愛國心報國情強國志征文范文精選
只有堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實的，這是當代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)。今天小編整理了愛國心報國情強國志征文，大家一起來看看吧!
愛國心報國情強國志征文1
中華民族是有悠久愛國主義傳統(tǒng)的偉大民族。新中國成立以來，特別是改革開放以來，伴隨著社會主義現(xiàn)代化建設的不斷發(fā)展，愛國主義放射出了更加絢麗的光彩。在__年發(fā)生的抗擊南方雨雪冰凍災害、反對__分裂活動、抗震救災、舉辦北京奧運會等一系列重大事件中，海內外中華兒女愛國主義熱情的空前激揚和充分展現(xiàn)，感動了中國、感動了世界。實踐證明：愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大精神動力。
一
愛國主義是人們在長期歷史發(fā)展中形成的對自己祖國忠誠和摯愛的情感，表現(xiàn)為維護祖國利益和尊嚴、捍衛(wèi)祖國主權和統(tǒng)一、促進祖國發(fā)展和進步的價值觀念和行為準則。熱愛祖國，首先表現(xiàn)為熱愛祖國壯麗的山川、勤勞的人民和優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)。但是，愛國主義并不是在所有時間都表現(xiàn)為對現(xiàn)存國家政權和社會制度的熱愛。當舊的國家政權和社會制度成為祖國進步和發(fā)展的障礙時，為反對這種政權和制度而斗爭，反倒是愛國者的神圣責任。近代中國的愛國主義，就集中體現(xiàn)在對外反對殖民主義和帝國主義，爭取民族獨立;對內反對封建主義和官僚資本主義，爭取人民解放上。毛澤東曾明確說過：“我愛進步的中國，不愛落后的中國?！?/p>
在當代中國，愛國與愛社會主義在本質上是高度一致的。社會主義基本制度的建立，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本制度基礎;黨和政府的施政理念，集中體現(xiàn)了廣大人民群眾和國家民族的根本利益。黨領導全國各族人民高舉愛國主義與社會主義的旗幟，不斷推進革命、建設和改革的事業(yè)，使國家的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，使中華民族迎來了偉大復興的光明前景。在__年抗擊自然災害和籌辦舉辦北京奧運會的過程中，中國人民之所以能夠經(jīng)受住各種艱難考驗、最終贏得偉大勝利和國際贊譽，根本原因不是所謂“普世價值”的驅動，而是在黨的堅強領導下，充分發(fā)揮了能夠“集中力量辦大事”的社會主義制度優(yōu)勢，實現(xiàn)了愛國主義與社會主義的完美結合。因此，在當代中國，堅持愛國主義就是要擁護黨的領導、熱愛社會主義制度，積極投身社會主義現(xiàn)代化建設，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗。誠然，在我們的同胞中間，尤其是在港、澳、臺及海外，確實存在著對于共產(chǎn)黨和社會主義制度還不甚理解的愛國者。但是，我們堅信：只要他們贊成祖國統(tǒng)一，愿意為民族振興貢獻力量，他們對于愛國主義的認識一定會不斷深化。
愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族不斷發(fā)展壯大的重要思想基礎。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅韌，靠的就是愛國主義精神的激勵。歷史表明，越是到了民族危難的關鍵時刻，越是需要彰顯愛國主義的巨大力量?！岸嚯y興邦”和“知難不難”，是中國人民在長期的奮斗實踐中獲得的寶貴啟示。危難激發(fā)了愛國者迎難而上的精神，危難促使人民團結起來。__年以來，面對復雜的拉薩“3·14”事件、嚴重的地震災害以及籌辦舉辦北京奧運會的巨大考驗，正是在愛國主義精神的激勵和感召下，海內外中華兒女萬眾一心、共克時艱，創(chuàng)造了無與倫比的業(yè)績，贏得了各國人民的尊重和盛贊。
