描寫中國(guó)傳統(tǒng)文化話題作文
描寫中國(guó)傳統(tǒng)文化話題作文范文
中華民族有著悠久的歷史,有著許許多多的傳統(tǒng)文化,我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。那么以下是小編為大家準(zhǔn)備了描寫中國(guó)傳統(tǒng)文化話題作文范文,歡迎參閱。
描寫中國(guó)傳統(tǒng)文化話題作文(篇1)
“文化”一詞,《現(xiàn)代漢語詞典》如是解釋:人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神的總和,特指精神財(cái)富。從中可見文化是綜合體。有好的,有壞的。而且文化可能被改變,也可能被消滅。
現(xiàn)在,中國(guó)正在飛速的發(fā)展,在提高了經(jīng)濟(jì)實(shí)力的同時(shí),我們驚訝的發(fā)現(xiàn),文化越來越多,種類越來越復(fù)雜。正在走向融合,而文化卻是那么的重要,是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的基礎(chǔ)。所以我們的傳統(tǒng)文化不能亂。然而,現(xiàn)在中國(guó)隨著信息技術(shù)的普及,知識(shí)的累計(jì)與交替,豐富與碰撞。傳統(tǒng)文化正在接受著考驗(yàn)。而現(xiàn)在文化熱傳遍各國(guó),在各國(guó)的文化中,各有各的優(yōu)異,而中國(guó)的文化卻有著不一樣的發(fā)展。
一說到中國(guó)文化,每個(gè)人想到的可能卻不一樣。有人想到唐詩宋詞。明清小說。有人想到文房四寶。四大發(fā)明,這一方面說明中華文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng),也說明每個(gè)人的接觸面不一樣。
不管從古到今,還是從現(xiàn)在到將來,我相信中華文化一直是永不停息的,在是世界文化中,中華文化屹立在文化之林,散發(fā)著璀璨奪目的光彩?,F(xiàn)在許多學(xué)者都在解釋著中華文化,但他們卻一直沒有一個(gè)合理的解釋。在我看來,中華文化是精神上的。
比如老子。孟子。孔子。道子等等一批偉大的學(xué)者所傳授的思想,給人一中啟蒙,使中華文化越來越強(qiáng)大,越來越壯麗。比如我們所熟知的圓明園,被譽(yù)為萬園之園,那里面的東西,建筑,花草樹木等等。無不體現(xiàn)著偉大的中華文化,這些都充分體現(xiàn)出中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而且還有聞名世界的四大發(fā)明,這也可以看作是中華文化的一個(gè)里程碑。
所以,中華文化是博大精深的,當(dāng)然也是無處不在的,小到一針一線,大到高樓大廈,可謂是無處不在的。
總之,不管是什么,那種發(fā)自內(nèi)心的情感和多中華文化的探索,熱愛,已經(jīng)深深的根植于我們的心中。讓我們有著不同的認(rèn)識(shí),然我們?nèi)ヌ剿髦腥A文化獨(dú)特的文化氣質(zhì)與文化魅力。而現(xiàn)在,各國(guó)的文化在高科技的促使下,不斷沖擊著中華文化。我們更該冷靜的看到,任何文化的差異性,找出藥方。讓中華文化屹立在世界之林,矗立不倒。
面對(duì)著中華文化,血液不停的涌動(dòng),引導(dǎo)著我們中國(guó)發(fā)展得越來越好,越來越旺,越來越強(qiáng)。
描寫中國(guó)傳統(tǒng)文化話題作文(篇2)
我們中華民族有著悠久的歷史,有著許許多多的傳統(tǒng)文化,其中,武術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。而中國(guó)武術(shù)又是中國(guó)傳統(tǒng)文化核心的核心,幾千年來代代相傳,也是中國(guó)最引以為自豪的文化瑰寶之一。
我從小就開始練武術(shù),雖然學(xué)武術(shù)很苦很累,但我一直在堅(jiān)持,并且樂在其中。寒冷的冬天也要早早起來,我卻在練功房里練得滿頭大汗,夏天就更不用說了。但在武術(shù)的學(xué)習(xí)過程中,我不僅鍛煉了身體,還養(yǎng)成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。
記得有一次,我食物過敏扁桃體腫大,還發(fā)了燒,媽媽在頭天晚上問我,第二天去不去練武術(shù),我毫不猶豫地說要去。那天在課上我仍然練得很認(rèn)真,喊得很起勁,徐老師說我很棒,我真高興!
