2022論“本手，妙手，俗手”作文創(chuàng)意標(biāo)題十篇
圍棋術(shù)語(yǔ)有三：“本手，妙手，俗手”，意為下圍棋，有三層境界，最高為“妙手”，次為“本手”，再次為“俗手”。下面是小編為大家整理的論“本手，妙手，俗手”作文創(chuàng)意標(biāo)題，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
論“本手，妙手，俗手”作文創(chuàng)意標(biāo)題一
《本手開(kāi)新路，妙手達(dá)通途》
人生如棋，有人規(guī)規(guī)矩矩地按著棋理走，走出了本分人生。有人總能出人意料，在普通的軌道上宕開(kāi)一筆，精妙至極。但也有人，往往只看眼前的利益行棋，給人生留下滿盤(pán)遺憾。人生如何走?本手，妙手，還是俗手?私以為，本手開(kāi)新路，妙手達(dá)通途，二者缺一不可。
本手是妙手的前提。何謂本手?“本”為木之根，是一件事情得以成就的基礎(chǔ)。按著本手下棋，我們棋出有數(shù)，路出有招，如水入萬(wàn)渠，各成世界。它是馬克思寫(xiě)《共產(chǎn)黨宣言》前老老實(shí)實(shí)在布魯塞爾的圖書(shū)館爬梳資料、閱讀文獻(xiàn)的安靜時(shí)光;它是徐霞客在寫(xiě)游記前34年一步一步丈量全國(guó)地理的專心不二;它是路遙在動(dòng)筆寫(xiě)《平凡的世界》前認(rèn)認(rèn)真真在陜北窯洞整理十年報(bào)紙的無(wú)限耐心。沒(méi)有老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)的笨功夫，錢鐘書(shū)怎能寫(xiě)出《圍城》里的許多妙語(yǔ)?沒(méi)有規(guī)規(guī)矩矩按著前人的路子在實(shí)驗(yàn)室里搞程序、跑數(shù)據(jù)，申怡飛怎能開(kāi)創(chuàng)震驚中國(guó)的極化碼平臺(tái)，成為中國(guó)5G技術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者。千里之行，始于足下。只有走過(guò)本手的路，才能為“扶搖而上”的妙手打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
妙手是本手的進(jìn)階。妙手不是走捷徑，而是起于壘土的飛躍。它不是歪門邪道者投機(jī)取巧的坦途，而是厚積薄發(fā)、量變而成質(zhì)變的結(jié)果。奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式之所以能光彩奪目，驚艷世界，那是因?yàn)橛袕埶囍\團(tuán)隊(duì)博學(xué)廣智的積累。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開(kāi)創(chuàng)鈣鈦太陽(yáng)電池新方向，那是她每天扎根在實(shí)驗(yàn)室十幾個(gè)小時(shí)的結(jié)果。所有出人意料的精妙下法，都來(lái)自下棋人一點(diǎn)一滴苦心孤詣的積累和創(chuàng)新。當(dāng)一個(gè)人走過(guò)前人走過(guò)的所有路，他開(kāi)始不甘心于無(wú)新路可走。于是，風(fēng)雨俱備，百川歸海，眾妙之門，自然開(kāi)啟。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有初學(xué)者卻為一個(gè)“妙”字，失了本心，鄙棄前人修來(lái)的路，把本分當(dāng)作蠢笨，把劍走偏鋒當(dāng)妙手，這是對(duì)妙手的誤解。他們努力鉆研規(guī)則，不肯老實(shí)努力，苦心經(jīng)營(yíng)其他小道，偶然可以得到曇花一現(xiàn)的結(jié)果，卻總是花開(kāi)不久。也有一些人，一味地守著規(guī)矩，不懂變通，凡事只說(shuō)“從來(lái)如此”，沒(méi)有“妙”手思維，最終落得俗手的困局，甚至于傷害了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，令人悲嘆。
因此，本手為妙手的前提，妙手是本手的進(jìn)階。一味固守本手，難免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基礎(chǔ)，勇敢創(chuàng)新，方能開(kāi)新路，達(dá)通途，過(guò)好落棋無(wú)悔的一生。
論“本手，妙手，俗手”作文創(chuàng)意標(biāo)題二
《“本手”功已至，“妙手”必得之》
