全國教書育人作文
教師教書育人就要努力，持之以恒，把僅有的光和熱傾注到教書育人的事業(yè)中。不知關于這次的全國教書育人作文要如何寫好呢?那么以下是小編為大家準備了全國教書育人作文范文，歡迎參閱。
全國教書育人作文篇1
蘇霍姆林斯基說：我們教育工作者的任務就在于讓每個學生看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。
教書育人是教師的基本職責。教師之所以要堅持教書育人，是學生成長過程的客觀要求，也是教學規(guī)律的客觀要求。教學永遠具有教育性，但要真正做到既教書又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個人的主觀能動性，使教書育人工作成為教師的自覺行動。
作為老師，作為教書育人的使者，努力學習、勤于實踐，不斷提高教書育人本領；更新教育觀念，積極探索教育教學規(guī)律，改進教學方法，鼓勵和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力；積極投身教育教學改革，做全面實施素質教育的努力踐行者和積極推進者。
首先需要有愛心。而在教育中，愛更是教育的靈魂和生命。對學生進行愛的教育，是教育的關鍵，也是教育的基本要求。愛能激活學生的思維，彰顯學生的個性，放飛學生的心智，啟迪學生的心靈，喚醒學生的潛能，讓學生體驗到成功的快樂，學習的快樂，成長的快樂。
其次，教書育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱，對每一個學生負責，為全體學生服務，這樣才能燃起學生對知識渴望的熊熊之火。激發(fā)學生的斗志也是必不可少的，給他們樹立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅戰(zhàn)。
只要能真正做到教書育人，教學質量就自然而然的的提升起來了。
20__年，有幸，我成為了一名小學老師！在教書育人的漫漫長途中，得出一點體會，如下：
書的海洋要用心去品味，這是一種修養(yǎng)過程。社會經(jīng)濟的發(fā)展沖擊教書的舞臺，不被外界花花綠綠所迷惑，沒有靜下心來是行不通的。
靜下心來教書，就會靜下心來備課，靜下心來研究教學內(nèi)容，靜下心來吸收各種和自己有關的學科知識，靜下心來教書，也就會靜下心來讀書。
教師只要在靜下心來備課的基礎上才能上好每一節(jié)課，因為備好課是上好課的前提，雖然我們不能說，備好課了就一定能上好課，但是沒有認真?zhèn)湔n是絕對上不好課的。試想白天上班時間在辦公室里只顧著聊天，談論各種流行元素，諸如時尚服裝、化妝品等，晚上出去瀟灑瀟灑：KK歌、蹦蹦迪等，從而使自己體力嚴重透支，以致第二天上班萎靡不振，這樣的老師靜得下心來備課嗎？靜得下心來教書嗎？
一些人之所以靜不下心來、潛不下心來，是因為他們僅把教育當成手段而非目的，當成一時之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。老師就是老師，不是“老板”；學校就是學校，不是“學店”。早在1924年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說過，無論是辦學校的、做校長的、當教師的，都應當把教育看成是目的，而不應當把它當成手段。如果把教育當成手段，其目的不外乎名和利。他認為，學校一旦成了“學店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠行的”。
潛下心來才會愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，潛下心來才會具有"鞠躬盡瘁，死而后已"的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始，就要具備"捧著一顆心來，不帶半根草去"，永不為外物所動的膽魂與氣概。只有做到不計名利、樂于獻身，才能有所作為。只有當我們對事業(yè)注入深厚的感情時，才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣的境地。教師應像陶行知先生一樣"千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人"；只有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責，樂業(yè)愛教，敢于挑戰(zhàn)困難，從而樹立起"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的師德觀念。
靜心教書，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠。學高為師，身正為范。高尚的師德，是對學生最生動、體、最深遠的教育。粉筆黑板見證著教師的清苦，三尺講臺容不下半點虛浮。身為教師，當不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅之苦。只有靜下心來備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個孩子對話，潛下心來研究學問、總結規(guī)律，才能品嘗到教書育人的真正樂趣，才能真正有所成就。