還有一次,我早上起來,看到外面雨下得很大,風(fēng)也很大,我怕路上時(shí)間長(zhǎng)遲到了,著急地叫媽媽快走快走。我們一到外面風(fēng)夾著雨撲面而來,我兩只手緊緊地握著傘,可還是被吹得東倒西歪,等我到教室時(shí)全身又冷又濕,都打哆嗦了??晌覔Q好練功服后,很快就練得滿頭大汗,一點(diǎn)也不覺得冷了,你說神奇不神奇?
不過,練武術(shù)可不是用來打架的哦!你看!這個(gè)“武”字就是結(jié)合了“止”與“戈”的會(huì)意字,它的意思是以止戈為目的,才是真正的武。
以后,我不光要自己好好練武術(shù),強(qiáng)身健體,還要將中國(guó)的武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大,讓它走向世界,讓世界知道中國(guó)很強(qiáng)大!
描寫中國(guó)傳統(tǒng)文化話題作文(篇3)
每一次指尖輕觸琴弦的觸動(dòng),每一次琴弓擦弦而過的輕顫,都帶動(dòng)著人的心弦,訴說著一個(gè)又一個(gè)優(yōu)美而凄婉的故事,二胡,中華傳統(tǒng)文化,民族之樂!我與它緊密接觸,用心傳承!
就在我還在牙牙學(xué)語時(shí),母親便為我?guī)砹硕@位朋友,我便開始練習(xí)二胡,可是漸漸它便不再是我的朋友,我開始對(duì)它厭惡,避之不及,因?yàn)閶寢尶偞呶揖毩?xí),二胡也沒有好聽的聲音,拉起來手還很疼……
窗外淅淅瀝瀝下著小雨,天陰沉沉的,壓得人仿佛喘不過氣來,我無奈的看了看手中的二胡,嘆了一口氣,心中十分煩躁,心想:什么《梁山伯與祝英臺(tái)》,這么難拉,煩死了!這時(shí)樓下的小伙伴喊我下去玩,可媽媽出門時(shí)說不讓我下去,于是我只好作罷,重拾二胡,帶著萬分仇恨,拉了起來,刺耳的聲音,令我更加煩躁。
終于我有些受不了了,拿起手機(jī),想到有梁山伯與祝英臺(tái)這部影片,于是便抱著玩樂的心思打開電影,想看看影片中的二胡拉得有多好!——-一陣飛鳥飛過,綠樹青山,一位佳人出現(xiàn),是那么的美麗,此時(shí)一陣婉轉(zhuǎn)的二胡聲響起,是那么的柔美輕快,我被帶入到音樂中。在梁山伯與祝英臺(tái)無法喜結(jié)良緣時(shí),那凄慘的幽悵的二胡聲,仿佛一下子捏住了我的心臟,讓我難受的說不出話來。在梁山伯化為怨靈哭訴時(shí),黃沙漫天,二胡聲也變得低沉憤怒,仿佛在批判控訴封建不自由婚姻的罪惡。我一口氣看完了整個(gè)影片,意猶未盡,時(shí)而緩,時(shí)而急的二胡聲還在我的耳邊回旋,余音繞梁。我感到這才是真正的二胡,真正的傳統(tǒng)音樂,是在用心演奏,用心在傳承。
我輕輕拿起一旁的二胡,端正心態(tài)與身姿,開始拉奏。一邊拉,我一邊回想影片中的一幕幕場(chǎng)景,有歡快輕松,也有沉重憤怒,我仿佛就是梁山伯與祝英臺(tái),我仿佛與曲子融為了一體,二胡的琴弦時(shí)而顫動(dòng)時(shí)而平緩,琴弓時(shí)而悠長(zhǎng),時(shí)而停頓,我拉奏的曲子好像是一個(gè)故事,訴說著梁山伯與祝英臺(tái)的故事,也訴說著我自己的心事。我忘我的拉奏著,直到最后一個(gè)音符落下時(shí),我好像沉浸其中,無法自拔。我感到了二胡的精髓,中華民族音樂的精髓。我是在用心演繹,用心傳承,即使自己的胳膊再酸,手被劃破,也再也不在意。我與二胡有了親密的接觸!
