好的作文應(yīng)該注意語言表達的準(zhǔn)確性和流暢性，用詞得當(dāng)、語法正確、句子通順、表達清晰。寫好相關(guān)高考作文要注意什么？小編給大家分享相關(guān)高考作文，希望對大家有所幫助。

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逆境出人才，但這并不是創(chuàng)造人才，而是經(jīng)歷了逆境，一些人才能成長為人才。就如同經(jīng)歷了烈火中重錘的磨煉，方能淘汰劣質(zhì)并打造出一把鋒利的寶劍;經(jīng)歷了隆冬中寒風(fēng)的侵蝕，方能遺棄嬌嫩并綻放出一朵傲雪留香的臘梅。它們在逆境，成長、成功，造就輝煌!

泰戈爾曾經(jīng)說過：只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能練出創(chuàng)造天堂的力量，只有流過血的手指，才能彈奏出世間的絕唱!

這句話讓我想到了他。至今聽著他的音樂，仍能感受到這份蘊藏在音樂中、流傳百年的激憤慷慨!他，曾經(jīng)不過是個普通人，或者是一位略有才藝的音樂家，但是他的人生經(jīng)歷讓他不再平凡，他的性格成長讓他再不平凡，因為，上天給了他一個非凡的逆境，想要擊敗這個抵抗者，而他卻用自己的力量和不屈，讓一個音樂天才的光芒徹底綻放!

面對貴族王權(quán)，他毫不避讓;面對生活艱難，他毫不退縮;面對人生坎坷，面對超越尋常的磨難，他更是毫不猶豫，奮起戰(zhàn)斗，絕不認(rèn)輸!這就是貝多芬，在逆境的火爐中鍛煉出了自己的堅毅不拔!愛情失戀情感受挫，他譜寫了《致愛麗絲》;雙耳失聰抗?fàn)幟\，他譜寫了《命運交響曲》!他的樂曲里，飽含著他對人生的深刻感受，以及，他與厄運作斗爭的不屈意志和激情!他用自己的生命向世人、向上帝證明了：他成功地扼住了命運的咽喉!

人的生命似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，就難以激起美麗的浪花!奧斯特洛夫斯基的話已經(jīng)得到了世界上眾多才子的印證，這其中，也包括他!

即使曾站在明月下，吟出了“但愿人長久，千里共嬋娟”的柔情想念;即使曾經(jīng)仕途失意，以“人間如夢”自嘲……但他終究是他，是即便一時失意也仍會笑顏重振的人，是那個用“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”為世人描繪雄偉壯闊的人，是用“老夫聊發(fā)少年狂”表達自己時光雖逝人未老的人，是用“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?”笑對人生風(fēng)雨的人，是用“一蓑煙雨任平生”瀟灑人生的人，就是他——蘇軾!

仕途的失意，激發(fā)了他心中的感慨，也激發(fā)了他的文學(xué)天賦，成就了他文學(xué)的輝煌!蘇軾用樂觀豁達度過逆境，也是逆境讓蘇軾成長了，并成為了文化歷史中的一顆閃耀的明星!

逆境，是磨練一個人心智的最好的工具，是讓人成為人才的強有力的工具，逆境并不可怕，它是我們航向成功的船舶，讓我們在逆境中成長，在逆境中迸發(fā)光芒!

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南墻猶可撞，苦難亦可破?！昂谠茐撼恰辈贿^是掩飾外強中干的手段。迎難而上后發(fā)現(xiàn)原來也不過如此。迎難而上，苦難大而化小。

正如里希特在《長庚星》中所言：“苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時，你會發(fā)現(xiàn)它不過是灰色而已?！鄙礁F水復(fù)又如何，勇于探索后你會發(fā)現(xiàn)峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明?？嚯y，對于90后的我們又有何懼！

廢墟湮沒了多少人的幸福？災(zāi)難的啼哭聲在中國上空呼嘯，在海地夜空中縈繞進而又在日本島嶼上盤旋。人們一陣恐慌，似乎諾查斯的語言提早實現(xiàn)，似乎真的已到世界末日。面對如此狼籍我們就此放手嗎？新蘇州則是對我們最好的回答。當(dāng)汶川地震、南方雪災(zāi)損害了這座文化古城，人們并沒有就此止步。愈挫愈勇，迎難而上后發(fā)現(xiàn)其實苦難也就是如此，巴掌大的苦難卻被人們演繹為世界末日的前兆。迎難而上后我們不會被浮面止住我們前進，不會磨除我們將苦難大而化小，小而化了的銳氣與勇氣。

