關(guān)于舍得的作文合集6篇
舍得是承擔(dān)，舍得是忍耐，舍得是痛苦，舍得是喜悅。下面給大家分享一些關(guān)于舍得的作文，希望對(duì)大家有幫助。
關(guān)于舍得的作文1
關(guān)于舍得，大小詞典都有相仿的釋義：愿意割舍，不吝惜。我想“舍得”應(yīng)該是一個(gè)偏義復(fù)詞，偏重于“舍”。有舍才有得，先舍而后得，是以“舍得”。顧名思義，“舍”就是放棄，而“得”就是得到。很多時(shí)候，舍就意味著得。
為了精神的快樂(lè)，就要舍得。五柳先生陶淵明，因極端憎惡官場(chǎng)的腐敗糜爛、勾心斗角、爾虞我詐，不愿為五斗米折腰，毅然辭官歸隱。隱居期間，他一邊享受著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，一邊體驗(yàn)著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的快樂(lè)?！般曈x賦詩(shī)，以樂(lè)其志”，他這種愜意舒適的田園生活伴隨他快樂(lè)偕老。
陶淵明舍去了為官的享樂(lè)與奢靡，所以得到了鄉(xiāng)村的寧?kù)o與平淡，成為了中國(guó)歷史上第一位田園詩(shī)人，他的人生因此而多姿多彩。
為了自己的理想，就要舍得。魯迅先生是我國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。甲午海戰(zhàn)清政府的慘敗激勵(lì)他要做一名出色的海員。后來(lái)家庭遭遇變故，祖父入獄，父親病逝，又令他立志從醫(yī)，“預(yù)備卒業(yè)歸來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰?！边@是魯迅先生那時(shí)的理想。再后來(lái)，他在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，“匿名信事件”和“看電影事件”深深觸動(dòng)了他，于是他最后毅然決定棄醫(yī)從文。他以滿腔的愛(ài)國(guó)熱情、強(qiáng)烈的對(duì)敵憎惡、犀利的文筆詞鋒以及最重要、也是最可貴的一顆赤子之心，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！保T就了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一座豐碑。
沒(méi)有魯迅的兩次放棄，也許他會(huì)成為一個(gè)小海員或是一個(gè)“赤腳醫(yī)生”，中國(guó)現(xiàn)代文壇也就少了一顆最耀眼的星星!
為了更好的發(fā)展，就要舍得。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事。一個(gè)孩子到果園去，看見(jiàn)爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把果樹(shù)上的一些枝條剪下來(lái)，他拿起一根枝條說(shuō)：“爺爺，它們長(zhǎng)得好好的，你把它們剪掉多可惜!”爺爺說(shuō)：“傻孩子，剪掉它們，果樹(shù)才能長(zhǎng)得更好呢!”的確如此，削枝以強(qiáng)干，只有舍去次要的，留下主要的，果樹(shù)才能更好地成長(zhǎng)。人也是如此，只有專(zhuān)注地追求一個(gè)東西，才能獲得成功。
修剪樹(shù)的枝條就要很大程度地把次要的東西?部舍去，才能得到更好的最主要的部分。目光要放得長(zhǎng)遠(yuǎn)些，不要僅看眼前，更要看發(fā)展。
舍是得的基礎(chǔ)，得是舍的延伸。人生，就是不斷的舍與得，盡管最終目標(biāo)都是得到，都在追求自己沒(méi)有的東西，但人有的時(shí)候不能太執(zhí)著。因?yàn)樯岫?，“舍”才是最重要的?/p>
其實(shí)，舍就是另一種得。
關(guān)于舍得的作文2
晃眼的手機(jī)屏幕，繁華的萬(wàn)家燈火，點(diǎn)亮了紛雜喧鬧的世間。眾人被浮華吸引，望著絢麗的霓虹燈，舍不得這一片繁華。學(xué)會(huì)舍得，醞釀舍得的智慧。
凡塵的一切，既然無(wú)法帶走，何不學(xué)著放下，舍得放下，方有收獲。生活離不開(kāi)選擇，其中蘊(yùn)含舍與得的較量與思考。最令我印象深刻的，便是去年養(yǎng)多肉的經(jīng)歷。
去年，歡天喜地買(mǎi)了兩盤(pán)多肉，一盆叫桃蛋，一盆叫冬美人。據(jù)說(shuō)很好養(yǎng)，懶人都養(yǎng)不死。桃蛋圓溜溜的葉片，上面覆著一層白粉，都不忍心用手摸，吹彈可破。冬美人大大的葉片，邊緣鑲著一層紅邊，那是陽(yáng)光的杰作。作為一位“入門(mén)級(jí)”多肉的愛(ài)好者，我自然愛(ài)不釋手。
可是，一次我不知道怎么，就拿著水壺飽飽地給它們灌了一通水。沒(méi)過(guò)幾天，小家伙們?nèi)~肉開(kāi)始腐爛，它們不復(fù)往日的生機(jī)勃勃，而是頹唐地癱在盆里，像老黃瓜一樣軟弱無(wú)力的葉肉，仿佛被抹去了生命的亮綠。
我向萬(wàn)能的“度娘”求助，無(wú)數(shù)回答，可大都方法都是：將腐爛的枝葉減掉!
