一篇成功的作文需要有一個(gè)明確的主題和目的，所有內(nèi)容都應(yīng)該圍繞這個(gè)主題和目的展開(kāi)，從而讓讀者更好地理解和接受作者的表達(dá)。高中語(yǔ)文作文應(yīng)該寫(xiě)成什么樣的？快來(lái)看看高中語(yǔ)文作文，本文為你提供高中語(yǔ)文作文寫(xiě)作技巧和示例！

高中語(yǔ)文作文篇1

深度

要深，自然是要往下鉆，往里面鉆。生活也要有深度，但卻并不是那么容易達(dá)到。有時(shí)候刻意裝出深沉的樣子，但深沉了，卻未必有深度，本質(zhì)還是膚淺的。

其實(shí)思考是一件相當(dāng)費(fèi)時(shí)間的事，思考不比做一道物理題，三十分鐘一個(gè)小時(shí)都是短時(shí)間，很多的思考者都用盡了自己的一生去思考。這個(gè)時(shí)間的感性認(rèn)識(shí)可以從讀書(shū)的時(shí)間對(duì)比得來(lái)：讀小說(shuō)往往是輕松的(青春小說(shuō)暢銷(xiāo)小說(shuō)尤是如此)，就我自己而言，半天基本可以搞定一大本;讀散文類(lèi)的書(shū)要慢點(diǎn)(經(jīng)典散文尤是如此)，因?yàn)樯⑽囊?，要琢磨，讀散文，先是感官享受，再是頭腦享受，這個(gè)就費(fèi)時(shí)些，差不多一本要耗費(fèi)至少一周課余時(shí)間;技術(shù)學(xué)習(xí)類(lèi)的書(shū)就再慢點(diǎn)，因?yàn)槌俗聊?，有些還需實(shí)踐;最費(fèi)時(shí)的要數(shù)讀哲學(xué)類(lèi)的書(shū)，邊讀邊思，就《圣經(jīng)》《孔子》《沉思錄》之類(lèi)的書(shū)，往往是剛讀了小半節(jié)，就發(fā)現(xiàn)大上午已過(guò)去。讀哲學(xué)類(lèi)的書(shū)，從讀書(shū)速率上絲毫沒(méi)有“追書(shū)”的成就感。可見(jiàn)思考是費(fèi)時(shí)的。

從更廣泛的意義上來(lái)說(shuō)，我們又幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考，也很少量度思考的時(shí)間。但無(wú)時(shí)無(wú)刻的思考便很少涉及深度，所以深度還是很難達(dá)到的。

雖然深度具有偶然性，頓悟也還是要靠積累。鉆的時(shí)候，盡可能地再往下一點(diǎn)點(diǎn)，也許離有深度的生活就更近了一點(diǎn)點(diǎn)。

窮畫(huà)家的故事

有一個(gè)落魄潦倒的窮畫(huà)家，一直堅(jiān)持著自己的理想，除了畫(huà)畫(huà)之外，不愿從事其他的工作。

而他所畫(huà)出來(lái)的作品，又一張也賣(mài)不出去，搞得三餐老是沒(méi)有著落，幸好街角餐廳的老板心地很好，總是讓他賒欠每天吃飯的餐費(fèi)，窮畫(huà)家也就天天到這家餐廳來(lái)用餐。

一天，窮畫(huà)家在餐廳中吃飯，突然間靈感泉涌，不顧三七二十一，拿起桌上潔白的餐巾，用隨身攜帶的畫(huà)筆，蘸著餐桌上的醬油、番茄醬等等各式調(diào)味料，當(dāng)場(chǎng)作起畫(huà)來(lái)。

餐廳的老板也不制止他，反倒趁著店內(nèi)客人不多的時(shí)候，站在畫(huà)家身后，專(zhuān)心地看著他畫(huà)畫(huà)。

過(guò)了好一會(huì)兒，畫(huà)家終于完成他的作品，他拿著餐巾左盼右顧，搖頭晃腦地欣賞著自己的杰作，深覺(jué)這是有生以來(lái)畫(huà)得的一幅作品。

餐廳老板這時(shí)開(kāi)口道：“嗨!你可不可以把這幅作品給我?我打算把你所積欠的飯錢(qián)一筆勾銷(xiāo)，就當(dāng)作是買(mǎi)你這幅畫(huà)的費(fèi)用，你看這樣好不好啊?”

窮畫(huà)家感動(dòng)莫名，驚異道：“什么?連你也看得出來(lái)我這幅畫(huà)的價(jià)值?啊!看來(lái)，我真的是離成功不遠(yuǎn)了。”

餐廳老板連忙道：“不!請(qǐng)你不要誤會(huì)，事情是這樣子的，我有一個(gè)兒子，他也像你一樣，成天只想要當(dāng)一個(gè)畫(huà)家。我之所以要買(mǎi)這幅畫(huà)，是想把它掛起來(lái)，好時(shí)時(shí)刻刻警惕我的孩子，千萬(wàn)不要落到像你這樣的下場(chǎng)?！?/p>

堅(jiān)持到底是眾所皆知的成功法則，但堅(jiān)持錯(cuò)誤的方向而且始終不愿修正，卻是導(dǎo)致失敗最重要的原因。

高中語(yǔ)文作文篇2

以前不知何為擔(dān)當(dāng)，何為負(fù)責(zé)，只知這兩個(gè)詞經(jīng)常從父親口中冒出，聽(tīng)起來(lái)很?chē)?yán)肅，很深沉。

幼時(shí)不知天高地厚，總是調(diào)皮地惹許多人不高興。記得有一個(gè)夏天與父親走去上課，卻在半路看到剛出不久的共享單車(chē)，我硬是站著不動(dòng)，扯著父親衣角央求他，讓他掃一輛給我。那時(shí)八歲，頭剛比車(chē)高一截，便認(rèn)為自己能風(fēng)馳電掣的在街上闖蕩，這當(dāng)然遭到父親的拒絕。我卻不甘心扯著父親不讓他走，他哀嘆一聲掃了一輛車(chē)給我，走了。我將腿跨過(guò)座椅，卻發(fā)現(xiàn)腳根本挨不著地，心煩意亂中，我硬著頭皮向前蹬去，卻不知摔了多少次，我不服，含著淚，騎到父親面前，我總以為他會(huì)安慰我，但他只淡淡說(shuō)了句：“要對(duì)你自己的決定負(fù)責(zé)?！蔽椅靥ь^說(shuō)：“為什么不幫我?”他搖頭道：“都是你自己找的事兒，人總有一天得靠自己?！蔽覐谋涞脑捴心：庾R(shí)到自己得承擔(dān)自己惹的禍。

小學(xué)時(shí)總會(huì)鬧事，卻不敢正對(duì)自己犯的錯(cuò)。有天放學(xué)后，自己在教室自習(xí)，久了，也沒(méi)心思，坐在桌前抬頭一看，幾個(gè)同學(xué)正在電子白板前玩得起勁。想了想，便隨手將作業(yè)一揮，與他們一起玩了，記得我們那天瘋玩了好一會(huì)兒，笑聲在走廊回蕩了許久。

可第二天來(lái)便傻眼了，班主任望著被我們整得亂糟糟的桌椅，忘關(guān)的白板，良久，終于質(zhì)問(wèn)道：“昨天是誰(shuí)弄的?知不知道這場(chǎng)景昨天被拍到年級(jí)群，被點(diǎn)名批評(píng)了?！蔽倚囊惑@，沒(méi)想到這么嚴(yán)重，到底是被出賣(mài)隊(duì)友的人掙扎地拉了起來(lái)，也毫不敢與班主任對(duì)視。我躲閃的目光后來(lái)回想起常讓我慚愧，我將頭扭向一邊，到底也不愿承擔(dān)這罪名。

那晚父親找我聊了很久，他沒(méi)用一概的冰冷的話，他蹲下望著我，我終于松了口氣，坦然承認(rèn)了錯(cuò)誤?！白鋈艘袚?dān)當(dāng)，即使再難受，也得為自己的所作所為負(fù)責(zé)，我之前不是一再給你講過(guò)了嗎?”他用溫暖的手揉了揉我的頭。

從那之后，我便懂得自己始終要為自己的選擇和犯的錯(cuò)付出代價(jià)，自己得有擔(dān)當(dāng)，自己只靠自己才會(huì)長(zhǎng)大。于是我學(xué)會(huì)了在運(yùn)動(dòng)會(huì)受傷時(shí)自己咬牙去醫(yī)務(wù)室;在做飯不小心燙著時(shí)自己找藥涂;在受打擊和挫折時(shí)，夜晚蜷在被窩里流淚。我學(xué)會(huì)承擔(dān)自己的過(guò)失，自己找的傷害。

我知道了，有擔(dān)當(dāng)才能保護(hù)自己，要承受才能長(zhǎng)大。

高中語(yǔ)文作文篇3

做你自己的上帝

一日，我與上帝一同出行。

路過(guò)一條河時(shí)，我看到水里有一個(gè)人在掙扎，我指著那個(gè)人問(wèn)：“上帝，為什么你不去救那個(gè)人，難道他沒(méi)有向你祈禱嗎?”上帝回答：“不，他向我祈禱了兩次，但我也救了他兩次——第一次我讓一根圓木從他身邊漂過(guò)，他沒(méi)有去抓。第二次我讓一個(gè)人劃著竹筏從他身邊經(jīng)過(guò)，他又不肯去抓那個(gè)人向他伸出的手。你讓我怎樣去救他，難道非得我親手去把他拉上來(lái)?”我啞口無(wú)言。

我們繼續(xù)前行，又路過(guò)一座城市。我指著城里一個(gè)衣衫襤褸的乞丐問(wèn)：“上帝，你為什么不幫那個(gè)人脫離貧困，難道他不是你的信徒?”上帝不答，只是指著一座豪宅里的主人說(shuō)：“那個(gè)人是他的弟弟，他們的父親死的時(shí)候，按我的旨意將遺產(chǎn)平分給兄弟二人。他自己好吃懶做，不肯上進(jìn)，你讓我怎么幫他?我對(duì)他不公平嗎?”

我猛然驚醒，我明白了：擺在我們面前的機(jī)會(huì)很多，只是我們自己從不會(huì)去好好把握。

我明白了：生活對(duì)我們每個(gè)人都是公平的，只是我們自己從不會(huì)去好好珍惜，只會(huì)一味的抱怨。

我明白了：我們就是我們自己靈魂的上帝，我們就是我們自己人生的上帝!

