活著作文750字(通用12篇)

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活著作文750字篇1

第一次余華的《活著》，是在語(yǔ)文高效閱讀課上，兩個(gè)福貴的故事震撼了我，便想著一定要找時(shí)間細(xì)讀一下這本關(guān)于人生的美好故事。

“他們臉上的皺紋里積滿(mǎn)了陽(yáng)光和泥土，他們向我微笑時(shí)，我看到空洞的嘴里牙齒所剩無(wú)幾。他們時(shí)常流出混濁的眼淚，這倒不是因?yàn)樗麄儠r(shí)常悲傷，他們?cè)诟吲d是甚至是在什么事都沒(méi)有的平靜時(shí)刻，也會(huì)淚流而出。然后舉起和鄉(xiāng)間泥路一樣粗糙的手指，擦去眼淚，如同彈去身上的稻草?！碑?dāng)逝去的人，逝去的事再次浮現(xiàn)在腦海，也許是一場(chǎng)大雨沖刷了記憶，也許是鄉(xiāng)間田壟的風(fēng)吹醒了沉睡的你，那些美好的回憶，會(huì)像被海風(fēng)吹拂的貝殼那樣，存留住那些美好，當(dāng)你拿起記憶的貝殼是，你會(huì)記起，那場(chǎng)雨，那陣風(fēng)，那最初的記憶。

“要埋有慶了，我又舍不得。我坐在爹娘的墳前，把兒子抱著不肯松手，我讓他的臉貼在我脖子上，有慶的臉像是凍壞了，冷冰冰地壓在我脖子上。夜里的風(fēng)把頭頂?shù)臉?shù)葉吹得嘩啦嘩啦響，有慶的身體也被露水打濕了。我一遍遍想著他中午上學(xué)時(shí)跑去的情形，書(shū)包在他背后一甩一甩的。想到有慶再不會(huì)說(shuō)話(huà)，再不會(huì)拿著鞋子跑去，我心里是一陣陣酸疼，疼得我都哭不出來(lái)。我那么坐著，眼看著天要亮了，不埋不行了，我就脫下衣服，把袖管撕下來(lái)蒙住他的眼睛，用衣服把他包上，放到了坑里。”這段淋漓盡致的感情描寫(xiě)令人動(dòng)容，白發(fā)人送黑發(fā)人，莫大的悲傷與痛苦，關(guān)于友慶的美好記憶像電影一般在腦海中一幕幕的放映，而如今，懷里的兒子卻再也不會(huì)醒，曾經(jīng)鮮亮活潑的孩子，如今只是一具冰冷的尸體，福貴的心的溫度，一定也像現(xiàn)在的兒子一樣吧，福貴對(duì)他兒子的愛(ài)，在這時(shí)都轉(zhuǎn)化成了濃濃的悲傷，化不盡，抹不去，他埋葬了兒子，也埋葬了心底對(duì)兒子的愛(ài)啊。

《活著》這本書(shū)，或許需要我用一生來(lái)讀，現(xiàn)在的我，十幾歲的年紀(jì)，對(duì)于人生的理解，也不過(guò)是來(lái)自父母的親情，同學(xué)朋友的友情，還有學(xué)習(xí)和夢(mèng)想，現(xiàn)在的我，并沒(méi)有經(jīng)歷福貴那種，埋葬了三代人的悲痛孤獨(dú)，更多的是對(duì)未來(lái)的希冀和向往，對(duì)此時(shí)此刻的我來(lái)說(shuō)，活著，便是追夢(mèng)與珍惜。追逐自己的夢(mèng)想，珍惜此刻的美好，這就是我的“活著”。

活著作文750字篇2

古往今來(lái)，人們都被世間的俗事所煩擾，難得為自己追求一些東西，而讓自己在晚年留下些許遺憾，只有他——陶淵明，追求自己所想的，可以放棄許多別人可遇而不可求的。在物欲橫流的社會(huì)，形成一道靚麗的風(fēng)景。

像陶淵明一樣剛正不屈地活著。陶淵明最后一次出仕，只做了85天的彭澤令。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視，官員卻要他束帶迎接以示敬意。由于陶淵明一直厭惡官場(chǎng)，對(duì)腐朽社會(huì)的不滿(mǎn)，他氣憤地說(shuō)：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里的小兒!”即日掛冠去職，并作《歸去來(lái)兮辭》，以明心志。他不與世俗同流合污，生活清貧卻“不為五斗米折腰”;他剛正不屈，將官場(chǎng)的是非顛倒壓在腳下;他強(qiáng)硬正直，去職還鄉(xiāng)，回歸田園。