其次，應創(chuàng)造有利于教師靜心教書、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實際的指標考核、評比表彰，多一些實實在在的人文關懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關心教師，讓教師成為社會上尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風，讓靜心教書、潛心育人的人受重用，讓爭名于朝、逐利于市的人沒市場。
再次作為一名教師，更要真心的去愛每一個學生。為人師者，必須把整個心靈獻給孩子，用“真情、真心、真誠”愛學生，愛每一個學生。從師德的角度說，師愛是人類超凡脫俗的大愛，凝結著師者尚的情感，是教師靈魂的凝聚。老師要用愛心去呵護，用誠心去感化，用真心去教育孩子，愛在細微處，于細微之處顯真情。
“愛在左，責在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福?！北睦先说囊幌捰肋h生長在我的內(nèi)心深處，激勵著自己默默前行：靜下心來教書，潛下心來育人。在“靜”中，在“潛”中，使學生有尊嚴、有愛心、有責任地成長，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價值共同得以提升。
全國教書育人作文篇2
我們?nèi)罕妼W習了一些優(yōu)秀教師的事跡，這些教師的精神確實值得我們學習。他們卻在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我們學習的楷模。感覺自我與這些優(yōu)秀教師相比還有差距。
法國作家雨果曾說過：花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。十年樹木，百年樹人，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
孔子說過：其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。我們教師若不是路標，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術性再強，都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無意地進行著現(xiàn)場的觀摩表演，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處構成一股排山倒海般的內(nèi)化力。學子對恩師的追隨，如同云翔而影從。
沒有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。
常言道，學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。這天，應對全面建設小康社會的新形勢、新任務，應對課程改革的新標準、新要求，我們就應進一步加強師德修養(yǎng)。首先，我們要自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴與幸福。讓自我有價值、有尊嚴地活著，應成為我們的職業(yè)立場。僅有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自我。比如，在應對家長物質上的尊重時，應對市場經(jīng)濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自我的價值觀念，堅持自我的生活信條呢我想最關鍵的還是，你是否找到了從事這個職業(yè)的尊嚴、價值與激動人心的幸福如果找到了，應對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。僅有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn)，天天應對的學生在我們眼中才會每一天都是新的。這就是教師獨有的享受。也僅有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴的職業(yè)。
古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像春蠶吐盡青絲，像蠟燭化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。僅有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會親其師，信其道，進而樂其道。
史煙飄過，回看這天。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅僅是社會主義精神禮貌的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。
全國教書育人作文篇3
古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也?！皞鞯馈碑斨赣?，“授業(yè)”當指教書。(從“授業(yè)”這個詞語來看，古人比我們更注重教育教學的實用性，更貼近生活)“解惑”當兼而有之。