同情害死人

有一天，一只小猴子在森林中，不小心被樹(shù)枝戳傷了胸部，於是它捂住傷口搖搖擺擺的回家。一路上遇到其它的猴子就出示傷口，以博取它們的同情，猴子們?yōu)榱吮硎娟P(guān)懷，也都撥開(kāi)它的傷口，仔細(xì)的檢視，并且七嘴八舌的建議它如何治療，於是原來(lái)的小傷口逐漸變成了大傷口，并且嚴(yán)重感染發(fā)炎了。就在小猴子奄奄一息時(shí)，其它的猴子為了表示友愛(ài)，紛紛跑來(lái)看它，再三撥開(kāi)傷口檢視，甚至希望它恢復(fù)活力，抱著它活蹦亂跳的，經(jīng)過(guò)這三番兩次的折騰，小猴子承受不了，終于氣絕身亡了，其它的猴子不相信它竟因如此小傷而死，一再的撥弄它，希望能使它起死回生，一直到小猴子的尸體發(fā)臭，才黯然的把它埋葬了。

我們不能苛責(zé)猴子們彼此間的關(guān)懷與友情，但卻無(wú)法不痛心其愚昧無(wú)知，竟然因?yàn)楹眯亩鴶嗨土诵『镒訉氋F的生命。在為枉死的小猴子嘆息的同時(shí)，不禁警覺(jué)到，在萬(wàn)物之靈的人與人之間，不是也常發(fā)生類(lèi)似的問(wèn)題，許多小小的誤會(huì)，造成的委屈與不平，由於親友們的撥弄檢視，造成傷口越來(lái)越大，終至不可收拾，永遠(yuǎn)無(wú)法愈合。

高中語(yǔ)文作文篇4

科學(xué)史學(xué)家沙利文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“引導(dǎo)科學(xué)家的動(dòng)力，歸根結(jié)底是美學(xué)沖動(dòng)的表示?！彼貏e強(qiáng)調(diào)科學(xué)創(chuàng)造的美學(xué)價(jià)值。他指出，數(shù)學(xué)家創(chuàng)立的優(yōu)美公式猶如但丁"申曲》中的詩(shī)句;黎曼幾何與鋼琴協(xié)奏曲一樣優(yōu)美。也正是在這個(gè)意義上，愛(ài)因斯坦稱(chēng)贊玻爾提出的原子中電子殼層模型及其定律是“思想領(lǐng)域中的音樂(lè)神韻”。玻爾茲曼把麥克斯韋關(guān)于氣體力學(xué)的論文當(dāng)作神奇壯美的交響樂(lè)來(lái)欣賞。

高中語(yǔ)文作文篇5

一個(gè)乘客上了一個(gè)出租車(chē)，并說(shuō)出了自己想要到達(dá)的目的地。司機(jī)問(wèn)：“先生，你是要走最短的路，還是最快的路?”乘客很是不解地問(wèn)：“最短的路難道不是最快的路嗎?”司機(jī)搖頭回答說(shuō)：“當(dāng)然不是?，F(xiàn)在是上班時(shí)期的車(chē)流高峰期，最短的路交通正擁擠，弄不好還要堵車(chē)，糟糕的時(shí)候，甚至趕不上步行的速度，所以用的時(shí)間肯定會(huì)要很長(zhǎng)。您要有急事，我勸您不妨繞一下道，多走一些路，反而會(huì)早到。”

高中語(yǔ)文作文篇6

一個(gè)在柏林飽受歧視的波蘭學(xué)生曾去拜訪愛(ài)因斯坦，請(qǐng)愛(ài)因斯坦為他寫(xiě)一封推薦信，使他能夠順利地在柏林求學(xué)。問(wèn)清緣由后，愛(ài)因斯坦答應(yīng)了他的請(qǐng)求，為他起草了一份熱情洋溢的推薦信。

拿到推薦信之后，滿懷感激之情的年輕人又提出了一個(gè)請(qǐng)求："能不能給我一張有您簽名的相片?"

他要永遠(yuǎn)記住這個(gè)慷慨幫助他的名人。

"好的，"愛(ài)因斯坦接著說(shuō)，"但是你得答應(yīng)也送我一張有你簽名的照片，這樣才平等。"

就是這句話改變了這位青年的一生。拿到推薦信后，這個(gè)年輕人順利進(jìn)入了柏林一所學(xué)校。他發(fā)憤學(xué)習(xí)，畢業(yè)后成為愛(ài)因斯坦的得力助手，并且以一篇《麥克斯韋場(chǎng)方程的非線性概括》揚(yáng)名天下。他就是后來(lái)飲譽(yù)物理學(xué)界的科學(xué)家英費(fèi)爾德。

很多年后，英費(fèi)爾德回憶起這件事，依然淚流滿面："他的話使我感到平等并給了我自信，他的話是我前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力……盡管當(dāng)時(shí)他穿了一件皺皺巴巴的上衣，褲子上還掉了一個(gè)主要的紐扣，但是什么都影響不了我對(duì)他的無(wú)比崇敬。"

高中語(yǔ)文作文篇7

生理學(xué)家巴甫洛夫兩個(gè)關(guān)于狗的實(shí)驗(yàn)

19世紀(jì)的時(shí)候，有位科學(xué)家做了一個(gè)奇特的實(shí)驗(yàn)。他設(shè)計(jì)了一套復(fù)雜的外科手術(shù)，把狗的食道在頸部中央割斷，然后，小心地將割斷的兩端都引出體外，并縫在皮膚上……

一切準(zhǔn)備順當(dāng)后，他端來(lái)一盆鮮肉，放到狗的面前。我們可以想象得到，饑餓的狗立刻貪婪地大口吞起肉來(lái)，只在嘴里咀嚼了幾下就咽下去了。當(dāng)然，這些肉到不了胃里——我們知道，它的食道已被切斷了，于是，咽下去的肉又掉到了食盤(pán)里。這樣，狗一直不停地貪婪地吃著，可是因?yàn)槭冀K沒(méi)有把肉送到胃里，所以它一直吃不飽，盤(pán)子里的肉也始終保持那么多。

這算什么實(shí)驗(yàn)啊?分明是在捉弄一條狗嘛。不，請(qǐng)不要急，再慢慢看下去。就在這條狗的肚子底下，還拖著一根細(xì)細(xì)的橡皮管。原來(lái)狗的胃也動(dòng)過(guò)手術(shù)，已經(jīng)插入一根瘺管通到體外，橡皮管就套在瘺管口上。隨著實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行，大家很清楚地看到了：在狗徒勞地吃肉后的四五分鐘里，橡皮管里流出了大量的胃液。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)就是有名的“假飼實(shí)驗(yàn)”。這個(gè)實(shí)驗(yàn)解決了生理學(xué)家研究消化系統(tǒng)工作時(shí)的一個(gè)難題：消化系統(tǒng)在動(dòng)物體內(nèi)，消化活動(dòng)進(jìn)行時(shí)，人們看不見(jiàn);如果把肚子挖開(kāi)來(lái)看，動(dòng)物又不能進(jìn)行消化活動(dòng)了。這個(gè)實(shí)驗(yàn)使人們可以觀察到狗的消化腺的分泌情況，證明了：當(dāng)食物還沒(méi)有進(jìn)入胃的時(shí)候，胃就具有分泌胃液的機(jī)能。當(dāng)時(shí)，許多科學(xué)家都稱(chēng)贊“假飼實(shí)驗(yàn)”是19世紀(jì)最有貢獻(xiàn)的生理學(xué)實(shí)驗(yàn)。

這位拿狗做實(shí)驗(yàn)的科學(xué)家就是俄國(guó)偉大的生理學(xué)家巴甫洛夫。1904年，他獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)或生理學(xué)獎(jiǎng)金。

高中語(yǔ)文作文篇8

這是哈佛教授羅爾斯的一件軼事。羅爾斯是名滿士林的哲學(xué)大師，集"紅燭"、"園丁"、"人梯"精神于一身，更是一位"擦去的是功利，寫(xiě)下的是奉獻(xiàn)"的師長(zhǎng)。他為本科生講課時(shí)，只要一掛牌，幾百人的梯形大教室立馬濟(jì)濟(jì)一堂。每次都需要提前去"霸位"。

因?yàn)橥杲?jīng)歷的刺激，羅爾斯有點(diǎn)口吃，有一個(gè)同學(xué)聽(tīng)他將"文明"一詞說(shuō)得斷斷續(xù)續(xù)，差點(diǎn)笑了出來(lái)，但馬上遭到了前座同學(xué)的一個(gè)白眼，似乎他犯了大不敬之罪。最后一次課畢，羅爾斯謙遜地說(shuō)："課堂所談全屬個(gè)人偏見(jiàn)，希望大家獨(dú)立思考。"全體學(xué)生起立，長(zhǎng)時(shí)間雷鳴般鼓掌。大師見(jiàn)狀，像小孩子一般害羞地夾起講義，快步離開(kāi)教室。同學(xué)們依然畢恭畢敬，掌聲不衰。冬天拍手是項(xiàng)苦差，小同學(xué)的手拍得又紅又痛。他悄悄地問(wèn)一旁的小同學(xué)："到底還要鼓掌多久?"小同學(xué)答曰："一直拍到羅爾斯先生聽(tīng)不見(jiàn)為止。"

那是令人肅然起敬的羞色，一個(gè)男人的羞色很可貴，一位大師的羞色尤其珍貴。詩(shī)人泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō)："美的東西都是有色彩的。"羞色來(lái)自害羞，害羞是人類(lèi)最純真的感情現(xiàn)象。

羞色泛起，還可能是因?yàn)槁?tīng)了不雅的話或做了不對(duì)的事。這種羞色，說(shuō)明他的心中還有一種十分珍貴的東西叫"恥感"。"厚臉皮"、"老臉皮"是不會(huì)有羞色的，官氣十足、俗氣滿身、痞氣相伴的人是不會(huì)難為情的。把自己一時(shí)的快意建筑在別人的痛苦之上的人，是不會(huì)臉紅的。為煮熟自己一個(gè)雞蛋，不惜燒毀公家一幢房子的人，是決不會(huì)有這種羞色的。

高中語(yǔ)文作文篇9

是孔圣的"不舍晝夜"，是莊生的"白駒過(guò)隙"，是曹孟德的"譬如朝露"，是陳子昂的"愴然泣下"。

還有那句撥動(dòng)無(wú)數(shù)少年心弦，觸落無(wú)數(shù)老者清淚的"你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?"