迎難而上，其實苦難不是我們的絆腳石，而是我們的墊腳石。即使身體殘疾，只要勇往直前，生活是不會給那些勇者常開紅燈的。迎難而上后使天生下肢發(fā)育不全的約翰·庫提斯發(fā)現(xiàn)沒有雙腿又如何？他還不是照樣走路，甚至比正常人還要厲害。即使身體殘疾，史鐵生不也是迎難而上嗎？地壇的歲月使他發(fā)現(xiàn)：迎難而上后，生命的旅途中雖有紅燈，但畢竟是綠燈更多一些。輪椅的苦難并沒有止住他前進的腳步，他彰顯了自己生時“坐”著，死后“站”著的偉人雄姿。

試問若折翅小天鵝—李月沒有迎難而上，她又如何圓夢奧運？若眼盲心不盲的小軒宇沒有迎難而上，他又如何在亞運會上一鳴驚人？苦難其實也只是如此，如果眾多作家不敢身居其下，那我們思維的穹頂又將會隕落多少顆耀眼的星星呢？

迎難而上后它也只不過是灰色而已。沙漠的狂虐迷蒙了三毛——這個撒哈拉沙漠靈魂的雙眼，她沒有發(fā)現(xiàn)那“外強中干”的虛假氣勢，最終自了香魂離我們遠去。

亂石粗糲，荊叢棘林，只要勇于開拓也只不過是幾塊石子幾株雜草而已。迎難而上，苦難只不過是幾多云彩疊加，風(fēng)一吹即可煙消云散。

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童年就像熟透的櫻桃，經(jīng)不起咀嚼，只要輕一咬，嘴角就溢出甜膩的蜜汁，輕輕流入心頭……

清晨，陽光從腳尖悄悄爬上膝蓋。我又看見爸爸舉著酒杯，翹著二郎腿，坐在飯桌邊閉著眼，珉珉杯中小酒，一副安然自得的樣子，嘴角漾著滿當(dāng)當(dāng)?shù)男θ?。用爸爸的話來說，可一日無飯，但不可一日無酒。老看著爸爸享受著，我的心里也不自覺地癢了起來：老爸也真炅的，只想一個人獨享時光，這么好的酒也不給我嘗嘗。行，你不給我，那我便自己嘗！

太穿過云層，跳下樹梢——機會來了！爸爸照舊倒了一小杯酒放在桌上，自己卻被耳邊世界杯的歡呼聲所吸引跑去看球了。我眼巴巴地望著晶瑩酒杯中黑里透紫的潔凈液體，幻想著比冰激凌還美味百倍的滋味，搖曳的酒水不斷地勾引著我嘴里的饞蟲，口水不自覺地在嘴里蠕動，大好時機，趕緊行動起來！

我躡手躡腳地走到酒杯前，似餓狼般惡狠狠地盯著羊群，隨時準(zhǔn)備猛撲過去。

巡視四周，還好，老爸還沉浸在足球隊員的腳上功夫，酒杯里已經(jīng)隱約照映出額尖凌亂的發(fā)絲。就是現(xiàn)在！我以迅雷不及掩耳之勢拿起酒杯，汗水在手心冒出，我趕緊攥了攥小手，閃電般灌入口。

我正得意“享受”時，一陣?yán)蔽兑u上心頭，嘴里猶如有一團火在燃燒，酸甜苦辣咸聚集在舌尖上。我站也不是，坐也不是，活像一只熱鍋上的螞蟻，嘴巴仿佛早已經(jīng)冒了青煙……“耶！進了！”老爸興奮地回來拿他的寶貝，看到我火急火燎的樣子哈哈大笑：“你這饞貓喲，這味道還滿意嗎……”客廳里，我的臉我的腦袋已經(jīng)沉重得不像自己的了，爸爸爽朗的笑卻蕩漾在整個家的上空。

現(xiàn)在偶然回想起這事，我還有些忍俊不禁，那幼稚、天真的笑臉仿佛還在我的眼前，依然是那么清晰，那么難忘……

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能思考的葦草

我很喜歡那樣一個比喻："人是能思考的葦草。"也許思考就是那個讓人能夠凌駕于萬物之上的臺階。但也正是這思考的本事賦予了人類以思想，從而把人類置于了很多旭旭的境地，比如親情與真理。

我清楚地記得康德以往說過:"有兩樣?xùn)|西我越是思考就越感到無上敬畏之情:我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。"這句鎊刻在人類思想史上的話語，也許很精當(dāng)?shù)貫槿祟悢[脫尷尬境地，供給了柳暗花明的一招堅持自然真理與思想的道德法則。也許這樣，人類才能夠真正做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草。

