以人類命運(yùn)共同體為話題的作文
以人類命運(yùn)共同體為話題的作文5篇
寫(xiě)作能力是人的語(yǔ)言表達(dá)能力的重要組成部分，所以,在漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)十分重要。下面小編給大家?guī)?lái)以人類命運(yùn)共同體為話題的作文，希望大家喜歡!
以人類命運(yùn)共同體為話題的作文1
撥開(kāi)歷史的風(fēng)塵，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)氤氳著油墨味的“合”字，竟可以把握歷史大勢(shì)。由攻防回合到薈萃聚合，再到符合協(xié)調(diào)，最終和睦融洽，異中有合，合中有異，加以調(diào)和，方能協(xié)和萬(wàn)邦。
費(fèi)孝通說(shuō)：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！薄昂稀弊直阕裱@樣一個(gè)歷史的邏輯。一攻一防是各美其美，因?yàn)槲拿鞯亩鄻?，才?huì)碰撞，才有回合;薈萃聚合是美人之美，欣賞多彩文化才有聚合;符合協(xié)調(diào)，則更進(jìn)一步，美美與共，文明之間水乳交融;和睦融洽，自是吾儕戮力拼搏終所為之，協(xié)和萬(wàn)邦，天下大同。
“攻伐回合”是聚合符合的基礎(chǔ)。無(wú)所異，自然就無(wú)所同，恰如古時(shí)哲人所言：“無(wú)所謂黑暗，自然就無(wú)真正的黎明。”蘇辛詞派豪邁奔放，鐵板銅鑼而歌大江東去;柳永詞派婉約清麗，與街頭巷尾淺酌低唱曉風(fēng)殘?jiān)?，截然不同的兩個(gè)詞派之間自有攻伐。豪放者以婉約頹迷之風(fēng)而批判，婉約者以豪放音韻不足而反駁，但正是在二者一攻一守回合之中，才匯聚合成風(fēng)格多樣、全面反映宋代市民生活的宋詞絕唱。恰如陰爻陽(yáng)爻，長(zhǎng)短相接，才構(gòu)成八卦之變幻無(wú)窮?？梢?jiàn)，所謂“聚合符合”，必得建立“攻伐回合”這一基礎(chǔ)之上，異中之同，更顯“合”字真諦。
“聚合符合”是多樣異彩的根本。在和而不同之中，創(chuàng)造并進(jìn)一步升華出和睦融洽。多樣文明的交流聚合，為文明與文明間的融合創(chuàng)造了基礎(chǔ)。憶往昔，“萬(wàn)里駝鈴萬(wàn)里波，”聲聲駝鈴讓古絲綢之路上的文明聚合，讓“萬(wàn)國(guó)衣冠會(huì)長(zhǎng)安”的文化交融盛景成為可能;看今朝，日行千里的跨國(guó)高鐵續(xù)寫(xiě)絲路傳奇，通江達(dá)海的海運(yùn)盛況再現(xiàn)了“映日帆多寶舶來(lái)”的勝景。世界八大文明憑借互聯(lián)網(wǎng)聚合，雖各有不同，卻在彼此促膝長(zhǎng)談的聚合之中融匯成人類命運(yùn)共同體的新文化。 這正應(yīng)和了孔子千年前所言：“故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之;既來(lái)之，則安之?！倍鄻游拿鱽?lái)之聚之，則協(xié)和萬(wàn)邦的文化交融愿景亦可安之成之。
且看當(dāng)今，風(fēng)起云涌的國(guó)際社會(huì)，應(yīng)該引起人們對(duì)“合”的更多關(guān)注。全球貿(mào)易與單邊主義一攻一防，是謂回合;激戰(zhàn)之余，不妨回眸歷史，與不同中求和，和而不同，共建一體化之經(jīng)濟(jì);于聚合后求和諧，協(xié)和萬(wàn)邦，共盼世界經(jīng)濟(jì)命運(yùn)共同體。
放眼現(xiàn)實(shí)的浮沉，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)從歷史里走出來(lái)的“合”字，竟可把握發(fā)展大勢(shì)——和而不同，協(xié)和萬(wàn)邦。
以人類命運(yùn)共同體為話題的作文2
“各美其美，美人之美;美美與共，天下大同。”這是哲人雋語(yǔ)，更是時(shí)代風(fēng)尚。
