寫作文也許是有些孩子們比較頭疼的事，然而好的作文往往需要由心而發(fā)，思維不停，筆尖不斷寫下的流暢文章，下面是小編為大家整理的高考滿分作文，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!

高考滿分作文（篇1）

一杯泥水，經(jīng)過(guò)足夠長(zhǎng)的時(shí)間的沉淀后，雜質(zhì)便會(huì)和清水變得分明，上層的水不再渾濁。沉淀，不能去除雜質(zhì)，卻能凈化污水。

米，蒸熟后拌上酒曲放進(jìn)缸里密封起來(lái)，隔絕外界獨(dú)自沉淀，一段時(shí)間后，質(zhì)樸的米釀成了醇香的酒，它的價(jià)值也翻了幾十倍甚至上百倍。沉淀，讓米完成了它的華麗蛻變。

人亦如此，不隔絕外界的喧鬧繁華，沒(méi)有淡泊明志的心，何以寧?kù)o致遠(yuǎn)？

太史公司馬遷受宮刑后，仍堅(jiān)持寫成了千古絕唱的《史記》。這除了他本身的才華與堅(jiān)定的毅力外，還與他在牢中遠(yuǎn)離官場(chǎng)，避開世俗有著很大的關(guān)系。李白有著報(bào)國(guó)為民的壯志，卻在仕途上屢遭不順，若沒(méi)有他后來(lái)孤身一人的游歷，又何來(lái)那豪放飄逸的壯美詩(shī)篇？杜甫空有一身抱負(fù)，卻面臨國(guó)破家亡，流離失所的際遇。這讓他有機(jī)會(huì)思考現(xiàn)實(shí)，才成就了他的“詩(shī)史”。

著名文學(xué)家莫言，在剛走上文學(xué)道路的那段時(shí)間里，將自己關(guān)在教室里一寫就是一整天。他靠作品說(shuō)話，用成就抵擋外界的譏諷議論。小有名氣后，他仍心如止水，不像別的作家那樣有一點(diǎn)兒名聲就浮躁起來(lái)。他以這種態(tài)度寫作，最終應(yīng)驗(yàn)友人的預(yù)言，成為中國(guó)籍作家獲得“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的第一人。

從古至今，每一個(gè)輝煌成就的背后都有著長(zhǎng)年累月的沉淀。只有靜下心來(lái)做自己，拋開一切雜念，才能厚積薄發(fā)。

正如沉淀使泥水凈化，變得清澈，使米華麗蛻變，成為醇香的酒。作為中學(xué)生的我們也需要沉淀。在學(xué)習(xí)的重任面前，我們必須靜下心來(lái)，拋開一切雜念，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。只有沉淀，才能使我們靜靜思考，發(fā)現(xiàn)自己的不足，及時(shí)改正完善。讓我們?cè)跁r(shí)間里沉淀，在蛻變中成長(zhǎng)。

愿每個(gè)人經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，都變得純凈清澈，變得醇香馥郁。

高考滿分作文（篇2）

只應(yīng)深信尼山語(yǔ)，磨不磷兮涅不緇

--—題記

《禮記》中，孔子如此說(shuō)儒者——其飲食不溽?？磥?lái)不只“色惡不食”，“臭惡不食”，曾厄于陳蔡之間，飽嘗過(guò)饑餓之苦的孔子，現(xiàn)在竟這樣苛求飲食了。

是他需要過(guò)高，還是身體太嬌貴？

都不是。問(wèn)題就出在一個(gè)“禮”上。

“克己復(fù)禮”，孔子一生都在為禮教奔波。他所在乎的不只是“食”，衣食住行無(wú)不在“禮”的約束下。

品格上“儒者”以忠信為寶，“涅而不緇”，到春秋時(shí)所有禮法已成了繁文縟節(jié)，倒的確有些“食之無(wú)味，棄之可惜”了。

到現(xiàn)在，快步伐的生活已被人無(wú)暇顧及禮數(shù)，見人匆匆問(wèn)聲好，日日“趨庭”，已然失去了君子風(fēng)范。

孔子有閑心去較生活的真，他“學(xué)而為己”，塑身養(yǎng)性。大家現(xiàn)代人卻是為考試而學(xué)習(xí)，為掙錢而工作，衣食住行已無(wú)了“禮”的約束?！岸Y”已日漸淡去了。但是，一個(gè)不禮的人又怎么樣能心清如水，成為謙謙君子。一個(gè)為世俗名利所包圍的人又怎么樣能成為大寫的人？