我相信人類在確定認(rèn)知事物的時候必須都會烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神圣感情。中國歷史長河中清風(fēng)明月般的人物當(dāng)然有，可是完全割裂親情毫無私念的例子又實在不算多。而我也許真的不太主張做一個冷血無情的人，否則世界沒有了感情，也沒有了色彩。

我很喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生必須能夠算是一個深刻的人。而先生客觀冷靜的觀點絕不是眾叛親離而來的，"無情末必真豪杰，憐子如何不丈夫"這是先生的詩，而先生也是這樣做的。所以先生的面孔永遠是鮮活的，泛著血的殷紅。

世界失去了親情的牽絆將會變得多么蒼白，多么令人窒息。當(dāng)然我們也很難理解一個親情泛濫的、失真與扭曲的世界。我相信人們能夠找到一個折中的契合點，而不是偏激地走向極端。

去過草原的人必須會驚異于牧草的柔順和堅韌，人這棵能夠思考的葦草也許也應(yīng)當(dāng)這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風(fēng)中生存。

柔情也許是一把雙刃劍，正負(fù)的功能淬于一身，但也許它更能夠算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特質(zhì)與生命的特質(zhì)：讓生命美麗而不輕佻，繁華而不浮躁。

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有些時候，我覺得自己是時空中迷路的天涯過客，不知道該往哪個方向走，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走著一條最保險的路，卻又希望有所改變，最后什么也不敢改變，渾渾噩噩地活著。

我并不是一個非常勇敢的人，準(zhǔn)確地說，我是一個敢想不敢做的人。于是，我只能做做白日夢，不會為之付諸行動。我固執(zhí)地認(rèn)為最保險的就是最好的，冒險的結(jié)果就是失去一切，一敗涂地。我擁有的已經(jīng)不多了，經(jīng)不起一再地失去，所以我總是選擇最安全的路?；蛟S我無法得到更多，但至少我不會失去。

從小，我就過著按部就班的生活，該學(xué)習(xí)的時候我認(rèn)真學(xué)習(xí)，該休息的時候我還在想著某道題該怎么做。因為我要安全地考上父母為我選擇的學(xué)校，我不能接受自己因為一時的松懈而落榜，那么我想要的安穩(wěn)生活就很難保證了。而且，我不會做違反紀(jì)律的事情，即使有時候老師會睜一只眼閉一只眼，我也不會去做，因為我總覺得只要我做了，老師就不會當(dāng)作沒看到，就會對我留下壞印象，那么我以后的校園生活就很難平安了。

在很多人看來，我這樣的想法和做法并不是為了安全，而是過于膽小和自卑，害怕稍有不慎就一無所有。但這是我所選擇的路，既然這樣做能讓我安心，那么又有何不可呢?尤其是當(dāng)我得到了我想要的結(jié)果時，我更加堅定自己所選擇的生活方式。

可是，我漸漸對這樣的生活產(chǎn)生不滿的情緒。我羨慕別人只用我一半的努力就能過得比我好，而我即使一直小心翼翼地活著，得到的也不過是別人的一半。一時之間，我迷失了方向，忽然覺得這樣活著的自己很悲哀。然而，對于已經(jīng)習(xí)慣的生活，我不知道該如何改變，也不敢改變，因為我害怕自己承受不了冒險改變的后果。

不改變，那就只能走老路。雖然我在走一條最安全的路，但是我越來越不知道自己在做什么。每天的生活就像一本看了開頭就能猜到結(jié)局的小說，讓我覺得厭煩卻也僅止于厭煩。我就像一個在時空中迷路的天涯過客，機械地向前走，沒有目標(biāo)，沒有動力，只知道循著腳下的路去走，一邊為自己落淚，一邊漫無目的地走著。

改變是需要勇氣的，而我最缺少的就是勇氣。我試著去讀很多勵志文章激勵自己，可是我依然怯懦。后來，我決定順其自然。遇到想要嘗試的事物，我會小心地邁出一小步，一旦有危險就縮回去，如果沒有危險就邁出第二步，就像烏龜一樣，緩慢地前進著，害怕了就縮回殼里，不害怕了再伸出殼繼續(xù)走。

雖然我現(xiàn)在的生活在別人眼里依然是枯燥乏味的，但是我不再是時空中迷路的天涯過客，因為我在生活中找到了一些小樂趣，給了我一些快樂，成為支撐著我繼續(xù)前行的力量。其實改變并非一定要一蹴而就，可以從小事著手，由量變引起質(zhì)變。迷路了不要慌，慢慢地走，總會找到適合自己的路。