面對(duì)時(shí)間的流逝，曠達(dá)如一代梟雄，依然會(huì)感嘆于"神龜雖壽，猶有盡時(shí)";灑脫如千古詩(shī)仙，依然會(huì)傷懷于"朝如青絲暮成雪"。

在時(shí)光的河里，人是悲劇性的，無(wú)法將時(shí)間定格在你喜愛(ài)的某個(gè)時(shí)段，只能服從于它的指使和安排。衰老不可避免，幸福無(wú)法永存，未來(lái)不可提前支用。這是人的無(wú)奈，是人的宿命。但時(shí)間又是一種有規(guī)律的意識(shí)流動(dòng)，并且依附于物質(zhì)的移變。因此時(shí)間沒(méi)有絕對(duì)的穩(wěn)定性，在不同的事物和感受里，時(shí)間的長(zhǎng)短、質(zhì)地、光色、輕重又相對(duì)各異。人不能改變時(shí)間的結(jié)果，但完全可以改變時(shí)間的質(zhì)量，在流逝的悲哀中詩(shī)意地行走。

歷代詩(shī)人對(duì)時(shí)間的殘酷都有所領(lǐng)略，在他們的作品里，逝者如斯、人生苦短、白駒過(guò)隙的感嘆讓人仰天長(zhǎng)嘆。人這一輩子太不容易了，兒童時(shí)期懵懂無(wú)知，青年時(shí)期不懂得珍惜，中年又忙于工作和家庭，退休了，該歇歇了，但夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。這樣一想，人就是時(shí)間的奴隸，一輩子活來(lái)活去，就是湊夠年齡，兩眼一閉，兩腿一蹬，吹燈了事，算是完成了一次匆忙遺憾的旅行吧。經(jīng)過(guò)了，看過(guò)了，哭過(guò)了，笑過(guò)了，最后化為灰燼徹底永訣。

我們都有這樣的感受，當(dāng)人們處于某種陶醉狀態(tài)時(shí)，感覺(jué)時(shí)間過(guò)得很快，這就是時(shí)間的相對(duì)性，這說(shuō)明人快樂(lè)的速度要低于時(shí)間流動(dòng)的速度;當(dāng)人們處于孤獨(dú)無(wú)聊的狀態(tài)時(shí)，感覺(jué)時(shí)間無(wú)限漫長(zhǎng)，這說(shuō)明心的跋涉速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于時(shí)間流動(dòng)的速度。因此快樂(lè)可以讓人擁有更多的時(shí)間，也就相對(duì)延長(zhǎng)了人的壽命。因此，世上沒(méi)有絕對(duì)的永恒，卻有相對(duì)的永恒，相對(duì)的永恒是人類(lèi)擺脫自身悲劇命運(yùn)的唯一出路。正像西西弗的無(wú)休止的勞役，如果他在搬運(yùn)石頭的過(guò)程中，能用心感受太陽(yáng)的美好，感受花草鳥(niǎo)蟲(chóng)的美麗，那么也算不上一件太苦的差事，也就會(huì)改變對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)，擁有相對(duì)的永恒。

蘇軾曾說(shuō)：哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。那是因?yàn)樗幵谕纯嘀?，所以才?huì)感嘆人生的短暫，羨慕自然萬(wàn)物的無(wú)窮無(wú)盡。但蘇軾很快悟到了一點(diǎn)，那就是："惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不絕，是造物者之無(wú)盡藏也。"他是把自己的生命寄托于山水，主動(dòng)延緩心的前進(jìn)速度，所以他才會(huì)用相對(duì)的眼光看待時(shí)間，也就能超脫塵俗，快然自足。他說(shuō)："蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。而又何羨乎?"蘇軾看到了時(shí)間的脆弱之處，感覺(jué)到了萬(wàn)物的沉靜穩(wěn)重的生命速度，即使人不能像生物一樣對(duì)周?chē)淖兓瘞缀鯚o(wú)動(dòng)于衷，但也可以通過(guò)意識(shí)的變化來(lái)改變時(shí)間的流動(dòng)，這也是一種相對(duì)性。以人的認(rèn)識(shí)，自以為蜉蝣朝生暮死生命短暫，是一種悲哀，殊不知，在蜉蝣看來(lái)，也許它的一生就相當(dāng)于人類(lèi)的百年。越是有生命的事物越是有時(shí)間概念，石頭就不會(huì)感覺(jué)時(shí)光之痛，這就是人類(lèi)的脆弱，人類(lèi)應(yīng)該向自然萬(wàn)物取經(jīng)，以達(dá)到相對(duì)永恒的目的。

在時(shí)光的河里，我們并不是悲哀的浪朵，我們跟著時(shí)間行走，靠改變自身來(lái)改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)相對(duì)的永恒。這樣，我們無(wú)論用什么樣的方式來(lái)創(chuàng)造快樂(lè)，都會(huì)無(wú)怨無(wú)悔，時(shí)間也就無(wú)所謂長(zhǎng)短，也就可以超越時(shí)間的藩籬，自由天地間。

高中語(yǔ)文作文篇10

俗話說(shuō)“字如其人”，一個(gè)人字寫(xiě)得如何，跟這個(gè)人的形象與品德有著密切的聯(lián)系。我們往往可以從字中大概看出這個(gè)人的品行。“人”字的書(shū)寫(xiě)很重要，做人更重要。

我們生而為人，要從“人”字的書(shū)寫(xiě)要領(lǐng)開(kāi)始，去領(lǐng)略其中深藏的做人的道理。

“逆鋒起筆，藏而不露”，這是指“人”字的書(shū)寫(xiě)起筆。做人也是如此。開(kāi)個(gè)好頭，是人生的重要部分。不只是寫(xiě)字，在人的一生當(dāng)中，要戒驕戒躁，始終保持著一顆謙虛的心。不論是面對(duì)成功，還是失敗，一味地展示自己的驕傲，有可能就會(huì)讓我們跌入谷底，不受人喜歡。只有虛心，才能讓我們更好地發(fā)展，勇往直前。

“中鋒用筆，不偏不倚”，寫(xiě)“人”字要用勁，撇捺要直，不得彎彎曲曲。人生也應(yīng)該如此，做人要正直，不去做偷雞摸狗，有損道德形象的事。正直的人，遇到任何事，都不會(huì)畏懼，反而勇敢地面對(duì)，克服一切困難；與他人和諧相處，友好善良，獲得他人的欣賞與喜愛(ài)。誠(chéng)實(shí)守信，是為人的根本，正直就意味著誠(chéng)信待人，不彎曲，不走后門(mén)，挺直腰板，面對(duì)太陽(yáng)，展現(xiàn)人生的光彩。

“停滯迂回，緩緩出頭”，寫(xiě)“人”字收尾要注意收縮。人生也應(yīng)該如此，我們不論做什么事，都要經(jīng)常回頭看看。不能因?yàn)檫^(guò)去就過(guò)去了，不去理會(huì)，這是不對(duì)的。過(guò)去，我們可能會(huì)做錯(cuò)事，可能有不好的毛病，但只要我們常?；仡^看看，發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，及時(shí)地去改正，我們的人生才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地完善。

字要在“田”字格里書(shū)寫(xiě)，人生也要在一定的范圍內(nèi)展開(kāi)?！疤铩弊指裣拗屏恕叭恕弊值姆秶埂叭恕弊终故玖怂囊黄惨晦?。那么是什么規(guī)范了人生呢？那就是法律，法律規(guī)范了我們的活動(dòng)范圍，規(guī)范著我們的行為，不讓我們走向違法犯罪的道路，讓我們的人生道路上沒(méi)有污點(diǎn)。在“田”字格中，“人”字被描紅，在生活中，人生也被描紅，使人生綻放出光彩，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

點(diǎn)墨，書(shū)寫(xiě)，描紅，“人”字就在這個(gè)過(guò)程中完成，而人生也同樣如此。人生要有一個(gè)好的開(kāi)頭，好的結(jié)尾，但其中的過(guò)程也是非常重要的。一撇一捺書(shū)寫(xiě)的不僅是“人”字，更是人生。

高中語(yǔ)文作文篇11

高科技時(shí)代的藝術(shù)美感就實(shí)質(zhì)而言、應(yīng)是對(duì)本性的美感。藝術(shù)美感更多的不是形諸于表面而蘊(yùn)涵于其內(nèi)質(zhì)。這正如楊振寧所說(shuō)：“它(按：指自然界)具有某種內(nèi)在的善，內(nèi)在的神秘性，并可推測(cè)還有內(nèi)在的力，當(dāng)然更重要的是具有永恒的美?！?/p>

藝術(shù)美感實(shí)質(zhì)上是一種深刻的思想，它常常能在整體上一下子把握事物的本質(zhì)。藝術(shù)美感在科學(xué)創(chuàng)造中之所以能起重要作用，這正是因?yàn)檎媾c美之間存在著統(tǒng)一性，肯定真的東西和肯定美的東西是一致的，真的就是美的，美的就是真的。尤其在檢驗(yàn)評(píng)價(jià)科學(xué)創(chuàng)造成果時(shí)，對(duì)美的考慮的重要性有時(shí)甚至可能是決定性的。

高中語(yǔ)文作文篇12

擁有雙翅，鳥(niǎo)兒才能在藍(lán)天自由飛翔;擁有矯健有力的四肢，馬兒才能在原野奔騰;擁有深扎的樹(shù)根，樹(shù)兒才能茁壯成長(zhǎng);而人，有了責(zé)任，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，才能居萬(wàn)物之首，傲立于世。

勇于擔(dān)當(dāng)，是屈原自尊自強(qiáng)，憂國(guó)忠君為追求崇高理想而至死不渝的偉大情操。身為貴臣出生的屈原肩負(fù)著為百姓造福、使國(guó)家繁榮昌盛的責(zé)任，盡管得不到楚懷王的信任，盡管屢遭貶謫流放，他依舊執(zhí)著著。他忘記了自身的安危和前途，卻始終銘記著自己的責(zé)任和抱負(fù)，在祖國(guó)淪陷之時(shí)義無(wú)反顧的抱石自沉淚羅江，以死來(lái)表明他的忠心。屈原，用自己的偉大品格和崇高追求，在歷史上留下了光輝的一頁(yè)。

勇于擔(dān)當(dāng)，是蘇武持節(jié)牧羊，忠貞愛(ài)國(guó)的執(zhí)著。奉命出使匈奴，不料事有變故，因中原與匈奴關(guān)系破裂而被關(guān)押羈留塞北，但蘇武始終牢記自己身為漢使的身份和使命，威武不屈，貧賤不移。蠻荒的北海，蘇武迎著凜冽的寒冷，柱著手杖，啃草氈飲雪水，卻夭志不忘使命和責(zé)任，“生是漢人，死是漢鬼”的豪言擲地有聲。十八年的的辛苦堅(jiān)守，十八年的滄桑歲月，蘇武用他的言行向我們?cè)忈屃耸裁唇小皳?dān)當(dāng)”。