像陶淵明一樣閑適淡泊地活著。他面對(duì)山中結(jié)廬，采菊觀日，菊花與他作伴，飛鳥(niǎo)與他暢談?！伴_(kāi)荒南野際，守拙歸園田?！薄安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山。”不必“心為形役”，自然游目聘懷，參透自然。在遠(yuǎn)離塵囂的田園中，每日耕作勞作，自得其樂(lè)。過(guò)著“悅親戚之情話(huà)，樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)”的生活;看著“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”的景象;嘆出“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”的感慨。陶淵明的歸隱生活，是最清逸，最自由，最和諧的人生追求。

像陶淵明一樣脫俗曠達(dá)地活著。陶淵明面對(duì)物欲橫流的官場(chǎng)，義憤去職，歸隱田園，無(wú)絲毫對(duì)官場(chǎng)富貴的留戀。還鄉(xiāng)后，陶淵明不僅沒(méi)有對(duì)田園生活的清貧感到不滿(mǎn)和怨恨，而且作出了《歸園田居》《飲酒》《桃花源記》等佳作。他的詩(shī)中，無(wú)一不是描寫(xiě)歸隱田園的生活樂(lè)事和自我超脫世俗的情懷。返璞歸真，崇尚自然，這既是陶淵明生活的準(zhǔn)則，也是他創(chuàng)作時(shí)的準(zhǔn)則。他選擇的這條歸隱之路，使許多人可望而不可及，卻又心之所向。

活著，像陶淵明一樣剛正不屈，閑適淡泊，脫俗曠達(dá)地活著。在腐朽污濁的社會(huì)，不隨波逐流;在人生的短暫歲月里，不與世俗同流合污，追求自己的理想，心胸曠達(dá);無(wú)論在何時(shí)，都做完整的自己，不丟失最純粹的自己。

像陶淵明一樣活著，讓自己多一份自由，少一份束縛……

活著作文750字篇3

臧克家曾經(jīng)有言道：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著”。此話(huà)何解呢?在我看來(lái)，一個(gè)人若存在卻早已處于“蕭條之境”，那么這個(gè)人便與死人無(wú)異了;而反過(guò)來(lái)，一個(gè)人雖已逝去，卻還處于“繁盛之境”，那么，這個(gè)人的離去只是肉體上的消逝罷了。我們要好好理解何謂“蕭條之境”與“繁盛之境”，以便更好的遠(yuǎn)離蕭條，走向繁盛，得以“永生”。

認(rèn)識(shí)“蕭條之境”與“繁盛之境”主要由“思想”和“行為”的關(guān)系進(jìn)行判定。

思想是一個(gè)人行為的向?qū)?，你的思想是好是壞，就決定了的為人處事的是好是壞，也就決定了你即將處于的境地如何。有些人，肚子里一腔壞水，思想齷蹉，只會(huì)想方設(shè)法的損人利己，無(wú)疑，在這樣的思想的指引下，做出的事只能是于他人而言的壞事。試想一下，有誰(shuí)會(huì)擁護(hù)一個(gè)做盡壞事來(lái)傷害他人的人呢?誠(chéng)然，答案是沒(méi)有一個(gè)人。此時(shí)，這樣的人就會(huì)處于“蕭條之境”。我們所說(shuō)的蕭條之境是指一個(gè)思想與世人格格不入，被他人厭倦抨擊，行為被他人斥責(zé)的境遇。這種蕭條不單單是思想上的，還是行為上的，而當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期處于“蕭條之境”時(shí)，他于社會(huì)就沒(méi)有存在的意義了，就變成渣滓，變成不可回收的垃圾。故而處于“蕭條之境”的人，活著也與死亡無(wú)異。

而與其相對(duì)的是，有些人因?yàn)樽龊檬?，因?yàn)闉樗朔?wù)，而不幸地離開(kāi)了人世。這些偉大的人仍舊是“活著的”。他們都處于“繁盛之境”，他們將自己的偉大精神與寶貴行為廣為推廣。在不可計(jì)數(shù)的人身上、在世界各個(gè)角落中，我們都能見(jiàn)到他們的身影，感覺(jué)到他們的存在。雷鋒，英年早逝，離開(kāi)我們數(shù)年，卻仍舊活在我們每一個(gè)人的心中，活在我們每一個(gè)人的生活中。因此，他們雖然逝去卻仍舊活著。

你是想背負(fù)黑名的茍且生活而使自己處于“蕭條之境”，還是勇于奉獻(xiàn)，法官發(fā)熱，使自己千古不逝，處于“繁盛之境”呢?選擇于你，這就是你要思考的活著的意義的關(guān)鍵問(wèn)題。

活著不是為了用他人的死亡而換取的，活著不是用金錢(qián)來(lái)堆砌暗黑的城池的;活著往往是為了讓更多的人活著，盡管一己死去，也要救起更多的人，活著往往是為了給予，而不是索取。

活著的意義，你想好了嗎?

