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預(yù)測高考作文押題及范文

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預(yù)測高考作文押題及范文5篇

高考作文最能體現(xiàn)考生對語言文學(xué)的掌握和運用,體現(xiàn)考生的邏輯思維、體系架構(gòu)。因此優(yōu)秀的作文不僅能讓判卷老師眼前一亮,還能讓自己得高分,下面是小編給大家整理的關(guān)于預(yù)測高考作文押題及范文,歡迎大家來閱讀。

預(yù)測高考作文押題及范文

預(yù)測高考作文押題及范文1

都說“不寶金玉,而忠信以為寶”意思是金銀玉帛不能算作寶貝,真正的寶貝應(yīng)該是忠誠信。是啊,誠信是一顆種子,你要把它種在心上;誠信是一對翅膀,你要插上它飛向文明的藍天;誠信是一面光潔鏡子,一旦打破你的人格就會出現(xiàn)裂痕,誠信更是一種美,一種能溫暖人心的妙不可言的美……

在以前,有一天,曾子的妻子準備去趕集,由于孩子哭鬧不已,曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后,曾子便捉豬來殺,妻子阻止說:“我不過是跟孩子鬧著玩的?!痹诱f:“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事,凡事跟著父母學(xué),聽父母的教導(dǎo)?,F(xiàn)在你哄他,就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得,誠實守信,說話算話是做人的基本準則。如果失言不殺豬,那就保住了豬,但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

自己被騙是多么難過的一件事,我就深有感觸。在我過生日的那天,好朋友說要送我一本書當作送我的生日禮物,我聽了一蹦三尺高,心里別提有多開心。我們約好在學(xué)校門口匯合,下午我哼著小曲來到了校門口,可是我卻看見一個人影都沒有,我的心情漸漸的開始難過,我東張西望,等了又等可還是沒能看見好朋友,望著馬路上車水馬龍,我的心情變得更加失落,于是垂頭喪氣地離開了,由于過于難過我還摔了一跤……我沒能收到禮物,收到的是失望和那一跤。被人欺騙是多么難過,所以我們以后一定要誠實守信,一諾千金。

誠信乃立事之本。一個人可以沒有智慧,可以沒有金錢,但只要守信,他就是一個可敬之人。讓我們一起做一個誠實的人吧。

預(yù)測高考作文押題及范文2

以前我很討厭道家的思想,總覺得道家那些一味消極避世的觀念看似超脫,實則是一種頹廢,于是我也就很討厭道家的音樂。雖然我并沒有怎么聽過,但道家的音樂在我腦海中一開始就被打上了頹廢的標記,籠罩著層層烏云。

朋友送給我一盤磁帶,其中有一曲道教的《松山風曲》,我一聽那淡如白開水的樂聲就頭疼。而且其中又夾雜著沙啞的二胡湊熱鬧。與其說它追求的是一種靜,不如說它追逐的是一種雜亂,一種無感情、無理性的凌亂,我一聽就煩,然后就倒帶。再后來一個偶然的機會,我去了趟武當山。幽靜的山中洪亮的鐘聲與道觀中綴繞而升的煙火仿佛創(chuàng)造了一個遠離塵雜與繁蕪的人間。一切感覺很清淡,是我比較喜歡的感覺,這時,一種朦朧的親切感在我潛意識里開始滋生,隱隱然間覺得渺遠的道教離我又走近了一點?;丶液?,我對這種感覺有點不理解,便去問一個我很崇敬的長者。他以前打過仗,當過不小的官。我說出了我的感覺,他用手一拂頌下長須,微微一笑: "聽聽這個吧!""這一定是好曲子樓!"我見他把磁帶放人錄音機時心想。