人生如棋，棋如人生。下圍棋的技巧于人生來(lái)說(shuō)，同樣具有教益。一個(gè)“本手”都不夠純熟的人，就想下得“妙手”出奇制勝，最終只會(huì)弄巧成拙，以拙劣的“俗手”尷尬收?qǐng)觥?/p>
“滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成?！比魏问挛锒嫉米裱凹?jí)而上的規(guī)律，想要投機(jī)取巧的人最終只會(huì)惹人笑柄。
還記得“修已知道你，你卻不知修(羞)”的故事吧。傳說(shuō)宋朝有位“才子”，決心與歐陽(yáng)修一較詩(shī)才，便專程前往拜訪。路遇一株大樹(shù)便詩(shī)興大發(fā)：“門前一棵樹(shù)，兩朵大丫杈?！边@時(shí)，背后有陌生人續(xù)吟：“春至苔為葉，冬來(lái)雪是花?！薄安抛印毙廊谎吧送?。二人來(lái)至江邊，見(jiàn)一群鴨子撲入河中，“才子”又曰：“一群好鴨婆，一同跳下河?！蹦吧嗽倮m(xù)曰：“白毛浮綠水，紅爪蕩清波。”最后倆人乘船過(guò)江，“才子”高聲吟道：“兩人同乘舟，去訪歐陽(yáng)修?！蹦吧寺?tīng)后，微微一笑：“修已知道你，你還不知修(羞)!”原來(lái)，陌生人正是歐陽(yáng)修。這位“才子”之所以自取其辱，就在于其“本手”尚不夠純熟，卻自以為已入“妙手”之境。殊不知，只有腹中無(wú)物的稗子才會(huì)趾高氣揚(yáng)，而成熟的麥穗總是謙虛低調(diào)。
“操千曲而曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！毕喾?，技藝高超的人不用炫技，自然會(huì)有出奇制勝的妙招讓人嘆服。
翻閱史冊(cè)，不難發(fā)現(xiàn)：賣油翁之所以能讓油從銅錢孔入而不漏，得益于熟能生巧的反復(fù)實(shí)踐;王羲之之所以能讓《蘭亭集序》碑帖流傳至今并讓愛(ài)好書(shū)法者爭(zhēng)相模仿，得益于“墨池”的反復(fù)浸染……楊振寧先生說(shuō)過(guò)，做科研要“寧拙勿巧”，其實(shí)做科研如此，為人為事又何嘗不是這樣?文以拙進(jìn)，道以拙成。“拙”不是愚拙，而是一種持之以恒的韌性，一種不達(dá)目的而不止的堅(jiān)持。達(dá)芬奇能成為世界著名的畫(huà)家，與其開(kāi)始時(shí)拙劣地反復(fù)畫(huà)雞蛋密不可分。踏平坎坷成大道，這世界沒(méi)有太多的捷徑可走，唯有一步一個(gè)腳印，才能在平坦的大路盡頭找到自己心儀的風(fēng)景。
“千錘百煉始成鋼，百折不撓終成才?！毕胍獱t火純青，下好“妙手”棋，就得循序漸進(jìn)步步為贏。
正如陸游所說(shuō)：“文章本天成，妙手偶得之。”想要達(dá)到的地步，就得付出艱辛的勞動(dòng)和不厭其煩的努力。賈島為了“推敲”二字，在月夜反復(fù)徘徊;曹雪芹為了寫(xiě)成《紅樓夢(mèng)》，曾數(shù)十年如一日，先后增刪數(shù)十次?！耙靼惨粋€(gè)字，捻斷數(shù)根須”，沒(méi)有什么成功是可以一蹴而就的。況且，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！睂?shí)踐是驗(yàn)證真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
馬謖之所以兵敗，在于他只會(huì)紙上談兵，少了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);王熙鳳之所以聰明反被聰明誤，在于她總想用“先手棋”去巧取搶奪。
當(dāng)然，拙不如巧，一味地蠻干是難以成大事的，一個(gè)只守“本分”的人注定只能成為“備份”，無(wú)法成為社會(huì)的主角而大放光彩，因?yàn)閯?chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的主旋律，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展。所以，當(dāng)我們練好了“本手”之后，也要開(kāi)動(dòng)腦筋向“妙手”進(jìn)軍。不過(guò)，“本手”功已至，“妙手”必得之，練好基本功，才能下好先手棋，這是亙古不變的不二法則。
論“本手，妙手，俗手”作文創(chuàng)意標(biāo)題三
《“本”“妙”相濟(jì)，出手不“俗”》
網(wǎng)劇《棋魂》中有句經(jīng)典臺(tái)詞：“所謂‘神之一手’，隱藏在你下的每一步棋中。”這里的“神之一手”，便是“妙手”;而“每一步棋”，便是“本手”。誠(chéng)哉斯言!“本”“妙”相濟(jì)，才能出手不“俗”。