活著作文750字篇4

多少人曾日夜思索活著的意義，在不眠夜里反復(fù)翻轉(zhuǎn)身子冥思苦想著：“活著的意義，是什么?”

——題記

關(guān)于奮斗

十七歲的少年因?qū)W業(yè)路途不順毅然輟學(xué)，一心為自己喜愛(ài)的寫(xiě)作而不斷努力，為了活著也為了追求自己所好的行業(yè)并為之不斷奮斗，向不同的地方投出一篇又一篇的稿子，石沉大海后，他也曾抑郁，悶悶不樂(lè)，但在幾日之后，又把自己嘔心瀝血的稿子投出。功夫不負(fù)有心人，他的稿子被一個(gè)比賽看中，邀他參加比賽。比賽當(dāng)天，他有急事遲了到，裁判不愿放過(guò)人才，又現(xiàn)場(chǎng)出題讓他作一篇，他引人深思的文章使得評(píng)上了比賽的第一名。多少人知道文章的背后是什么，是日夜的探尋生活，是數(shù)不清的不眠夜，還是苦苦追尋的活著的意義?他告訴我們，活著兩個(gè)字很簡(jiǎn)單，做也很簡(jiǎn)單。取決于你是碌碌無(wú)為還是不斷奮斗。這個(gè)人就是大名鼎鼎的作家以及賽車(chē)手韓寒，不管是寫(xiě)作亦或是賽車(chē)，他都為活著加了一劑別樣的材料，叫奮斗?；钪囊饬x或許就是奮斗，為所愛(ài)奮斗。

關(guān)于向上

樹(shù)木蔥郁，暖陽(yáng)灑地。地上的幼草把頭伸伸，想親吻更多陽(yáng)光。老屋破舊卻有一股向上的不屈氣息，老人兩鬢斑白卻精神昂揚(yáng)。這位老人被附近的人稱(chēng)作“活神仙”，可他女兒不管他，吃的飯菜也不能填飽他的肚子更別談健康，何以“活”，何以“神仙”?

老人笑呵呵地和我說(shuō)起從前，這里是臟亂非常的，兒女棄了他，他溫食難飽，幾度欲自盡。那個(gè)時(shí)候呀，他想：“活著是因?yàn)樗啦怀伞！?，附近的鄰居?huì)給他送水果，陪他聊天，他好幾次欲服農(nóng)藥自盡卻被攔下。后來(lái)，他想：“那就賴(lài)活著吧。”他養(yǎng)了幾株植物，那可憐又單薄的小草像極了他當(dāng)時(shí)可憐無(wú)依的模樣，于是他決心好好栽培，像鄰里關(guān)愛(ài)他一樣。栽培過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)，小草努力向上的樣子真有點(diǎn)不愿死去的決心，也激勵(lì)了他這個(gè)老人一把，老人笑容滿(mǎn)面地說(shuō)：“娃兒，活著是為了不想死去?！?/p>

活著的意義是什么呢，當(dāng)你在想這句話(huà)時(shí)，內(nèi)心早已有了自己的答案，你不愿意墮落，不愿意頹廢，你想奮斗，想昂揚(yáng)向上的活著，活著只是一碗水，任你添加材料進(jìn)去讓它產(chǎn)生不一樣的味道，或甘甜，或辛辣，只要你愿，只要你愛(ài)。這定是活著的意義。

活著作文750字篇5

什么是活著?