孔子之所以被叫做“圣人”，是因?yàn)樗蛔兊那椴?，是因?yàn)樗按笸?、“?fù)禮”的生活追求，是因?yàn)樗t和、端正的生活態(tài)度。大家沒(méi)學(xué)到他的禮、他的魂。大家只能是忙忙碌碌地終此一生。淡了規(guī)矩，棄了品性，丟了原則，因而也淹湮在茫茫人海中了。

穿越千古的塵埃，在古人的心中，探尋那一方凈土。雖身處塵世，但那“繁復(fù)”的禮節(jié)卻給浮生以寧?kù)o，予心靈以平和，賦生活以感悟。

不知禮者，也枉來(lái)人世了。無(wú)束縛不成器，無(wú)規(guī)矩不成方圓。這不只適用于古時(shí)候，亦適用于現(xiàn)代。

今生有禮今世好，莫笑尼山說(shuō)舊辭。

高考滿分作文（篇3）

我們不能不被這樣一句話打動(dòng)：我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。

和煦得跟第一縷春風(fēng)一樣，柔柔地吹進(jìn)了我的心里。語(yǔ)文新高考博客

在追名逐利的社會(huì)里，不是人人都有這樣的心態(tài)，這不是對(duì)自己沒(méi)有要求，這只是一種美好的處世心態(tài)，不爭(zhēng)不奪，做一個(gè)默默付出，默默努力，默默地為他人鼓掌的人。我由衷地從心里敬仰她，善良的孩子。城市越來(lái)越大，與被日益筑起的高樓遮蓋得愈加逼仄的天空相同的還有塵世人的一顆純凈的心。

古時(shí)便有功成名就金榜題名之類，名利、成就成了人人追求的高標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)代中也是如此，各類補(bǔ)習(xí)班競(jìng)相展開，進(jìn)去，出來(lái)，再進(jìn)去，如此循環(huán)往復(fù)，家長(zhǎng)們的高期許高指標(biāo)，讓孩子越來(lái)越迷茫。

我想說(shuō)的是，不是人人都能成為人上人，作家劉繼榮的平常心使得女兒早早地有了這樣一種淡然的處世態(tài)度。擁有一顆平常的心多么重要。

如果家長(zhǎng)在送孩子去各類補(bǔ)習(xí)班特長(zhǎng)班的時(shí)候能多點(diǎn)鼓勵(lì)少點(diǎn)要求，多點(diǎn)信任少點(diǎn)苛責(zé)，或許也能很好。與孩子閑時(shí)聊聊花開，談?wù)匄B蟲，這也不失為一種情調(diào)。

人間百態(tài)，如果任何事都能寵辱不驚地去對(duì)待，那也沒(méi)有什么能難倒我們的。在路邊鼓掌的人不是退縮，而是知道適時(shí)前行，這比一直在路上奔跑前行的人會(huì)更容易成功，更容易取得成就。路邊鼓掌的人是有大魄力、大智慧的人，他們有了一蓑煙雨任平生的曠達(dá)，所以能自信向前，淡然向前。

路邊鼓掌的人還是甘愿奉獻(xiàn)小我的人，是最美司機(jī)吳斌在重傷是還想著一車乘客的責(zé)任心與愛心，默默地并沒(méi)有成全垂老的母親和自己，而是還其他人一個(gè)幸福的生命，這樣的大愛精神，是不是也應(yīng)該學(xué)習(xí)和敬仰呢？

答案是肯定的，沒(méi)有了愛、責(zé)任和正義，我們?nèi)绾巫粤ⅲ?/p>

路邊鼓掌的人是有看庭前花開花落，望天邊云卷云舒的超脫世俗姿態(tài)的人，也是擁有大愛之心的人，這樣的人，我們?cè)搶W(xué)習(xí)并努力做到，付諸實(shí)踐，構(gòu)建平和，美好世界。

高考滿分作文（篇4）

太陽(yáng)，撕裂神秘的黑暗，縱身躍上地平線，灑下灼人的萬(wàn)道金光。清晨時(shí)分，這不顧一切的分娩，以其極致的絢爛與熾熱，成為一切生命的母親，一切生命的英雄。

月亮，懸于浩淼夜空中央，溫柔散發(fā)著白晝太陽(yáng)剩余的光芒，像一朵柔和的燈霧，輕輕地吐露著對(duì)太陽(yáng)萬(wàn)丈金光的歌頌。

缺失了太陽(yáng)的熾熱，萬(wàn)物自然會(huì)失去生命，沒(méi)有月亮夜間謙卑的清輝，黑暗也將吞噬整個(gè)世界。猶如太陽(yáng)與月亮于自然界中的位置，我們奔跑于擾攘的人生路上，有的人可以成名副其實(shí)的健將，有的人卻在路邊鼓掌。然在路上奔跑與路邊鼓掌的人，都是遠(yuǎn)圖景中不可缺失的角色。