“本手”是基礎(chǔ)，為“妙手”提供前提;而“妙手”則是創(chuàng)造，為“本手”促成升華。沒(méi)有“妙手”，“本手”可能會(huì)淪為熟手的“俗手”;而只有對(duì)“本手”進(jìn)行充分研究，才有可能生發(fā)“妙手”，從而不再是“俗手”。既談圍棋，便不得不提聶衛(wèi)平。這位“棋圣”，曾經(jīng)無(wú)論遇見(jiàn)多么復(fù)雜的情況，總能穩(wěn)定地掌控全局。然而有許多圍棋愛(ài)好者自以為從《聶衛(wèi)平揭秘圍棋大局觀》《聶衛(wèi)平圍棋道場(chǎng)》中學(xué)得“妙手”，卻在實(shí)戰(zhàn)中屢現(xiàn)“俗手”，為何?那便是忽視了“本手”的積累。殊不知，“聶旋風(fēng)”九歲習(xí)棋，多年鉆研，對(duì)棋局思路滾瓜爛熟，最后終于對(duì)諸般變化了然于心，自然可以憑借一路路“本手”運(yùn)籌帷幄，同時(shí)“暗藏殺機(jī)”突施“妙手”決勝千里。而倘若聶衛(wèi)平只知訓(xùn)練“本手”，沒(méi)有進(jìn)行思考和探索，產(chǎn)生“妙手”的火花，那么可能也不會(huì)被封“圣”。而后期的聶衛(wèi)平，大概因?yàn)椤懊钍帧边^(guò)多，疏忽了“平手”，經(jīng)常使昏招，也出現(xiàn)了“俗手”的痕跡?！氨臼帧迸c“妙手”的關(guān)系，由此便可見(jiàn)一斑。
不獨(dú)圍棋，這“本”“妙”相濟(jì)而不“俗”，其實(shí)是放諸四海皆準(zhǔn)的真理：美國(guó)NBA球員喬丹500多記三分球成就，是對(duì)丟掉的9000多個(gè)球及輸?shù)舻?00多場(chǎng)比賽進(jìn)行的總結(jié);作家余華憑《活著》等小說(shuō)享譽(yù)海內(nèi)外，是對(duì)連續(xù)被退稿的五年進(jìn)行的反思;林鳴團(tuán)隊(duì)港珠澳大橋“深埋式沉管隧道”的奇跡，是對(duì)長(zhǎng)期飽受輿論壓力的修建漏洞經(jīng)驗(yàn)的提煉……超脫了“俗手”的“妙手”，從來(lái)都并非偶得，莫不是經(jīng)由一番番“本手”而來(lái)的。
揆諸當(dāng)下，人心輕浮，或急功近利，妄圖跳過(guò)“本手”直奔“妙手”，如五花八門“速成班”充斥市場(chǎng);或安于現(xiàn)狀，沉醉在“本手”的舒適圈中而不思“妙手”，如機(jī)械重復(fù)工作的“躺平族”。于是乎，社會(huì)上的“俗手”越來(lái)越多了。作為青年，我們需要引以為戒：若執(zhí)教，便應(yīng)勤學(xué)教育學(xué)、心理學(xué)，敢于實(shí)踐，注重反思，生成匠心;若學(xué)醫(yī)，便應(yīng)常駐病房研究病情，認(rèn)真鉆研，善于總結(jié)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí);若經(jīng)商，便應(yīng)積極廣泛調(diào)研考察，挖掘需求，勤于分析，抓住機(jī)遇……只有深入理解“本手”，以其為基有所升華，才能創(chuàng)造“妙手”，真正做到出手不“俗”。
“本”“妙”相濟(jì)，出手不“俗”。以圍棋為鑒，拒做“俗手”，勤練“本手”，探索“妙手”，我們便能做好人生的“棋手”!
論“本手，妙手，俗手”作文創(chuàng)意標(biāo)題四
《風(fēng)起青蘋(píng)，扶搖萬(wàn)里》
“蒼天如蓋，大地如棋?！比松校嘣谄遄悠鹇渲g。正如材料中所說(shuō)，妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。如何以正道馭之?本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。漫行天地棋盤(pán)之間，你我皆是執(zhí)子者，不失其本手，不忘其妙手，方能不落俗手、行步端正。
起手之前，請(qǐng)君傾耳聽(tīng)《莊子》之言：“大風(fēng)起于青蘋(píng)之末。”本手之積累正在于此：一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)于規(guī)矩中慢行，于遵行中成蛹，方能窺見(jiàn)破繭之機(jī)。法國(guó)文豪福樓拜將每日所有可利用的時(shí)間均投入寫(xiě)作之中，天才作家笑他癡傻愚頑，他卻不言不語(yǔ)，一部《包法利夫人》驚艷四座;歷史大家嚴(yán)耕望焚膏繼晷，將歷史細(xì)節(jié)從塵灰中修繕復(fù)原，他人嘆他量小志短，他卻勾畫(huà)重現(xiàn)出千年前的山河宏圖。從跬步中可以窺見(jiàn)長(zhǎng)途漫浩浩，從小流里亦能聽(tīng)見(jiàn)江海萬(wàn)里潮?！氨臼帧敝疄榱孔?，恰是為“妙手”之質(zhì)變埋下伏筆。
