學生描寫端午節(jié)的優(yōu)秀習作范文
學生描寫端午節(jié)的優(yōu)秀習作范文5篇
提起中國的傳統(tǒng)文化，我們中華民族已有五千多年的歷史，有悠久燦爛的文化，端午節(jié)就是其中一個。下面是小編整合的學生描寫端午節(jié)的優(yōu)秀習作范文，一起來看看吧。
學生描寫端午節(jié)的優(yōu)秀習作范文1
我國有許多節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等，但最令我難忘的是今年的端午節(jié)。
那天，田老師帶來了一袋熱乎乎的粽子，它們系著白色的腰帶，穿著綠色的襯衫，笑盈盈地躺在口袋里，好像對我說：“快來吃我呀。那一股香味撲鼻而來，我的肚子已經在唱歌了，我趴在桌子上呆呆的望著那香噴噴的棕肉，恨不得上去咬幾口。
田老師似乎猜出了我們的心思，笑呵呵地說：“小饞貓們，想吃了吧，快點排隊上來嘗嘗吧?！薄叭f歲!”同學們高興地手舞足蹈。田老師慢慢地脫下粽子的衣服，露出了雪白雪白的糯米團，糯米上還鑲嵌著幾顆紅寶石呢。不一會兒，終于輪到我了，我蹦蹦跳跳地走上講臺，拿起一根牙簽，輕輕地刺下一團糯米，蘸了一點白糖，高興地歡蹦亂跳。回到座位上，我有點嘴饞了，一下子就把它喂在嘴里，太甜了。最后，舔一舔嘴邊的白糖，實在是人間美味!以前我不喜歡吃粽子，今天為何改變了這種想法。彭議瑩也上去刺了一小團，大搖大擺地走下講臺，來到我座位上，得意地給我聞聞那美味的粽子。我用可憐的眼神盯著她(意思是給我嘗點)她瞪了我一眼(意思是我還沒嘗嘗鮮呢)于是，她大口吃下了粽子，直喊好吃。我最后的一絲希望也破滅了。
大家眼巴巴地望著田老師手里剩下的最后幾個粽子，田老師笑瞇瞇地說：“誰還沒吃粽子呀?！贝蠹叶寂e起手說：“我，我，我?！边€沒等老師下令，大家就一窩蜂似的涌上講臺，擠得田老師不知如何是好，就連真正沒吃到粽子的那名男同學也被我們遠遠地擠在后面去了。大家刺啊刺啊，我一看，時機終于到了，剛剛把手往里面一伸，哎呀!一下子就被別人的牙簽刺到了，我急得像熱鍋上的螞蟻。只剩下最后一個粽子了，大家擠得更兇了，一個個粽子被我們刺得四分五裂，田老師手忙腳亂，應接不暇。就在我失望的時候，田老師突然轉過身往我嘴里塞了一團粽子，我又歡又喜，捂著嘴高興地回到座位上，心里有說不出的甜。粽子發(fā)完了，有些同學失望地回到座位，有的同學則很高興，大概搶了不少粽子吧。
這個開心的端午節(jié)真令我難忘。
學生描寫端午節(jié)的優(yōu)秀習作范文2
小時候對端午節(jié)的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節(jié)的來歷。尤其是我母親，既不懂得端午節(jié)的內涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個肉粽和涼粽。在母親的潛意識里，她是要用一份心意，撐起一片家人團圓其樂融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團聚的溫馨而陶醉。
漸漸長大，我才知道，端午節(jié)其實是為了紀念二千多年前楚國三閭大夫屈原的。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹立了濟世救民的遠大理想。當他目睹民不聊生的社會景象后，決心救人民于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽的滾滾波濤，走進了自己立志為國的那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當?shù)?，他實在回天乏力。雖然他知道要實現(xiàn)自己的理想“路漫漫其修遠兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對現(xiàn)實，他只能發(fā)出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問》等不朽詩篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來中國知識分子命運的縮影吧。但他愛國憂民的胸懷情操，卻隨著端午的習俗千古傳承。他堅毅不屈的精神品格，照耀著湘楚大地的巍峨群山，照耀著楚江的驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為后世典范。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對自己說，好好享受那一份祥和愜意吧!我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時空，來到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會懷才不遇，定然不會屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會以如此壯烈的方式飲恨楚江吧!
假若他能來到天等，眼見天等政通人和，處處和諧，他一定會倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發(fā)展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟濟，能人雅士共同努力讓經濟社會發(fā)展保持健康穩(wěn)定，他也下決心不再從政，那么我們不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在風景秀麗的龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對一池碧波，盡抒詩興。也或者，他來到巍巍四城嶺中結棚而居，于端午佳節(jié)，手提一壺美酒，穿過幽靜的八角林，來到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親手精做的肉粽，不時與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場景呀!
然而，很快的，我發(fā)現(xiàn)了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠也回不了繁華的今世了!