曾經(jīng)讀過(guò)一篇名為《點(diǎn)燈人》的小說(shuō)。在黑暗襲卷大地的夜里，點(diǎn)燈人執(zhí)掌燈火，給予他人光明與溫暖。的確，在黑暗與不幸的時(shí)代，所有人都在苦苦掙扎、摸索的時(shí)刻，我們呼喚能帶來(lái)光明的英雄。英雄丹柯挖出自己的心臟，高舉著熊熊燃燒的信念，披荊斬棘，帶領(lǐng)族人走出危險(xiǎn)而黑暗的森林；在反動(dòng)統(tǒng)治的白色恐怖之下，魯迅先生棄醫(yī)從文，持筆為劍，大聲疾呼，敲打國(guó)人愚昧而麻木的靈魂，他手持火把，奔跑于路上，聊以慰藉在寂寞里奔馳的勇士，使他們不憚?dòng)谇膀?qū)。不論身處何種時(shí)代，我們都需要如此的精神領(lǐng)袖，都需要如此在路上奔跑的英雄，引領(lǐng)我們的社會(huì)不斷向前，這是一種勇者的行為。

然而英雄也僅是孤立的個(gè)體，英雄的身后若沒(méi)有先進(jìn)的追隨者，路邊若沒(méi)有鼓掌人，英雄的行為也不過(guò)是寂寞的歌唱。我們大多數(shù)人，并沒(méi)有英雄的潛質(zhì)，然而能夠在路邊鼓掌。支持英雄正義的奔跑，便也是勇者的行為。正如在畸形病態(tài)的物欲甚囂塵上、而正義和道德卻漸為名與利的黃沙掩埋之時(shí)，需有人愿意站出來(lái)捍衛(wèi)公共道德，如最美老師張麗莉，打假斗士方舟子，我們?cè)摓槠溆⑿鄣男袨楣恼?、贊揚(yáng)，而不是鄙夷、諷刺。如此，我們的關(guān)懷才可傳遞，生命潮汐共振，無(wú)處不在。

三毛曾說(shuō)，奔跑于人生路上，不負(fù)此生而跑，便是勇者的行為。我想說(shuō)，為英雄鼓掌，也是勇者的行為。

高考滿分作文（篇5）

我今天給大家演講的題目是《寬容成就偉大》。

對(duì)于齊桓公成就霸業(yè)的故事，有人說(shuō)主要得益于鮑叔的知人善用，有人說(shuō)那是因?yàn)辇R桓公得到了管仲的大力輔佐。不過(guò)，我認(rèn)為，齊桓公之所以能夠成就一代霸業(yè)，主要還是因?yàn)樗膶捜葜?。試想，如果不是齊桓公不計(jì)管仲之前嫌， 他會(huì)重用管仲嗎?他不重用管仲，能夠成就其偉大霸業(yè)嗎?

因此，今天我想跟大家分享的主要內(nèi)容就是，為何寬容可以成就偉大?

有了寬容之心，我們才能一心一意構(gòu)筑偉大理想。大家想一想，如果我們要想干成一件我們滿意的大事，是往前看好，還是往后看好呢?往前看與往后看的區(qū)別在于，我們?nèi)绾螌?duì)待歷史，如何對(duì)待過(guò)往?如果我們總是糾結(jié)于歷史的恩怨，糾結(jié)于過(guò)往的是非，那我們還怎么去構(gòu)筑我們的偉大夢(mèng)想呢?因此，我們要胸懷偉大夢(mèng)想，首先就要寬容對(duì)待歷史，寬容告別過(guò)往。只有這樣，我們才能夠一心一意去構(gòu)筑我們的偉大夢(mèng)想。

有了寬容之心，我們才能夠聚精會(huì)神去實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)。剛剛我說(shuō)了，有了寬容之心，我們才能一心一意去構(gòu)筑我們的偉大夢(mèng)想。這是我們成就偉大事業(yè)的前提和基礎(chǔ)。有了這個(gè)前提，我們才能夠聚精會(huì)神去抓好當(dāng)前的主要工作。