教育教學的夢想境界，本應是所有的學生對知識都如饑似渴，教師除了教他們怎樣學好知識，還要引導他們學習什么樣的知識，幫忙他們規(guī)劃未來的藍圖，設計人生的輝煌方案。教者就是“解”他們在學習和人生道路上所遇到的“惑”。教的同時也是育。可是，現(xiàn)實和夢想總是有距離的，并且這距離還很讓人為難，甚至悲哀。這源于由社會糾結多個方面而構成的復雜原因，最終作用于學者(相對于教者而言，即學習的人)和教者兩個方面。
先說學者，就目前我們所應對和以前應對的學生來說，大部分學生不能算是夢想中的“如饑似渴”者，這就給“教”增加了難度，使“育”的任務更加艱巨。并且，這“育”也是外因，是后天的，是蒼白無力的。只要是應對現(xiàn)實敢于說真話，真心關注教育教師學生而不是一味強調教師沒有教好學生的人，都會承認這一點。如果只是一味歸咎于教者，學生知識潛力有問題，是教師沒有教好;學生厭學不學，是教師沒有育好。那教師無話可說，因為當今教育理念已經(jīng)十分“夢想”，教師處于絕對弱勢地位。教師無話可說，緘口不語，就會把教書育人做好了嗎不見得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把潛力發(fā)揮到極致，把工作做到最好嗎所以，真心關心教育、愛護學生的專家和領導就應把教育意識層面的理念、社會輿論、法規(guī)政策等，制定得不要太夢想化，稍稍降低接近現(xiàn)實一點最好。就在這樣的大環(huán)境下，物質生活優(yōu)裕得讓學生只明白享受卻不明白創(chuàng)造，只明白歡樂和順利不明白困難和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就會身體骨折甚至心理骨折，更有少數(shù)甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻僅有電腦和手機，教師努力育之教之、教之育之。因為沒有教不好的學生，僅有不會教的教師。
教師想盡千方百計，從物質和精神兩方面著手，一會在前召喚引導，一會在后鼓勵鞭策。你的召喚引導久而久之會讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無感覺樂彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長領導的責問，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標準不好把握，因為標準完全在于學生那敏感而又脆弱的承受潛力，在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術。
相當一部分學生就是在這樣的學習生涯中，度過了寶貴的學生時代，熬成了家長。成了家長后忽然明白了學習的重要性，反過來逼迫學生好好學習。如此循環(huán)，代代相傳。人們啊，學生啊，為什么僅有在付出幾十年的代價之后才明白呢為什么前人以幾十年的生命為代價體驗到的深刻教訓，我們不能汲取呢難道僅有自我也和前代一樣付出不可挽回的代價之后才明白教師和家長說的是千真萬確的真理嗎這是誰的杯具呢
這本應是教師的神圣使命，說神圣是因為教師是克服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而用心的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者，是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)?？墒怯捎诒娝苤膽嚱逃脑?，修正靈魂、打造陽光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現(xiàn)實、淺近、低俗了，變成為考上高一級學府而教，這本是教育的副產(chǎn)品，卻成為唯一的主產(chǎn)品。
更令人痛心的是，我們沒有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告：關于祖國的豪言壯語和崇高夢想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的夢想，讓這些夢想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。
這位高明的教育家，他關于教育惡化的預言如此真切而又細膩!我最終把學生教育到他老人家擔心的地步?？墒?，社會(尤其是上級教育行政機關)評價教師是這個標準嗎是看我的學生血液里有沒有關于祖國的豪言壯語和崇高夢想嗎這當然是軟件，無法量化，無法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無的政治條件。
全國教書育人作文篇4
“一輩子做老師，一輩子學做老師”是于漪老師一生的追求，一生的寫照。如今這句話成了我的座右銘，時刻勉勵著我，時刻鞭策著我努力學習、努力工作。
“備課不是讓字躺在紙面，而是鉆研到讓它站起來跟你對話”。多么生動的一句話，但要真正做到實屬不易。對照自己，慚愧的很，自己在備課方面花的時間、花的精力還太少，目前備課僅僅只是讓字躺在紙里。
“做老師的一定要教在今天，想到明天，孩子是有未來的，一定要為孩子的未來著想”。讀完這句話，我的心靈受到極大的震撼。教師是人類靈魂的工程師，是為國家培養(yǎng)各色有用人才的。自己在工作中難免會碰到一些學習習慣差，不愛念書的頑皮孩子，對這些孩子啊自己還缺乏足夠的耐心，在生氣時甚至還會有不想再管的可怕念頭。“一定要為孩子的未來著想”。于漪老師的這句話時刻在我耳邊回響，促使我不拋棄、不放棄任何一位學生，做一名合格的教師。