“共生共存，和而不同;和實(shí)生物，同則不繼。”這是中華文化，更是人類智慧。
兩河流域的輝煌化作一抹煙云，在歷史的天空留下遙遠(yuǎn)而又凝重的一筆;古埃及文明早已隨時(shí)光化鉛，成為一段飽含滄桑的回憶;古印度文明也像是被蒙上歷史的風(fēng)塵，暗淡了昔日的光芒。唯有華夏文明，與時(shí)俱進(jìn)，歷久彌新，不斷書(shū)寫(xiě)著屬于自己的燦爛輝煌。為什么上下五千年的風(fēng)霜不但沒(méi)有侵蝕它、湮沒(méi)它，卻為它添磚加瓦、增光溢彩了呢?
一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性，也就是能做到“美美與共”。
中華文明能夠一面繼承傳統(tǒng)，一面推陳出新。它面向世界博采眾長(zhǎng)，在求同存異、兼收并蓄中不斷發(fā)展壯大。北魏時(shí)孝文帝改革，鮮卑族在華夏文明前選擇了交匯融合。蒙古人放棄了中原牧馬，卻也沿襲了漢人“勤農(nóng)桑，務(wù)耕織”的制度優(yōu)勢(shì)。八旗子弟踏破天門(mén)豪情萬(wàn)丈，在入主中原后“興科舉，禮孔孟”，儼然已是中華文化的繼承者與光大者。中華文化總是能以其兼容并包的頑強(qiáng)生命力走過(guò)歷史的風(fēng)雨，如大江大河滔滔不絕，漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮。
“各美其美，美美與共”，是中華文明在中外文化交流中不斷進(jìn)步的一個(gè)重要條件，也是推動(dòng)文化多樣性的內(nèi)在要求。這種交流從古至今都存在著。
鑒真大師東渡，馬可波羅來(lái)華，玄奘西天取經(jīng)，鄭和西洋送寶，民族文化的交流與匯合是歷史的經(jīng)驗(yàn)，也是世界的大勢(shì)。佛教起源于古印度，西漢末年開(kāi)始傳入中國(guó)。那時(shí)的神州大地，是儒家和道教的天下，可是佛教并沒(méi)有因此就被排擠出去，而是在潛移默化中對(duì)中華文化起了深遠(yuǎn)持久的影響。自隋唐開(kāi)始，佛教經(jīng)由中國(guó)義理的逐步改造，使中國(guó)化了的佛教教義，頗有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之勢(shì)，佛、道、儒在碰撞中交融，三教合一，在中華文化不斷發(fā)展壯大的歷史進(jìn)程中留下了非常深刻的烙印。
絲綢之路，是古代東西方文明溝通的橋梁，促進(jìn)了不同文明之間的相互滲透。如今，“一帶一路”倡議為東西方文化的交流搭建了一個(gè)更加巨大的平臺(tái)，既有利于各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也有利于各族文明在交流中共存，在交流中壯大。_年9月，新時(shí)代領(lǐng)路人在聯(lián)合國(guó)成立_周年系列峰會(huì)上明確提出打造人類命運(yùn)共同體的革命性理念，倡導(dǎo)建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系，營(yíng)造公道正義、共建共享的安全格局，謀求開(kāi)放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。_年3月23日，聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)通過(guò)決議，載入了新時(shí)代領(lǐng)路人關(guān)于人類命運(yùn)共同體的理念。
“各美其美，美美與共”，這一人類命運(yùn)共同體理念正式成為國(guó)際人權(quán)話語(yǔ)體系的一個(gè)重要組成部分。
縱觀當(dāng)今時(shí)代，多極化趨勢(shì)日益深化，單一的文化無(wú)法滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求，無(wú)法匹配精彩紛呈的世界，唯有文化共存オ是出路。不同文化類型應(yīng)作為平等的對(duì)話伙伴相互尊重、相互學(xué)習(xí)，并在一種友好氛圍中逐步消除誤解、摒棄成見(jiàn)?！绊n流”也好，日流也罷，“西流”亦可。如果兼容并蓄、運(yùn)用得當(dāng)，就一定能夠不斷提升中華民族自身的文化創(chuàng)新能力，一定能夠助力社會(huì)主義祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。