有了寬容之心，我們才能夠匯聚天下英才。偉大夢(mèng)想也好，偉大事業(yè)也罷，我們都需要聚集天下大量?jī)?yōu)秀的人才。沒(méi)有大量?jī)?yōu)秀人才的匯集，我們要想實(shí)現(xiàn)這些偉大的目標(biāo)幾乎不可能。而人才得與失，關(guān)鍵就在領(lǐng)導(dǎo)者是否具備寬容之心，是否能夠做到以德服人，以寬容之心感人。所有的人都會(huì)犯錯(cuò)，所有的員工也都難免失誤，領(lǐng)導(dǎo)者如何對(duì)待這些錯(cuò)誤與失誤?是過(guò)分苛責(zé)，還是寬容以待?恐怕領(lǐng)導(dǎo)者兩種完全不同的態(tài)度，將直接影響員工對(duì)待組織和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同與否。

有了寬容之心，我們才能夠真正營(yíng)造積極向上向善的良好氛圍。同學(xué)們，我們都來(lái)自不同的家庭，我們都能夠感受到父母親寬容與否和家庭氛圍的差異之間的關(guān)聯(lián)。我很感恩我父母雙親的寬容，正是他們的寬容，讓我們的大家庭變得更加溫馨，更加和睦，更加團(tuán)結(jié)。哪怕母親今天受了哪個(gè)兒子哪個(gè)媳婦的委屈，過(guò)兩天還不是照樣去給兒子、媳婦帶孩子，幫忙料理家里家外。這就是向善。這就是傳統(tǒng)中國(guó)的偉大母愛。正是母親的向善，感染著我們大家都要努力向善，而且還要始終積極向上。

總之，寬容是一種美德，是一種不跟他人過(guò)分計(jì)較，不執(zhí)拗于過(guò)往的是非恩怨，不算計(jì)于個(gè)人的利益得失，不糾結(jié)于曾經(jīng)的不爽不滿情緒;以寬容之心對(duì)待他人，哪怕他人曾經(jīng)對(duì)待自己是多么不友善，何其不恰當(dāng)。如果我們具備這種美德，那就可以真正做到以德服人，以寬厚之心感動(dòng)他人。進(jìn)而為我們事業(yè)的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)積極向上向善的良好氛圍。

親愛的同學(xué)們，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，如果一個(gè)人過(guò)去對(duì)我們不是很友善，我們?cè)?jīng)遇到困難時(shí)，他也并沒(méi)有積極幫助我們，那在他遇到困難的時(shí)候，我們?cè)趺崔k呢?如果我們伸出溫暖的援助之手，難道他不會(huì)感激于我們的寬容之心嗎?畢竟，“人非草木，孰能無(wú)情?”

寬容成就偉大，這就是我從齊桓公成就一代霸業(yè)的典故中得出來(lái)的最重要的結(jié)論。希望我親愛的同學(xué)們都能夠像齊桓公這樣常常飽有寬容之心，用我們的寬容之心去構(gòu)筑我們的偉大夢(mèng)想，進(jìn)而成就我們的偉大事業(yè)!

我的發(fā)言完畢，謝謝大家!

高考滿分作文（篇6）

一個(gè)印記鮮明的巴掌，一個(gè)愛意滿滿的吻，分?jǐn)?shù)成了家長(zhǎng)喜怒的晴雨表，牽動(dòng)著中國(guó)考生的心。于此，筆者深有感觸的同時(shí)不禁嘆惋，何苦系一家之憂樂(lè)于區(qū)區(qū)之分?jǐn)?shù)?家庭教育切莫“分?jǐn)?shù)論”，且讓孩子健康成長(zhǎng)。

素質(zhì)教育的口號(hào)雖喊得震天響，但長(zhǎng)久以來(lái)家長(zhǎng)以及學(xué)校仍難逃“分?jǐn)?shù)至上”觀念的桎梏。且說(shuō)100分與98分有何顯著差別?區(qū)區(qū)兩分便能評(píng)定孩子素質(zhì)高下嗎?然而孩子受的待遇卻一個(gè)天上一個(gè)地下，實(shí)在不合情理。再看那從55分進(jìn)步到61分，鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)理所應(yīng)當(dāng)，然而孩子若拼盡全力考得55分家長(zhǎng)也不應(yīng)苛責(zé)，分?jǐn)?shù)與素質(zhì)間從來(lái)沒(méi)有天然的等號(hào)，切莫受“分?jǐn)?shù)決定論”的蠱惑。