是啊!“天降大任于斯任也”,每一位炎黃子孫都有義務(wù)去傳承中華傳統(tǒng)文化,我也不例外,與二胡的一次緊密接觸讓我理解了傳承的真正含義,無論前方的路有多么的艱險(xiǎn),我都會(huì)堅(jiān)持下去,將我們的文化傳承下去!
描寫中國(guó)傳統(tǒng)文化話題作文(篇4)
中華傳統(tǒng)文化有獨(dú)特魅力,總那么使人著迷,吸引了無數(shù)的人:詩詞讀著儒雅,昆曲聽得沉醉,對(duì)聯(lián)用得巧妙……我們都有責(zé)任傳承屬于我們民族的傳統(tǒng)文化。而我與傳統(tǒng)文化的緊密接觸,是一段在淡墨濃墨,點(diǎn)染河山中的難忘故事。
七歲那年,我第一次接觸到了國(guó)畫。爺爺對(duì)國(guó)畫情有獨(dú)鐘,每次都手把手教我國(guó)畫。我那時(shí)不懂事,總覺得畫畫這種東西誰還不會(huì)?便總想掙脫爺爺?shù)拇笫帧叭我馔秊椤?。爺爺也不惱,依舊慈祥溫和地告訴我:國(guó)畫的精髓便是靜和謙,每一筆都是靜與動(dòng)的中和。我那時(shí)當(dāng)然不懂,只是之后安分了許多,在爺爺蒼老與溫暖的手中,體會(huì)著運(yùn)筆的溫和與緩急,靜下心來。
后來,我長(zhǎng)大了些,爺爺更蒼老了,而他與我最難忘的聯(lián)系,仍是國(guó)畫。爺爺八十大壽時(shí),我親自畫了一幅紅海棠送他。看著那筆墨,我才發(fā)現(xiàn)國(guó)畫的紅是隆重而不輕浮的,綠是沉靜而不黯淡的,恰如那紅海棠靜綻芳華。這幅畫裝裱后一直放在爺爺?shù)呐P室里,將莊重與沉靜的魂帶入我和每一位家人的心靈。
小學(xué)將畢業(yè),我仍成長(zhǎng)著,國(guó)畫也算我的一技之長(zhǎng)了。一次藝術(shù)節(jié)我報(bào)了國(guó)畫,卻因沒有時(shí)間,直接將過去我的得意之作中的一幅交了上去,卻并未得獎(jiǎng)。爺爺聽后教訓(xùn)我:國(guó)畫雖古,也是有人格的,不準(zhǔn)被人侵犯它的尊嚴(yán)。再好的畫技,若沒有認(rèn)真的靈魂作支撐,便是黔驢技窮,也不尊重自己。我在這一次教訓(xùn)中領(lǐng)悟,國(guó)畫也有作為高雅藝術(shù)的尊嚴(yán),從此我不再輕慢,在任何事上都認(rèn)真對(duì)待,尊人尊己。
而在去年暑假,爺爺過世的消息卻突然傳來,讓我?guī)捉乃?。我?dú)自坐在屋子里,看著墻上掛滿的我成長(zhǎng)的痕跡,它們都有爺爺愛的影子。我又想起了那靜靜綻放的海棠,此刻它定還將美留于筆紙,靜靜展現(xiàn)它的美吧?它隨時(shí)都是孤獨(dú)的俠客,人間的仙子,它的情懷揮之不去。我突然明白了爺爺?shù)挠靡?,?guó)畫的美是永恒的,它用愛感染我,于筆墨間教我謙和,教我沉靜,教我莊重,教我正直。這些,都在將我培養(yǎng)成一個(gè)真正內(nèi)外兼修的中國(guó)人!經(jīng)歷人生滄桑的爺爺,明白這筆墨丹青的真諦,而我,也通過這明白了屬于我們中華民族的文化內(nèi)涵!不論何時(shí),我都應(yīng)將國(guó)畫的魂,將屬于我們中華民族的魂傳承下去,因?yàn)檫@,也是每一個(gè)有愛有靈魂的中國(guó)人的心愿……
世事變遷,唯有一個(gè)民族最本真的文化之美能傳承下去。也許丹青背后無關(guān)你我他,無關(guān)發(fā)生了什么,總能讓我們受真善美的熏陶,自發(fā)做些什么。這就是我與國(guó)畫,與傳統(tǒng)文化的故事。
描寫中國(guó)傳統(tǒng)文化話題作文(篇5)
我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國(guó),中國(guó)的傳統(tǒng)博大精深,在我們的生活中處處可見:我們學(xué)的唐詩宋詞、四大名著;我們用的文房四寶;我們吃的中藥、喝的茶:還有我們穿的服裝、用的瓷器等等。這都是我國(guó)的傳統(tǒng)文化,它們數(shù)不勝數(shù),隨處可見。
傳統(tǒng)文化也包括節(jié)日,我國(guó)有各種各樣的節(jié)日:過春節(jié)可以吃到象征幸福平安的餃子;過清明可以拜祭去世的親人;端午節(jié)可以吃到香甜的粽子;中秋節(jié)是全家團(tuán)圓,一起吃月餅、賞月的好日子;重陽節(jié)是登高、佩戴茱萸的日子;國(guó)慶節(jié)是慶祝建設(shè)國(guó)家的節(jié)日……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里,我最喜歡的還是春節(jié)。
在春節(jié)那天,大街小巷都洋溢著換了喜慶的氣息。家家戶戶都喜氣洋洋,掛上紅燈籠,貼上紅春聯(lián),嘻嘻哈哈地放鞭炮。那些辛勤勞動(dòng)了一年的人們,在家內(nèi)出入,臉上都掛著幸福的笑容。大年三十的晚上,人們把各種的食物端上桌,打開電視,邊看春晚邊吃食物邊嘮家常,其樂融融。中國(guó)的傳統(tǒng)文化不只有傳統(tǒng)節(jié)日,還有傳統(tǒng)美德。