在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中，愛國主義是動員和鼓舞人民群眾團結奮斗的一面旗幟。正如__同志所指出的：以愛國主義為核心的民族精神，是我們不斷開辟新征程、開創(chuàng)新未來的不竭精神動力。當代中國經(jīng)過30年的改革開放，雖然已取得了巨大的成就，但仍是世界上最大的發(fā)展中國家，人均國內生產(chǎn)總值還排在世界100名之后，發(fā)展還面臨著許多突出矛盾和問題。面對前進道路上各種可預見和不可預見的風險與挑戰(zhàn)，中華民族必須進一步弘揚愛國主義精神，匯集全國各族人民的力量戰(zhàn)勝一切困難，實現(xiàn)民族復興的偉大目標。
二
愛國需要激情，也需要理性。有激情才有動力，有理性才有正確的方向。當代中國與世界的關系已發(fā)生了歷史性的變化。北京奧運會的成功舉辦進一步加深了中國與世界的聯(lián)系。我們今天堅持的愛國主義，具有鮮明的時代特征和寬廣的世界眼光，與狹隘的民族主義有著本質的區(qū)別。
從歷史和世界范圍來看，民族主義可分為壓迫民族的民族主義和被壓迫民族的民族主義兩種類型。那種主張民族壓迫和民族分裂的壓迫民族的民族主義，是違背歷史發(fā)展趨勢、阻礙社會進步的，歷來受到全世界人民的反對。對于主張民族團結和反對民族壓迫的被壓迫民族的民族主義，則不能簡單地加以否定。實際上，在新民主主義革命時期，我們黨就對孫中山重新解釋過的三民主義中關于民族主義的主張表示贊同，并將其作為國共合作的政治基礎之一，因為這個重新解釋過的民族主義已經(jīng)去掉了狹隘、消極的內容。1944年，中共中央發(fā)布關于外交工作的指示，提出正確的民族立場是：“一方面加強民族自尊心自信心，另一方面要善于學習人家長處，并善于與人家合作，但決不是懼外媚外?！?/p>
在長期的處理國際關系的過程中，中國共產(chǎn)黨和中國人民一方面積極支持亞非拉國家反對帝國主義的民族獨立運動，支持戰(zhàn)后擺脫殖民壓迫的一系列主權國家，另一方面堅決反對任何形式的狹隘的消極的民族主義。實踐證明，被壓迫民族的民族主義也存在兩重性：引導得當，它將表現(xiàn)為愛國主義;弄得不好，它也有可能導致盲目排外的傾向，助長民族分離主義，這是需要加以正視和警惕的。正是基于對民族主義兩重性的科學認識，我們黨始終沒有把民族主義作為自己的旗幟。
堅持愛國主義，首先意味著必須為國家和民族的利益進行不懈奮斗。同時，作為發(fā)展中的社會主義國家，我們也明確認識到了自己的國際責任。推進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，直接關系到各國人民的根本利益。走和平發(fā)展的道路，是我國的鄭重選擇。我們既要通過爭取和平的國際環(huán)境來發(fā)展自己，又要通過自己的發(fā)展來促進世界和平。因此，中國共產(chǎn)黨人的愛國主義是與國際主義密切聯(lián)系的。在發(fā)展中國特色社會主義的進程中，中國始終遵循著愛國主義與國際主義相統(tǒng)一的原則，把自己的國際責任切實地擔當了起來。
中國共產(chǎn)黨人的愛國主義是原則性與靈活性的統(tǒng)一。當今世界，霸權主義和強權政治依然存在，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，宗教極端勢力、民族分裂勢力和國際恐怖勢力活動猖獗，我國面臨著異常嚴峻的國際形勢。對于威脅我國統(tǒng)一、踐踏我國主權、危害我國根本利益的事件和行為，我們應當理直氣壯地反對，決不讓敵對勢力的陰謀得逞。正如鄧小平同志所指出：“任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下?lián)p害我國利益的苦果?！钡?，在堅決斗爭的同時，必須注意將國際敵對勢力與那些由于缺乏了解而對我國產(chǎn)生誤解的世界各國人士嚴格區(qū)別開來。在處理拉薩“3·14”打砸搶事件的過程中，我們一方面爭取各國人民和友好人士對我們的理解和支持，有力地打擊了敵對勢力的圖謀;一方面也盡最大努力，向某些對華不友好人士介紹事情的真相和我采取的正確的方針政策。當他們改變其對華不友好的態(tài)度時，我們也同樣采取歡迎的態(tài)度，與之建立和發(fā)展適當?shù)年P系。首先，弘揚愛國主義應該同堅持黨的領導、堅持中國特色社會主義理論體系結合起來。愛國主義是否有力量，關鍵看其領導者和組織者是否具有先進性。毫無疑問，中國共產(chǎn)黨是當代中國愛國者的領導核心。