“活著在我國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生活賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸”。

什么是活著?活著是福貴接連失去親人又帶著痛苦繼續(xù)生活的斗志，這是一種不可泯滅的精神。福貴的一生可謂一波未平另浪又起。年少揮霍光家產(chǎn)，中年送走一位位至親，耄耋之年僅有老牛相依為命。在經(jīng)受了命運(yùn)一個(gè)又一個(gè)耳光，一盆又一盆冷水的洗禮后他擔(dān)起了生活的重?fù)?dān)去前進(jìn)，這便是他平凡靈魂中的閃光點(diǎn)。

無(wú)獨(dú)有偶，國(guó)外女作家簡(jiǎn)愛(ài)也有類(lèi)似悲慘經(jīng)歷，她幼年失去雙親，在舅媽的虐待與堂兄的欺凌下長(zhǎng)大，童時(shí)的她便沒(méi)有了最真摯愛(ài)的關(guān)愛(ài)。而不久后又被送到“黑心”學(xué)校，這是她的悲慘童年。長(zhǎng)大后她遇到了男主，二人墜入愛(ài)河，最后卻知男主已有妻室，不能忍受的她去往外地。此后，她又被另一個(gè)男人欺騙，他想與簡(jiǎn)愛(ài)結(jié)婚竟是看中她的才華。有重度感情潔癖的她已然無(wú)法接受，簡(jiǎn)愛(ài)即使有這樣顛沛流離的人生，也阻擋不了她向光明奮力走去。

什么是活著?活著是仙人掌為了適應(yīng)缺水生活葉片變?yōu)獒槧畹呐e動(dòng)，生活沒(méi)有給它好條件，但它可以給自己好方法，這不是茍且偷生，而是對(duì)生命的尊重，這是對(duì)活著的決心。一種小小的草本植物都可以為了活著而改變自身，那我們生為堂堂正正有血有肉有情有義的人類(lèi)為什么不能對(duì)“活著”重新改觀呢?

什么是活著?活著是無(wú)論如何都不能失去對(duì)生命的渴望，生命是每個(gè)人平等且共有的，我們有享受它的權(quán)利，至于是讓它光彩耀人還是黯然失色要看怎樣利用它。我對(duì)現(xiàn)代人“自殺”“自殘”等無(wú)厘頭行為持有反對(duì)態(tài)度，個(gè)人認(rèn)為他們沒(méi)有領(lǐng)悟到生命的美好繼而失去活著的機(jī)會(huì)。不管世界多么骯臟，可總有一個(gè)地方是散發(fā)美好光芒的不是嗎?不管他們經(jīng)歷了什么，心靈依舊純凈透亮不是嗎?不管我們經(jīng)歷了什么，愛(ài)依舊延續(xù)在生命的每寸時(shí)光中不是嗎?

活著，是對(duì)未來(lái)的一種憧憬，趁現(xiàn)在歲月好，我們應(yīng)該做些對(duì)于身心有益的事情，擺脫世俗的煩惱，希望我與我世界里的人都平平安安。

活著作文750字篇6

活著是一種人們追趕時(shí)間的基本姿態(tài)，更是生命面臨死亡的吶喊?；钪?，承載了多少意義，情感和力量呢?它是生命的一種狀態(tài)，更是靈魂的永恒追求。

活著是繁花落盡一片蕭瑟中對(duì)生命意義的終極關(guān)懷。當(dāng)我們聽(tīng)著故事的敘述者福貴將自己的故事娓娓道來(lái)時(shí)，可以感受到他的內(nèi)心世界的變化，感受到生命在苦難中沉浮時(shí)的彷徨與吶喊。福貴的一生就像他所唱的“少年好游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”一樣凄涼孤苦。他年少無(wú)知時(shí)，萎靡地活著，享盡榮華富貴;他看盡生死后，麻木而樂(lè)觀地活著，無(wú)依無(wú)靠，亦無(wú)欲無(wú)求。

也許，生命本就是這樣的無(wú)常。生活充滿(mǎn)了許多的磨難和挑戰(zhàn)，人的一生就要不斷地迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)，不斷地超越自我，不斷地積極進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，追求活著的意義。人們盤(pán)踞生活之山，日日與兩條巨蟒摩娑盤(pán)旋，一條叫命運(yùn)，一條叫死亡。福貴經(jīng)歷過(guò)大浮大沉的一生，但最終卻以一種滑稽的方式死去，昭示著高貴命運(yùn)不過(guò)是人類(lèi)苦苦追尋的虛妄而已，而活著是生命最有力的吶喊。

佛說(shuō)：婆娑世界，眾生皆苦。婆娑即為忍受，這與余華《活著》的真諦恰恰吻合。又有詞云：人生百歲，七十稀少，更除十年孩童少，又十年皆老，都來(lái)五十載，一半被睡魔分了。那二十五載中，寧無(wú)些個(gè)煩惱。