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古人每每登山臨水，便常常涌起情思?！皢柧苡袔锥喑睿∷埔唤核驏|流”，嘩嘩流淌的水是李后主的哀愁；“閣中帝子今何在，檻外長江空自流”是王勃的懷古與感今；“人不能兩次踏進同一條河流”，是西方圣哲對自然的哲思……孔夫子每臨大水必駐足而觀之，只因，水是自然中一本給人啟迪的“無字書”。

水教會我們珍惜時光。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！苯又腥找共幌⒈简v的水，幾千年來就這么流淌，給人以時光流淌光陰逝去的直觀感受，讓人“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。古人以水為滴漏，那滴答的聲音無疑更證明了時光的流逝。既然時光匆匆，何不收拾好行囊，趕快上路？休要負(fù)了那“造物者之無盡藏”的美好大千世界。

水是地球的血液，澤被萬物，教會人奉獻?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細無聲?！贝河昃d綿，甘露四下，以自我之軀體使萬物復(fù)蘇、百草抽芽，這何不是一種奉獻精神？“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”，這告訴我們，水不僅僅滋潤萬物、奉獻自己，還具有一種無私的“不爭”精神，惠澤萬物卻不矜不伐，使人敬仰。

水帶給人小大之辨的哲學(xué)思考。秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘諸崖不辨牛馬。

河伯沾沾自喜，直到行至東海方才“望洋興嘆”、幡然醒悟，小與大是相對的，心有敬畏，不至淪落為“蜩與學(xué)鳩”。

水教會了我們“志”與“遠方”。王開嶺在一文中寫道：一個朋友畫了一條絕美的江河，我問曰何以畫成，答曰，想象這是一條有遠方的水。流水方能不腐。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。有生命力的水，是“有遠方的”，是流動的?？鬃釉u價水“萬折也必東，故有志”。不朽之水，從不停下腳步，始終堅韌地向東流去，即使途中彎路重重，最終也不改其“志”。

知者樂水。水，是我們維持生命的必需品。閱讀“水”這本“無字書”后會發(fā)現(xiàn)，它更是古今中外人們的精神領(lǐng)航者。

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曾因農(nóng)民耕牛牛舌被割掉，農(nóng)民被迫私自宰殺自家老牛，耕牛對于農(nóng)民來說是賴以生存的命根子，而私自宰牛觸犯大宋法律。在割掉牛舌罪犯與農(nóng)民私自宰牛犯罪的兩難選擇中，包拯舉重若輕，抓住犯罪動機，運用創(chuàng)新思維，準(zhǔn)確斷案，使兇手自投羅網(wǎng)。我認(rèn)為包拯成功之處在于不法常可，不墨守成規(guī)，擁有創(chuàng)新思維，解決難題，實乃大智大慧。

創(chuàng)新思維，大大提升辦事效率。所謂創(chuàng)新思維，就是不走尋常路，只有別出心裁，才能解決不尋常的問題。杰克。多爾西在發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的支付方式有許多弊端時，他改良支付方式，開創(chuàng)移動支付模式，更高效、更便捷地達到“閃付”，極大地方便消費者。“互聯(lián)網(wǎng)”和“支付”看似無任何關(guān)聯(lián)，但擁有創(chuàng)新思維，能把二者結(jié)合起來，用簡單的辦法解決復(fù)雜問題，在不同領(lǐng)域都發(fā)揮巨大作用?？梢姡挥袆?chuàng)新思維，才能解決復(fù)雜問題。

化繁為簡，化難為易智慧做事。事實上，在遇到困難時，不妨通權(quán)變達。當(dāng)我們感到山重水復(fù)時，用化繁為簡的辦法，就可能柳暗花明。北斗之父孫家棟在指揮操作北斗衛(wèi)星運行時發(fā)生意外，孫家棟果斷發(fā)出了打破常規(guī)的指令，比較終使衛(wèi)星化險為夷，避免重大事故發(fā)生?？突f：一個人要想生活得愉快自在，在事業(yè)上取得重大成就，學(xué)會變通是很重要的。田忌賽馬三戰(zhàn)兩勝的智慧，諸葛亮斬馬謖的理念，借東風(fēng)火燒赤壁的精巧……都是古人運用智慧，復(fù)雜的事情簡單化，綜合思考，找到破解難題的方法。