本手落定，妙手方能偶得。茍失其妙手，執(zhí)子者亦是難出窠臼。積累到一定程度后，我們便不當(dāng)憚?dòng)谕黄?。被譽(yù)為“核動(dòng)力領(lǐng)域的拓荒?！钡呐硎康撓壬?，深耕核動(dòng)力領(lǐng)域，不蹈循前人足跡，而是勇于突破，為中國(guó)造出第一艘核潛艇，創(chuàng)新之妙手堪當(dāng)國(guó)士無(wú)雙。風(fēng)起于青蘋(píng)，而若止于中道，便吹不起一片落葉;風(fēng)平步直上，九天扶搖，此刻方能脫穎而出，成為百代不祧之祖。棋局亦然，我們不可忘記積累，也不可用庸俗禁錮自己，勇于踏出那一步，正是完成質(zhì)變、下出“妙手”的重要條件。
而當(dāng)我們冀幸早日下出“妙手”、沾溉百世時(shí)，萬(wàn)不可忘記“俗手”之陷阱正在身后，磨尖獠牙等待我們。而我們?nèi)羰峭洷臼峙c妙手之間有著如何艱苦的積累，便會(huì)凌空蹈虛、反被深深桎梏。“騏驥一躍，不能十步?！奔词故翘觳乓残枰顾c日復(fù)一日的積累，輕易松懈只會(huì)招致前功盡棄?！八资帧甭湎乱院螅迨值乃奖汶y以提升，唯有對(duì)“本手”了解透徹，方能踏出突破的那一步，下穩(wěn)人生的一盤(pán)棋。
青蘋(píng)之末，風(fēng)露婆娑，扶搖直上，更有青云萬(wàn)里。棋盤(pán)遼闊，人生更當(dāng)慢行，落好每一手，平步青云去。
論“本手，妙手，俗手”作文創(chuàng)意標(biāo)題五
《以有源之水，育妙法生花》
圍棋界流傳有“三手”——因本則生，緣妙則興，遇俗則損。而一方棋局承載的是一方天地，我們又從本手、妙手與俗手中窺見(jiàn)國(guó)運(yùn)與人生。我認(rèn)為，我們須以扎實(shí)基礎(chǔ)見(jiàn)精妙力量，以有源之水育妙法生花。
“本手”是合乎棋理的正規(guī)下法，是扎實(shí)基礎(chǔ)，是規(guī)矩行事。看東晉名家顧愷之三歲研畫(huà)，在對(duì)母親的反復(fù)追尋中扎實(shí)了自己的筆法;近代名人林丹青拒絕成為大學(xué)教授，只為獨(dú)自鉆研屬于自己的積淀;魯迅以“早”字于桌，童年刻苦讀書(shū)的基礎(chǔ)終使他站在時(shí)代的風(fēng)口發(fā)時(shí)代之先聲……無(wú)基底則大廈傾頹，無(wú)基礎(chǔ)則無(wú)處尋高。若沒(méi)有扎實(shí)的功夫便渴求精妙的創(chuàng)造，則便如圍棋中拋棄本手尋求妙手一般，最終只落得俗手境地。泉水有源而長(zhǎng)遠(yuǎn)洪大，我們要用扎實(shí)的基礎(chǔ)開(kāi)啟成功第一扇門。
行至如此，有人可能便開(kāi)始想了。扎實(shí)的基礎(chǔ)已能讓我不落失敗的深淵，是否執(zhí)本手便足以走完人生之路呢?
我的答案是否定的。扎實(shí)基礎(chǔ)的本手確實(shí)已是成功先路，這不可否認(rèn)，但它只是先路而已，只是去往人生新一高度的序章，徘徊于此，于青年之志不相符合，更有甚者禁錮于此，最終只能落得循規(guī)蹈矩不思進(jìn)取的局面，成了躺平，這便是負(fù)面了。我們既要避免無(wú)源之水，也要防止坐井觀天，向上找尋妙手，才是扎實(shí)基礎(chǔ)避免俗手的意義，才是人生價(jià)值升華的最終章。
妙手是出人意料，是充滿創(chuàng)造，是構(gòu)思精巧。當(dāng)孤獨(dú)的勇士從臥薪嘗膽的積淀之中蛻變，當(dāng)鳳凰在無(wú)數(shù)的積累之中涅槃，我們不難看到妙手的意義。如果說(shuō)本手是積蓄力量，妙手則是厚積薄發(fā)的那響亮的聲音，在時(shí)代的洪流中，擁有最精妙的力量，便擁有了最尖銳的利劍，披荊斬棘便是舉手之事了。
當(dāng)時(shí)局風(fēng)云變幻，大國(guó)之間互相博弈之時(shí)，用本手尋得妙手，用妙手擊潰對(duì)方，便不失為一種上佳方法。只看百年之前由“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”的井岡山瞭望，到百年之后“越是艱險(xiǎn)越向前”的大黨大國(guó)風(fēng)范，就是由星星之火的積淀到通過(guò)精妙的創(chuàng)造力，找尋百年未有之大變局最佳出路的成功例證。而作為處在其中的青年一代，則更應(yīng)該執(zhí)本手之基礎(chǔ)，筑妙手之功成。
以本見(jiàn)妙，以妙遇成。免俗手之損害，育妙法之花。
論“本手，妙手，俗手”作文創(chuàng)意標(biāo)題六
《夯實(shí)人生基礎(chǔ) 成就時(shí)代偉業(yè)》