應(yīng)試教育下，考試成為孩童快樂(lè)成長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)，壓力的灰霾遮蔽了成長(zhǎng)的陽(yáng)光?！胺址址?，學(xué)生的命根，”流傳多年的戲言折射出中國(guó)兒童的現(xiàn)狀，來(lái)自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂(lè)時(shí)間，緊盯著試卷上鮮紅的分?jǐn)?shù)，千方百計(jì)的爭(zhēng)論分?jǐn)?shù)，而來(lái)自家長(zhǎng)的壓力起到了助推器的作用，補(bǔ)習(xí)班、奧賽班、堆積成山的輔導(dǎo)書……在“分?jǐn)?shù)至上”的大環(huán)境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書桌前刷題。反觀國(guó)外，歐美從不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)定高下的標(biāo)準(zhǔn)，主張順應(yīng)兒童天性，鼓勵(lì)孩子發(fā)展個(gè)人興趣，在野外追逐玩耍，讓他自由發(fā)展，健康成長(zhǎng)。不以分?jǐn)?shù)論成敗，還孩童以快樂(lè)童年，此當(dāng)今之急也。

當(dāng)分?jǐn)?shù)成了風(fēng)向標(biāo)，學(xué)習(xí)目的偏離了求知的本質(zhì)，也削弱了孩子的創(chuàng)造能力。錢學(xué)森曾問(wèn)到：“為什么中國(guó)出不了創(chuàng)新型人才?”且看今日中國(guó)考生，汲汲于分?jǐn)?shù)，則必將標(biāo)準(zhǔn)答案奉為圭臬。以分?jǐn)?shù)為學(xué)習(xí)的目標(biāo)，必會(huì)削弱學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究的能力。學(xué)生只在乎自己的答案能得多少分，卻鮮少跳出標(biāo)準(zhǔn)答案的桎梏、審視、質(zhì)疑答案，也難怪中國(guó)缺乏創(chuàng)新型人才了。不如將灼灼目光從分?jǐn)?shù)上移開，關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新精神上，那創(chuàng)新型社會(huì)、中華之復(fù)興可計(jì)日而得矣。

誠(chéng)然，從中國(guó)現(xiàn)狀來(lái)看，考試仍是選拔人才比較有效的途徑，但“分?jǐn)?shù)論”之弊甚多矣，我們是不是可以逐漸消去一昧追求分?jǐn)?shù)的功利之心，而漸漸以更多元的角度評(píng)價(jià)兒童?

蔡元培曾說(shuō)：“若想有好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人;欲有良好的個(gè)人，必先有良好的教育。”不若從現(xiàn)在、從身邊做起，拒以分?jǐn)?shù)論成敗，還孩子健康成長(zhǎng)之藍(lán)天。

高考滿分作文（篇7）

人本是一顆顆散落的珠子，在疫情的波濤下似乎被沖擊離散。然而以愛為線，每個(gè)人又被緊密地串聯(lián)，凝聚成無(wú)堅(jiān)不摧的力量。于是雖鯨波萬(wàn)里橫亙?cè)谇?，以愛為葦便可航之?/p>

病毒桀桀危亡處，溫暖之情化解人間生疏。

疫情之下，人心惶惶，面戴口罩，居家隔離，距離似乎稀釋了原屬于春節(jié)的喧鬧，淡漠了本應(yīng)流淌在櫻花樹下的歡笑。然而，君可見，社區(qū)防疫有序開展，志愿者奔波勞頓，鄰里互助同舟共濟(jì)，真情與善意在抗疫之時(shí)流動(dòng)與傳遞，守望相助的傳統(tǒng)美德也更加馨香。那個(gè)小男孩送來(lái)口罩后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的敬禮，難道不曾讓你我肅然起敬？那對(duì)年輕的愛人在醫(yī)院走廊兩端張開的雙臂，難道沒(méi)有擁抱彼此的靈魂？“一米線”絕不是我們之間“可悲的厚障壁”，它隔離的是病毒，而不是愛。當(dāng)溫暖愛意滋養(yǎng)著我們共同的精神家園，距離便并非不可跨越。

疫情洶洶肆虐時(shí)，灼灼之心融個(gè)人國(guó)家為一體。

四海升平時(shí)語(yǔ)笑喧闐的人們，在陰霾壓抑的日子里，也能挺身而出，為著華夏大地的重新團(tuán)圓，毅然決然地奔赴遠(yuǎn)方。不曾忘，鐘南山耄耋之年請(qǐng)赴戰(zhàn)場(chǎng)，請(qǐng)戰(zhàn)書上鮮紅指印誓言鏗鏘，防護(hù)服遮擋視線，難掩靈魂紅妝；不曾忘，除夕夜半火神山醫(yī)院工地里的年夜飯，快遞員變自身為城市的橋梁，五湖四海的募捐浩浩蕩蕩……“我自不辱使命，使我與眾生相聚?！碧K格拉底箴言如炬。每一個(gè)你我有一份熱便發(fā)一分光，然后螢火匯成星河，終換得冰雪消融春回大地，笑聲遍布山川。當(dāng)灼灼愛意點(diǎn)亮了我們共同的信仰底色，距離便在你我之間消融。