同時，近代以來的愛國主義自從有了馬克思主義的指導，才真正實現(xiàn)了質的飛躍。改革開放以來，我們取得一切成就和進步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。這個理論體系，是對馬克思主義中國化最新成果的集中概括，是全黨、全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。在當代中國，沒有什么比中國特色社會主義理論更能賦予愛國主義以鮮明的時代性的內涵。因此，大力弘揚愛國主義精神，必須毫不動搖地堅持中國共產(chǎn)黨的領導，必須毫不動搖地堅持中國特色社會主義理論體系。
其次，弘揚愛國主義必須與建設中國特色社會主義的實踐相結合。愛國主義不是抽象的口號，只有落實到人民群眾腳踏實地的奮斗實踐中，才能發(fā)揮其無窮力量。當前，大力弘揚愛國主義精神，就是要把全國各族人民團結到中國特色社會主義的旗幟之下，引導人們將個人的前途命運與國家民族的前途命運緊密相連，將愛國熱情轉化為立足崗位的現(xiàn)實行動，面對前進道路上的各種嚴峻挑戰(zhàn)和風險考驗，做好長期奮斗、艱苦奮斗的思想準備，不斷創(chuàng)造新的更大的業(yè)績。
再次，進行愛國主義教育必須具有求真務實的態(tài)度。愛國主義教育是一門科學，有著自身的規(guī)律和特點。隨著改革開放的深入推進，當代中國的愛國主義教育在遵循這些規(guī)律和特點的基礎上，創(chuàng)造了很多鮮活、有效的經(jīng)驗，需要我們在今后的教育中予以汲取和借鑒。從教育內容來看，要及時將最新的理論成果和現(xiàn)實成就作為教育素材，增強愛國主義教育的吸引力。近些年來，在高校中，我們積極推動馬克思主義中國化最新成果“進教材、進課堂、進頭腦”工作，并將改革開放所取得的光輝成就作為生動素材，切實提高了愛國主義教育的現(xiàn)實針對性和實效性。從教育形式來看，要善于憑借現(xiàn)代技術手段和多媒體形式，增強愛國主義教育的影響力。在__年的抗震救災斗爭中，電視、網(wǎng)絡等媒體采取全方位、立體化的報道方式，第一時間將一線的信息傳播給全國各地，極大激發(fā)了全國各族人民支援災區(qū)的愛國熱情。從教育對象來看，要始終將青少年作為重點。去年奧運火炬境外傳遞受阻時，很多“80后”、“90后”青年走在了維護祖國統(tǒng)一和民族尊嚴的前列，用實際行動展現(xiàn)了火熱的愛國主義情懷。從教育時機來看，要善于把握重大事件。反對__分裂活動、抗震救災、舉辦北京奧運會等一系列重大事件，都給愛國主義教育提供了及時、生動、豐富的素材。通過這些重大事件進行愛國主義教育，取得了事半功倍的效果。這要作為一條重要經(jīng)驗，長期堅持下去。
愛國，要愛得熱烈，愛得理性，愛得執(zhí)著，愛得長久。面對國際金融危機，面對機遇和挑戰(zhàn)并存的未來，我們相信，在中國共產(chǎn)黨的領導下，偉大的中國人民必將繼續(xù)發(fā)揚愛國主義精神，以深入貫徹落實科學發(fā)展觀的實際行動，戰(zhàn)勝前進道路上的各種艱難險阻，將實現(xiàn)中華民族偉大復興的事業(yè)推向新的更高的發(fā)展階段。
中國共產(chǎn)黨人堅持的愛國主義與實行對外開放是相互促進的。近代中國之所以落后，一個重要原因就是歷史上長期的閉關鎖國、夜郎自大。改革開放后的中國之所以能夠取得巨大成就，基本經(jīng)驗之一就是形成了全方位、多層次、寬領域的對外開放格局。在新的發(fā)展階段弘揚愛國主義，必須堅持在獨立自主的原則基礎上，積極拓展對外開放的廣度和深度，把“引進來”與“走出去”更好地結合起來，努力形成經(jīng)濟全球化趨勢下參與國際經(jīng)濟合作和競爭的獨特優(yōu)勢。正如__同志所指出的：“堅持對外開放，認真學習世界各民族的長處，積極引進先進的科學技術和經(jīng)營管理經(jīng)驗，增強我們自力更生的能力，加快祖國的發(fā)展，這本身就是愛國主義的重要內容?！?/p>
愛國心報國情強國志征文2
愛國是一面飄揚在世界各國上空永不褪色的旗幟。這面旗幟在我心中更是絢麗多姿。
自古以來，就有“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，有“但悲不見九州同”的陸游，有“匈奴未滅，何以為家”的霍去病……他們的心中都裝著祖國，都裝著人民。
現(xiàn)在，你能驕傲自信地說“祖國在我心中”嗎?