面對(duì)命運(yùn)，福貴選擇與其斗爭(zhēng)到底，寧死不屈;面對(duì)生命，福貴選擇守護(hù)等待，頑強(qiáng)樂(lè)觀。其實(shí)對(duì)于死亡來(lái)說(shuō)，活著也是人們強(qiáng)有力的吶喊和進(jìn)攻。畢竟，死亡只需要一時(shí)的意氣，而活著卻需要一輩子的勇氣。

福貴的一生飽含滄桑和痛苦卻又樂(lè)觀積極?；钪歉ＹF生命的吶喊，是他渴望天倫之樂(lè)的體觀，更是他不屈不撓的一生的寫(xiě)照。

靜水流深，總有一種力量在默默中玉汝于成;細(xì)水流長(zhǎng)，總有一種聲音沖破歲月依舊洪亮，那便似福貴生命的吶喊——活著，那般清脆卻又深意悠長(zhǎng)。

活著作文750字篇7

第一次余華的《活著》，是在語(yǔ)文高效閱讀課上，兩個(gè)福貴的故事震撼了我，便想著一定要找時(shí)間細(xì)讀一下這本關(guān)于人生的美好故事。

“他們臉上的皺紋里積滿(mǎn)了陽(yáng)光和泥土，他們向我微笑時(shí)，我看到空洞的嘴里牙齒所剩無(wú)幾。他們時(shí)常流出混濁的眼淚，這倒不是因?yàn)樗麄儠r(shí)常悲傷，他們?cè)诟吲d是甚至是在什么事都沒(méi)有的平靜時(shí)刻，也會(huì)淚流而出。然后舉起和鄉(xiāng)間泥路一樣粗糙的手指，擦去眼淚，如同彈去身上的稻草。”當(dāng)逝去的人，逝去的事再次浮現(xiàn)在腦海，也許是一場(chǎng)大雨沖刷了記憶，也許是鄉(xiāng)間田壟的風(fēng)吹醒了沉睡的你，那些美好的回憶，會(huì)像被海風(fēng)吹拂的貝殼那樣，存留住那些美好，當(dāng)你拿起記憶的貝殼是，你會(huì)記起，那場(chǎng)雨，那陣風(fēng)，那最初的記憶。

“要埋有慶了，我又舍不得。我坐在爹娘的墳前，把兒子抱著不肯松手，我讓他的臉貼在我脖子上，有慶的臉像是凍壞了，冷冰冰地壓在我脖子上。夜里的風(fēng)把頭頂?shù)臉?shù)葉吹得嘩啦嘩啦響，有慶的身體也被露水打濕了。我一遍遍想著他中午上學(xué)時(shí)跑去的情形，書(shū)包在他背后一甩一甩的。想到有慶再不會(huì)說(shuō)話(huà)，再不會(huì)拿著鞋子跑去，我心里是一陣陣酸疼，疼得我都哭不出來(lái)。我那么坐著，眼看著天要亮了，不埋不行了，我就脫下衣服，把袖管撕下來(lái)蒙住他的眼睛，用衣服把他包上，放到了坑里?！边@段淋漓盡致的感情描寫(xiě)令人動(dòng)容，白發(fā)人送黑發(fā)人，莫大的悲傷與痛苦，關(guān)于友慶的美好記憶像電影一般在腦海中一幕幕的放映，而如今，懷里的兒子卻再也不會(huì)醒，曾經(jīng)鮮亮活潑的孩子，如今只是一具冰冷的尸體，福貴的心的溫度，一定也像現(xiàn)在的兒子一樣吧，福貴對(duì)他兒子的愛(ài)，在這時(shí)都轉(zhuǎn)化成了濃濃的悲傷，化不盡，抹不去，他埋葬了兒子，也埋葬了心底對(duì)兒子的愛(ài)啊。

《活著》這本書(shū)，或許需要我用一生來(lái)讀，現(xiàn)在的我，十幾歲的年紀(jì)，對(duì)于人生的理解，也不過(guò)是來(lái)自父母的親情，同學(xué)朋友的友情，還有學(xué)習(xí)和夢(mèng)想，現(xiàn)在的我，并沒(méi)有經(jīng)歷福貴那種，埋葬了三代人的悲痛孤獨(dú)，更多的是對(duì)未來(lái)的希冀和向往，對(duì)此時(shí)此刻的我來(lái)說(shuō)，活著，便是追夢(mèng)與珍惜。追逐自己的夢(mèng)想，珍惜此刻的美好，這就是我的“活著”。

活著作文750字篇8

“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功!”一首歌里這樣唱道。人的一生總會(huì)遭遇磨難，但是，無(wú)論生活有多苦，無(wú)論生活有多難，無(wú)論生活給你什么，都要選擇精彩的活著。