墨守成規(guī)，終將被歷史淘汰。曾輝煌的柯達相機，為防止膠片技術(shù)被仿制，而抵制新創(chuàng)意——存儲卡，比較終被索尼打敗，柯達帝國轟然坍塌；諾基亞拒絕創(chuàng)新，堅持走老路，終于在被微軟收購；互聯(lián)網(wǎng)時代的老店，忽視創(chuàng)新改變，比較終倒閉……不是人們無能，只因思維太陳舊。與時俱進，改變自己才是出路。

匠心獨運，于無路之處走出路。很多問題的解決，都須抓住主要矛盾，那么次要矛盾迎刃而解。耕牛被割舌，必死無疑。農(nóng)民私自宰牛是犯法，但更應(yīng)懲罰的是割掉牛舌者，而不是宰殺自家耕牛的人。包拯善于抓住主要矛盾智慧斷案，還原真相，真可謂“神探”。不管黑貓白貓，抓住耗子就是好貓，看似尋常手段但能解決問題，因此說改變思維才有出路。

在現(xiàn)實生活中，要想提高解決問題能力，就必須加強思維培養(yǎng)。首先要擁有強烈問題意識，善于發(fā)現(xiàn)問題；其次要打破思維定勢，做到具體問題具體分析，思維方式正確，比較后是對待舊問題，要用新思維思考，培養(yǎng)創(chuàng)意與想象力。有創(chuàng)新圖變才內(nèi)實現(xiàn)價值化。

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根據(jù)思維定式，我們一般會這樣認(rèn)為：有經(jīng)驗者必定老練沉著，做事謹(jǐn)慎，相對保守;有勇氣者必定少年壯志，意氣風(fēng)發(fā)，個性張揚。以此來看，經(jīng)驗與勇氣相去甚遠。

實則不然，經(jīng)驗與勇氣是相輔相成的辯證關(guān)系。

經(jīng)驗不斷積累，讓我們有更足夠的勇氣去完成艱苦的未來。

人的一生要經(jīng)歷無數(shù)次風(fēng)雨的洗禮，遭受千百回困難的打磨。在這其中或許會失敗，或許會成功，但不論是失敗還是成功，它都是人生寶貴的經(jīng)驗，我們在這些經(jīng)驗中成長，在這些經(jīng)驗中聆聽屬于自己的教誨。于是我們就在這一路教誨的陪伴下磕磕絆絆地完成了自己艱苦卻光明的未來。回首摘下碩大的包袱，那里滿載著經(jīng)驗，這些經(jīng)驗為我們提供了面對苦難的勇氣，成為我們勇敢做自己的盾牌?？茖W(xué)家為什么有勇氣提出曠古的言論，因為他們有實驗的經(jīng)驗，哲學(xué)家們?yōu)槭裁从杏職馓岢鍪廊怂唤獾难哉?，因為他們總結(jié)出了生活的經(jīng)驗。年輕人為什么有勇氣切割這顆寶石，因為他有這項技術(shù)的經(jīng)驗從而為他提供了勇氣。為什么我們會越挫越勇，因為經(jīng)驗給了我們再次站起來的勇氣。

憑借一腔勇氣，我們會為未來成功收集到更多的經(jīng)驗。

魯迅憑借著勇氣，棄醫(yī)從文，為中華書寫了一首壯麗的凱歌;林肯憑借著勇氣，在美國歷史上寫下了濃墨重彩的一筆。這些成功是勇氣的正能量所表達的，而在成功的背后是勇氣最好的贈品——經(jīng)驗。割寶石的年輕人成功了，首先要向他的勇氣道謝，正因如此，他才會獲得珍貴的經(jīng)驗。

通往成功的路上，經(jīng)驗與勇氣相輔相成，缺一不可。

就像做習(xí)題一樣，你沒有接觸過的完全陌生的題型擺在你眼前的時候，你會驚慌失措。而你若是有過做這類題的經(jīng)驗，就能從容下筆。可是如果你對于完全陌生的題型也嘗試去解決，有可能在中途就會發(fā)現(xiàn)原來他是某種熟知類型的演變轉(zhuǎn)化形式而已。于是你用學(xué)過的知識解決它的基本問題，從而積攢下來新的經(jīng)驗。如果你此時望而卻步，做了一番估計之后覺得自己可能解不出來放棄而去，那么你就錯過了一個可能成功的機會。

因為有了必要的經(jīng)驗，我們具備了更大的勇氣;因為有著非凡的勇氣，我們才獲得了更為寶貴的經(jīng)驗。

在前進過程中，如果我們學(xué)會辯證對待二者關(guān)系，必能如虎添翼。