祖國在我心中，看紅旗飛動，聽國歌傳頌，飛入我夢中，歷史的古鐘被敲動，“咚——咚——”我與祖國就像綠葉離不開大樹，花兒離不開大樹一樣，我也離不開祖國。祖國是生我養(yǎng)我的地方，更是教育我成人的地方。她是一位母親無私的培育著萬千兒女;她是月亮，是照亮我迷茫心頭的明燈;她是太陽是帶來光和熱的偉大使者，她永遠在我心中!
中國歷史悠久，文化源遠流長，在歲月的長河中，風雨的阻擋中，反而使中國發(fā)展的尤為壯麗?！拔迨拿褡?，五十六枝花”每個民族都有它獨特的民俗風情。像傣族的潑水節(jié);云南的歌會;藏族的旺果節(jié);侗族的林王節(jié)……共同構成了中華民族這世界之林中的一支奇葩。
舊中國的運動水平很低，人們的體質較弱，外國人恥笑中國人是“東亞病夫”。新中國誕生以后，隨著人們生活水平的提高，群眾性體育活動，如：廣播體操、練習拳術、各種球賽等，普遍開展起來。在群眾性體育運動廣泛開展的基礎上，競技體育水平也迅速提高，并取得顯著成績。從射擊運動起，中國運動員在奧林匹克運動會上不斷奪得金牌連連刷新世界紀錄。1990年首次成功的舉辦了亞洲運動會。20__年更是成功的舉辦了一次史無前例的輝煌的奧林匹克運動會。中國健兒勇奪金牌第一。中國正在走向世界體育強國。
“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝”。不錯，當今，我們的祖國正以令世人矚目的速度前進著，人們看到的是一個嶄新的中國。讓我們攜起手來爭做時代的弄潮兒，用實干精神去譜寫愛國新篇章!