精彩的活著，需要有堅(jiān)定的信念。君不見(jiàn)，許多讓我們銘記著的人們正是由于他們的心中有著堅(jiān)定的信念，才取得最終的勝利。假如古代的越王勾踐沒(méi)有堅(jiān)定的信念，他怎能忍辱偷生尋找時(shí)機(jī)完成復(fù)國(guó)大任;假如盲人作家海倫·凱勒沒(méi)有堅(jiān)定的信念，她怎能寫(xiě)出如此生動(dòng)優(yōu)美的文章;假如當(dāng)今的精神偶像劉偉沒(méi)有堅(jiān)定的信念，他怎能打破生活的困境獲得如此的成就……

精彩的活著，需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。著名音樂(lè)家貝多芬，雖然身有殘疾，生活歷經(jīng)磨難。但還是在他生命的最后留下了廣東人去的鋼琴曲《歡樂(lè)頌》;偉大的科學(xué)家愛(ài)迪生，雖然在發(fā)明燈泡的過(guò)程中歷經(jīng)磨難，身體屢次受傷，但他并未放棄，最終為我們的生活帶來(lái)了“光明”;瘋狂英語(yǔ)創(chuàng)始人李陽(yáng)，雖然在初學(xué)英語(yǔ)時(shí)遭遇種.種險(xiǎn)阻，但他依靠堅(jiān)強(qiáng)的意志終于在英語(yǔ)方面獲得一番成就……

精彩的活著，需要有破釜沉舟的勇氣。沙漠中的駱駝在極度缺水的情況下只有一絲水源，老駱駝毫不猶豫地跳了下去時(shí)，使水位升高，讓小駱駝活下去;在懸崖邊的羚羊群一面是獵槍?zhuān)幻媸菓已?，走投無(wú)路的情況下，年輕的羚羊踩在老羚羊的背上，犧牲了一半才能獲得生的希望!

精彩的活著，需要真實(shí)地面對(duì)自己。要知道，將太多的目光放在別人的擁有上，將會(huì)迷失自我;要知道，即使世界上有許多個(gè)平凡的個(gè)體，自己還是唯一的獨(dú)一無(wú)二的自己。因此，面對(duì)真實(shí)的自己，愛(ài)上平凡的自己，努力改變自己的不足，自信著自己的長(zhǎng)處，坦然地以不甚完美的臉走在陽(yáng)光下，何嘗不是一種精彩的活著。

人生只有一次，每個(gè)人的每一天都沒(méi)有彩排的機(jī)會(huì)，都是現(xiàn)場(chǎng)直播，!無(wú)論生活中有什么磨難，有什么痛苦，有什么困難都沒(méi)有理由再去抱怨什么。都應(yīng)該以積極樂(lè)觀的心態(tài)精彩的活著。

活著作文750字篇9

有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。——臧克家

人們可能會(huì)思考這樣一個(gè)問(wèn)題：“什么是真正的‘活著’?”也許有人會(huì)說(shuō)：“‘活著’就是餓的時(shí)候找吃的、渴的時(shí)候找喝的、冷的時(shí)候找穿的。時(shí)間會(huì)從尋找的過(guò)程中逃走?！?/p>

那么，我很遺憾，這么評(píng)價(jià)“活著”的人，對(duì)活著的理解是不確切且過(guò)于膚淺。他們只知道“怎么活著”，卻忽視了更為重要的一點(diǎn)，那就是“為什么活著”。然而恰恰正是這關(guān)鍵的一點(diǎn)，決定了人的一生是否挺拔與偉岸。

所以，才有人說(shuō)：“活著是為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?！睕](méi)錯(cuò)，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過(guò)程中不斷完善自己，這就是活著的真諦。

2014年有這么一群人，他們告別了自己的家鄉(xiāng)，同飽受摧殘的非洲人民一道抗擊“埃博拉”病毒，置個(gè)人安危于不顧，一次又一次創(chuàng)造了治愈患者的`奇跡。他們的付出不但減輕了災(zāi)區(qū)人民的痛苦，也使中國(guó)的國(guó)際影響力大幅提高。中國(guó)援非醫(yī)療隊(duì)隊(duì)員們用自己的奉獻(xiàn)證明了自己的價(jià)值，也證明了自己是真正的“活著”的人。

那么，又有人會(huì)問(wèn)：“人一定要干出什么驚天動(dòng)地的大事才算真正活著嗎?”

