關(guān)于崇拜的作文800字5篇
崇拜，但不追捧，與其盲目追逐，不如埋頭努力。下面給大家分享一些關(guān)于崇拜的作文800字，希望對大家有幫助。
關(guān)于崇拜的作文800字1
你們崇拜我，但是倘若有一天你們的崇拜傾倒了，該怎么辦?不要讓一座雕像毀了你!——尼采
社會上總有一些人，偏執(zhí)而狂熱地崇拜某一個(gè)人。有些人看到電視節(jié)目里的帥哥就要尖叫，把手機(jī)鎖屏設(shè)成那人的臉，若是趕上人家坐飛機(jī)，恨不得提前一天跑到航站樓里接機(jī);還有另外一些人，把崇拜的人作活佛供著，高呼著“萬歲”與“萬壽無疆”的口號，僅是看見了一張大字報(bào)，便開始批斗炮轟——妻子揭發(fā)丈夫，學(xué)生打死老師;更有另一些人，如今已逃到國外躲了起來，給游人講著活摘器官的笑話，說自己追隨的大師已上山修行去了。
每每看到這些崇拜以至于陷入沉迷與癲狂的人，我便不禁要問：什么人才是真正值得崇拜的?
一個(gè)樸素的想法是：歷史上的偉人、智者。
曾經(jīng)的蘇聯(lián)有很多雕像，刻著一個(gè)人下巴濃密頭上光亮——列寧。沒有人說他對社會變革做出的貢獻(xiàn)不偉大，可是蘇聯(lián)解體，他的雕像也被群眾拉倒在地。現(xiàn)在的歐洲有很多教堂，十字架上有一位受難者——耶穌。沒有一個(gè)人對西方世界的文明影響有如此巨大，可是若你非要我信《圣經(jīng)》里的一句一字，邏輯與理性又怎么能讓我做得到呢?
我也曾經(jīng)讀過許多智者哲人的書籍，嘗試從其中窺探，看看他們是否值得我崇拜。當(dāng)我讀著古希臘人對于概念、理性與邏輯的辨析時(shí)，我感覺到一種從未有過的震撼，不禁驚奇與思維的嚴(yán)密，可是當(dāng)我以現(xiàn)代科學(xué)審視他們對于自然的幼稚理論，又不得不覺得荒謬可笑。笛卡爾“我思故我在”的唯心主義令我難以反駁，可是他聲稱動物不可以思考時(shí)的那種傲慢卻難以令我仰慕。尼采曾教導(dǎo)我們超越與人生的意義，我豁然開朗，可是待他說“去女人那里，別忘記帶上皮鞭”時(shí)，我只能對他的輕蔑感到厭惡萬分。到底誰才是真正值得我崇拜的人?到底又有沒有真正值得崇拜的人呢?
我想，崇拜不是目的，作為目的的它毫無意義。人類之所以崇拜，大概是出于一種對他人過分的認(rèn)同與一種對教誨過分的感激。那么既然如此，我想我們應(yīng)當(dāng)僅崇拜他人的可取之處，取之己用，并且永遠(yuǎn)保持理性，杜絕偏執(zhí)與狂熱。畢竟，“吾愛吾偶像，吾更愛真理”。
關(guān)于崇拜的作文800字2
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！蔽覀兊陌嘀魅巫坷蠋熣襁@春蠶、蠟炬一樣，為了培育我們，嘔心瀝血，無私地奉獻(xiàn)著自己的一切。
卓老師，年輕漂亮。個(gè)子高高的身材勻稱，一頭烏黑的長發(fā)像瀑布一樣披在肩上。最美的要數(shù)她那雙炯炯有神的眼睛時(shí)常放射著慈祥的光芒。卓老師還有一張能說善道的嘴，常常妙語連珠，讓我們佩服得五體投地。