勇于擔(dān)當(dāng)，是袁隆平長(zhǎng)年累月蹲在田間地頭研究試驗(yàn)的不懈追求。讓所有的中國(guó)人都吃飽飯!就是這樣的一個(gè)樸素愿望，激發(fā)了他不懈追求的動(dòng)力。凄風(fēng)苦雨澆不滅他心頭的熱情，烈日酷暑摧不毀他堅(jiān)忍的意志，冷言譏語(yǔ)擊不垮他堅(jiān)定的信念。寒來(lái)暑往，幾度春秋，鬢華滿額也無(wú)怨無(wú)悔，終于成功培育出了雜交水稻，成為世界的“雜交水稻之父”。只因一個(gè)樸素的愿望，成就了一副擔(dān)當(dāng)?shù)蔫F肩。

縱觀當(dāng)今社會(huì)，卻在當(dāng)今中國(guó)仍然著許多不責(zé)任的行為。從三鹿三聚氰氨奶粉到蘇丹紅雞蛋，從地溝油到染色饅頭，多少不法商家為一己私利喪失基本的道義，更勿論擔(dān)當(dāng)社會(huì)的責(zé)任了;月光族、啃老族、保姆族、跨掉的一代等等，這些詞匯都將矛頭指向了當(dāng)代青年，當(dāng)代青年責(zé)任心缺失已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。談起擔(dān)當(dāng)一詞，在今天感覺(jué)是何等沉重!

勇于擔(dān)當(dāng)是一種人生的大境界。人生短短數(shù)十載，因?yàn)橛辛藫?dān)當(dāng)而譜寫(xiě)不凡樂(lè)章，因?yàn)橛辛藫?dān)當(dāng)而成就恢弘壯麗。愿我們每一個(gè)人都成為一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮?xiě)之人。

高中語(yǔ)文作文篇13

“山羊過(guò)獨(dú)木橋” 兩山羊抵角，盡力使對(duì)方落下橋，自己通過(guò)，相當(dāng)殘忍。人學(xué)“山羊過(guò)獨(dú)木橋”，也就定了只允許一方通過(guò)的規(guī)則，更加殘忍?？墒?，這規(guī)則定了就要遵守!在兩人過(guò)獨(dú)木橋相遇時(shí)，互相擁抱，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全都順利過(guò)了橋，獲得雙贏，就變成了違規(guī)。這引發(fā)了大家強(qiáng)烈地爭(zhēng)論。

因?yàn)槲覀兇蠹倚睦锟傆幸粋€(gè)前人劃定的規(guī)則——大家怎么著，你就必須怎么著!哪怕是有些規(guī)則會(huì)使人性泯滅，會(huì)阻礙社會(huì)前進(jìn)，也不思改進(jìn)。這個(gè)“規(guī)則”就是束縛人們思想的舊觀念。

我們說(shuō)舊觀念會(huì)束縛住人們的手腳，阻礙人們潛力的發(fā)揮。只有勇于沖破舊觀念的束縛，不斷解放思想，不斷探求真理，才能發(fā)掘出那些珍貴的、有用的而又經(jīng)常為人們所忽視的“瑰寶”。

從人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展來(lái)看，只有沖破舊觀念的束縛，解放思想，勇于探索，人類(lèi)才得以不斷進(jìn)步。上古時(shí)代，有誰(shuí)教人們用火，養(yǎng)牛，種稻?還不是我們祖先自己?我們的祖先開(kāi)天辟地，篳路藍(lán)縷，冒著生命危險(xiǎn)鉆引出第一顆火種，獵獲并馴服了第一只野牛，培養(yǎng)出第一串稻穗，才使人類(lèi)由蒙昧?xí)r代進(jìn)入到了野蠻時(shí)代。又有誰(shuí)教人類(lèi)制造機(jī)器，大幅度

提高生產(chǎn)力?是上帝?不，是那一些普普通通的工人——瓦特、富蘭克林等，他們發(fā)明創(chuàng)造了機(jī)器，拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕，使人類(lèi)邁向了文明時(shí)代。由此看來(lái)，第一個(gè)舉起石斧撲向猛獸的人，第一個(gè)吃蟹螯的人，第一個(gè)環(huán)球航行的人，第一個(gè)登上月球的人……每個(gè)“第一”，都將人類(lèi)帶上了新紀(jì)元。而這些人如果思想僵化、頑固保守，都遵守舊規(guī)則，也就沒(méi)有真理的發(fā)現(xiàn)。正是這種勇于沖破舊觀念的精神，推動(dòng)著人類(lèi)文明的歷史前進(jìn)。

然而，長(zhǎng)期以來(lái)，有一些人思想僵化，被舊觀念、舊規(guī)則束縛著，害怕創(chuàng)“新路”。我們的經(jīng)濟(jì)體制猶如一部沉睡的機(jī)器，許多地方生銹了，卡死了。而有些人總認(rèn)為這就是中國(guó)特色的社會(huì)主義，改不得。這些人，就不睜眼看看，世界新的技術(shù)革命的浪潮滾滾而來(lái)，勢(shì)不可擋。改革開(kāi)放，搞活經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)建和諧社會(huì)，互助雙贏，保持可持續(xù)發(fā)展，勢(shì)在必行。我們只有利用時(shí)機(jī)，迎接挑戰(zhàn)，才能提高不斷人民的生活水平;中華民族只有改革開(kāi)放，才能振興。

面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)飛旋的時(shí)代，重要的不是前人做了什么，我們做了什么，而是我們還沒(méi)有做什么。廣闊世界無(wú)數(shù)未知的領(lǐng)域在等待我們?nèi)ラ_(kāi)拓。我們要敢于挑戰(zhàn)束縛我們前進(jìn)的舊“規(guī)則”，我們要敢于創(chuàng)造有利于和諧發(fā)展、互助共贏的新“規(guī)則”;要有在獨(dú)木橋上相遇擁抱、轉(zhuǎn)身、換位、共創(chuàng)雙贏的精神，積極投身于改革事業(yè)中。

高中語(yǔ)文作文篇14

[訓(xùn)練目的]

1.培養(yǎng)結(jié)構(gòu)思維能力及調(diào)整文章結(jié)構(gòu)的修改能力

2.能夠從段落結(jié)構(gòu)上對(duì)習(xí)作進(jìn)行修改，使段落更清楚、結(jié)構(gòu)更完整

[訓(xùn)練指導(dǎo)]

調(diào)整文章結(jié)構(gòu)的能力是一種文章的內(nèi)容的構(gòu)筑能力，它是作者邏輯分析能力的直接反映。對(duì)文章結(jié)構(gòu)的能力主要表現(xiàn)在：學(xué)生能在中心思想的指導(dǎo)下，通過(guò)結(jié)構(gòu)思路把文章的內(nèi)容構(gòu)筑起來(lái)。從內(nèi)容上看，調(diào)整結(jié)構(gòu)包括整體布局。線索設(shè)置。層次安排。段落劃分以及過(guò)渡。照應(yīng)、開(kāi)頭。結(jié)尾等。要使這些層次、段落等得到最優(yōu)的組合，就要理順?biāo)鼈冎g的邏輯關(guān)系。要理順這些邏輯關(guān)系，就要培養(yǎng)較強(qiáng)的邏輯分析能力。有了較強(qiáng)的邏輯分析能力，能把文章結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯關(guān)系理順，那么，調(diào)整結(jié)構(gòu)就有了堅(jiān)實(shí)可靠的依據(jù)了。培養(yǎng)學(xué)生的'結(jié)構(gòu)能力，應(yīng)該重點(diǎn)解決好以下兩個(gè)問(wèn)題：

其一是，學(xué)習(xí)文章結(jié)構(gòu)的基本方法

文章的結(jié)構(gòu)方法多種多樣，而讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)和掌握文章的基本結(jié)構(gòu)法，是很重要的。就議論文來(lái)說(shuō)，就應(yīng)掌握總分式、并列式、對(duì)照式、層進(jìn)式等幾種結(jié)構(gòu)方法。

其二是，要重視邏輯思維能力的培養(yǎng)

布局謀篇，就是要在中心思想的控制下，將材料科學(xué)地組織在一起，使文章成為一個(gè)具有特定的內(nèi)部聯(lián)系的完整結(jié)構(gòu)。這一工作主要是靠邏輯思維來(lái)進(jìn)行的。

培養(yǎng)學(xué)生布局謀篇過(guò)程中邏輯思維的能力，就是要考慮怎樣才能做到文章的結(jié)構(gòu)完整、嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，中心突出。它具體包括以下幾方面的要求：

(1)整個(gè)思維過(guò)程都應(yīng)把突出中心思想放在首位。材料的詳略，層次的安排，都要服從如何更好地表現(xiàn)中心思想的需要。如果該詳不詳，該略不略，或不能將集中表現(xiàn)中心思想的材料放在顯要的位置，中心思想就會(huì)被沖淡，被掩沒(méi)。同時(shí)，中心思想要首尾一貫。文章從開(kāi)頭，經(jīng)中間，到結(jié)尾，都要體現(xiàn)同一的中心思想。只有這樣，才能使中心思想在文章中突出出來(lái)。

(2)要保持文章部分思想與中心思想之間、部分思想相互之間在邏輯上的同一性，這就是說(shuō)，部分思想必須能反映整體思想，部分思想之間要相互照應(yīng)，否則就會(huì)破壞結(jié)構(gòu)的完整性和嚴(yán)謹(jǐn)性。同時(shí)，部分思想之間的聯(lián)系要合理，即應(yīng)該反映事理的固有聯(lián)系，否則也會(huì)失去結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性。在部分思想與部分思想之間有較大的跳躍或轉(zhuǎn)折時(shí)，應(yīng)該注意合理過(guò)渡，保持前后思想之間的繼承性和連續(xù)性。

(3)層意要明確。每個(gè)層次又須具有相對(duì)獨(dú)立的、完整的意思，它的內(nèi)容必須是清楚的、確定的。同時(shí)，層意之間不得重復(fù)，不得矛盾。如果層意出現(xiàn)全部或部分重復(fù)，層次的界限就會(huì)模糊起來(lái);如果層次之間一旦構(gòu)成邏輯矛盾，所闡述的思想便不可信或模糊不清。只有各個(gè)層次內(nèi)容明確，彼此之間不出現(xiàn)重復(fù)和矛盾的現(xiàn)象，才能做到層次分明。