圍棋之道中，先有“本手”合乎棋理之正規(guī)，才有“妙手”出人意料之精妙;建筑之理中，先有地基堅(jiān)如磐石之牢固，才有大樓高聳入云之震撼;人生之路上，亦是先有基礎(chǔ)之夯實(shí)牢固，才有前途之一帆風(fēng)順。余以為，只有夯實(shí)好堅(jiān)定基礎(chǔ)，才能成就時(shí)代大業(yè)，切忌眼高手低，忽略根基，以致原地踏步做無(wú)用功，甚至全盤(pán)皆輸。
古人言：萬(wàn)丈高樓平地起，盤(pán)龍臥虎高山齊。基礎(chǔ)沒(méi)有打牢，人生道路是無(wú)法走的一帆風(fēng)順的。我國(guó)冬奧金牌得主谷愛(ài)凌，自小于滑雪場(chǎng)上苦練“本手”，無(wú)數(shù)次的摔倒失誤磨練了她的刻苦奮斗意志，數(shù)不清的淤青傷痕記錄著她的夯實(shí)基礎(chǔ)的腳步，最終，她夯實(shí)基礎(chǔ)的成果在18歲這一花季爆發(fā)，憑借堅(jiān)實(shí)“本手”基礎(chǔ)迎來(lái)人生輝煌，一舉奪魁，為祖國(guó)爭(zhēng)光，為奧運(yùn)增輝;反觀高考“神童”張譯文，在父親的忽略“本手”的錯(cuò)誤教育方式下連續(xù)跳級(jí)，憑借著根柢未深的基礎(chǔ)在13歲那年參加高考，僅考取?？茖W(xué)校，斷送了人生的美好前程，成為人生棋局上的一步“俗手”。由是觀之，只有“本手”之牢固夯實(shí)，才有人生之厚積薄發(fā)。
有了牢固基礎(chǔ)——“本手”，加以創(chuàng)造性思維——“妙手”，才能向創(chuàng)造大業(yè)之路邁進(jìn)。錢學(xué)森留美掌握扎實(shí)學(xué)識(shí)后，毅然回國(guó)投入中國(guó)航天事業(yè)。他以專業(yè)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，加以豐富的創(chuàng)造思維，為我國(guó)“兩彈一星”事業(yè)下了一步絕佳的“妙手”;從耶魯大學(xué)畢業(yè)后擔(dān)任湖南省白云村村干部的秦玥飛以堅(jiān)實(shí)學(xué)識(shí)基礎(chǔ)，挽一張最強(qiáng)的弓，提出“妙手”性脫貧攻堅(jiān)創(chuàng)新想法，帶動(dòng)農(nóng)民創(chuàng)新就業(yè)，讓自己“建設(shè)美好鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興”的理想之箭呼嘯而行。
反觀歷史，新中國(guó)不就是棋局里的一步“本手”嗎?在新中國(guó)創(chuàng)立初期，國(guó)家為追求快速發(fā)展而下了一步“俗手”之棋——大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，因過(guò)度追求生產(chǎn)發(fā)展而導(dǎo)致嚴(yán)重失敗，給新中國(guó)帶來(lái)沉重一擊，成為黨在探索建設(shè)社會(huì)主義道路過(guò)程中的一次嚴(yán)重挫折。此后，我國(guó)從歷史中吸取教訓(xùn)，在夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的前提下，下了一步“妙手”——改革開(kāi)放，成為改變中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招。其深刻改變了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的面貌，使國(guó)家走向了富強(qiáng)，人民實(shí)現(xiàn)了富裕。此后，在“本手”基礎(chǔ)、“妙手”創(chuàng)新的引領(lǐng)下，我國(guó)逐步由經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，夯實(shí)經(jīng)濟(jì)體制基礎(chǔ)，成就大國(guó)夢(mèng)想，激昂抬頭向著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)前進(jìn)。
吾輩青年正處夯實(shí)基礎(chǔ)之人生精華時(shí)段，怎能拋棄基礎(chǔ)之本源而只求成就其偉業(yè)?“夯實(shí)人生基礎(chǔ)，打牢進(jìn)步根基，創(chuàng)造人生價(jià)值，成就國(guó)家大業(yè)”應(yīng)成為青年出征的主旋律。今中國(guó)身處兩個(gè)百年交匯的時(shí)代節(jié)點(diǎn)，要想讓自己的青春色彩更加絢麗，青春腳步更加矯健，就應(yīng)先以扎實(shí)學(xué)識(shí)夯實(shí)人生基礎(chǔ)，以創(chuàng)造思維成就時(shí)代偉業(yè)，為中華民族偉大復(fù)興的偉業(yè)奮斗!