為了不讓一個(gè)同學(xué)掉隊(duì)，卓老師無私奉獻(xiàn)著自己的時(shí)間和精力。劉鴻儒同學(xué)基礎(chǔ)很差。更是在三年級時(shí)，學(xué)習(xí)越來越吃力。卓老師看在眼里，急在心上，想方設(shè)法幫助他提高成績。老師不但發(fā)動同學(xué)們幫助他，自己更是身體力行，為他絞盡腦汁，多次找他談心，鼓勵他樹立信心。課堂上格外關(guān)注他，照顧他。盡可能地多提問他。每次講完課，總是和藹地問一句：“劉鴻儒，你聽懂了嗎?還有其他疑問嗎?”如果劉鴻儒有疑問，老師就會耐心地講解，直到他學(xué)會為止。
每天放學(xué)后，教室里總會留下卓老師和劉鴻儒的身影。有一天我放學(xué)回到家，發(fā)現(xiàn)作業(yè)本忘拿了，趕忙返回學(xué)校。剛起走廊，卓老師那溫柔的聲音就傳了過來：“你非常聰明。這段話是《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》的重點(diǎn)，你多讀幾遍，我相信你一定能背默下來?！?/p>
在老師的精心指導(dǎo)下，劉鴻儒的學(xué)習(xí)成績突飛猛進(jìn)。
卓老師關(guān)心每一個(gè)同學(xué)，心中唯獨(dú)沒有自己。
那天上課鈴響了，同學(xué)們端坐在教室里等待著卓老師來上課。幾分鐘過去了，仍不見老師的身影。大家開始竊竊私語，有的說：“每次卓老師都要提前候課的，今天這是怎么了?”有的猜測：“卓老師肯定是有事。”還有的擔(dān)心起來：“卓老師可不要生病啊!”
突然，教室的門開了，卓老師出現(xiàn)在門口。她臉色憔悴，目光黯然，顯得無精打采。我們著實(shí)嚇了一跳。教室里立刻鴉雀無聲。卓老師強(qiáng)打精神走上講臺，微笑著說：“今天我們學(xué)習(xí)……”還沒說完，老師就劇烈地咳嗽起來?？人詣偼＃蠋熡珠_始講課。平時(shí)洪亮的聲音變得沙啞了，教室里時(shí)而傳來令人揪心的咳嗽聲。老師雖然很難受，但是堅(jiān)持給我們上完了課。
下課了，我們關(guān)心地說：“老師您生病了，休息兩天吧，我們自己上自習(xí)課?！崩蠋熡袣鉄o力地說：“我沒事，能堅(jiān)持。”
下午老師照例給我們上課、測試。平時(shí)老師都是及時(shí)批閱測試卷。我想老師生病了，明天肯定發(fā)不了試卷了。
第二天，老師拿著試卷走進(jìn)教室。出乎意料的是，每一份試卷，每一道題老師都精心地批改過了，甚至連一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號也不放過?？粗嚲砩硝r紅的批改符號，我被深深地感動了，這鮮紅的筆跡，不正是老師的心血嗎?
卓老師就是這樣，為了我們學(xué)得更多的知識，為了把我們培養(yǎng)成祖國的棟梁之材，默默無聞，無私奉獻(xiàn)著自己的一切。她是我最崇拜的人。
關(guān)于崇拜的作文800字3
“高山仰止，景行行止”——崇拜，從來不只是簡單的感嘆或折服，它有屬于自己高度。千百年來，人們曾崇拜睿智的思想家，人們曾仰慕偉大的行動家，人們也曾為無數(shù)平凡而默默奉獻(xiàn)的實(shí)干家堅(jiān)起指頭。而如今的許多人，他們的崇拜卻過于盲目，亂了尺度。
崇拜一詞，由來已久，至今依舊大行其道，我們崇拜，所以我們追逐?！白沸恰睅Ыo許多人正能量，但是否又有更多的人因盲目追星，而誤了自己的美好年華?