(4)層次安排要合理。層次安排，要有一定的順序，哪個(gè)在前，哪個(gè)在后，要根據(jù)輕重緩急、大小主次來(lái)安排，做到有條不紊地來(lái)表達(dá)。同時(shí)，要注意前后之間的連貫性，或承接，或轉(zhuǎn)折，或并列，既要反映事理所固有的聯(lián)系，也要反映邏輯規(guī)律的要求。

高中語(yǔ)文作文篇15

致敬功勛!續(xù)寫(xiě)更加絢燦的光榮與夢(mèng)想

致敬功勛，是致敬為民之心?！疤行掠薰崩畋?guó)，為了讓山區(qū)綠起來(lái)、讓老鄉(xiāng)富起來(lái)，把一生獻(xiàn)給太行山區(qū)，用自己的汗水和知識(shí)，造就千百群眾的福祉;王有德帶領(lǐng)職工大力推進(jìn)防沙治沙，營(yíng)造防風(fēng)固沙林60萬(wàn)畝，控制流沙近百萬(wàn)畝，用辛勤汗水譜寫(xiě)了一曲讓沙漠披綠生金的時(shí)代壯歌，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念。愛(ài)民、憂民、為民、惠民之心，讓人生奮斗有了更高的思想起點(diǎn)、不竭的精神動(dòng)力。

致敬功勛，是致敬愛(ài)國(guó)之心。黃旭華為研制核潛艇，離家30年，歸來(lái)時(shí)母親已經(jīng)93歲;王繼才守島衛(wèi)國(guó)32年，浪的執(zhí)著，礁的頑強(qiáng)，民的本分，兵的責(zé)任，島再小也是國(guó)土。黃旭華30年隱姓埋名，與王繼才32年孤獨(dú)堅(jiān)守何其相似?我們的事業(yè)很偉大，但多數(shù)崗位很平凡。不論是造核潛艇，還是守衛(wèi)小島，只有更多的人愿意堅(jiān)守平凡，愿意在平凡中追求非凡，我們的國(guó)家和民族才能闖過(guò)復(fù)興路上的風(fēng)風(fēng)雨雨。

共和國(guó)的錦繡河山，需要無(wú)數(shù)兒女無(wú)怨無(wú)悔守以堅(jiān)韌、付以辛勞、獻(xiàn)以智慧。沒(méi)有農(nóng)民的“面朝黃土背朝天”，哪來(lái)“稻菽千重浪”?沒(méi)有工人的“每天每日工作忙”，哪來(lái)“世界變了樣”?沒(méi)有人民子弟兵的“替你負(fù)重前行”，哪來(lái)的“歲月靜好”?千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通人的脊背，共同撐起了偉大的人民共和國(guó)。

偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的各行各業(yè)中，楷模不斷、英雄輩出，這是國(guó)家之幸、人民之幸。新時(shí)代仍需無(wú)數(shù)“蓋以身許國(guó)，但求福利民”的中華赤子，賡續(xù)自強(qiáng)不息的民族精神，愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的紅色基因，書(shū)寫(xiě)俯仰無(wú)愧的報(bào)國(guó)華章。

誰(shuí)把國(guó)家民族扛在肩上，人民就會(huì)把誰(shuí)裝進(jìn)心里，共和國(guó)就會(huì)把誰(shuí)記在功勞簿上。生逢偉大時(shí)代，初心不改、奮斗不息，我們向功勛致敬，共同續(xù)寫(xiě)更加絢爛的光榮與夢(mèng)想。

高中語(yǔ)文作文篇16

她從大城市回來(lái)。那是一座國(guó)際級(jí)的大都市，我們常?？吹礁鞣N大型會(huì)議或者一些電視劇情就要比它為背景，方能顯得高大上。

想當(dāng)然地，我們會(huì)覺(jué)得她會(huì)有點(diǎn)不一樣。至少在眼界，以及一些生活中的小細(xì)節(jié)，不至于太過(guò)于摳摳縮縮。

事實(shí)還是大于雄辯。

她還是那樣的節(jié)儉。這是一項(xiàng)很好的美德，只是當(dāng)它太過(guò)度的時(shí)候，也會(huì)成為生活中的煩惱。

只要沒(méi)有特別地大手大腳，鋪張浪費(fèi)，適度地采用自己能掙到的，就是一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)。

可是并不是所有人都會(huì)這樣想，應(yīng)該還是跟從小形成的觀念有關(guān)。

所以，想當(dāng)然地，也不去過(guò)多地干涉，畢竟一個(gè)人是否選擇改變，要由他自己來(lái)做決定。

只是從她身上，我明白一個(gè)道理。一個(gè)不管身在哪里，主要是自己的心態(tài)，是否想要有所突破，還是停滯不前。

如果一直把自己放在陰暗低下處，不肯抬頭看天上的星空，那就算是把她拉到陽(yáng)光處，她還是會(huì)自己找個(gè)遮光蔽陽(yáng)的物件，擋住自己的視線，獨(dú)自享受著心中的那片黑，卻不懂也不愿多欣賞那份明朗。

如果一個(gè)人心中向陽(yáng)，那即使沒(méi)有去過(guò)千山萬(wàn)水地游覽，當(dāng)他抬眼看星空的時(shí)候，都能感受到宇宙的浩瀚。

高中語(yǔ)文作文篇17

只翻開(kāi)第一頁(yè)，便知字里行間都寫(xiě)了些什么。——題記

有這樣一種稱(chēng)謂叫做記憶，有這樣一種群體名字叫做舊書(shū)。我絕非什么收藏家，也絕非集郵那般的愛(ài)好者。

我只是純粹的喜歡書(shū)，因此離不開(kāi)書(shū)。喜歡書(shū)，自有那滿架的書(shū)櫥可以例證。喜歡書(shū)，喜歡在字里行間品味，捉摸。喜歡書(shū)，也自然喜歡買(mǎi)書(shū)，可不管有多少書(shū)，在書(shū)櫥最不起眼的一角，始終都放著幾本并不起眼的舊書(shū)。

書(shū)已經(jīng)很老了，紙張也已經(jīng)開(kāi)始有些微微發(fā)黃，連封皮上的出版日期也已有些斑駁，只是知道，這里面“年齡”最小的一本也決計(jì)不會(huì)比我年輕?？赡堑拇_不是我的書(shū)，我又未嘗去過(guò)舊書(shū)攤淘寶，或許，那里今后會(huì)成為我一個(gè)頂重要的去處。

那些書(shū)，都是上一輩的人留給我的，承載著他們那一代人的心靈寄托。我的書(shū)，就在那幾本書(shū)的旁邊，比那些稍稍年輕了十幾年韶光，它們是我長(zhǎng)大后自己買(mǎi)的。我的舊書(shū)，總是翻舊的。

當(dāng)我終于翻開(kāi)舊書(shū)，看著那相識(shí)的話語(yǔ)，望見(jiàn)那點(diǎn)綴于其間的筆畫(huà)，也給我以性靈的迷醉。有些章節(jié)我也注解的密密麻麻，讓我也頓時(shí)豪氣一生，直欲與文章比一比，看誰(shuí)的字更多一些。正是一個(gè)人，啟開(kāi)書(shū)。只細(xì)望那些寫(xiě)下的字，回首當(dāng)年的時(shí)刻，許久不見(jiàn)，仍帶有那幾分犀利;再細(xì)細(xì)品味當(dāng)初寫(xiě)下的話語(yǔ)，有的似乎我已不大同意，略顯幼稚，不成熟，那是如今成長(zhǎng)的標(biāo)志。我拿起筆來(lái)，不時(shí)地勾畫(huà)涂抹著什么。

有時(shí)它們也會(huì)給我以啟示，當(dāng)初的某些觀點(diǎn)，我或已忘記，今日又重拾，大有茅塞頓開(kāi)之感，好不痛快。重讀舊書(shū)，特別是一本好書(shū)，在我看來(lái)，與其說(shuō)是記憶的回歸，毋寧說(shuō)是對(duì)于情感的再一次沖擊，這種情感的沖擊一般是第一次讀最為強(qiáng)烈，但每一次重讀都會(huì)有不同的新的感覺(jué)。讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。這話絕非空穴來(lái)風(fēng)。手握一本舊書(shū)，就好像抓住一個(gè)幸福。而今，這個(gè)幸福感還在不斷的擴(kuò)大：在墻角書(shū)櫥里，翻舊的書(shū)還在不斷的加入，溢滿整個(gè)空間，直至“流”了出來(lái)。

直到有一天，有人問(wèn)我：“你有什么財(cái)富?”我有舊書(shū)，滿屋。

高中語(yǔ)文作文篇18

如果沒(méi)有差異，我們的世界，我們的生活會(huì)過(guò)得平淡無(wú)味;如果沒(méi)有差異，我們的內(nèi)心世界將會(huì)感到孤寂，如果沒(méi)有差異，世界將停在原地，不會(huì)向前發(fā)展。高考滿分

花兒并不是只有一種顏色，赤橙黃綠青藍(lán)紫，才顯得繽紛，動(dòng)物并不是只有一種，飛禽走獸，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，才顯得歡騰;我們的衣服并不是只有一種樣式，人類(lèi)也并不是只有黃種人。

在這個(gè)世界中不會(huì)存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。對(duì)于科學(xué)家來(lái)說(shuō)，他為科技的強(qiáng)大功能而欣喜;對(duì)于天文學(xué)家來(lái)說(shuō)，他更關(guān)注手機(jī)對(duì)人文情懷的改變。他們沒(méi)有是與非，只有視角的不同。

在這個(gè)世界，萬(wàn)物相同是相對(duì)的，差異是絕對(duì)的。

我們每天所看到的太陽(yáng)也并非是我們昨天看到的那一輪，它總會(huì)有變化，它總會(huì)存在著差異。今天跟昨天相比，每個(gè)人都或多或少發(fā)生著改變，今天與昨天的自己存在著差異。差異是世界上最普遍的一種存在，如果沒(méi)有差異，世間將會(huì)是一片死寂，如果沒(méi)有差異，我們的生活將枯燥無(wú)味;如果沒(méi)有差異，我們將會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力。唯有存在差異，我們的生活才顯得豐富多彩。

我們每一個(gè)人的思維、想法、態(tài)度、做法都有差異，就因?yàn)檫@些差異，整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)世界才會(huì)不斷前進(jìn)發(fā)展，才能導(dǎo)致新事物、新科技的產(chǎn)生，才能讓社會(huì)越來(lái)越完美。世界越來(lái)越完美，生活才會(huì)越來(lái)越幸福。