樂聲緩緩而起,幾聲古箏似山中的幾陣清風,拂過樹葉,帶來幾聲鳥鳴,掀起一陣靈動,我心一驚季:這好像在哪聽過,可當時又實在想不起來。然而箏聲漸密漸稠,似天上的幾處白云互相追逐打趣,引起他也性子一樂,叭叭喳喳地叫了起來。不經(jīng)意間,略顯凝重的二胡插入其中,用沙啞來表現(xiàn)幾分隨意、幾分思索。這思索如天馬行空,無牽無掛,自在飄揚,古箏的靈動與二胡的悠揚恰到好處地揉合,把一種內(nèi)心無所囂絆的歡愉演繹得淋漓盡致。待最后一個音符彈出一縷升天的輕煙,我回到了現(xiàn)實。長者用慈祥的笑容看了我一眼:"這就是《松山風曲》,你聽過的,再聽一次,還好吧?"我博然。他又繼續(xù),"道家的超脫對的是繁蕪的世俗,道家也熱愛自然,他們所愛的是純真無塵的自然。道家的音樂實際上是很愛生活的……" 同一首曲子,開始聽時設(shè)置的感情親疏不同,我對道家音樂的感知竟然千差萬別。我想在以后的生活中,如果我能意識到感情對事物的這種負面影響,并注意克服,一定能更多地接近事物本來面目,正如同這次,"撥開天空的烏云,我看到了騎鶴的仙人"一般,這"烏云"便是感情障礙。

預(yù)測高考作文押題及范文3

“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無?!痹娨夂芎美斫猓诖河甑淖虧櫹滦〔莅l(fā)芽,遠遠望去一片綠色;可當人們走近時,卻發(fā)現(xiàn)綠色淡了,甚至肉眼都看不到。從文學(xué)的角度評價,韓愈的詩句是美的;但我覺得,退之先生的這兩句詩用來概括生活中的某現(xiàn)象也是再恰當不過的。

人們都崇拜英雄,希望在自己最需要的時刻,英雄能挺身而出。但失望的時候多,英雄似乎只出現(xiàn)在遙遠的地方。

“最美女教師”張麗莉的事跡廣為流傳。在呼嘯的汽車沖向?qū)W生的一剎那,她用纖弱卻有力的身軀搭起一個安全的崗?fù)?;“最美司機”吳斌的事跡感動千家萬戶,在鐵片擊中血肉之軀后的76秒,他以美到極致的動作完成了由兇險到平安的擺渡。人們仰望張麗莉,因為在這個“個人至上”的年代,她的奮臂揮手形象地詮釋了師德的最高境界;人們欽敬吳斌,因為在這個道德與責任日漸稀薄的年代,他忍痛減速泊車的鏡頭是職業(yè)道德與敬業(yè)精神的最好說明。“最美”二字,是對他們的最高獎賞,更是對無疆大愛徹底回歸的呼喚。

有時人們也會生發(fā)這樣的慨嘆,為什么英雄只在遠方?我的生活中何日英雄突現(xiàn)?心情可以理解,但認識不能說沒有偏差。很多人認為,只有作出做出驚天動地大事的人才是英雄,只有媒體鋪天蓋地宣傳的人才是英雄。用狹隘與拔高的標準衡量,真正稱得上英雄的屈指可數(shù)。實際上,“最美女教師”、“最美司機”都是普通得不能再普通的百姓。設(shè)問一下,如果張麗莉沒有遭遇車禍,如果吳斌沒有遭遇奪命的鐵片,這兩個人是不是可以稱為“英雄”?很難回答。我們的社會還沒有進步到,可以把一個不在“編制”內(nèi)的教師,把一個平凡的司機和英雄聯(lián)系在一起,哪怕你是一個深受學(xué)生喜愛的老師,他是一個行車十年無事故的優(yōu)秀員工。

羅曼·羅蘭說:“英雄是靠心靈而偉大的人?!苯栌脕碓u價張麗莉、吳斌很貼切。我們的身邊,有很多的張麗莉和吳斌,只是因為他們離我們太近,就如初春雨中的小草,被方方面面忽視了。英雄就在身邊,可我們卻一直在呼喚英雄,尋找英雄!多有意思的悖論!