愛國心報國情強國志征文3
屈原以死報國屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。話題：“命運”“責任”“精神衛(wèi)士”岳飛“精忠報國”岳飛應募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了?！苯鹑斯ゴ蚬爸?、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設施之事，一以委卿，朕不遙度?！痹里w于是調兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風波亭，時年僅39歲。分析：“國家有難，匹夫有責”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。話題：“國難見忠心”“國家與個人”“忠君與愛國”辛棄疾憂國憂民辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團內部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應如何充實國力，積極準備，及時完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。分析：“位卑未敢忘憂國”，為國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務。話題：“責任”“愛國”嚴復的擔憂19__年嚴復擔任北大校長之職，此時嚴復的中西文化比較觀走向成熟，開始進入自身反省階段，趨向對傳統(tǒng)文化的復歸。他擔憂中國喪失本民族的“國種特性”，他認為會“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對中華民族前途與命運的憂慮，嚴復曾經(jīng)試圖將北京大學的文科與經(jīng)學合二為一，完全用來治舊學，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當時稱得上用心良苦。分析：嚴復保護中國傳統(tǒng)文化的良苦用心在當時能有幾人明曉?愛國的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來看問題!話題：“看待事物的角度”“目的與形式”于右任的臨終詩國民黨元老于右任臨終前有詩《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng);故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸;大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫;山之上，國有殤!”詩作于1964年公開發(fā)表，立刻打動了無數(shù)中國人的心。分析：祖國的統(tǒng)一和強盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩之所以能打動無數(shù)人的心，還在于他表達了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。話題：“故鄉(xiāng)情”“月是故鄉(xiāng)明”“殷殷愛國情”李宗仁的民族情1955年，李宗仁在美國公開提出反對“臺灣托管”和“臺灣獨立”，主張國共再度和談，由中國人自己解決中國的事情。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯(lián)邦調查局的干擾，擺脫國民黨特務機關的暗殺，毅然返回祖國，他聲明：“期望追隨我全國人民之后，參加社會主義建設，并欲對一切有關愛國反帝事業(yè)有所貢獻?！彼€希望留在臺灣的國民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國懷抱，為完成國家最后統(tǒng)一做出貢獻。分析：為了祖國的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠激勵著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。話題：“心中的豐碑”“祖國的呼喚”
華羅庚立志回國著名數(shù)學家華羅庚早年在美國很受學術界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優(yōu)厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時，他發(fā)表了一封給留美學生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應當回去!”分析：“富貴不能淫”，物質再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。話題：“祖國的利益高于一切”“人生價值”
中國人為什么不能干被外國人稱為“能抵五個師”的錢學森博士，1950年沖破美國的種.種阻撓，回到祖國，決心在“一窮二白”的土地上，創(chuàng)造中國的火箭、導彈事業(yè)。有人問他為什么歸心似箭，他說：“因為我是一個中國人，我的事業(yè)在中國，我的歸宿在中國?！庇腥藛査袊葻o人才又無設備，搞火箭導彈能行嗎?他的回答是：“外國人能干的，中國人為什么不能干!”錢學森的誓言最終實現(xiàn)了，中國衛(wèi)星上天了，洲際導彈可以同外國“比武”了，載人航天事業(yè)也進入世界先進行列。分析：一個人如果沒有一顆愛國心，是不可能成就偉大事業(yè)的。話題：“成功的因素”“愛國心”