在前不久，網(wǎng)上傳轉(zhuǎn)著這樣一句話：“元芳，你怎么看?”也就是說(shuō)，不同的人有不同的看法、想法、做法，有這樣一句人人皆知的話：一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。

就好像南方人非常期待下雪，因?yàn)槟戏胶苌傧卵?，而北方人卻不想下雪，因?yàn)橄卵?huì)對(duì)農(nóng)作物造成滅頂之災(zāi)。在春旱的時(shí)候，農(nóng)民盼星星盼月亮，盼著老天下一點(diǎn)雨，因?yàn)檗r(nóng)作物需要雨露滋潤(rùn);而對(duì)于春游的人們來(lái)說(shuō)，卻希望天天春風(fēng)和煦，陽(yáng)光燦爛，因?yàn)檫@樣的天氣更是游玩的好時(shí)機(jī)。

不難想象，如果千人一面，人類(lèi)生活將是多么沒(méi)有意思，如果萬(wàn)物同形，大千世界將是多么黯淡無(wú)色。我們認(rèn)識(shí)并理解差異，我們更要尊重差異。尊重差異就是尊重個(gè)性。尊重個(gè)性，就是熱愛(ài)社會(huì)，就是熱愛(ài)我們賴(lài)以生存的世界。

高中語(yǔ)文作文篇19

愿望就像遠(yuǎn)方的啟明星，指引人們前行的方向;愿望就像心中的火炬，帶給人們信念的力量;愿望就像永恒的指南針，改正人們錯(cuò)誤的腳步。所以我在新年伊始立下心愿：讓自己認(rèn)清自己的優(yōu)劣之處。我相信這個(gè)愿望，能指引我走向蛻變。

說(shuō)起自己的優(yōu)劣之處，人人都能口若懸河，然而一次小事卻告訴我，一個(gè)人有些缺點(diǎn)自己永遠(yuǎn)看不到。正如一個(gè)人能看到百米外的行人，卻不能看到自己的睫毛。

班里開(kāi)展了一項(xiàng)活動(dòng)，是要求每一個(gè)同學(xué)寫(xiě)出另一位同學(xué)的不足之處。而寫(xiě)好的每一份紙條，都由班主任私下交給我們。

我?guī)缀跏菓阎话驳男那榈却垪l交到我的手里。當(dāng)我拿到寫(xiě)有我名字的紙條時(shí)，那五六張紙條就像一本厚書(shū)一般沉重。雖然每一張紙條都不會(huì)寫(xiě)上書(shū)寫(xiě)者的名字，可我還是由字跡認(rèn)出了，這些批評(píng)我的人都是與我關(guān)系的人。

在他們善意的勸說(shuō)下，我明白了自己還不能注意玩笑的分寸，我明白了自己不能注意小節(jié)，我明白了自己不能及時(shí)與同學(xué)交流。而再次之前，我認(rèn)為這僅僅是豪放、爽朗和善解人意的表現(xiàn)。難以想象，如果我不能聽(tīng)到這些同學(xué)的意見(jiàn)，那么在我的身上會(huì)有多少瑕疵沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)!

我為我井底之蛙般的見(jiàn)識(shí)感到羞赧。想想看，同學(xué)多少次將我的過(guò)失看在眼里。他們或許已經(jīng)使用了委婉的方法勸說(shuō)我，更正我，而我，卻視若罔聞。

唐太宗曾說(shuō)：“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失?！比绻粋€(gè)人臉上有了污點(diǎn)，而他卻依然自負(fù)地認(rèn)為那張臉完美無(wú)瑕，那么這種人是可悲的。如果我不想成為這種人，我就要將我的同學(xué)作為一面鏡子，時(shí)時(shí)刻刻觀察鏡中的自己，不讓自己漏過(guò)每一個(gè)缺點(diǎn)。

過(guò)去的已成歷史，我能做的就是讓自己不再忽視自己的缺點(diǎn)。這是我在新的一年里的愿望，也是我為之奮斗的目標(biāo)。

與同學(xué)老師溝通交流，才能不斷地引入活水，沖刷自己的污穢。雖然沒(méi)有人能做到盡善盡美，但是對(duì)自己的心靈多一次洗禮，對(duì)自己的行為多一次認(rèn)識(shí)，豈不更好?

在新的一年里，愿我能將缺點(diǎn)鑄成的外殼蛻下，獲得一個(gè)全新的自己!

高中語(yǔ)文作文篇20

愛(ài)拼才會(huì)贏

我國(guó)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)少年時(shí)就立志要在數(shù)學(xué)上有所作為，為了攻克“哥德巴赫猜想”，他整天進(jìn)行演算，光計(jì)算過(guò)的稿紙，就整整裝了幾麻袋，終于初步論證了這一猜想，創(chuàng)造了歐洲人用計(jì)算機(jī)都沒(méi)能做到的奇跡。

分析：對(duì)事業(yè)的追求通常來(lái)源于理想以及對(duì)事業(yè)的信念和拼搏。

話題：“理想與成才”“奇跡的誕生”

高中語(yǔ)文作文篇21

公元前99年，司馬遷正潛心寫(xiě)作《史紀(jì)》時(shí)，因李陵事件，遭到慘無(wú)人道的“腐刑”。這對(duì)他來(lái)說(shuō)不能不說(shuō)是一次極大的摧殘和恥辱。在逆境中他想到了死。但更多的是想到不能輕生，因?yàn)樗暮暝高€未實(shí)現(xiàn)，偉業(yè)還未完成。他從先圣先賢在逆境中奮起而有所作為的事跡中得到啟發(fā)，在獄中，他含垢忍辱，磨礪心志;出獄后，勤奮耕耘，發(fā)憤寫(xiě)作，廢寢忘食，夜以繼日，終于寫(xiě)出了《史紀(jì)》。

高中語(yǔ)文作文篇22

不要放棄夢(mèng)想

19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻小說(shuō)家儒勒·凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識(shí)，第16次投稿才被接受。美國(guó)作家杰克·倫敦最初投稿，也沒(méi)有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來(lái)他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生作問(wèn)世，有人知道他是一個(gè)鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國(guó)詩(shī)人拜倫19歲時(shí)寫(xiě)作的《閑散的時(shí)光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說(shuō)他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩(shī)作來(lái)回敬那個(gè)誹謗者。

高中議論文萬(wàn)能素材：善良的屠格涅夫

1878年冬天，一個(gè)衰弱不堪、嘴唇凍得發(fā)青的乞丐在街上攔住了匆匆經(jīng)過(guò)的屠格涅夫。乞丐伸出一只通紅的、腫脹的、骯臟的手，向作家乞討。作家掏遍了身上所有的口袋，但什么都沒(méi)找到。他窘極了，便緊緊地握住乞丐顫抖的手：“別見(jiàn)怪，兄弟，我身上一無(wú)所有?！逼蜇ひ病熬o緊地握了握”作家的手?！澳睦锏脑?，兄弟，”乞丐口齒不清地慢慢說(shuō)道，“就這也該謝謝您啦。這也是周濟(jì)啊，老弟。”

高中議論文萬(wàn)能素材：肖邦的遺愿

1830年11月，費(fèi)列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛(ài)的祖國(guó)。

肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過(guò)他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解?？墒?，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來(lái)的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。

高中議論文萬(wàn)能素材：球王貝利的養(yǎng)成

貝利成名后，有個(gè)記者采訪他?！澳愕膬鹤右院笫欠褚矔?huì)同你一樣，成為一代球王呢?”貝利回答：“不會(huì)。因?yàn)樗c我的生活環(huán)境不同。我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練我堅(jiān)強(qiáng)斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒(méi)有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王?！?/p>

高中語(yǔ)文作文篇23

孫中山先生有言：“惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任，雖石枯海爛，此身尚存，此心不死?！睂O中山先生在民族危難之際，振臂而呼，“讓我來(lái)”擔(dān)當(dāng)起拯救民族危亡的重任?？梢?jiàn)，“讓我來(lái)”是一種擔(dān)當(dāng)。

在濃霧中，領(lǐng)路前行的人，知其前方是未知的障礙，是迷茫與選擇，卻毅然決定“讓我來(lái)”，他便將擔(dān)當(dāng)扛在了肩上，心懷擔(dān)當(dāng)，一路披荊斬棘，走出迷境，這便是擔(dān)當(dāng)。

當(dāng)整個(gè)社會(huì)的人都在為著名利而蠅營(yíng)狗茍，失去了內(nèi)心的對(duì)自然的崇敬與信仰，整個(gè)思想界被搞得烏煙瘴氣的時(shí)候，梭羅勇敢地跳了出來(lái)，一句“讓我來(lái)”便擔(dān)當(dāng)起了“凈化思想”的責(zé)任。他開(kāi)辟了心靈的平靜湖水，恬然泛舟瓦爾登湖上，潛心著成《瓦爾登湖》。于是，越來(lái)越多的人沿著梭羅的足跡，回歸自然，回歸內(nèi)心。試想，若沒(méi)有梭羅“讓我來(lái)”的擔(dān)當(dāng)，世人還陷入泥潭而渾然不知，又怎會(huì)有如此明凈的《瓦爾登湖》呢?

赫魯曉夫曾鄙夷地說(shuō)：“中國(guó)能夠造核潛艇，簡(jiǎn)直癡心妄想!”黃旭華挺身而出，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)擔(dān)當(dāng)起這個(gè)不可能的任務(wù)。而面對(duì)團(tuán)隊(duì)對(duì)造成的潛水艇懷疑，黃旭華堅(jiān)定地說(shuō)：“讓我來(lái)”隨團(tuán)隊(duì)一起進(jìn)行深潛試驗(yàn)。這種擔(dān)當(dāng)，使其獲得同事的信賴(lài)，更使中國(guó)完成了這個(gè)“癡心妄想”。在國(guó)家、社會(huì)需要的時(shí)候，也正是“讓我來(lái)”的擔(dān)當(dāng)，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，民族的富強(qiáng)。

讓我來(lái)，是堂吉訶德拔出寶劍，直指社會(huì)腐朽的擔(dān)當(dāng);讓我來(lái)，是卡夫卡寫(xiě)下現(xiàn)實(shí)的擔(dān)當(dāng);也是林徽因?yàn)楸Ｗo(hù)古建筑奔走呼吁的擔(dān)當(dāng)。正是有千千萬(wàn)萬(wàn)句“讓我來(lái)”，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)肩膀，撥開(kāi)了迷霧，撐起了蒼穹，才能開(kāi)辟出芳田，找到天堂。

扶?不扶?似乎是人人都要面臨的選擇，很多人畏于被訛的可能，漠然走開(kāi)，社會(huì)道德被打上了大大的問(wèn)號(hào)，而郝建卻站出來(lái)，“人倒了不扶，心不就倒了，讓我來(lái)”?，F(xiàn)實(shí)中勇敢地說(shuō)出“讓我來(lái)”，擔(dān)當(dāng)起一份光榮的責(zé)任，是我們應(yīng)該做的。

魚(yú)因有了水，才能夠暢游弋;樹(shù)因有了陽(yáng)光，才能茁壯成長(zhǎng);人應(yīng)有了“讓我來(lái)”的擔(dān)當(dāng)，才能不斷進(jìn)取，不斷收獲。既然“讓我來(lái)”是一種擔(dān)當(dāng)，何不從現(xiàn)在起，不畏炎熱，說(shuō)出“讓我來(lái)”擔(dān)當(dāng)起屬于我們的責(zé)任，奔向更美好的未來(lái)呢?