答案當(dāng)然是否定的。我們大多是平凡人，擁有平淡的俗常的人生。但是，就是在這看似簡(jiǎn)單的生活中，默默無(wú)聞，腳踏實(shí)地，彰顯了自我的價(jià)值。從蹬三輪卻資助貧困學(xué)生的白芳禮老人，到退休封山種樹(shù)的楊善洲老人;從冒著嚴(yán)寒清掃街道的環(huán)衛(wèi)工人，到圖書(shū)館長(zhǎng)期閱讀的拾荒者;也許物質(zhì)缺席了他們的生活，但精神層面的價(jià)值，伴隨了他們的一生。

人，不論生活貧富，不論職位高低，都要為實(shí)現(xiàn)價(jià)值而努力。因?yàn)楫?dāng)人們實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值時(shí)，才會(huì)更深刻的意識(shí)到自己是在真正的活著。

有些人，他們雖然活著，卻失掉了自己的價(jià)值;有些人，雖然離開(kāi)了我們，但他們的價(jià)值永不消逝。

活著作文750字篇10

每個(gè)人都有一個(gè)多彩的人生，這個(gè)“多彩”或許是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)，平凡而辛勤的一生。

這次，我要與大家談的就是一個(gè)人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法，有快樂(lè)的去活，堅(jiān)強(qiáng)的去活，奮斗的去活等等，你有沒(méi)有想過(guò)你就應(yīng)需要活出一個(gè)怎樣的人生呢?這問(wèn)題是我提出的，但暫時(shí)連我自個(gè)兒都拿不定一個(gè)想法，也許這實(shí)在很難說(shuō)，有人會(huì)問(wèn)：“這可不是自己來(lái)決定的?！钡?，我要說(shuō)，這掌控權(quán)還是在你自己的手里，你的各種因素都會(huì)改變它的道路和方向的。

雖然這次我的主題不合“科學(xué)”。但，推薦的這本書(shū)使我受益匪淺——《活著》。

這是一部小說(shuō)，簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言塑寫(xiě)了劃時(shí)代的家庭杯具。美國(guó)的《明星論壇報(bào)》評(píng)價(jià)說(shuō)：“你只要讀到一半，就已經(jīng)確信它是不朽之作了?！闭娴?，我一拿起書(shū)就越發(fā)越想往下看。

作者是當(dāng)代著名作家余華，9年出生于浙江杭州，曾從是過(guò)牙醫(yī)工作，曾獲意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎(jiǎng)。

主人公福貴起初是風(fēng)光的少爺，可正因無(wú)顧忌，在外面吃喝嫖賭，把他父親的2多畝地全抵債給了別人，毀了家人幸福的生活。貧困中，他最后醒悟，可已經(jīng)遲了，父親被他給氣死了，之后母親相繼死去，溫柔可憐的妻子家珍，過(guò)度勞累，骨瘦如柴，最后死去。這也許就是上帝對(duì)他的懲罰，到最后，福貴7個(gè)至親全被他親手埋藏起來(lái)。只剩他孤零零的一個(gè)人和一頭老黃牛。

福貴歷經(jīng)令人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，只是十分單純的為活著而就活著。

余華告訴我們：學(xué)會(huì)忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，承受展此刻面前的無(wú)聊，平庸和困難。

我想：是啊，平淡理解，樂(lè)觀忍受，順其自然吧!

活著作文750字篇11

小福子對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)是很重要的一個(gè)人，那么，是不是小福子承受住了生活的壓力，頑強(qiáng)地活了下來(lái)，祥子就能保留對(duì)生活的美好希望了呢?其實(shí)不然。請(qǐng)看我做出的假設(shè)：祥子回去尋找小福子，卻見(jiàn)小福子滿(mǎn)面愁容、悶悶不樂(lè)，面色蒼白而憔悴，清澈的眼眸中布滿(mǎn)了生活的滄桑。祥子看著心上人這幅模樣，心如刀絞，忍不住開(kāi)口道：“小福子，你還好吧?”哪知這一問(wèn)，擊潰了她最后的心理防線，她終于找到了傾訴的對(duì)象，她一邊號(hào)啕大哭一邊說(shuō)：“我……我真的很累……為什么我都做這樣的工作了，都遭受了這么多壓迫了，老天爺還是不肯讓我和我的家人過(guò)上安寧的日子?我真的快扛不住了……”祥子聽(tīng)了小福子的話(huà)，心里十分難受，怨恨自己的無(wú)能、無(wú)力，此時(shí)此刻，看著小福子“我見(jiàn)猶憐”的模樣，他憋在心中已久的話(huà)，終于脫口而出：“小福子，別害怕，我會(huì)帶你過(guò)好日子的!”