學生描寫端午節(jié)的優(yōu)秀習作范文3
端午節(jié)呢，要包粽子和賽龍舟!而我要講的是賽龍舟!賽龍舟也是我國的傳統(tǒng)習俗，它是我最的習俗了，我就給你們講解講解。
賽龍舟起源于楚國人因舍不得屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟為紀念之。借劃龍舟驅散江中之，以免魚吃掉屈原的。競渡之習，在當時盛行于吳、越、楚。
龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過的南海神廟中的南海神，安上龍頭、龍尾，再準備競渡。并且買一對紙質小公雞置在龍船上。認為可佑船平安。
龍舟主要分為：小龍、中龍、大龍。小龍可載人十至十二人，中龍可載二十至二十六人，大龍可載五十人。
現(xiàn)代的龍舟中只有中龍、小龍。但是只有漁民保留了大龍賽。對水上的人來說，能夠在龍舟比賽中奪得錦標，尤其是大龍賽，是該年風調順的征兆。
除了比賽速度外，劃龍舟還有其他一些活動。比如，龍舟游鄉(xiāng)，是在龍舟競渡時劃著龍舟到附近熟悉的村莊游玩、集會。有時龍舟還有各種花樣的劃法，具有表演含義。如廣州的龍舟，挽手明槳時插入水中，再往上挑，使水花飛濺，船頭船尾的人才有節(jié)奏地頓足壓船，使龍舟起伏如游龍戲水一般。浙江余杭縣龍舟，有時讓人把龍尾踩低，使龍頭高翹，船頭的急浪便從籠嘴中噴吐出來，如龍吞云吐雨一般。
龍舟的花樣多到讓你眼花繚亂!你是不是也喜歡上龍舟呢?我猜也是的。
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過端午節(jié)，一定少不了粽子!今天，姐姐就在教我包粽子呢!你瞧。做粽子一定要有準備的。原來，姐姐已準備好浸泡了3個小時的糯米，同時也買好了粽葉，這樣準備就讓我大吃一驚了。我把米放在葉子里，可米全撒在了桌上，我生氣極了。姐姐對我說：“你要把葉子做成一個三角形的樣子，然后再把米放進去啊!”于是，我按照姐姐說的步驟作了一遍，在米上按了按，咦?
旁邊那個盤子中間放的是什么?原來是肉餡哦!我在糯米中間挖了一個小洞洞，把肉餡弄成圓狀，塞入糯米中，讓它也加入糯米的行列中?？稍趺捶夂媚?我看了眼姐姐，就明白了一切。我把翹起來的一片葉子按下來，并用繩子用力的扎緊。成功啦!我按照前面的方法，包了好多個?，F(xiàn)在就要下鍋了，先是把水燒開，然后把粽子放下去。過了一會兒，粽子煮好了。大家四人坐在桌子旁，吃起了粽子。
我把繩子解開，正想把葉子摘掉，可我一碰，就被燙著了。姐姐看了，哈哈的笑了起來。我吹著吹著，把讓熱氣吹走了。我再次小心翼翼的將葉子掀開，吃起了自己親手做的香噴噴的粽子來——白白胖胖的糯米中間，包著一團鮮汁可口的肉餡，放入口中，不油不膩，又有嚼勁，感覺太好了!端午節(jié)就這么過去了，嘴里吃著自己親手包的粽子，心里想著我國唐代詩人杜甫寫的詩：宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。自天題處濕，當暑著來清。意內稱長短，終身荷圣情。這真是一個快樂的端午節(jié)!
學生描寫端午節(jié)的優(yōu)秀習作范文5
兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在泊羅江邊，投入了滾滾激流。兩千多年后，五月初五成了我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
有一首兒歌是這樣寫的：“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋?！?/p>
五月五，是端陽
五月初五，是端午節(jié)，又叫端陽節(jié)。這是漢族人民紀念愛國詩人屈原的節(jié)日。屈原是楚國人，一心想著國家，可是沒有人重用他，他看著國家正在衰敗，絕望了。在五月五日投向泊羅江自盡了。因為人們愛戴屈原，為了紀念屈原，就有了端午節(jié)。
門插艾，香滿堂
在端午節(jié)，家家戶戶的門上都插著艾草。屈原死后，人們把五月五日看做不好的日子，于是在五月五日這一天，人們就在門上插艾草避邪。艾草有一種特殊的味道，插上后，就會有。這漸漸成為了一種習俗。
吃粽子，撒白糖
在屈原死后，愛戴他的人民，都爭先恐后的向江里投粽子，好讓江里的魚蝦吃飽，不吃屈原。這就成為了端午節(jié)必不可少的食物。而撒白糖，是希望生活像白糖一樣甜美。
龍舟下水喜洋洋
人們舍不得屈原死去，很多人劃船追趕，卻不見蹤影。之后，人們以劃龍舟紀念屈原，在劃龍舟時，趕走魚群，保護屈原。
這是我們的節(jié)日，即讓我增長了知識，又帶來了快樂!