各美其美，美人之美，“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！?。共生共存，和而不同，傾力打造“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”與“21世紀(jì)海上絲綢之路”，深化全球治理，共建美好未來(lái)，這是中華文化新的智慧與更大創(chuàng)造。
以人類命運(yùn)共同體為話題的作文3
世界潮流，浩浩蕩蕩。既有挑戰(zhàn)，也有機(jī)遇，既有風(fēng)平浪靜，也有波瀾壯闊。進(jìn)入新世紀(jì)之后的世界，雖然發(fā)展主題和趨勢(shì)并未發(fā)生根本性改變，但發(fā)展形勢(shì)與格局卻發(fā)生了深刻變化。在世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期，如何才能引領(lǐng)世界沿著正確的方向發(fā)展，需要提出一種普遍認(rèn)同并適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的理念。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，不僅經(jīng)受住了時(shí)間的磨礪與考驗(yàn)，而且愈加釋放出了耀眼的光芒，成為了引領(lǐng)時(shí)代的思想、凝聚共識(shí)的智慧、解決危局的良方。
這是一種引領(lǐng)時(shí)代的思想。一種理念的提出，并非只是一種簡(jiǎn)單的概念與倡議，而是要立足時(shí)代發(fā)展實(shí)際，前瞻世界發(fā)展格局，要引領(lǐng)和指導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展潮流。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，雖然是中國(guó)提出來(lái)的，但并非只是著眼于中國(guó)，而是心懷天下蒼生，心系黎民百姓。人類命運(yùn)共同體是一個(gè)內(nèi)涵豐富、思想深邃的思想理念，這是人類思想星空的閃亮之點(diǎn)。_年以來(lái)，在一系列雙多邊場(chǎng)合還創(chuàng)造性地提出周邊、亞太、中非、中拉、海洋、核安全、網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體和中巴、中柬等雙邊命運(yùn)共同體理念，使這一歷史性倡議的內(nèi)涵不斷豐富，實(shí)踐路徑也日益清晰。從近年來(lái)的世界重大歷史事件來(lái)看，人類命運(yùn)共同體理念越來(lái)越成為了一種世界共識(shí)，釋放了思想引領(lǐng)的動(dòng)力活力。
這是一種凝聚共識(shí)的智慧。百年變局疊加世界疫情，正在深度改變世界政治經(jīng)濟(jì)版圖。越是世界發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，越是面臨壓力與挑戰(zhàn)，越是需要一種超越地域與時(shí)空的智慧?！笆澜缭趺戳?、我們?cè)趺崔k?”人們對(duì)答案的追尋更顯迫切。團(tuán)結(jié)與分裂、開(kāi)放與封閉、合作與對(duì)抗，兩股力量激烈爭(zhēng)奪，兩種前途迥然不同。變局中，登高望遠(yuǎn);紛擾中，洞悉大勢(shì)?！按蟮乐幸玻煜聻楣?。”“和合共生”“和而不同”“美美與共”“天下大同”“只有在多樣中相互尊重、彼此借鑒、和諧共存，這個(gè)世界才能豐富多彩、欣欣向榮?！边@些蘊(yùn)含東方智慧的話語(yǔ)，洞察歷史滄桑的深刻創(chuàng)見(jiàn)，不僅成為深深融入構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的文化基因，而且也為引領(lǐng)世界發(fā)展的大智慧。在人類社會(huì)發(fā)展的大局去審視當(dāng)今世界發(fā)展中的各種矛盾問(wèn)題，用人類命運(yùn)共同體理念去應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，才能做到從容鎮(zhèn)定。