“水到底是什么東西?”小魚的發(fā)問是天真的,所以不可笑;“英雄在哪里”,成人的發(fā)問是愚蠢的,當然就是可笑的,而且可笑之極。

預(yù)測高考作文押題及范文4

如今的中國是偉大富強的;如今的中國是繁榮昌盛的;如今的中國是不可一世的;如今的中國是令人矚目的。如今中國的一切都是與老一輩的爺爺奶奶辛勤勞作分不開的,然而,難道我們不應(yīng)該更加關(guān)心、尊重他們嗎?

今天,我跟媽媽去乾州買一些日用品。在公交車站等了許久,一輛公車才慢慢地向我們駛來。我跟媽媽坐上車,隨后一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺搖搖晃晃地走上來,沒有杵拐杖。車上的人極多,老爺爺就像隨時要被擠倒似的。令人氣憤的是,他身邊的乘客竟沒有一個人去扶一下他。我心里難受極了,走過去扶他到我的座位上坐下。他微微笑著說:“謝謝你,小妹妹,心眼真好?!彼潞?,不停的咳嗽。我細細的打量他:只見他穿了一件灰色的舊棉衣和一條洗得發(fā)白的褲子,布滿皺紋的臉上顯得有些悲傷。

“喂,你上哪兒啊?”售票員沒好氣地說,眼神充滿的歧視?!鞍。胰デ??!崩蠣敔斝÷暣鸬??!澳阍谇菽膫€地方下車?”售票員有點不耐煩了。老爺爺想了一下說:“有座橋的地方?!薄澳淖鶚?”不知是老爺爺沒聽清還是不知道,沒有回答。那位令人討厭的售票員也停止了盤問。

不一會兒,乾州的方向到了,老爺爺沒有下車。又過了一會兒,到乾州的乘客都下了車。我正準備下車,又聽到售票員的聲音“到底哪座橋,怎么還沒到?”老爺爺有些焦急的說:“我沒看見呀!”“哎呀,好了,好了,大橋都快到了,你快下車吧!”“可是……”沒等老爺爺說完,售票員就硬把老爺爺拽下車。

我望著這一幕心里更加難受了,萬一老爺爺找不到家怎么辦?遇到危險怎么辦?現(xiàn)在社會上的人就連最基本的尊重老人、關(guān)愛老人的道德品質(zhì)都沒有了嗎?那位售票員就不會為自己的行為而感到羞愧嗎?如果所有的人都是這樣,今后的祖國該怎樣繁榮下去,請反思一下自己的道德品質(zhì)吧!

預(yù)測高考作文押題及范文5

絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起,小孩執(zhí)意要將它們分開,而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對于對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的,因為他們想還事情一個真相。而對于只重結(jié)果的大人來說,能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問題,只是想借而表達大人與小孩思維的差別。

從某種意義上來看若視前者為形式而后者則可以視作是內(nèi)涵。反復(fù)思索這個關(guān)于形式與內(nèi)涵的問題之后,又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說,我們便會由此想到其實形式并不重要,內(nèi)涵才是一切的本源。

上世紀20年代,印度詩人泰戈爾訪華,徐志摩與林徽因陪同,當時的報紙報道:林徽因人面桃花,泰戈爾仙風道骨,長袍長須,加上郊寒島瘦的徐志摩,猶如蒼松瘦竹春梅三友圖,成絕世佳品。但是,細細品味之后,會發(fā)現(xiàn),我們的社會中越來越缺少這種“三友”。

“三友”是什么?“三友”是君子一言,駟馬難追的信義;是寧可食無肉,不可居無竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬,然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”,即便拾人牙慧,附庸風雅,也便不免落入俗套,成為俗人,因為這是流于形式的矯揉造作。

現(xiàn)今社會中,美人層出不窮,而樣貌卻越來越同一化,回眸一笑,未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災(zāi),而主題卻越來越趨向亞文化,回憶青春,未曾滌蕩人心?!吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》,泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏,仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無非是物質(zhì)主義、消費主義及躁動不安。

我們總是在反思這個社會究竟失去了什么,為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實,正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧,一味地追尋形式與數(shù)量,造成了社會諸多方面的同一化,亞文化泛濫。

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