雷鋒,一個(gè)萬眾皆知的名字,一位普通的解放軍戰(zhàn)士。他沒有沙場(chǎng)上浴血搏殺的經(jīng)歷;更沒有什么驚天動(dòng)地的豐功偉績(jī):也沒有什么豪言壯語,但他有著一顆樸實(shí)無華的心,有著樂于助人的精神,僅僅憑這些,他的名字被人們深深的銘記在心?!袄卒h出差一千里,好事做了一火車?!边@句話是贊美雷鋒的,他走到哪里,好事就會(huì)做到哪里;他走到哪里,他那幫助別人而又不圖回報(bào)的思想就會(huì)帶到哪里。雷鋒說過:“如果你是一滴水,你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽光,你是否照亮了一份黑暗?如果你是一粒糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在自己的生活崗位上……讓我們向雷鋒學(xué)習(xí),獻(xiàn)出自己的所有力量去幫助別人,為他人著想。
這,就是中華兒女的傳統(tǒng)美德;這,就是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化!
描寫中國(guó)傳統(tǒng)文化話題作文(篇6)
華夏五千年的文化代代相傳,展現(xiàn)了中華民族的泱泱國(guó)風(fēng)。沒有傳統(tǒng)的延續(xù),便沒有如今的燦爛文化之光,而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂,所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
文化是民族的根,對(duì)于文化,漢字是它的根。書法是我國(guó)的傳統(tǒng)文化的精粹,被譽(yù)為:無言的詩,無行的舞,無圖的畫,無聲的樂。書法的筆墨古韻流香,它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國(guó)人對(duì)書法的審美其實(shí)是長(zhǎng)在骨子里,溶在血液中的。字如其人,相由心生,所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典,對(duì)中國(guó)人的國(guó)民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。
“作善降之百祥,作不善降之百殃”,可百善孝為先,“孝道”文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn)。古人云:“孝道,德之本?!笨鬃右舱f:“孝悌也者,其為人之本與。”這些都是說,孝是一切社會(huì)道德的根本、做人的根本。千百年來,孝深深地融入中華民族的血液中,流淌不息,永不停歇?!靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里,根深蒂固,成為中華民族,賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。
書法乃中華藝術(shù)文化之魂,孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根,留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會(huì)長(zhǎng)出參天大樹,沒有文化的根就不會(huì)有社會(huì)的文明。它是中華民族的根,是中華文明的根,也是世界文化的根。只有當(dāng)我國(guó)觀察人類文化的進(jìn)展時(shí),就能用人文精神來教化天下?!皝y以尚武平天下,治以修文化人心”,所以我們?cè)趥鞒形幕c弘揚(yáng)美德的同時(shí),也應(yīng)觀乎人文,方以化成天下。
是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國(guó)能在五千年的歲月里熠熠生輝?我想,應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化,文化的根深深地扎進(jìn)土里,深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里,因?yàn)檫@是我們的信仰,是我們心底涌動(dòng)的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神,使我們的國(guó)家向著世界的文化之巔邁進(jìn),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,為每個(gè)華人注入到心靈。
在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代里,也許,我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春;也許,我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦;也許,我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心,觀乎人文,化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念,攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,譜寫歷史新篇!