論“本手，妙手，俗手”作文創(chuàng)意標(biāo)題七
《循序漸進(jìn)為真諦，夯實(shí)基礎(chǔ)譜新篇》
圍棋里有三個(gè)術(shù)語(yǔ)：一曰本手，二曰妙手，三曰俗手。初學(xué)者應(yīng)先從合乎棋理的本手開(kāi)始，理解深刻，夯實(shí)基礎(chǔ)，方能臻至妙手之境。而如果急功近利，功夫不扎實(shí)，棋力未提高，卻熱衷于追求妙手，可能跌入俗手——貌似合理，卻自身受損的地步。透過(guò)圍棋之道，我們可以窺探到做人做事的真理——循序漸進(jìn)為真諦，夯實(shí)基礎(chǔ)方能譜新篇。
不積跬步，無(wú)以至千里。循序漸進(jìn)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，方能漸臻妙手之境。
魏征曾言：求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。根本不固，焉得森茂喜人的參天之木?活水不來(lái)，焉得天光云影共徘徊?宋濂出身貧寒，一心向?qū)W。他親手抄書(shū)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)，積累知識(shí)之小流，以成江海，方成明代大儒。全紅嬋熱愛(ài)跳水，百煉成鋼。她不分日夜勤學(xué)苦練，積累技能之跬步，以至千里，終成奧運(yùn)冠軍。若他們?nèi)狈ρ驖u進(jìn)的積累，而是妄想一口吃成個(gè)胖子，一日修建成羅馬，哪來(lái)宋濂匠心獨(dú)運(yùn)的詩(shī)文，又哪來(lái)全紅嬋技驚四座的跳水?他們以本手的功夫?yàn)榛A(chǔ)，方能臻妙手之境。
急功近利，渴望速成。無(wú)銖積寸累之功，本手可墮落為俗手。
孔子曾言：無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。誠(chéng)哉斯言。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。熱衷于創(chuàng)造，而不夯實(shí)基礎(chǔ)，則會(huì)墮入俗手的地步，難成大事。穿過(guò)歷史的溝渠，我看到邯鄲學(xué)步的可笑，也目睹了東施效顰的可悲。某些明星為了成為流量，嘩眾取寵，而不是精進(jìn)演技，最終被流量反噬。某些人為了成為作家，花錢買獎(jiǎng)，而不是加強(qiáng)輸入，最終遭人唾棄。沒(méi)有本手的銖積寸累，妄想成為妙手，最終只可能成為俗手。
揆諸當(dāng)下，誠(chéng)如狄更斯所言：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代?！焙玫氖?，我們面對(duì)百年未有之大變局，到處都是機(jī)遇。壞的是，時(shí)代的快速發(fā)展也會(huì)促使我們產(chǎn)生焦慮，缺乏久久為功的毅力，而為急功近利的成功學(xué)所迷惑。我們要由圍棋之道去勘破迷霧，我們要知曉只有經(jīng)歷了基礎(chǔ)扎實(shí)的本手階段。方能臻至獨(dú)出機(jī)杼的妙手階段，如此，才能實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值，才能為中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦。
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。圍棋之道包含著做人做事的真理。有道是：循序漸進(jìn)為真諦，夯實(shí)基礎(chǔ)譜新篇。
論“本手，妙手，俗手”作文創(chuàng)意標(biāo)題八
《人生如棋不“本”何“妙”》
在圍棋里面有著這樣的三個(gè)術(shù)語(yǔ)：“本手、妙手、俗手”。對(duì)于這三個(gè)術(shù)語(yǔ)具體內(nèi)容想必大家是略有所知的。在這就是告訴了我們這樣一個(gè)道理：本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。對(duì)于本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手;否則難免下出俗手，水平也不易提升。人生何嘗不是如此呢你?本立而道生。
圍棋的世界給了我們一個(gè)很大的啟示，一個(gè)人，一個(gè)政黨或者一個(gè)國(guó)家，要想頻頻出“妙手”，必須有扎實(shí)的“本手”。我們看看悠悠中華五千年的歷史，圍棋智慧是我們中華民族的傳統(tǒng)文化核心部分，綿延至今，不曾間斷。且看革命時(shí)期，百萬(wàn)民眾用“本手”打拼出淮海戰(zhàn)役的勝利;且看建設(shè)歲月，河南林縣的農(nóng)民用“本手”，一錘一錘在山崖上鑿出紅旗渠;且看改革年代，農(nóng)民工們用“妙手”，使得“三天一層樓”的深圳速度讓一座新城從南海之濱拔地而起。他們一致摒棄了“俗手”，利用圍棋智慧中的“本手”和“妙手”，創(chuàng)造出了改天換地的偉大成就，整個(gè)中國(guó)“棋局”發(fā)生翻天覆地的變化，充滿活力與動(dòng)力。
