。通過(guò)閱讀這一封封飽含深情的家書(shū),我們可以慢慢了解傅雷的教子之道,明白傅聰今日的巨大成就是與傅雷的言傳身教和潛移默化分不開(kāi)的。

傅聰在海外求學(xué),一心投入藝術(shù),沒(méi)有時(shí)間和父母、朋友、老師以及過(guò)去幫助過(guò)他的人寫(xiě)信,傅雷便常常督促他:“你記住一句話(huà):青年人最容易給人一種‘忘恩負(fù)義’的印象。其實(shí)他是眼睛望著前面,饑渴一般的忙著吸收新東西,并不一定是‘忘恩負(fù)義’,但懂得這心理的人很少,你千萬(wàn)不要讓人誤會(huì)”。他想要告訴傅聰:常懷感恩之心,更要適時(shí)表達(dá),才不會(huì)引起誤解,人際關(guān)系便是這樣建立的。事實(shí)上,這樣的告誡對(duì)于我們今天的青年人,也是極其適用的,不管如何忙碌,也要適時(shí)的交流、表達(dá),才能增進(jìn)感情,減少誤會(huì)。

傅雷去信很多而傅聰回信太少,這引起傅雷夫婦極大擔(dān)心。為了告訴傅聰如何做到常常寫(xiě)信,傅雷又舉出自己的例子:“我知道你忙,可是你也知道我未嘗不忙,至少也和你一樣忙。我近七八個(gè)月身體大衰,跌跤后已有兩個(gè)半月,腿力尚未恢復(fù),腰部酸痛更是厲害。但我仍硬撐著工作,寫(xiě)信、替你譯莫扎特等都是拿休息時(shí)間,忍著腰痛來(lái)做的”。教育兒子,就是這樣以身作則,悉心引導(dǎo)。反觀現(xiàn)在的父母,常常要求孩子做的,自己卻常常不去做或者做不到,沒(méi)有父母良好的榜樣和示范,孩子又怎會(huì)做到呢?

在信中,他也傳輸給孩子這樣的思想:一、父子也是朋友,重大的事要與朋友商量,對(duì)音樂(lè)的理解也該與朋友分享、交流、討論,這樣才可以互相幫助、共同進(jìn)步;二、寫(xiě)信可以促使傅聰加強(qiáng)對(duì)自己文筆的訓(xùn)練,記錄自己的所感、所想、所思,從而激發(fā)藝術(shù)的才智。正是由于傅雷要求兒子一直寫(xiě)信,這本《傅雷家書(shū)》才有內(nèi)容,以日常之事見(jiàn)教育之偉大。這使我想起了當(dāng)前的許多父母的家長(zhǎng)制的作風(fēng)是多么得不明智啊,沒(méi)有與孩子朋友相待,以誠(chéng)相見(jiàn),怎么能換來(lái)孩子心悅誠(chéng)服地接受呢?

傅雷的教育方式同時(shí)也是暴露自己的缺點(diǎn),以此警示孩子少走彎路,他甘當(dāng)孩子的一面鏡子,用自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)照亮孩子前行的路:“你有許多毛病像我,比如急躁情緒,我至今不能改掉多少,我真著急,把這個(gè)不易革除的脾氣傳染給了你。你得常常想到我在家里的自我批評(píng),也許可以幫助你提高警惕”。通過(guò)在信中指出父子倆共有的缺點(diǎn):人很真誠(chéng),但說(shuō)話(huà)太直接,對(duì)待別人的關(guān)心不太會(huì)表現(xiàn)感激,目的是想要和兒子共同克制改正。由此可見(jiàn),真正的教育是真誠(chéng)、袒露心扉、無(wú)話(huà)不談的交流。

傅雷對(duì)兒子的要求是“先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂(lè)家,終為鋼琴家”,說(shuō)明傅雷的教育是把做人放在第一位的,“人”是根本的道德素養(yǎng),要求兒子寧?kù)o淡泊、真誠(chéng)待人、認(rèn)真做事。作為藝術(shù)家,要求兒子真誠(chéng)地愛(ài)藝術(shù),發(fā)揚(yáng)藝術(shù),提高藝術(shù)的品味鑒賞力;作為音樂(lè)家,要求兒子以開(kāi)闊的胸襟擁抱不同風(fēng)格的音樂(lè);作為鋼琴家就更要細(xì)水長(zhǎng)流,不斷演繹不同風(fēng)格的新樂(lè)曲,不浮于演奏技巧而多注重意志對(duì)整個(gè)樂(lè)曲的把握控制。

赤子之心是傅雷對(duì)傅聰做人的指導(dǎo)。赤子之心不只是純潔無(wú)邪的心,也指清新,更是一種熱烈、真誠(chéng)、潔白、高尚、忘我的愛(ài)。傅雷告訴兒子:“赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友”。就是指一個(gè)有著赤子之心的人,一定是一個(gè)高尚的人,這樣的人如傅聰長(zhǎng)大了,獨(dú)立了,堅(jiān)強(qiáng)了,就能自己找到心靈的旅伴—懷有赤子之心的人,才不會(huì)孤獨(dú),自己就能尋找到快樂(lè)。這是傅雷要讓兒子懂得的立身之道,這也是作為父母想要兒子達(dá)到的最終目標(biāo)。