千百年前就有“追星”的人，三國時(shí)期諸葛亮運(yùn)籌帷幄，決策千里，鞠躬盡瘁，死而后已。所以才有杜甫的“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”;陸游的“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”;李商隱的“猿鳥猶疑畏簡書，風(fēng)云常為護(hù)儲胥”他們崇拜的是臥龍先生的一片忠心和他的英雄偉績，他們“追星”是追逐先輩的功業(yè)，是鼓勵自己奮發(fā)向上，有所作為，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。
如今“追星”更是盛行，對于一些人來說，有一個(gè)崇拜的榜樣或偶像會在無形中鞭策他們，讓他們的行動方向更加明確，變得更加優(yōu)秀。而有一些“追星族”卻把這一詞的含義曲解，一度認(rèn)為崇拜就是每天掌握他的動向，了解他的喜好，朝思暮想，把關(guān)注他的一切作為作為每日工作。而把自己該做的事，該盡的義務(wù)忘之腦后，得不償失，甚至為了“追星”付出了極大的代價(jià)。
兩個(gè)多月前，我曾看到過這樣一則新聞：“MIC男團(tuán)成員趙泳鑫的經(jīng)紀(jì)人劉奕辰以“藝人的善良不是讓你放肆的資本”為題發(fā)布長微博，稱瘋狂女粉絲非法入侵趙泳鑫家，被家中監(jiān)控?cái)z像拍到，警察入室抓人發(fā)現(xiàn)該女子赤身裸體的躺在藝人家中浴缸中洗澡。這種瘋狂的舉動讓人驚嘆，更讓人反思。還有一張報(bào)紙上有這樣的一則報(bào)道，“女孩因?yàn)闆]有買到自己偶像的演唱會門票從而起了輕生的念頭。”讓我想起了那個(gè)迷戀劉德華的楊麗娟，父母為讓女兒見偶像一面愿傾家蕩產(chǎn)。甚至她不滿足于此，父親竟跳海自殺留下遺愿：希望劉德華再見女孩一面!多可悲啊!“追星”至于此，我覺得早已扭曲了人性。
“追星”并沒有錯(cuò)，崇拜亦是每個(gè)人的信仰，于千萬人之中，他是你心中的太陽，可是于千萬人中，你只是滄海一粟，他并不會來到你的生活里。面對崇拜，我們要多一份理智，不要迷失了自己，正確的崇拜才會有來自生命的鮮花和掌聲。
心中有一個(gè)崇拜的人，他會變成帶我們前行的長者，帶我們翱翔的智叟。我們要自我掌握好崇拜的高度，理性做到“外化而內(nèi)不化”，“外化”去順應(yīng)時(shí)代的潮流，“內(nèi)不化”去堅(jiān)守心靈的意念，使自己變得有內(nèi)涵，有修養(yǎng)，不再只去看外表，要遵循來自心靈的聲音。
關(guān)于崇拜的作文800字4
前幾天讀到一篇文章《赤子才沒有赤子之心》，大概講的是詩人、作家的作品中偶然顯露鄉(xiāng)土野趣，或是干脆放下筆墨去作農(nóng)民，總會讓我們感到詩意、簡單，而真正的農(nóng)民以此活過一生，卻鮮受贊揚(yáng)。作者說這是因?yàn)樵娙私?jīng)過大雅才能超越大俗，不著力于瑣碎而有更高越淳樸之樂?！俺嘧帧?，沒有赤子之心，先經(jīng)歷過世事風(fēng)塵而依然熾熱透明，才是赤子之心。
我深深贊同。微博評論欄下的“圣母”總被批評，而同樣為人類大愛而活的英雄們則不然，私以為就是這一點(diǎn)不同。羅曼·羅蘭說，“你要先看清這個(gè)世界，然后愛它”，真正值得崇拜的人，除了愛這個(gè)世界外首先要看清它。
耶穌有許多信徒，皆傾倒于他最終以自己生命替人類贖罪的行為。但如果耶穌被換作一只羔羊呢?一只同樣毫無過錯(cuò)的祭品?我想人們可能還會感激他(它)，卻鮮來崇拜了。因?yàn)橐d在這世上走過，看見過無數(shù)的騷亂和罪行，對人類的惡意與自己將走向的結(jié)局無比洞悉。但他卻依然選擇了被釘上十字架。這與羔羊無知的、無可選擇的境地全然不同。