我們每一個(gè)人不也都需要“本手”和“妙手”嗎?其實(shí)，它們之間反映了本立而道生。馬克思主義認(rèn)為：世界是紛繁復(fù)雜的，然而人的認(rèn)識(shí)能力是有限的，人們對(duì)于客觀事物正確的認(rèn)識(shí)往往需要多次反復(fù)才能形成。所以，我們要頻頻出“妙手”，拒絕“俗手”，要有所創(chuàng)新，有所成就，必須有著扎實(shí)的“本手”。一個(gè)人或者國(guó)家要做出一番成就，就要有自己的“本手”，即基本功要扎實(shí)。一個(gè)人或者一個(gè)國(guó)家，可以有很多創(chuàng)造，即是“妙手”的運(yùn)用，但人生最重要的“妙手”應(yīng)該同祖國(guó)和人民聯(lián)系在一起，這是人們各種具體創(chuàng)造的底盤(pán)，也是人生的脊梁。我們努力做祖國(guó)和人民需要的“妙手”，做祖國(guó)和人民事業(yè)發(fā)展的“本手”，拋棄“俗手”?！八资帧币怀?，很多局面是很難力挽狂瀾的?？赡軙?huì)變得一塌糊涂。
當(dāng)今世界，作為新時(shí)代的青年，我們要將圍棋智慧與家國(guó)情懷緊緊融合在一起，秉承“先天下之憂而憂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，銘記“天下興亡匹夫有責(zé)”的思想信仰，發(fā)揚(yáng)“祖國(guó)有難，汝當(dāng)作前鋒”的大無(wú)畏精神，利用好“本手”和“妙手”之精髓，勇立于時(shí)代潮頭，為祖國(guó)繁榮復(fù)興添磚加瓦。
反觀當(dāng)下，作為新時(shí)代的我們卻存在著很多“俗手”之輩，一切的一切靠父母，工作依賴單位，成長(zhǎng)靠國(guó)家，貌似合理，而從人生的全局來(lái)看是會(huì)受損的下法也。
“一勤天下無(wú)難事?！蓖瑢W(xué)們，要訓(xùn)練好“本手”，這是基礎(chǔ)。生命里的一切光輝，只有通過(guò)“本手”才能鑄就。同學(xué)們，在“本手”基礎(chǔ)上，要頻頻出“妙手”為要。愿我們都具備了“妙手回春”的膽識(shí)與氣魄，只是向上發(fā)展，屏蔽“俗手”。愿每個(gè)人都能在圍棋智慧中找到自己的人生軌跡和方向，學(xué)會(huì)“本手”與“妙手”統(tǒng)一應(yīng)用，并與國(guó)家和民族一同前行，開(kāi)創(chuàng)一片新天地，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。
論“本手，妙手，俗手”作文創(chuàng)意標(biāo)題九
《追尋妙境，源于筑本》
《只此青綠》火了!
今年央視春晚舞臺(tái)，領(lǐng)舞孟慶旸與群舞者高髻寬袍，翩翩廣袖，配以青綠色澤，以曼妙舞姿模擬山石形態(tài)，仿佛流動(dòng)的古畫(huà)《千里江山圖》，令觀眾驚艷不已，直呼“妙不可言”!
然驚艷之余，我們也應(yīng)看到，這絕妙的藝術(shù)精品，并非憑空出世。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)并非抱著速成之念，博一時(shí)眼球。相反，他們不焦躁、不虛浮，為講好中國(guó)傳統(tǒng)文化故事，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)早在2017年，就設(shè)想以舞蹈詮釋北宋名畫(huà)《千里江山圖》，堅(jiān)實(shí)筑基，潛心鉆研1年8個(gè)月，從劇本梳理、演員培訓(xùn)、文化追溯、專家指導(dǎo)等方面，穩(wěn)扎穩(wěn)打，才最終呈現(xiàn)這至臻至美的藝術(shù)妙境。
由此觀之，追尋妙境，源于筑本。
中國(guó)智慧，向來(lái)講究不疾不徐，步步抵達(dá)。恰似圍棋，一些初學(xué)者熱衷于追求“妙手”，即出人意料的精妙下法;殊不知，真正的圍棋大師，往往將工夫下在“本手”，即合乎棋理的正規(guī)下法，他們深諳固本浚源之道，“本手”的功夫扎實(shí)，棋力方能堅(jiān)不可摧，應(yīng)對(duì)萬(wàn)變。
許多年輕人對(duì)此不以為然，他們一心只想快速修成“妙手”，以期聲名大漲，殊不知若無(wú)“本手”的加持，“妙手”之境頗難成就，勉強(qiáng)為之，反而極易落入“俗手”的窠臼，所謂“俗手”，即貌似合理、實(shí)則于全局受損的下法。我們不難發(fā)現(xiàn)，如今成功學(xué)的大行其道，正戳中了人們想速成妙境的心理。“如何10天變美”、“15天速成一首好字”、“6招讓你輕松瘦成‘青綠腰’”……自媒體平臺(tái)，如此噱頭十足的標(biāo)題之所以頗有市場(chǎng)，一方面固然是源于社會(huì)急速轉(zhuǎn)型期妍媸共存的環(huán)境，另一方面也和人們畏懼吃苦，幻想終南捷徑的天真心態(tài)脫不開(kāi)關(guān)系。