“活到老，學到老”。80多歲高齡的于漪老師，還在用生命在歌唱。我要向于漪老師學習。學習她的執(zhí)著、學習她的無私、學習她的大愛無疆。立足崗位。讓生命與使命結伴同行。
全國教書育人作文篇5
通過學習全國教書育人楷模事跡，我發(fā)現(xiàn)這些楷模他都有一個共同點，那就是每個人都結合新時代新要求，圍繞守初心、擔使命、找差距、抓落實，把初心浸潤在每一項工作之中，把使命付之于每一個行動之上。
不忘初心，時時不忘。我們黨是用馬克思主義武裝起來的先進政黨，始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心和使命。作為一名黨員，要時時不忘初心、把人民放在心中最高位置、置頂位置。每個黨員都要有“我將無我，為了人民”的崇高境界，把初心浸潤在每一項工作之中；無論何時何地、無論何種條件，我們的一切工作都致力于實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。榜樣的故事告訴我們，只有時刻不忘，才能在新時代善作善成、一往無前，贏得光明未來；也無論我們走得多遠，都不要忘記來時的路。
牢記使命，事事牢記。在具體工作中，每個人的職位有高低，分工有不同，但不管是誰，只要是黨員，就得按黨員的標準守初心、擔使命，把使命付之于每一個行動之上。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗征程上，全黨同志須臾不能忘記為什么出發(fā)、為誰出發(fā)，時時刻刻為黨的崇高使命頑強奮斗、永遠奮斗。當下，全國擁有黨員9000萬多，中國共產(chǎn)黨之所以能夠不斷發(fā)展壯大，正是因為黨始終堅守為人民謀幸福的初心，承擔起民族復興的使命，代表了人民利益，得到了人民的衷心擁護。
尋找差距，拉近距離。當前，一些黨員干部在理論學習上同黨中央要求相比還存在不小差距，在實踐工作中同人民群眾的期待也存在一定的距離，同身邊的榜樣相比肯定存在一定的差距。但無論是誰，我們都得明白一個真理，政治上的堅定、黨性上的堅定、都離不開理論上的堅定，聚焦解決思想根子問題，是發(fā)現(xiàn)差距的“總鑰匙”，是解決問題的第一步。
抓好落實，就是當擔使命。為人民謀幸福、為民族謀復興，是我們的初心和使命，每一個黨員同志都要以身邊的榜樣為榜樣，在自己的職責范圍，做好本職工作，對照自己的差距，抓好工作的落實，做好人民的公仆，心系人民、心系中華民族，把初心浸潤在每一項工作之中，把使命付之在每一個行動之上，時時不忘初心、事事牢記使命。擔當是一種胸襟，也是一種能力，我們要學習榜樣的覺悟、榜樣的修養(yǎng)、榜樣的作風、榜樣的精神，來增強自己的才干、提高自己的本領，提升勇于當擔的底氣，擁有善于擔當?shù)哪芰Α?/p>
全國教書育人作文篇6
透過這次教師禮儀的集中學習，我感觸頗深，受益良多。以前對教師禮儀的認識比較膚淺，認為教師禮儀就是教師平時的言行舉止、穿著打扮都要得體，能夠做到為人師表，敬人律己就行了，但透過對教師禮儀的系統(tǒng)學習，使我懂得了它不僅僅僅是這些外在的東西，它還內(nèi)含師資、師表、師德、師心四大特點以及教師應具備的基本素養(yǎng)：政治素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、專業(yè)與文化素養(yǎng)和為人處世的素養(yǎng)，以下是我透過學習對它的理解和心得體會：
師資，即教師應有的人格魅力，一名好教師不僅僅透過在課堂上講課實施教育，而且在日常的工作生活中也要規(guī)范自我的言行，以良好的道德風范，對學生實施教育，透過自我的存在，自我的人格，對學生發(fā)揮影響。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求學生做到的自我務必身體力行，不允許學生做的，自我堅決不做；在學生面前做到的，學生不在時也務必做到。就像滕野先生一樣，他對魯迅的教育影響是相當深遠的，因為他內(nèi)在的高尚品德展現(xiàn)了他的人格魅力，正所謂德高于內(nèi)，才能溢于外，因此我們要透過自我不斷的學習，加強德行提升，把自身的人格魅力展現(xiàn)給學生；
師表即要我們要為人之楷模，教師的言談舉止、舉手投足不僅僅影響教師的形象，而且影響課堂教學效果，對學生的審美情趣和禮貌道德修養(yǎng)等都有著直接地感染作用，這就要求教師不僅僅要教好書、上好課，還要在著裝言行舉止禮節(jié)禮貌等方面加強修養(yǎng)，注意約束自我，做到“美其言，慎其行”，起好示范作用。
師德即教師的職業(yè)道德，我們在教育的工作崗位上，在黨和人民信任的那個講臺上，傳道授業(yè)解惑者，我們不能夠誤導子弟，不能傳授偽科學，不能非議黨和政府，不能蔑視我國憲法和法律，不能違背教育法、教師法，不能做出有損愛國主義和民族團結的事情。
師心就是要有愛心，無論是對幼兒園、小學生還是初中生，我們都要像對待自我的孩子一樣對待他們，要懂得尊重他們，與他們互動時要使用禮貌語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，對待孩子要多用鼓勵性的語言，如果因為學生學習成績不好而惡語中傷學生，不僅僅嚴重打擊了他們的自尊心，老師在學生心目中的形象也大打折扣，學生的學習成績也不必須能得到提高，一名有愛心的好老師往往能得到學生的愛戴和尊重，因為他們懂得平等的對待每一位學生，對學生表現(xiàn)出的親和力也拉近了你和他們之間的關系，比如我們在給落后生解答問題的時候選在自習課上，然后輕輕的坐在學生旁邊，一邊交流一邊給與解答，這樣他們就會沒有緊張感，比較容易理解。