陰霾茫茫籠罩中，廣闊之襟懷包蘊(yùn)人類。

千里同好，固于膠漆，堅(jiān)于金石。中華民族向來(lái)以天下為己任，中國(guó)物資馳援各國(guó)，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)與世界共享，以實(shí)際行動(dòng)追求孟子“人和”思想的最高境界?！案文懨肯嗾?，冰壺映寒月”，“云海蕩朝日，春色任天涯”，疫情之下，世界各國(guó)跨越大洋緊握成拳。羅素將“對(duì)人類苦難不可遏制的同情”視為支配他一生的純潔而強(qiáng)烈的情感之一。這是一種更為廣博的愛：那些遙遠(yuǎn)的憂慮、離別與悲慟正發(fā)生在你我之間，而那些溫情與力量，也無(wú)不來(lái)自于每個(gè)你我的心靈。距離或許會(huì)帶來(lái)空間與時(shí)間的阻隔，卻反而讓人類作為共同體結(jié)合得更為緊密。當(dāng)遼遠(yuǎn)愛意囊括全人類，距離便可輕易消弭。

越是千鈞一發(fā)，存亡絕續(xù)之時(shí)，越能研讀人性的平凡而偉大?？缭蕉斓木嚯x，愛聯(lián)系起人情、信仰與整個(gè)世界，將春天返還人間。五岳向上，江河滾滾；鯨波萬(wàn)里，一葦可航。

高考滿分作文（篇8）

總在追我之愿望。

枝繁葉茂的大樹想去遠(yuǎn)方，又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮。

唯獨(dú)忘卻自我力量。

大樹從前只想借外物之力到達(dá)另一個(gè)境地;所謂青春年少也只不過(guò)依靠著周身的真實(shí)支撐。

我們總尋求寄托，摒棄實(shí)踐;總沉迷念想，忽視作為;總著眼外界，無(wú)睹內(nèi)在。

理想的尋求與達(dá)成，終究回歸于自我飽含深情的起點(diǎn)，對(duì)自我的思索與發(fā)掘，對(duì)自我的革新與創(chuàng)造。

無(wú)數(shù)人敗給了外力。

對(duì)己身不滿，然后是無(wú)聲的控訴與無(wú)可奈何的歸于平靜;對(duì)社會(huì)持異，改造人世的理想最終又被悄無(wú)聲息地否決，再又回到對(duì)暴烈摧殘生命的默許，對(duì)性別不公之象的熟視無(wú)睹，或?qū)Α度蹱t》、《素媛》事件持續(xù)發(fā)酵的司空見慣。

大多時(shí)日，大多數(shù)人，堅(jiān)信自身力量的微乎其微，執(zhí)著于自身對(duì)理想的無(wú)能無(wú)力。

然，正如大樹沖破阻隔，憑己之力去往遠(yuǎn)方，蕓蕓眾生間，亦有不懈于夢(mèng)，無(wú)愧于心的人們，奪得了潛在的力勢(shì)與優(yōu)長(zhǎng)，達(dá)到了心之所向。

聽伊迪絲唱《玫瑰人生》，146厘米的個(gè)子，帶她穿過(guò)了廢舊的巴黎老巷，逃過(guò)了父親的謾罵，避開了曼哈頓的繁華，皆因在音樂(lè)中覓得了夢(mèng)想的真諦。

讀柴靜《看見》，她說(shuō)，我們渾然難分，就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失關(guān)照的弱勢(shì)群體，她將自己作為發(fā)力的來(lái)源與希冀的個(gè)體，將鏡頭深入山間樹林，深入被黑暗籠罩的生命，終于尋獲心之所想。

看約翰·納什《美麗心靈》，數(shù)學(xué)家與精神分裂，不可思議的激烈碰撞。但他未曾屈從于現(xiàn)實(shí)，三十年，三十年對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛與往復(fù)的搏斗，他以自我無(wú)可匹敵的頑強(qiáng)與堅(jiān)忍，戰(zhàn)勝了所有喧囂。