蘇武牧羊公元前1__年，漢武帝派蘇武出使匈奴。由于“虞常事件”，蘇武受牽連被扣押。匈奴單于采用各種手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。然而蘇武在刀劍下昂首不動，在甜言蜜語中側耳不應。他對前來勸降的匈奴官吏說：“以死報國，是我早就下定了的決心，只要能對國家有所貢獻，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他都沒有低下那顆高貴的頭。匈奴首領單于最后無計可施，只好把他趕到荒無人煙的“北?！?，與羊群為伴。19年后蘇武歸國時已是須發(fā)皆白的老人了。分析：敢于以死報國，是蘇武忠貞的集中體現(xiàn)。正是如此，他才成為幾千年來愛國盡忠的典型代表，世人效仿的楷模。話題：“愛國”“忠貞”慷慨赴國難誓死表忠心1894年9月17日，在中日黃海海戰(zhàn)中，鄧世昌指揮“致遠”艦一直沖殺在前。后在日艦圍攻下，“致遠”艦多處受傷，船身傾斜。鄧世昌對全艦官兵道：“吾輩從軍衛(wèi)國，早置生死于度外，今日之事，有死而已!”“然雖死，而海軍聲威弗替，是即所以報國也!”他毅然駕艦全速撞向日第一游擊艦隊旗艦“吉野”號，決意與敵同歸于盡。倭艦官兵見狀大驚失色，拼命逃竄，并向“致遠”艦連連發(fā)射魚雷，“致遠”艦躲過一條泡沫飛濺的魚雷后，不幸被另一枚魚雷所擊中而沉沒。鄧世昌墜落海中后，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，并說:“我立志殺敵報國，今死于海，義也，何求生為!”他養(yǎng)的愛犬“太陽”亦游至其旁，口銜其臂以救，鄧世昌誓與軍艦共存亡，毅然沉沒于波濤之中，與全艦官兵250余人一同壯烈殉國。分析：“慷慨赴國難，誓死表忠心”，以自己的生命為代價來表忠心，其愛國之志，蒼天可鑒!話題：“愛國”“視死如歸”
不下跪的人1995年3月7日下午3點，頭天晚上加班到凌晨兩點的珠海市南山工業(yè)區(qū)瑞進電子公司的工人，好不容易盼到10分鐘的工休時間，工人們太累了，一名身體染病的女工實在堅持不住，伏在工作臺上打起了盹。然而誰也沒有想到，韓國女老板順手操起一塊線路板朝這位女工猛砸過去·……緊接著大發(fā)雷霆，吼叫著各生產(chǎn)線管理人員直身站立舉起雙手作投降狀，然后叫車間工人統(tǒng)統(tǒng)跪下。人群中有一個人直直地站著，憤怒地望著這個外國婦人。女老板吼叫：“你為什么不跪?”這個人說：“我是不會給你下跪的!”這個中國青年員工的名字叫孫天帥。分析：孫天帥身上所表現(xiàn)出來的不僅僅是“士可殺不可辱”的氣概，更是中國人不畏強暴、毅然捍衛(wèi)自身利益和尊嚴的愛國主義精神的鮮明寫照。話題：“別讓精神跪下”“站立的人”
“看誰是蠢材”徐悲鴻在歐洲留學期間，有一次在留學生的聚會上，一個金發(fā)碧眼的西方留學生站起來挑釁說：“中國人又蠢又笨，只配當亡國奴，就是把他們送到天堂里去深造，也成不了才!”一向溫和的徐悲鴻抑制不住憤怒，走到這個傲慢無禮的洋學生面前，大聲說：“你不是說中國人不行嗎?那好，我代表我的國家，你代表你的國家，我們比一比，等學習結業(yè)時，
看看到底誰是人才，誰是蠢材，你敢嗎?”1924年，徐悲鴻的油畫在巴黎展出時，轟動了巴黎美術界。那個洋學生不得不承認自己不是中國人的對手。分析：徐悲鴻能有那么大的成績，除了扎實的繪畫技巧，無疑有更深層的東西在支撐著他，那就是：國家、民族、個人的尊嚴。話題：“民族之光”“尊嚴”吉鴻昌我是中國人1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實業(yè)”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國人，而對日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國內郵寄衣物，郵局職員竟說不知道中國。陪同的人對吉鴻昌說：“你說自己是日本人，就可受到禮遇。”吉鴻昌當即怒斥：“你覺得當中國人丟臉，我覺得當中國人光榮!”為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護民族尊嚴，他找來一塊木牌，用英文在上面寫上：“我是中國人!”1932年，吉鴻昌回國，率領抗日同盟軍，轉戰(zhàn)長城內外，給日軍以沉重的打擊。后不幸被敵人誘捕，就義前他寫下了正氣凜然的就義詩：“恨不抗日死，留做今日羞。國破尚如此，我何惜此頭?！狈治觯骸拔沂侵袊恕?，一聲驚天霹靂，一身錚錚鐵骨，嚇退了多少人，驚醒了多少人。不以國弱而恥辱，不因國破而逃亡，這既維護了祖國的尊嚴，又維護了個人的尊嚴。話題：“做一個中國人”“中國，我愛你”“骨氣”
愛國心報國情強國志征文4
古時，有岳飛“精忠報國”，沙場馳騁，憑滿腔的熱血捍衛(wèi)疆域;今時，有中華人民對釣魚島矢志不渝。
這份夢，那份情，問君知否……
暮然回首，祖國猶辱已盡收眼底，從《甲午條約》到“七七事變”，再到日本無條件投降，最后新中國成立，中國終于從水生火熱和飽受欺凌中大步踏出，宛如一顆耀眼奪目的新星冉冉升起，屹立在東方之巔，如同巨人一般。但是，如果中華人民沒有一份夢想化為動力——中國夢，
如果沒有一份信仰和感情作為翱翔的羽翼——愛國情，那么，中國又怎可從萬丈荊棘中披荊斬棘，又怎可尋找那如同在迷霧與黑暗中的光明呢?