素養(yǎng)方面我覺得比較好理解：政治素養(yǎng)就是要我們思圓行方，立端立正，愛祖國，愛自我的民族和人民，愛黨，愛社會主義，只有自我做到這些，才能進而去教育學生，使學生構成一個正確的世界觀和人生觀；法律素養(yǎng)就是讓我們要有法制觀念，當今社會是法治的社會，遵紀守法是每一個公民的義務，作為教師不僅僅自我要懂法守法還要學法，只有這樣才能在學生面前起到表率作用，教育自我的學生不犯法；道德素養(yǎng)就是要我們遵守社會公德，遵守職業(yè)道德，遵守家庭道德，一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個壞的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過來，可見道德素養(yǎng)對一個人一生的影響是如此之大；專業(yè)與文化科學素養(yǎng)，就是作為一名教師不僅僅具有淵博的專業(yè)知識，富有人文精神，同時還應具有科學、鉆研和實事求是的精神，善于培養(yǎng)學生的興趣，懂得量力而行；為人處世的素養(yǎng)：就是教我們做人要以誠為本，以和為貴，以信為先。
總之，禮儀是一個人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際潛力的外在表現(xiàn)，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會禮貌程度、道德風尚和生活習慣的反映，所以教師禮儀在我們的教育事業(yè)上越顯得更加重要，因此我們要在今后的工作和生活中多學習禮儀，多以禮儀來規(guī)范自我，努力使自我成為一名學生愛戴，家長喜歡，學校放心的好教師。
全國教書育人作文篇7
教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范”。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德情操。強調教師的敬業(yè)奉獻，就是要教師做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教，做到以人為本，因材施教，同時不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。教師敬業(yè)奉獻，就是要熱愛自己的教育事業(yè)，對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。那究竟要怎樣才能做到敬業(yè)奉獻，教書育人呢?
一、心目中有追求。
一個有理想的人，他會為實現(xiàn)這一理想而不懈地去追求，并會付出終身的努力。如果你把教師這個職業(yè)當作事業(yè)來經(jīng)營，你就會和事業(yè)同歡樂，共成長，你就會愛思考，勤琢磨，給自己設定目標，在工作過程中朝著目標一步步邁進，隨之再設定下一個目標，隨著目標的實現(xiàn)，自己也就在不斷的成長和進步，名師的稱號，學生喜愛的老師等榮譽也會接踵而來，這就是教師這一偉大的職業(yè)給我們帶來的幸福和快樂。
二、工作中有目標。
目標是什么?是人生道路的指明燈，是人成長的方向。有了指明燈，有了方向，我們才會有動力，才會去尋找實現(xiàn)目標的方法，去努力不懈地追求。沒有誰一當教師，就會當教師，就成了一個優(yōu)秀教師的。但有經(jīng)過幾年或十幾年的努力后，成為一個好教師，名師，一個受人愛戴的老師的。這都來源于他們的執(zhí)著、敬業(yè)、奉獻;來源于他們在工作中目標明，方向清，在不斷朝著目標努力、奮進著。
三、行動中有體現(xiàn)。
除了心目中有追求，工作中有目標外，“敬業(yè)奉獻，教書育人”還要體現(xiàn)在工作中，我認為以下三點是必須的：
1、時間的付出是根本。
要做好工作，要提高技藝，是需要投入大量的精力。學習需要時間，思考需要時間、備課批改作業(yè)需要時間、輔導學生解答問題需要時間。因此，在時間上來說，沒有內(nèi)外區(qū)別，有追求，有目標的人，他會隨時利用時間，隨時把握機遇，隨時都會在學習?；畹嚼希瑢W到老嘛，教師也一樣。
2、責任的增強是重點。
我們的工作來不得半點馬虎，因為我們面對的是祖國的未來的棟梁，我們面對的是人一生成長的關鍵。因此我們必須增強我們的責任感和使命感，我們必須立足本職做好我們承擔的教育責任，并時刻把責任裝在心里，重要的還要落實在行動中，落實到每一天每一節(jié)的教學任務中。
3、成效的明顯是必然。
只要我們在實踐中，為達成我們的教育、教學目標，為實現(xiàn)學生的培養(yǎng)目標，加以努力，加以奮斗，就會有成效。當然，我們還會在行動的過程中遇到種種困難，但我們不能被困難嚇倒，要銘記“只為成功想辦法，不為失敗找理由”，這就是我們教師行動的準則。沒有教不會的學生，只有不會教的老師。
身為教師，我們一定要立足本職，思想上要高度重視，要認真思考教師職業(yè)對我們的要求，做一個心中有追求，干中有目標，行動中有體現(xiàn)的人，不斷地增強我們的責任意識和服務意識，做一個合格并且優(yōu)秀的好教師
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