高中語(yǔ)文作文篇24

高中語(yǔ)文作文萬(wàn)能事例——誠(chéng)信

古往今來(lái)，“誠(chéng)信”便是英雄們惺惺相惜，成就大業(yè)的根本，無(wú)論儒法，還是老莊?！罢\(chéng)信”，“誠(chéng)”總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書(shū)上處處寫(xiě)著君王以誠(chéng)治國(guó)，諸侯以誠(chéng)得士的故事。信陵君正因誠(chéng)信，打動(dòng)了諸葛孔明，三分天下，成就霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠(chéng)信兩肋插刀的豪情，更被寫(xiě)進(jìn)才子名著，感動(dòng)著千百萬(wàn)讀書(shū)人。

誠(chéng)信是對(duì)別人的尊重，是對(duì)過(guò)去的肯定，更是對(duì)未來(lái)的，背上“誠(chéng)信”，我們便會(huì)感到一種責(zé)任感，那是對(duì)自己的要求?！罢\(chéng)信”是一只背囊，背上它，我們便勢(shì)必要面對(duì)一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能?？烧\(chéng)信絕對(duì)會(huì)還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。

高中語(yǔ)文作文萬(wàn)能事例——選擇

古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮風(fēng)下雪，氣溫驟降，同宿城門(mén)下的一女子凍得快不行了，柳下惠將其抱在懷中，靠體溫為之取暖，一直到次日天亮，沒(méi)有非禮之舉，留下了坐懷不亂的美譽(yù)。

無(wú)獨(dú)有偶。魯人有獨(dú)處室者，鄰居是一個(gè)寡婦，也獨(dú)處一室。半夜，暴風(fēng)雨至，寡婦室壞，想進(jìn)魯人室躲避，魯人閉戶不納。寡婦在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁愛(ài)，不讓我進(jìn)去？”魯人說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)男女不到六十歲不能同居一室。你現(xiàn)在年輕，我也年輕，所以不敢讓你進(jìn)來(lái)。”婦人說(shuō)：“你怎么不學(xué)學(xué)柳下惠？”魯人說(shuō)：“柳下惠能做到，我是萬(wàn)萬(wàn)做不到的，我現(xiàn)在是用我的做不到，學(xué)柳下惠的能做到?！笨鬃诱f(shuō)：“善哉！要學(xué)習(xí)柳下惠者，沒(méi)有像魯人這樣會(huì)學(xué)的，希望向善的方面發(fā)展，卻不因襲別人的行為，算得上智了?！?/p>

在孔子看來(lái)，柳下惠的選擇是對(duì)的，魯人的選擇也是對(duì)的。

高中語(yǔ)文作文萬(wàn)能事例——希望

偉大的軍事家拿破侖小時(shí)候便立志從軍，建立一個(gè)前所未有的超級(jí)大帝國(guó)，并且讓自己成為這個(gè)帝國(guó)的皇帝。周?chē)娜硕汲靶λ?，說(shuō)他在空想，可拿破侖卻不以為然。在他心中，那顆建功立業(yè)的希望之星，不分日夜地閃爍著，給他以無(wú)窮的力量，鞭策他為了自己的理想努力奮斗。從此，拿破侖刻苦研讀軍事，不斷充實(shí)自己，遇到困難也毫不氣餒，而后抓住機(jī)會(huì)，施展出自己卓越的軍事才能，終于建立了強(qiáng)大的法蘭西帝國(guó)。拿破侖的成功，最終源于他心中的希望。假如當(dāng)年的拿破侖沒(méi)有這份希望，他也就不會(huì)去研究軍事，歷也就少了一位傳奇人物。

高中語(yǔ)文作文篇25

【人物】“環(huán)保戰(zhàn)士”楊欣

【故事】一頭花白長(zhǎng)發(fā)、一臉絡(luò)腮胡子，不是楊欣的時(shí)尚造型，而是現(xiàn)實(shí)的需要，能在高原地區(qū)抵擋漫天風(fēng)沙和灼熱紫外線。楊欣曾跟隨中國(guó)長(zhǎng)江科學(xué)考察漂流探險(xiǎn)隊(duì)全程漂流長(zhǎng)江，被視為探險(xiǎn)家;之后，他關(guān)注藏羚羊、冰川保護(hù)等問(wèn)題，成為長(zhǎng)江源頭的“環(huán)保戰(zhàn)士”。他創(chuàng)立了民間環(huán)保組織綠色江河環(huán)保促進(jìn)會(huì)，發(fā)起“垃圾換食品”和“帶走一袋垃圾”項(xiàng)目，建立高原垃圾回收處置的管理體系，在青藏公路沿線布局6個(gè)“綠色驛站”……幾十年來(lái)，楊欣及其志愿者團(tuán)隊(duì)堅(jiān)守在長(zhǎng)江源的保護(hù)一線，用自己的努力守護(hù)著母親河源頭的環(huán)境。

【點(diǎn)評(píng)】

“保護(hù)長(zhǎng)江就像是一條射線，只有起點(diǎn)沒(méi)有終點(diǎn)。我挑起這個(gè)擔(dān)子的時(shí)候便知道放不下了?！睈?ài)挑的擔(dān)子不嫌沉，楊欣把長(zhǎng)江源保護(hù)的重?fù)?dān)一挑就是幾十年。

環(huán)保的“射線”有方向。楊欣在建立長(zhǎng)江源水生態(tài)保護(hù)站時(shí)，就“瞄準(zhǔn)”了一種世界上飛得最高的鳥(niǎo)——斑頭雁。以前，每年都有2000多枚斑頭雁蛋被撿走，楊欣和團(tuán)隊(duì)就在斑頭雁棲息地附近駐扎、守護(hù)，“現(xiàn)在一個(gè)斑頭雁的蛋也丟不了”。從保護(hù)珍稀動(dòng)物，到發(fā)起“每人帶走一袋垃圾”項(xiàng)目，再到帶動(dòng)當(dāng)?shù)厝藚⑴c保護(hù)站工作，保護(hù)工作每解決一個(gè)問(wèn)題，都會(huì)往前走一步，以精準(zhǔn)保護(hù)獲得精準(zhǔn)效果，讓環(huán)保行動(dòng)踏踏實(shí)實(shí)前行。

有方向，才能更專(zhuān)注，“夢(mèng)想加專(zhuān)注才有可能夢(mèng)想成真”。堅(jiān)持是可貴的力量，一人一時(shí)一地的努力或許微弱，但堅(jiān)持的時(shí)間足夠長(zhǎng)、影響的人群足夠多，就能形成更大的影響力。對(duì)楊欣來(lái)說(shuō)，做好長(zhǎng)江源環(huán)境保護(hù)這件事，是打好“持久戰(zhàn)”;構(gòu)建長(zhǎng)江源垃圾回收體系，是打好“攻堅(jiān)戰(zhàn)”;帶動(dòng)更多人參與到保護(hù)中，是打好“配合戰(zhàn)”。對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，打好環(huán)境保護(hù)的持久戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)、配合戰(zhàn)，不止于一時(shí)、不限于一地、不囿于一隅，日拱一卒、積極行動(dòng)，才有人人參與的環(huán)保大格局。

有人說(shuō)，“以長(zhǎng)江作背景，你不敢不剛強(qiáng)。”支撐楊欣數(shù)十年如一日保護(hù)長(zhǎng)江源的動(dòng)力，不僅僅是心中的情懷，更是“長(zhǎng)江”這個(gè)宏大的背景。保護(hù)母親河，意義重大因而義無(wú)反顧;保護(hù)長(zhǎng)江源，責(zé)任重大因而勇毅堅(jiān)定。以敬畏心來(lái)放大責(zé)任心，用持久力來(lái)激發(fā)戰(zhàn)斗力，正是“環(huán)保戰(zhàn)士”的強(qiáng)大之所在。

每個(gè)人都可以像楊欣這樣，成為環(huán)保的一個(gè)原點(diǎn)。擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)的責(zé)任，讓綠色成為一種生活方式，讓環(huán)保成為一種行為方式，中華大地就能清水長(zhǎng)流、綠意盎然。

高中語(yǔ)文作文篇26

于右任的臨終詩(shī)

國(guó)民黨元老于右任臨終前有詩(shī)《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng);故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸;大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫;山之上，國(guó)有殤!”詩(shī)作于1964年公開(kāi)發(fā)表，立刻打動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人的心。

分析：祖國(guó)的統(tǒng)一和強(qiáng)盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩(shī)之所以能打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心，還在于他表達(dá)了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。

話題：“故鄉(xiāng)情”“月是故鄉(xiāng)明”“殷殷愛(ài)國(guó)情”

高中語(yǔ)文作文篇27

高中語(yǔ)文作文萬(wàn)能事例——?jiǎng)?chuàng)新

我國(guó)高校企業(yè)北大“方正”的創(chuàng)辦者王選院士，作為中國(guó)第一代漢字激光照排系統(tǒng)的發(fā)明人，被譽(yù)為計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的“當(dāng)代畢○”。1988年，北大“方正”在學(xué)校的40萬(wàn)元的資助下開(kāi)始創(chuàng)業(yè)。如今，其漢字激光照排系統(tǒng)已占有國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的90%，海外華文報(bào)業(yè)市場(chǎng)的80%。1997年，其總產(chǎn)值近60億元，利稅3億多元，躍升中國(guó)500家企業(yè)之列。王選也開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)學(xué)者辦實(shí)業(yè)的成功先例。