自此，祥子的確也沒(méi)日沒(méi)夜地拉車(chē)，只盼望著早日實(shí)現(xiàn)對(duì)小福子的承諾?？墒牵兆右惶焯爝^(guò)去了，他們依舊窮困潦倒，這時(shí)候，連祥子也感覺(jué)到疲憊了。他辛辛苦苦賺來(lái)的血汗錢(qián)，大半都給了小福子的家庭。他忽然覺(jué)得，再這么下去，他可能也會(huì)崩潰，他已經(jīng)有點(diǎn)不敢想象他和小福子之后的生活了……

其實(shí)講到這兒，祥子和小福子的結(jié)局已經(jīng)很清楚了——在社會(huì)的逼迫和現(xiàn)實(shí)的殘酷下，他們的婚姻生活注定只能成為一場(chǎng)噩夢(mèng)，祥子對(duì)生活的幻想依舊破滅，小福子依舊在祥子墮落的道路上狠狠推了他一把。

其實(shí)上述假設(shè)是有一定道理的，祥子為了能讓小福子過(guò)上幸福的生活，必定不懈地奮斗。然而，舊社會(huì)對(duì)底層勞動(dòng)人民的剝削和無(wú)止境的壓迫，也會(huì)一步步的摧殘祥子，逐漸幻滅他對(duì)生活的期待。

在那個(gè)時(shí)代，像祥子這樣的人在遭受不斷的打擊后，由于他脆弱的心理和自身的性格原因，等待他的只有一重又一重打擊、一個(gè)又一個(gè)悲劇。

所以，在黑暗的舊社會(huì)，即使小福子沒(méi)有自殺，最后也會(huì)因?yàn)椴豢吧畹膲毫Χ罎?，祥子的生活也注定只能成為一?chǎng)悲劇。

活著作文750字篇12

史鐵生曾說(shuō)死是一件不必急于求成的事情，我想是的，既然生只有一次，死也只有一次，那就好好活著吧。

每個(gè)人的生命都是不可復(fù)制的，但卻可以在作家筆下?tīng)I(yíng)造的故事中疊加，就像魯迅筆下的祥林嫂一樣。不一定所有的苦難都是她一個(gè)人承受的，可是她代表了在封建勢(shì)力壓榨下苦難深重的萬(wàn)千婦女。福貴不只是一個(gè)人，他可以是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)勞動(dòng)人民中的一個(gè)典型、代表，《活著》可以說(shuō)是近代中國(guó)勞動(dòng)人民的一部苦難史。

從舊社會(huì)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)“大躍進(jìn)”，最后迎來(lái)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，這一家子一路坎坷，跌跌撞撞，雖苦，但也其樂(lè)融融?？墒敲慨?dāng)生命出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，剛剛露出一點(diǎn)兒喜慶的苗頭時(shí)，更大的打擊便會(huì)接踵而至。最后，當(dāng)至親至愛(ài)的人一個(gè)又一個(gè)撒手離開(kāi)時(shí)，陪在富貴身邊的只是一只犁不動(dòng)田的老牛。

福貴仍活著，一個(gè)人活在樂(lè)觀的世界里，以笑的方式哭著，向一個(gè)不相識(shí)的年輕人講述自己的故事。當(dāng)生存的環(huán)境變成需要克服的苦難時(shí)，活著代表了一種不屈服的姿態(tài)。福貴超負(fù)荷承受苦難的毅力，就是我們民族生生不息的原因。

也許在十六七歲這樣的年齡里，我們對(duì)生命的意義還很懵懂，什么是活著的意義?我在讀完這本書(shū)后，認(rèn)為自己無(wú)法確切地給這個(gè)詞下一個(gè)定義，要是真的有定義，那就是為了活著而活著。

余華用冷酷的筆觸把主人公逼到了生命的絕境，而處于絕境中的主人公逆來(lái)順受，看似活得窩囊，但卻像在后背壓了一根彈簧，只要一有喘息的機(jī)會(huì)，就會(huì)恢復(fù)勃勃的斗志。我想，人只要活著，就有希望。沒(méi)有比活著更好的事，也沒(méi)有比活著更難的事!即使生活再困苦，我們還是可以像福貴一樣，好好享受每一天，好好活著，用樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待人生。堅(jiān)持的力量，總會(huì)使生命發(fā)出光輝。