黎明時分，窗外氤氳的天尚為散去，但春陽正在融雪般消散著迷霧，心笙搖曳中思國之情漫上了心懷，眼波流轉，思緒紛飛，繞指纏柔。
我細數(shù)曾經(jīng)的滄海，仿若散開的波紋，激起心中陣陣漣漪。
望著瀝瀝青雨，默想：我該明白了，我該付出了，我該為祖國一切的一切付出了，旌蕭四起，殘陽已落，佇立山頭，悵惘灰寂的天空：我該……付出了。
哪怕風刮過了，雨淋過了，前方泥濘的道路上崎嶇坎坷，我也會為心中的中國夢而勇往直前;哪怕巍峨的雄山屹立于眼前，湍急的江河橫跨于身前，我也會為心中的愛國情而勇闖天涯，無怨無悔;哪怕前方是漫漫的刀山與無邊的火海，前方是叢生林長荊棘遍地，我也會憑一腔的熱血和不屈的傲骨去斬破荊棘磨難，只為心中的中國夢和愛國情……
人生因有夢而變的五彩斑斕，那我的夢便是中國夢!
人生因有情而變的班駁陸離，那我的情便是愛國情這份夢，那份情，問君知否……
愛國心報國情強國志征文5
如果說，家是一艘小小的船，那集體就是停靠的港灣，那國就是那片汪洋;如果說，家是小小的樹葉，那集體就是那穩(wěn)固的根基，那國就是那棵繁茂的大樹;如果說，家是片磚片瓦，那集體就是那構造框架的鋼筋，那國就是那棟高樓大廈?？偠灾瑐€人是家的一部分，家是集體的一部分，集體又是國的一部分!我們之間的關系密不可分，這是鋼鐵一般的真諦!
自我們出生，便得到來自家庭的呵護，國家政策的保障。這使得我們生活在一個充滿愛的社會。所以，我們應當學會感恩，更要去熱愛我們的祖國!
愛國，不一定要求你做到去不毛之地搞科技研發(fā)，也不一定要求你去邊疆為國駐守。愛國，只需要從愛家愛集體做起。落實到平時的小事中去。拾一塊垃圾，植一棵樹，捐獻一份愛心，傳遞一片真情，都是愛國的表現(xiàn)。
作為學生的我們，在學校這樣的集體中，我們要做到遵守校紀校規(guī)，按時完成自己的學習任務，積極參與各項集體活動。周恩來總理少有大志“為中華之崛起而讀書”。我們作為學生，為了國家自強，為了民族自強。就要努力學習，這是基本要求，也是我們應盡的責任。學校就是我們交流的平臺，我們相互競爭，攀比學習，互幫互助共同完成學業(yè)。這不僅是在幫助自己你，也是熱愛集體，更是在為祖國蓄存實力!
作為子女，我們要尊敬長輩。孝敬父母，這是我們的義務，也是我們的責任，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。在家中，弘揚這種尊老愛幼的美德不也是愛國嗎?
螞蟻搬家的時候，它們都是以集體利益為主的。整個螞蟻王國的百姓都是無私的。當有一只螞蟻在路邊發(fā)現(xiàn)一小塊面包片，或是一粒米飯。這只螞蟻絕不會獨食，它會立刻回巢。叫來其它的同伴。我曾經(jīng)很驚奇，螞蟻是如何做到把比它們大十幾倍甚至百倍的食物拖回洞呢?后來，我終于懂得，不僅是因為螞蟻自身發(fā)達的肌肉，更是因為它們具有崇高的集體主義精神。正是因為它們的團結精神才使得這這個國家能夠長久不衰，繁衍生息!
建國初期，我國研究兩彈一星工程。那不僅靠錢學森，鄧稼先等先輩們的聰明才智，還要靠他們永結同心的團隊精神。他們以集體利益為自己的利益，以國家的未來關系自己的未來。
我們不要兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。有句話叫：風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關心。我們愛國，要關心國家，熱愛集體，集體即是小國，小國即是大家。
愛國，就要從愛家愛集體做起!
愛國心報國情強國志征文范文精選相關文章：
愛國心報國情強國志征文范文精選