描寫中國(guó)傳統(tǒng)文化話題作文(篇7)
中華民族擁有五千年的悠久歷史,這樣的一個(gè)文明古國(guó)有著深厚的文化底蘊(yùn)。
中國(guó)的文字也歷時(shí)久遠(yuǎn)。從最初的倉頡造字,后來有了孔子的“敏而好學(xué),不恥下問?!泵献拥摹吧趹n患,死于安樂。”又經(jīng)過李白的“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回?!崩钋逭盏摹皩ひ捯挘淅淝迩?,凄凄慘慘戚戚。經(jīng)過多年的流傳,有了如今的中華文化。
中華文化淵源流長(zhǎng),自然是學(xué)養(yǎng)深厚。
相傳,伯牙善彈琴,鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時(shí),鐘子期就說“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調(diào)時(shí),鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后,伯牙不再彈琴,因?yàn)闆]有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻對(duì)自己非常了解的人。一個(gè)“知音”里,就有這樣一個(gè)動(dòng)人的故事,可以想象,成千上萬的詞語中,包含了多少中國(guó)的歷史文化。
“愿得一心人,白首不相離。”希望能有一個(gè)一心一意的人,就這樣,和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句,沒有堆砌的華麗辭藻,卻扣人心弦,因?yàn)樗柡媲閷?shí)感。
古語云“百善孝為先。”那么說起美德,孝順就是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。父母給了我們生命,教育我們長(zhǎng)大,不知付出了多少心血。我們應(yīng)當(dāng)感謝,應(yīng)當(dāng)報(bào)答。一篇廣告,至今讓我記憶猶新“一個(gè)小男孩吃力地端著一大盆水,笑著對(duì)媽媽說說‘媽媽,洗腳!’”讓我記憶猶新的,不僅僅是那個(gè)小男孩的乖巧,還有他那份發(fā)自內(nèi)心的感謝和至深的愛。他給了我們一個(gè)典范,一個(gè)讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心,我們又該怎樣做呢?
大家應(yīng)該聽過這樣一個(gè)故事“一個(gè)人大學(xué)畢業(yè),到一個(gè)公司應(yīng)聘。他走進(jìn)大廳,看見地上有一張紙屑,來應(yīng)聘的人很多,卻都只顧著自己的事,沒有一個(gè)人撿起那張紙屑。于是,他走過去撿起紙屑,扔進(jìn)垃圾桶里。就是這樣一個(gè)舉動(dòng),改變了他的命運(yùn)。他并沒有很高的學(xué)歷,卻在這次應(yīng)聘中脫穎而出,正是因?yàn)槟且粋€(gè)小小的舉動(dòng)?!边@樣微不足道的事,但它足已顯示出一個(gè)人的品行。這也是中華民族的美德。
身為中華民族的一員,讓我們肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任“傳承文明,弘揚(yáng)文化?!?/p>
描寫中國(guó)傳統(tǒng)文化話題作文(篇8)
如今,現(xiàn)在的中國(guó)人在過節(jié)日的時(shí)候都會(huì)有不同的習(xí)俗,例如端午節(jié)吃粽子,中秋節(jié)吃月餅……這些文化習(xí)俗的傳承都離不開中國(guó)五千多年的傳統(tǒng)文化歷史。然而現(xiàn)在的我們對(duì)中國(guó)文化又了解多少呢?