從傅雷堅(jiān)持給兒子寫(xiě)信,重視啟發(fā)兒子思維,才能理解傅雷教育怎樣得堅(jiān)持不懈,盡心竭力。學(xué)習(xí)傅雷對(duì)兒子的教育,我們能夠明白:父母對(duì)孩子的教育,最應(yīng)該做的是以身作則,用愛(ài)澆灌;想要幫助孩子獨(dú)立,就要教會(huì)孩子做人的道理,赤子不孤獨(dú)。

傅雷家書(shū)讀后感作文范文5

《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣,嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,傅聰為著名鋼琴大師,傅敏為英語(yǔ)特教教師,是因材施教教育思想的成功體現(xiàn)!

初中的時(shí)候,就有老師向我們推薦這本書(shū),但是當(dāng)時(shí)并沒(méi)有在意,而這個(gè)寒假,恰巧我在圖書(shū)館中借了這本書(shū),利用寒假將它看完了。傅雷通過(guò)書(shū)信的方式與子女溝通,在一封封信件中,傅雷對(duì)孩子大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢(qián),事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至,為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。從家信的話(huà)語(yǔ)中可以看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà),不做對(duì)不起祖國(guó)的事,不入他國(guó)籍,他愛(ài)子教子的精神實(shí)則令人感動(dòng)。

傅雷家書(shū)讓我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶(hù),很好地為我們保存了那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚地闡釋出來(lái),它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。在閱讀的過(guò)程中,我們能感受到家書(shū)中父母的淳淳教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情同樣令人感動(dòng)。傅聰在異國(guó)漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了許多豐富的精神養(yǎng)料。父親時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)及鞭策,使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障,踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。我認(rèn)為傅聰這樣熱愛(ài)祖國(guó),信賴(lài)祖國(guó)的精神,與傅雷子啊數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育,是不能分開(kāi)的。

現(xiàn)在很多人都學(xué)會(huì)了隱藏自己,你從不曾理解我,我也不需要去解釋?zhuān)€有多少人可以像傅雷家書(shū)里面把自己的情感細(xì)細(xì)地表述出來(lái)?總之,看完《傅雷家書(shū)》之后,我覺(jué)得這是教育子女的一本好書(shū),同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)!

傅雷家書(shū)讀后感作文范文6

這周周末,我讀了一本好書(shū)《傅雷家書(shū)》,讀后收獲頗多。

其中一段文字令我記憶深刻,回味無(wú)窮:“以后要多注意,堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話(huà)的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào),要做到越有理由,態(tài)度越隨和,堅(jiān)持真理原是一場(chǎng)艱巨的斗爭(zhēng),也是教育工作,需要好的方式、手段,還是有耐性。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)火,令人誤會(huì)——理直也不要?dú)鈮眩美硪惨埲?。態(tài)度謙恭,虛懷若谷?!?/p>

這段文字雖樸實(shí)但飽含著真情實(shí)感,飽含著傅雷對(duì)兒子的殷切的期盼。從“講話(huà)的方式”可以看出,傅雷的細(xì)致以及對(duì)兒子教育之嚴(yán)格。在傅雷的眼中,做人一直是放在首位的。他教兒子:待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體,遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲??梢哉f(shuō),傅雷是一個(gè)立德樹(shù)人的典范,是天下父母仿效的榜樣。

而現(xiàn)實(shí)生活中,大多數(shù)父母都只要求學(xué)習(xí)成績(jī)。我們家附近住著一個(gè)小姐姐,她的父母是高中教師,對(duì)她的學(xué)業(yè)水平要求格外嚴(yán)格。每次放假,她就像一直被束縛在籠中的小鳥(niǎo),不能出家門(mén),不但要完成家作,還要完成父母給她的額外作業(yè)。

在他們家中,學(xué)習(xí)是首要任務(wù)。雖然小姐姐的成績(jī)一直名列前茅,但也許是因?yàn)檫@樣,她也變成了一個(gè)驕傲自滿(mǎn)、輕視他人的人。

學(xué)會(huì)做人,是一個(gè)人成功的關(guān)鍵。傅雷對(duì)兒子苦心孤詣、嘔心瀝血的教育,不但讓我們學(xué)會(huì)了如何做人,也讓我們懂得了父母的一片苦心。

父愛(ài)如山,母愛(ài)似水,他們的愛(ài),用金錢(qián)無(wú)法買(mǎi)來(lái),卻如金子般寶貴。但是最優(yōu)秀的父母不僅僅是給予孩子最深情的愛(ài),更重要的是:給孩子最好的教育。

傅雷家書(shū)讀后感作文范文7

這絕不是普通的家書(shū),它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛(ài)其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。透過(guò)親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì),為祖國(guó),為人類(lèi)所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對(duì)社會(huì),對(duì)祖國(guó),對(duì)人類(lèi)世界就應(yīng)的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與職責(zé)。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬?,這樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面?!必灤┤考視?shū)的情誼,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。

傅聰在異國(guó)漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó),信賴(lài)祖國(guó)的精神,與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育,是不能分開(kāi)的。

再看看這些書(shū)信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

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