這是一種解決危局的良方。通過(guò)此次疫情，我們更深刻感受到，任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法獨(dú)善其身，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體才是應(yīng)對(duì)全球危機(jī)的正確選擇。在這場(chǎng)突如其來(lái)的新冠疫情中，世界各國(guó)更加清醒地認(rèn)識(shí)到了人類命運(yùn)共同體的思想光芒與智慧作用。疫情之下，“一帶一路”合作迸發(fā)出旺盛生命力。_年前8個(gè)月，中國(guó)與“一帶一路”合作伙伴貿(mào)易額達(dá)5.86萬(wàn)億元。截至_年11月初，中歐班列開(kāi)行突破一萬(wàn)列，運(yùn)送集裝箱數(shù)量同比增長(zhǎng)50%以上。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念蘊(yùn)含人類共同價(jià)值和共同責(zé)任，反映各國(guó)人民的深沉追求，昭示了歷史演進(jìn)的基本方向，必將匯聚起強(qiáng)大的文明合力，引領(lǐng)世界向著更美好的明天邁進(jìn)。
以人類命運(yùn)共同體為話題的作文4
“人類命運(yùn)共同體”是在紐約聯(lián)合國(guó)總部提出的治國(guó)理政方針理論。
那什么叫人類命運(yùn)共同體呢?其實(shí)人類命運(yùn)共同體是一個(gè)很大的概念，它包括了許許多多的內(nèi)涵，那今天我們就來(lái)講一下相互扶持這個(gè)方面吧!
你知道嗎?我們穿的衣服都是纖維制品，而纖維是石油做成的呢!我們國(guó)家人口眾多，又是世界工廠，所以是服裝大國(guó)，我們自己的石油產(chǎn)量畢竟是有限的，所以我們自然而然要從中東等石油豐富的國(guó)家和地區(qū)去進(jìn)口一些石油。
不僅僅是石油，中國(guó)每年要從海外國(guó)家去進(jìn)口一些礦產(chǎn)、木材、精密儀器，還有糧食……
當(dāng)然中國(guó)也常常向外國(guó)出口一些商品，比如說(shuō)向日本出口一些玉米，大豆，雞肉，新鮮蔬菜，冷凍蔬菜，新鮮水果，還有酒精飲料;向韓國(guó)出口一些水、海產(chǎn)品，水產(chǎn)品制品，禽肉，大米和油籽;向美國(guó)出口一些玩具，家具，鞋，紡織品……
所以國(guó)家與國(guó)家之間只有互相依存，休戚與共，才能發(fā)展更好的未來(lái)。
就像這次新型冠狀病毒感染疫情，我們中國(guó)生病的時(shí)候，日本，韓國(guó)，意大利等多個(gè)國(guó)家向我們伸出援助的雙手，到了后來(lái)，當(dāng)他們陷入困難之際，中國(guó)疫情迅速好轉(zhuǎn)的情況下，立馬去援助幫助過(guò)我們的國(guó)家，并在“救援日本的物資上，我們寫(xiě)下了‘青山一道，同擔(dān)風(fēng)雨’;在援助韓國(guó)的物資箱上，我們寫(xiě)下了新羅旅唐學(xué)者崔致遠(yuǎn)的名句，‘道不遠(yuǎn)人，人無(wú)一國(guó)’;在援助意大利的物資箱上，我們寫(xiě)下了古羅馬哲學(xué)家的名句‘我們是同一片海洋的浪花，同一棵樹(shù)木的葉子，同一個(gè)花園的花朵’……這些物資箱，既體現(xiàn)了中國(guó)踐行人類命運(yùn)共同體的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，也讓全世界知道我們?cè)概c他們一起，‘同舟共濟(jì)，共抗疫情!’”