別的暫且不說,就說我國(guó)的唐詩宋詩,你對(duì)它了解又有多深呢?無論是唐詩的藝術(shù)魅力,還是宋詞的小令,中調(diào),長(zhǎng)調(diào),給我們的都是一些許許多多優(yōu)美動(dòng)人的畫面,讓我們回味無窮。
你看,唐代詩人李白和杜甫,他們共同經(jīng)歷了李唐王朝從極盛走向衰敗的過程,二人都是至交好友。李白才思敏捷,詩風(fēng)豪邁飄逸;杜甫博大精深,詩風(fēng)沉郁頓挫。他們是唐詩星空中最為耀眼的雙子星座:一個(gè)浪漫奇跡,一個(gè)情深意永。而北宋詞人李清照卻展示給我們的是一個(gè)“愁”字。其中,她《醉花陰》中的“莫道不銷 魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”間接的給我們展示了她的無限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情 色調(diào)。
其次中國(guó)的四大發(fā)明——指南針,造紙術(shù),火 藥,印刷術(shù)。這四件東西,在中國(guó)可以說是家喻戶曉!它們一直到現(xiàn)在都是功不可沒的。你看我們現(xiàn)在用的作業(yè)本都是通過造紙術(shù)等一系列程序完成的。而火 藥在現(xiàn)今社會(huì)軍事方面的功勞更是數(shù)不勝數(shù);是它讓我們國(guó)家在世界上有了一定的社會(huì)地位,也是它讓其他國(guó)家對(duì)我們所背負(fù)的“東亞病夫”有了新的看法。然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績(jī)也是閃耀奪目的,接著過來的“路位移”讓我們這些對(duì)路途的不熟,也漸漸的有了一定的認(rèn)識(shí)與了解,使我們到陌生的地區(qū)可以找到方向,這些發(fā)明,不正是傳承著我國(guó)博大精深的文化嗎?
然而文房四寶也不占下風(fēng),你看哪一篇篇優(yōu)美的文章,使人身臨奇景,遨游世界,那飛揚(yáng)的神筆揮灑出豪邁情懷,使人有一種想去了解“它”的想法。同時(shí),也繪畫出一張悠閑自若的畫面,給人一種悠閑自在的感覺,從而讓人們更加的想去“研究它”。
我想對(duì)于文化,既要傳統(tǒng)文化,也要有創(chuàng)新精神。中華民族雖然遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,但卻是四大發(fā)明古國(guó)中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。然而,歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開生養(yǎng),哺育我們的這塊黃土地,也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。
中國(guó)文化博大精深,我們中華民族的子孫要學(xué)會(huì)觀察文化現(xiàn)象,學(xué)會(huì)文化透 視,發(fā)揚(yáng)中華文化,傳承其精華。
描寫中國(guó)傳統(tǒng)文化話題作文(篇9)
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其中,詩歌更是我們民族情感和智慧的凝結(jié),值得我們每個(gè)人去傳承和發(fā)揚(yáng)!
詩歌是一種情感表達(dá)!現(xiàn)代人路過朋友的居所時(shí),通常只會(huì)短暫停留。但是古人在訪客這件事上,卻頗有講究。孟浩然在《過故人莊》里道:“開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。”主人相邀客人來聚,把酒言歡,離別之時(shí),甚至約好了下次見面的時(shí)間。這樣的真情厚意,需要我們細(xì)細(xì)體味和感悟。
詩歌也體現(xiàn)了社會(huì)風(fēng)情?!昂糜曛獣r(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲?!贝禾斓南矏偩瓦@樣被渲染出來了,在那個(gè)以農(nóng)耕為主的年代,時(shí)令與人們的生活息息相關(guān),便有了許多與節(jié)氣相關(guān)的文化留在了詩歌當(dāng)中。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。”清明時(shí)節(jié)的落寞悲戚,滿溢于詩句中。直至今日,中華民族清明祭祖的傳統(tǒng)還在代代延續(xù),這與無數(shù)優(yōu)秀詩文的傳播密不可分。