漫漫歲月，從個(gè)人到群體，從滔滔黃河之水到遙遠(yuǎn)深藍(lán)的愛琴海之岸，浮于表層成為現(xiàn)象武裝，當(dāng)點(diǎn)到即止化為慣常思維，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足珍貴。

去追，如霍金以病殘之軀寫成《時(shí)間簡(jiǎn)史》，靠《萬(wàn)物理論》;去發(fā)揚(yáng)優(yōu)長(zhǎng)，如簡(jiǎn)·奧斯汀以細(xì)膩溫和筆觸力被封建屏障。

如大樹，不僅是自我念想的實(shí)現(xiàn)，它的種子已在各個(gè)角落生根復(fù)蓬勃生長(zhǎng);如平凡又偉大的個(gè)人，柴靜，納什為夢(mèng)想所貢獻(xiàn)的，亦生長(zhǎng)成人類社會(huì)的寶藏。

正如法國(guó)詩(shī)人蘭波在其《深谷睡者》中所寫，閃爍的太陽(yáng)已越過(guò)高傲的山巒，幽谷中的光點(diǎn)有如泡沫浮泛。

以我之力，追我所愿，掙脫世間繁雜的禁束，去往內(nèi)心無(wú)垢的星空。

高考滿分作文（篇9）

橡膠是一種重要的工業(yè)原料，且只生長(zhǎng)于熱帶。二十世紀(jì)初的美國(guó)由于本土無(wú)法種植橡膠只能依賴進(jìn)口，于是愛迪生提出：“能否從植物中提取類似的成分?”在這一設(shè)想提出后，美國(guó)研發(fā)出了人工合成橡膠。

《大學(xué)》云：“茍日新，又日新，日日新?！惫磐駚?lái)，無(wú)數(shù)仁人志士以創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。在當(dāng)下，創(chuàng)新應(yīng)被大力提倡。

創(chuàng)新往往源于現(xiàn)實(shí)的挫折與對(duì)未來(lái)的希冀。正如大樹有對(duì)遠(yuǎn)方的向往但又無(wú)法移動(dòng)，這一理想與現(xiàn)實(shí)的反差使其以新辦法實(shí)現(xiàn)愿望。對(duì)國(guó)家強(qiáng)大的希望與邦聯(lián)現(xiàn)實(shí)的混亂使美國(guó)棄邦聯(lián)而采聯(lián)邦。同樣，有著對(duì)人民更好生活的向往，讓中國(guó)選擇改革開放而非固步自封。

所以欲先創(chuàng)新，要打破固有的“差不多”這類得過(guò)且過(guò)的思想，更要打破舊有的溫床。人是有惰性的，而國(guó)人思維體系中又有保守、謹(jǐn)慎的一面。正如魯迅先生所嘆，“不是很大的鞭子打在身上，中國(guó)人自己是不肯動(dòng)彈的?！眲?chuàng)新的思想保證應(yīng)是對(duì)更幸福生活的追求，有了對(duì)未來(lái)的追求才會(huì)有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新的動(dòng)力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃，也就無(wú)從創(chuàng)新了。

創(chuàng)新以自我革命形式實(shí)現(xiàn)。大樹的新辦法并非仙人傳授，果實(shí)也不是上帝為其所掛，而是自出心裁。當(dāng)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇，時(shí)代飛速發(fā)展，只有能創(chuàng)新者可以勝出。反觀百年老店柯達(dá)，雖率先研發(fā)數(shù)碼相機(jī)，但死守膠卷不放，最終黯然破產(chǎn)。究其根源，在于其公司以其成熟膠卷技術(shù)為傲，而不愿輕易改變。

這說(shuō)明創(chuàng)新需要一個(gè)自我革新機(jī)制。這種機(jī)制外在動(dòng)力是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手帶來(lái)的壓力，內(nèi)在動(dòng)力是體制內(nèi)部具備的發(fā)展認(rèn)知，而后者更重要。要實(shí)現(xiàn)對(duì)舊有的突破和否定絕非易事，雖有外來(lái)壓力，人們也可選擇逃避，只有內(nèi)在對(duì)發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)，才可以促使人自己否定自己，自己發(fā)展自己，從而推動(dòng)革新，又反作用于這種創(chuàng)新思維。今日無(wú)數(shù)大型企業(yè)秉承創(chuàng)新理念，斥巨資于研發(fā)，而創(chuàng)新帶來(lái)的成果又使企業(yè)煥發(fā)新生。