孟子同理。若是一個(gè)年輕的學(xué)子，在課堂上高談闊論“浩然之氣”和“王道”，最多被授予“思想深邃、理想遠(yuǎn)大”的名號;但若是一個(gè)在王與王之間周轉(zhuǎn)過，在墻與墻間迎頭撞上過，在戰(zhàn)亂與戰(zhàn)亂、貪婪與貪婪、利益與利益間無處遁形過的人，還能在這一切之后將宏辯指向“仁義”的一方，那他的確值得崇拜、甚至敬畏了。
若說“淳樸”，恐怕是還未建立起商品體系的原始人、乃至動植物細(xì)菌們最淳樸了。但這種龜縮于一角的“淳樸”本就生長于無知的基礎(chǔ)上，沒有任何價(jià)值。“患難處見真情”，我們只有將他們都放進(jìn)所謂“利益熏天”的世界里滾一滾、泡一泡，才能看出誰有最堅(jiān)忍不拔的、干凈的靈魂。
其實(shí)我們之所以崇拜像孟子等那樣的“英雄”，不正是因?yàn)槲覀冏约阂采硖幠嗵吨校芸匆娨磺屑湘i、牢籠，和在枷鎖牢籠里跳舞的他們?他們不懷著天真的理想，不抱著惡意的揣度，而是以真實(shí)的眼光審視了這一切，然后仍然擁抱高貴、善和純白。在所有“知其不可”而混沌漆黑里，還有著“而為之”的驕傲光芒，那正是我們竭盡一生所注目和追趕著的。
關(guān)于崇拜的作文800字5
古今中外，崇拜過的人似乎不少。多到有些人的名姓都已經(jīng)不清了，可是形象一直高高在上——一抬眼，漫天星河。
最早的崇拜，好像是從明星開始，小時(shí)候?qū)χ娨暀C(jī)模仿對白，片尾曲的歌詞雖不解其意卻也會哼了。世上怎么會有這么耀眼的人啊，我呆呆地看，呆呆地想。
后來心智成熟些，便易為才華與作為傾倒了。比如醉在郭敬明盛大的綺夢中，將好看而晦澀的詞句勾了又勾;吟著納蘭的“賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常”，驚艷于這樣溫柔而疼痛的詞句;欽佩王安石推行變法的堅(jiān)定，覺得走在時(shí)代之前的人，總是偉大。
直到，一場場的盲目崇拜生生在現(xiàn)實(shí)中夭折，就像孩子不得不丟掉心愛的玩具。直到我看見所謂“偶像”在幕后的平庸甚至不堪，直到我發(fā)現(xiàn)好聽的句子終究為情纏，直到在某本史書中瞥到王安石不過是個(gè)“拗丞相”。
大夢方醒。
所以這些年雖看到的更多，卻再難以崇拜某某了?？吹降膫ゴ笤蕉?，骯臟越多。正如你欲沖破華麗外表一探究竟，卻得到了鮮血淋漓的蒼白骨架?！憬K于認(rèn)清事實(shí)。
我想我找不到一個(gè)可以盲目崇拜的人是在于，世上本就沒有一個(gè)人能無瑕到全部被他人接納。我們總是習(xí)慣于先被的最好的吸引，然后傾倒。我們?nèi)缃裣矏劾畎锥鸥?，喜愛雪萊，喜愛林徽因張愛玲，是因?yàn)槲覀冃蕾p他們的文字，或某種品格，但歷史的洪流將我們與他們永遠(yuǎn)阻隔在兩岸，因而永遠(yuǎn)沒辦法知曉某些令人不愿相信的事實(shí)。
很了解很了解一個(gè)人之后，便很難去愛，也很難去恨了。
盲目崇拜的信眾們總是幻想那人高高在上，期待其舉手投足不似凡人，殊不知每個(gè)人都是踏在這土地上跌倒，再爬起的。
“崇拜“于我，像是一種盲目，一種麻醉。
因而我更愿意說”欣賞“——每一個(gè)人都真正值得被欣賞，蕓蕓眾生都有那”不似凡人“的驚艷瞬間，只是有人的被無限放大;有人的，終日在寂寞空庭之中，無人知曉。
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