“是啊，‘大道之行也，天下為公’，讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起，讓鑄劍為犁，永不再戰(zhàn)的理念深植人心，讓共同發(fā)展，一起繁榮，公平正義的理念踐行人間?！?/p>
以人類命運(yùn)共同體為話題的作文5
友誼不分國(guó)界，互助不分你我，以和為貴。這是中華民族一貫的外交態(tài)度。在21世紀(jì)的今天，中國(guó)的足跡留在了世界的每一個(gè)角落，中國(guó)的外交精神傳遍了每一個(gè)國(guó)家。世界形成了一個(gè)龐大的命運(yùn)共同體，把所有人聯(lián)系在了一起，我們一榮俱榮一損俱損，人人平等。沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能獨(dú)善其身，沒(méi)有哪個(gè)人能獨(dú)自掌控全局。
_年注定是不太平的一年，在新型冠狀病毒的巨大威脅下，世界陷入人心惶惶的被動(dòng)之中。但令人欣慰的是，中國(guó)人民并未被病毒打垮。在這個(gè)特殊的時(shí)期，中國(guó)人民頂住壓力，與病毒做了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。最終，在政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民英雄們的沖擊下，在全國(guó)人民的積極配合下，中國(guó)戰(zhàn)勝了病毒。然而，世界卻依舊還在水深火熱當(dāng)中，國(guó)際新冠疫情呈加速發(fā)展趨勢(shì)。如何應(yīng)對(duì)這一嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，關(guān)乎各國(guó)人民的安危，考驗(yàn)著全人類的共同智慧。對(duì)此，于國(guó)務(wù)院新聞辦26日舉行的新聞發(fā)布會(huì)上，有關(guān)權(quán)威部門(mén)做出了回應(yīng)。在全球新冠疫情多點(diǎn)爆發(fā)并擴(kuò)散蔓延的勢(shì)態(tài)下，有效開(kāi)展對(duì)外抗疫援助是當(dāng)務(wù)之急，也是關(guān)鍵之舉。據(jù)國(guó)家國(guó)際發(fā)展合作署副署長(zhǎng)鄧波清介紹，目前，中國(guó)已分批組織實(shí)施對(duì)伊朗，伊拉克，意大利等89個(gè)國(guó)家和4個(gè)國(guó)際組織以派出專家組等形式的抗疫援助。各國(guó)也都紛紛團(tuán)結(jié)一致，共同抗疫。
疫情當(dāng)前，友誼無(wú)國(guó)界之分，互助無(wú)你我之分，所有人都心連心，手牽手，成為了一家人。那在面對(duì)全球性的環(huán)境惡化問(wèn)題時(shí)，又何嘗不應(yīng)如此呢?
人類社會(huì)的不斷發(fā)展，導(dǎo)致了地球環(huán)境的不斷惡化，森林面積不斷縮減，全球變暖不斷加劇，是當(dāng)今人類要面對(duì)的又一大難題。全球變暖關(guān)乎全體人類的未來(lái)，關(guān)乎地球的生死存亡。對(duì)于全球氣候變暖問(wèn)題，我們更應(yīng)該貫徹人類命運(yùn)共同體友誼無(wú)國(guó)界，互助無(wú)你我的精神，舍棄前嫌，團(tuán)結(jié)一致，加強(qiáng)合作，共同面對(duì)。才能延緩全球變暖的進(jìn)一步發(fā)展。
人類命運(yùn)共同體是全人類共同的寄托，是全人類共同的歸宿。在這個(gè)大家庭里，友誼無(wú)國(guó)界，互助無(wú)你我，我們共同創(chuàng)造美好的未來(lái)。
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