當(dāng)然，追尋妙境本身無(wú)可厚非，但若拋開(kāi)“萬(wàn)丈高樓平地起”的心態(tài)儲(chǔ)備，若畏懼“臺(tái)下十年功”的辛勞付出，盼望一躍而起就青云直上，終究如直升的電梯——下面空空如也，交了“智商稅”不說(shuō)，若因此錯(cuò)過(guò)求學(xué)立業(yè)的大好時(shí)機(jī)，悔之晚矣!要知道，人生恰如棋局，關(guān)鍵的幾步，若輕率敲下“俗子”，輕則被攻城略地，重則滿盤(pán)皆輸!而筑基深思、步步為營(yíng)者，步履雖緩，終至妙境，這妙境更耐得住推敲和尋味。
真正的妙境，也絕非止境。絕妙之境，是生命中出人意料的驚喜，如“兩句三年得，一吟雙淚流”，這令人喜極而泣的靈感之光，一方面需要感謝數(shù)年如一日的辛苦累積，才能迸發(fā)剎那火花;但若要“妙境”擁有可持續(xù)的生命力，后續(xù)的不斷復(fù)盤(pán)、提升必不可少。在復(fù)盤(pán)中，鞏固“本手”以強(qiáng)化“妙手”，反思“俗手”以彌補(bǔ)缺憾。就連舞蹈《只此青綠》，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)也坦言是遺憾的藝術(shù)，至今編導(dǎo)也在不斷的推敲修改，讓已至妙境的作品漸臻化境。
這正是：
妙境不可速成，筑本方是正道。
論“本手，妙手，俗手”作文創(chuàng)意標(biāo)題十
《“雙手”合力，手到擒來(lái)》
本手之基礎(chǔ)，妙手之創(chuàng)造，如何搭配，何為最優(yōu)?眼高手低者說(shuō)：“妙手回春，為人稱贊，空中樓閣，富麗堂皇!”因循守舊者說(shuō)：“打好基礎(chǔ)，水到渠成，創(chuàng)新之道，違背祖宗?！倍腥A大地上的奮斗者創(chuàng)新者，卻要說(shuō)：“雙手合力，手到擒來(lái)?！?/p>
本手之本，在于強(qiáng)基礎(chǔ)，踏實(shí)地，潛心砥礪，反求諸己。蓋房子先打地基，學(xué)游泳先練憋氣。強(qiáng)基礎(chǔ)一來(lái)是為之后的深入學(xué)習(xí)預(yù)熱，文火慢燉，熬出精髓。把地基打牢了，才可能建起高樓大廈，把憋氣學(xué)好了，才可能花式游泳。
倘若我們以棋理觀社會(huì)，察歷史，亦可發(fā)現(xiàn)其準(zhǔn)確性。中國(guó)今天的科技騰飛，并不是某幾位科學(xué)家的成就，而是幾十年教育普及的結(jié)果。中國(guó)世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位，也不是某幾個(gè)高新企業(yè)的成就，而是上世紀(jì)廉價(jià)勞動(dòng)力辛苦代工，幾代人拼搏努力才換來(lái)的產(chǎn)業(yè)升級(jí)。不重視基礎(chǔ)，而將取得的成就歸功于瞬間的靈光乍現(xiàn)，我們便如墻上蘆葦一樣頭重腳輕。
強(qiáng)基礎(chǔ)二來(lái)是為自己建立初步自信。有些人看不起簡(jiǎn)單重復(fù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，一上來(lái)就追求高難度，往往自信心受挫，其結(jié)局也往往是落入“俗手”的窠臼。王明、李德等人沒(méi)有看到黨在城市里薄弱的群眾基礎(chǔ)，依舊堅(jiān)持武裝奪取城市的道路，使年輕的革命力量更加脆弱;而反觀朱德等同志，沒(méi)有急于求成，而是向下扎根，向上生長(zhǎng)，在根據(jù)地里打好群眾基礎(chǔ)，讓革命隊(duì)伍看到希望。萬(wàn)事開(kāi)頭難，在生長(zhǎng)階段奠定自信的基礎(chǔ)，我們終會(huì)于量變的沉淀后洞見(jiàn)澄明，迎來(lái)質(zhì)變。
本手固然重要，可是只在基本功里內(nèi)耗，便缺少靈氣，難成大器。蓋房子不能只打地基，學(xué)會(huì)憋氣不等于學(xué)會(huì)游泳。一名優(yōu)秀的圍棋高手還要有突破和創(chuàng)造的勇氣。圍棋比賽講究不破不立，通過(guò)斷棋，去破壞對(duì)方棋子的聯(lián)絡(luò)，建立自己的取勝方略與步調(diào)，確立優(yōu)勢(shì)。
當(dāng)我們將其切換到生活語(yǔ)境時(shí)，亦可窺見(jiàn)主動(dòng)求變，敢于創(chuàng)新的真理性。四渡赤水，是指導(dǎo)員敢為人先、大膽嘗試的神來(lái)之筆;用小小菌草帶領(lǐng)村民脫貧致富，是林占熺同志為共同富裕提供的新路;實(shí)現(xiàn)航天技術(shù)軍轉(zhuǎn)民，是方太集團(tuán)的大膽嘗試。在對(duì)本手充分掌握之后，他們跳出了思維的定式，為厚積薄發(fā)與敢為人先的有機(jī)結(jié)合寫(xiě)下了最美的注腳。
一招斃命的必殺技并不多見(jiàn)，因循守舊也容易被人牽著鼻子走。在更多情況下，我們更需要本手妙手同時(shí)發(fā)力，這樣方可于危機(jī)之中育生機(jī)，于變局之中開(kāi)新局。
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