詩言志,在中國(guó)文化中,詩歌常常表達(dá)的是一種精神!有抒大志大勇者:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!”這是一種壯士的豪情,一種勇者的無畏。有抒家國(guó)情懷者:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青!”這是一種為國(guó)效忠的誓言,一種心懷家國(guó)的英雄主義氣概。當(dāng)然,也有抒個(gè)人精神者:“不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤?!边@是一種品性,一種人生追求。
古往今來,無數(shù)詩歌抒發(fā)人文情愫,表達(dá)文化傳承,體現(xiàn)出優(yōu)秀的民族精神。作為當(dāng)代人,我們應(yīng)該把這份優(yōu)秀的文化瑰寶,代代傳承下去。
美國(guó)有全民讀詩日,他們認(rèn)為,詩歌是一個(gè)民族的秘史,是全民的靈魂。中國(guó)將詩詞編于中小學(xué)課本之中,一點(diǎn)點(diǎn)地用詩歌熏陶著孩子們的心靈。從最簡(jiǎn)單的“春眠不覺曉”到大開大合的“蜀道之難,難于上青天”,每一首都是我們心靈深處的記憶。但這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們的社會(huì),各行各業(yè)的人,都需要這樣的瑰寶 來浸潤(rùn)。于是,像“中國(guó)詩詞大會(huì)”這樣的節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生了,既汲取了詩歌的精髓,又創(chuàng)新性地融入了現(xiàn)代人的生活。給傳統(tǒng)文化新包裝,使它順應(yīng)時(shí)代,融入時(shí)代。
幾千年?duì)N爛的中華文明,為我們留下了眾多的詩詞瑰寶。在當(dāng)今傳媒手段千變?nèi)f化的時(shí)代,我們應(yīng)用新方法、新視角、多樣式傳承詩歌和發(fā)揚(yáng)詩詞文化,弘揚(yáng)民族精神!
描寫中國(guó)傳統(tǒng)文化話題作文(篇10)
唐詩宋詞、敦煌絲路、戲曲漢服、文房四寶、四大發(fā)明、太極長(zhǎng)城、古樂舞獅、松竹居民,這些博大精深的中國(guó)文化在不同人、不同事中源遠(yuǎn)流傳,并體現(xiàn)得淋漓盡致。五千年歷史,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底韻,在這樣一個(gè)擁有歷史和文化背景的國(guó)家,我們對(duì)他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴感。
21世紀(jì),這個(gè)科技迅速發(fā)展的時(shí)期,中國(guó)正走向一全新的領(lǐng)域,在極大地提升經(jīng)濟(jì)力量的同時(shí),我們吃驚地發(fā)現(xiàn),我們的文化正走向混亂,從半坡文明到21世紀(jì),在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天,我國(guó)的傳統(tǒng)文化正在快速的瓦解。中國(guó)的文字語言,在文化中起了很重要的作用。中國(guó)的語言文字,以最原始的甲骨文到現(xiàn)在的楷書,其間發(fā)生了很多的改變,也記錄了中國(guó)五千年來的歷史,在語言文字中,經(jīng)過時(shí)間的洗禮,把近似事物本身的文字演變成為現(xiàn)在的微軟雅黑楷書,這些變化源于歷史,源于文化。
中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗,最原始的劃龍船,吃粽子,過端午是為了紀(jì)念屈原。而現(xiàn)在,很少有人在過端午節(jié)時(shí)能想到屈原,現(xiàn)在的大多數(shù)人都沉浸在節(jié)日的歡慶之中,也很少有人知道這個(gè)節(jié)日的來源。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,這樣的事例不止屈原一個(gè)。
其實(shí),每個(gè)節(jié)日都有他的由來,只有我們?cè)跁r(shí)代的發(fā)展中,遺漏了這些微小的細(xì)節(jié)。其實(shí),不管時(shí)間怎樣流逝,我們也應(yīng)該記住這些歷史人物,他們也是中國(guó)文化的一部份。在歷史的長(zhǎng)河中,我們?cè)S多的文化已經(jīng)被人們遺忘。現(xiàn)在,信息技術(shù)飛速發(fā)展,打開電視,一檔檔的娛樂節(jié)目充斥著公眾的視覺,我們?cè)谶@樣的繽紛世界中生活,傳統(tǒng)文化早已被拋到腦后。
歷久的長(zhǎng)河,洗刷了我們無數(shù)的傳統(tǒng)文化,現(xiàn)在,文化的體現(xiàn)盡在網(wǎng)絡(luò)科技。曾經(jīng)博大精深的文化,現(xiàn)在已經(jīng)變得不堪一擊。五千年上下文明,擁有無數(shù)的文化底韻!