創(chuàng)新最終引向成功。大樹以果實(shí)讓鳥獸將種子帶向遠(yuǎn)方，實(shí)現(xiàn)了自己的理想。而在現(xiàn)實(shí)中，創(chuàng)新作用遠(yuǎn)不止此。創(chuàng)新一方面給創(chuàng)新者帶來(lái)了物質(zhì)效益，另一方面也產(chǎn)生了努力后精神上的力量的增強(qiáng)。此外，一人的創(chuàng)新起到的帶動(dòng)作用可以激發(fā)全社會(huì)對(duì)創(chuàng)新的興趣，從而引發(fā)萬(wàn)眾創(chuàng)新，極大地帶動(dòng)民族、國(guó)家乃至人類的進(jìn)步。

“日新之謂盛德?！贝髽溆眯罗k法實(shí)現(xiàn)了對(duì)遠(yuǎn)方的探索，而智力足備的人類更有理由去開拓創(chuàng)新，打開新未來(lái)。

高考滿分作文（篇10）

清明，天空飄起蒙蒙細(xì)雨，不久，發(fā)梢沾滿了點(diǎn)點(diǎn)水珠。

天，昏暗地幾欲令人窒息。

我站在革命烈士墓前，這一石墓碑，浸沒(méi)著多少烈士的鮮血，承載著他們多少不屈的靈魂。

灑酒，今日，我敬你們一杯，酒在碑面上緩緩流下，劃過(guò)幾條浸濕了的，深色的痕跡。碑角一側(cè)，幾縷鮮紅格外炫眼，鮮紅的血，視線似又回轉(zhuǎn)到了這血樣的年華。

孤風(fēng)，寒雨，刺骨的嚴(yán)寒下，他只穿著一身墨綠的破爛的早袍在地上匍匐前進(jìn)，子彈在頭頂巨響——唱著死神的搖籃曲。在草地中，他小心地扒開一個(gè)口子，目光冷靜。幾聲槍聲后，只見伙伴們?cè)谏磉呉粋€(gè)個(gè)倒下，心在微微抽搐——曾經(jīng)一起歡笑一起學(xué)習(xí)一起睡覺(jué)的重要的人啊——同伴的血濺濕了他的衣衫。他緊緊地咬了咬嘴唇，眼光死死地盯著眼前的敵人，扣動(dòng)扳機(jī)，敵人一霎間斃命，卻自己也在同時(shí)暴露了位置，子彈穿頭而過(guò)，他看了眼倒下的同伴，心中默默地祝福著戰(zhàn)友，慢慢閉上了雙眼?！以笧楦锩钌嫌郎?，然而，我的使命卻在今日終結(jié)，只是，我會(huì)在輪回的盡頭默默為你們祈禱。

殘陽(yáng)似血，如歌如泣，戰(zhàn)士踏上攻打下的堡壘，看著下方潰不成軍的敵人和滿地的蒼夷，孤獨(dú)地笑了。今日，他們慘勝。但是在他們之中又有幾人可以活到最后的最后?

為何戰(zhàn)爭(zhēng)?守護(hù)。守護(hù)親情、朋友及家園。于是為了家園舉起手中的槍，前沖。

保爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人最寶貴的是生命，我不能虛度年華，也不能碌碌無(wú)為，我要把整個(gè)生命和精力都獻(xiàn)給人類的解放事業(yè)!”

人固有一死，或輕于鴻毛，或重若泰山，他們守護(hù)了自己最珍貴的東西——國(guó)家，他們甘愿用自己的生命去交換。他們，決不后悔。在戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，在隨時(shí)都會(huì)有生命危險(xiǎn)的年代里，他們用自己的一顆赤子之心拼搏。幾年后在鮮血的沉積下，終于迎來(lái)了最終的勝利。

歡騰的人們又有誰(shuí)膽敢忘記那些英雄?——既使他們的名字只有墓碑的某個(gè)角落，毫不顯眼。

灑酒，今日，我再敬你們一杯。

已多年了，未嘗見過(guò)你們英姿的我在此處緬懷著。

風(fēng)風(fēng)雨雨，中國(guó)一路走來(lái)，從繁榮到衰敗，又再一次崛起，在世界中高傲地笑著。只有擁有過(guò)才知道失去的絕望，只有失去過(guò)才知道擁有的可貴。

重新奪回的中國(guó)，在歷史的長(zhǎng)流中，似一朵傲骨蓮花，在輕輕搖弋，散發(fā)出幽幽的花香。

在今日，緬懷那一段重活的記憶。

讓我酒醉——清明。