這一切都是創(chuàng)新觀念的結(jié)果。王選一向主張“頂天立地”，“頂天”即要有前瞻意識(shí)，立足國(guó)際成果的潮頭。“立地”即立足市場(chǎng)前沿，開(kāi)發(fā)與營(yíng)銷(xiāo)緊密結(jié)合，轉(zhuǎn)化成果，形成產(chǎn)業(yè)。一流的科研隊(duì)伍與強(qiáng)大的營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)直接掛鉤，尋求市場(chǎng)需求的刺激，啟發(fā)創(chuàng)新構(gòu)思，有力地保證了企業(yè)的全方位。

1993年，10多家的大公司參加中國(guó)香港明報(bào)彩色照排系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)，“方正”連挫各路高手，榮登寶座，簽訂了1000多萬(wàn)美元的合同。后來(lái)，“方正”又擊敗美日等公司，迫使他們退出海內(nèi)外的華文印刷市場(chǎng)。如今，“方正”的目標(biāo)是，到2010年躋身世界500強(qiáng)。一個(gè)企業(yè)首先要具備高瞻遠(yuǎn)矚的創(chuàng)新意識(shí)，才能在世界市場(chǎng)上立于不敗之地。

高中語(yǔ)文作文萬(wàn)能事例——毅力

在美國(guó)威斯康星大學(xué)有這樣一條規(guī)定：教授年滿70歲便要被強(qiáng)迫退休。理由是70高齡已沒(méi)有精力和體力做研究或教學(xué)工作。1943年，該校的植物學(xué)教授德格博士正好70歲，雖然他熱愛(ài)自己的事業(yè)，卻不得不對(duì)他所留戀的一切說(shuō)再見(jiàn)。德格心中一直深藏著一個(gè)夢(mèng)想，那就是研制出一種特效藥，拯救那些被病魔折磨的人，如今雖然退休了，他卻不想讓夢(mèng)想也退休。不久后，德格受聘于雷德里化驗(yàn)所的制藥廠，作為顧問(wèn)并擔(dān)任獨(dú)立研究工作。兩年過(guò)去了，他一無(wú)所獲?？伤匀徊环艞壪Ｍ?yàn)樾闹械膲?mèng)想仍在向他召喚。通過(guò)多次實(shí)驗(yàn)，他終于分離出一種抗生素，這種抗生素可以控制50余種嚴(yán)重病癥，這就是的金霉素。

高中語(yǔ)文作文篇28

一直以來(lái)，我校的作文教學(xué)面臨非常窘迫的現(xiàn)狀，一是教師不知道如何去上作文課，二是學(xué)生提到作文難，作文整體質(zhì)量差，精品少。一是因，二是果。下面所說(shuō)是我作文教學(xué)中的一些做法，是否對(duì)你有所幫助?

一、 作文教學(xué)的目的是什么?

我認(rèn)為作文教學(xué)一是提高學(xué)生應(yīng)考的分?jǐn)?shù)，這也是我經(jīng)常所談的學(xué)生作文只要能打動(dòng)作文批改者，就能得高分;二才是提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。個(gè)人認(rèn)為作文教學(xué)的這兩個(gè)目標(biāo)一個(gè)是短期目標(biāo)，一個(gè)是長(zhǎng)期目標(biāo)。當(dāng)然，這兩個(gè)目標(biāo)是不可分的，學(xué)生應(yīng)考作文得分較高，可以說(shuō)明這個(gè)學(xué)生寫(xiě)作能力也有了很大的提高;反之，如果說(shuō)學(xué)生的作文能力較好，那么就不擔(dān)心學(xué)生考試中的作文不能得高分。

二、 作文教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)

1、 教師應(yīng)該給作文分好類(lèi)。

我是這樣為學(xué)生分類(lèi)的：從形式上分，可以分為寫(xiě)人、寫(xiě)事、寫(xiě)景、寫(xiě)物、想象作文、應(yīng)用文、讀后感。從表達(dá)主題上可以分為很多種，但從打動(dòng)作文批改者這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我分為了兩個(gè)大類(lèi)，愛(ài)和環(huán)保。表現(xiàn)“愛(ài)”的作文：愛(ài)“地”，如愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)學(xué)校等;愛(ài)“人”，如愛(ài)教師，表現(xiàn)師生情的，愛(ài)家人，表現(xiàn)親情的，愛(ài)朋友，表現(xiàn)純真友情的;愛(ài)國(guó)，展現(xiàn)新時(shí)期少年新風(fēng)采的;寫(xiě)國(guó)家重大事件的，如奧運(yùn)、5.12汶川等。環(huán)保作文多是以想象作文的方式來(lái)展現(xiàn)。

作文的分類(lèi)，教師可以去更深一層次地思考，我所分不一定是全面的、正確的。這兩種分類(lèi)方法，我建議教師在教學(xué)中明確給學(xué)生提出第一種，閱讀教學(xué)中多提及第二種，因?yàn)榈诙N分類(lèi)與我們平時(shí)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)能更好的結(jié)合。

2、作文教學(xué)貴在平時(shí)閱讀教學(xué)。

作為中高年級(jí)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，都有一個(gè)落腳點(diǎn)，那就是寫(xiě)?！皩?xiě)”應(yīng)該貫穿于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)之中。一般的來(lái)說(shuō)，每次新課結(jié)束后，根據(jù)課文特點(diǎn)都應(yīng)該讓學(xué)生有目的地寫(xiě)，寫(xiě)一個(gè)片段，寫(xiě)一句話等。當(dāng)然，教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)該有方法方面的指導(dǎo)。

我這閱讀教學(xué)中，教給學(xué)生這樣一些寫(xiě)作方法：通過(guò)人物的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物品質(zhì)，表達(dá)出自己的愛(ài)與恨;通過(guò)自己的五官感受，恰當(dāng)運(yùn)用修辭方法和想象寫(xiě)出景物的特點(diǎn)，寫(xiě)出自己所感或者自己體會(huì)到的哲理;寫(xiě)景作文中多用比喻、排比、擬人的手法，賦予對(duì)象生機(jī)。想象作文多與愛(ài)與環(huán)保的主題相結(jié)合，如假如我有一根金手指，我為病殘的人送上健康，這是小愛(ài);為戰(zhàn)爭(zhēng)中的孩子送去關(guān)愛(ài)，呼吁和平，這是大愛(ài);我為沙漠送去雨露這是環(huán)保。這里好像扯遠(yuǎn)了，呵呵，話歸正傳。上面的幾個(gè)寫(xiě)作方法在閱讀教學(xué)中應(yīng)該一個(gè)一個(gè)去落實(shí)，如課文中有外貌描寫(xiě)的，無(wú)論課文是一篇什么樣題材的課文，作為教師，都要引導(dǎo)學(xué)生去品味作者外貌描寫(xiě)的手法，并有針對(duì)性地練筆。

只有上好了閱讀教學(xué)中的“重點(diǎn)詞、句、段”，才能有我所說(shuō)的針對(duì)性練筆，才能說(shuō)到作文的立意、主題、選材、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等方面。

3、重視學(xué)生的積累。

詞語(yǔ)、句子是構(gòu)成作文的重要要素，我在上課中發(fā)現(xiàn)學(xué)生經(jīng)常詞不達(dá)意，句子不優(yōu)美等問(wèn)題，為了解決這一現(xiàn)狀，我煞費(fèi)苦心。<蓮山~課件 >我的做法是成立班級(jí)圖書(shū)角，讓學(xué)生多讀書(shū)，并且自主積累優(yōu)美詞句，這也可以讓學(xué)生記住一些“故事”，對(duì)學(xué)生作文大有好處。二是教師根據(jù)作文有針對(duì)性地、分類(lèi)地讓學(xué)生積累。記得上六年級(jí)的時(shí)候，我常常在晨會(huì)時(shí)在黑板上寫(xiě)上許多優(yōu)美詞語(yǔ)、句子，與學(xué)生互相品析后，讓學(xué)生抄寫(xiě)在積累本上，并且要求學(xué)生能寫(xiě)入或者改入自己的作文中。在品析時(shí)，很多的時(shí)候，我會(huì)系統(tǒng)地融入修辭、句式、關(guān)聯(lián)詞、病句等方面的基礎(chǔ)知識(shí)。

4、上好作文課

我的作文課是師生批改作文和賞析作文的一個(gè)過(guò)程。

根據(jù)學(xué)生作文中出現(xiàn)的問(wèn)題，我“發(fā)明”了“八讀法”修改作文。作文是學(xué)生改(自己改→同桌改→組長(zhǎng)改)，此前要教給學(xué)生一些基本修改號(hào)的用法。在學(xué)生改后，我粗略翻一下。所說(shuō)與學(xué)校教導(dǎo)處規(guī)定相違背。學(xué)生能改作文還不能寫(xiě)作文嗎?有效就做，規(guī)定不一定適用。

先說(shuō)一說(shuō)我的“八讀法”。

一讀改字：學(xué)生集中糾正作文中的錯(cuò)別字;

二讀改詞：換去不恰當(dāng)?shù)脑~。

三讀改句：修改病句(用錯(cuò)的標(biāo)點(diǎn)也在此列)，給句子換個(gè)說(shuō)法，主要是修辭方面的。

四讀改段：詳略得當(dāng)，簡(jiǎn)單地說(shuō)是主要的多寫(xiě)，次要的少寫(xiě)或不寫(xiě)。

五讀品優(yōu)美詞句。

六讀品修辭。

七讀品寫(xiě)法。

八讀品主題。

一到四讀以改為主，五到八讀以品為主。一般的來(lái)說(shuō)，成績(jī)差一點(diǎn)的可以做到三讀，后面的幾讀主要是在交流中進(jìn)行。作文改后，學(xué)生與教師一定要交流，師生間相互賞析，發(fā)表看法?！鞍俗x法”讓學(xué)生明確了每一步做什么，在交流中，有所說(shuō)，不僅僅是一個(gè)好差的評(píng)價(jià)，還能說(shuō)出好差的原因?！鞍俗x法”還是一種賞析范文的方法。這種做法，涉及到一個(gè)分組的問(wèn)題，我建議以四人小組為宜，成績(jī)好中差搭配。

以上是我個(gè)人在面對(duì)學(xué)生作文時(shí)的一些做法，記得我?guī)У囊粋€(gè)班級(jí)，在這種方法下，一期下來(lái)，學(xué)生作文水平有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，這不是自吹的，考試下來(lái)，全班70來(lái)人，作文最低分19分，與最初剛接這個(gè)班的作文水平相比，我倍感欣慰。學(xué)生應(yīng)考都不怕了，作文能力不就提高了?當(dāng)然，這里面，還有學(xué)生作文技巧的問(wèn)題。不妥的地方望留言批正。