我糾結(jié)地盯著小小的多肉，是多么不舍，不忍心將它們的本體與葉肉分離。我感覺(jué)就像割掉自己的手指一樣，疼呀!浮現(xiàn)出林清玄的一句話：“既然帶不走，又何苦于執(zhí)著?有舍才有得?！笔前。粫r(shí)的舍得獲得的將是遠(yuǎn)大于固執(zhí)的。
我小心地將腐爛的葉片拔去，再用藥水清洗根部，靜曬兩天，然后安慰地重新上盆，期待著它涅槃重生。
幾周后，多肉搖晃著飽滿的身子，樂(lè)呵呵地向我打招呼，看著晶瑩剔透的葉片重新縈繞著綠色的光和粉嘟嘟的葉片，心中一陣欣喜，擁有舍得的智慧，無(wú)悔。
關(guān)于舍得的作文3
“舍得”這個(gè)詞由兩個(gè)字組成：“舍” “得”。
一次去朋友老家山東玩時(shí)，他帶我去果園。果園縱橫交錯(cuò)，全是蘋(píng)果樹(shù)，香香甜甜的味道直沖鼻子。置身于果園，無(wú)憂無(wú)慮，煩心事被一掃而空。
突然朋友的爺爺拿來(lái)剪刀，把葉子和不長(zhǎng)蘋(píng)果的枝干以及幾個(gè)蘋(píng)果剪下，扔在了地上。我便從“夢(mèng)境”中醒來(lái)了。失聲叫道：“你干什么呀，爺爺!蘋(píng)果樹(shù)會(huì)死的!”他停了下來(lái)，放眼望去，那顆樹(shù)上竟沒(méi)有一丁點(diǎn)綠色，只有幾個(gè)疏松的蘋(píng)果，一點(diǎn)兒也不緊密。而邊上的果樹(shù)，青紅交錯(cuò)，樹(shù)干伸向四方，好似一把大傘。還有幾只花蝴蝶在邊上飛舞。有幾只立在樹(shù)干上一動(dòng)不動(dòng)，大概是和我一樣沉浸在這果園中了吧。微風(fēng)吹過(guò)，綠葉和蘋(píng)果就如風(fēng)鈴般飄動(dòng)，不過(guò)沒(méi)有聲音，唯有香味。
那個(gè)爺爺又開(kāi)始剪，在我苦苦請(qǐng)求了五分鐘后，終于留下了一株未剪。
幾天后，我要回家了，那個(gè)爺爺非要帶我去果園看。我在果園見(jiàn)到其它果樹(shù)的蘋(píng)果都完全成熟了，個(gè)個(gè)紅得似火，好不漂亮。而未剪的那株只有個(gè)別果子熟了，大多數(shù)果子只有微紅。他說(shuō)：“你不懂，那些剪掉的東西會(huì)和果子爭(zhēng)養(yǎng)分。可對(duì)我們來(lái)說(shuō)，有用的只有果子，讓它們成熟就好了。而一團(tuán)團(tuán)的蘋(píng)果相互間也會(huì)爭(zhēng)養(yǎng)分，所以也需要剪掉一些?！?/p>
回家的路上，我一直凝望著快要消失在視野中的果園，果子為了成熟，要舍棄一些無(wú)用的東西。
人生何不是如此呢，我的籃球訓(xùn)練和數(shù)學(xué)課外班沖突了，為了提高成績(jī)，我不得不先停下籃球，效法孟子舍魚(yú)而去取更美味的熊掌。有舍才有得，才有更精彩的人生。
關(guān)于舍得的作文4
也許，人的熱情并不總是這樣深情款款。還會(huì)對(duì)你滿不在乎的一面!也許這樣患得患失的結(jié)果總是會(huì)有所謂的孤獨(dú)!也許是存在安全感吧!所謂的所謂，都只是在于自己的執(zhí)著而已!這樣的迷離總會(huì)有消失的那一天!希望能夠維持的很久，因?yàn)樾闹性泻芏嗟牟簧?。這樣的不舍，卻總是讓人不安!希望能夠做得更好。因?yàn)樽约翰榻?，卻總是以此為回報(bào)的方式!也許只有自己經(jīng)過(guò)不懈的努力后才會(huì)沒(méi)有那些自責(zé)。畢竟自己都不優(yōu)秀，那又何必成就與他人!也許得不到的將會(huì)是最好的吧!也許只有舍才會(huì)有的吧!
舍得
也許，只有舍才會(huì)有的吧!也許青春命運(yùn)就在如此。也許我們的生活靠的就是命運(yùn)!為了改變自己，因?yàn)榈貌坏降膹?qiáng)留都沒(méi)有什么好的結(jié)果!相反，自己卻都已經(jīng)是心痛。也許只有自己變得優(yōu)秀了，心中有了太陽(yáng)之后!我們才會(huì)更加的優(yōu)秀吧!相信，只有現(xiàn)在的經(jīng)歷才將會(huì)是以后的成熟!唯有舍才有得。也許自己，舍棄的太多，便覺(jué)得沒(méi)有什么得到的!現(xiàn)在我想改變自己，為了心中的夢(mèng)不斷努力。也許這樣，心中的安全感才會(huì)出現(xiàn)!相信，世界并沒(méi)有拋棄自己，因?yàn)槲覀兺瑯佑袎?mèng)想!
追求
或許，追求中才能夠找尋一切吧!或許，追求中才能夠得到的更多吧!追求是每一個(gè)人所向往的，所追求的。這將會(huì)是一種自由!誰(shuí)也無(wú)需阻止我們、因?yàn)樽非罅?，才?huì)有更多的回報(bào)!才會(huì)有更多的收獲!那就為自己選擇一次路。也許只有拼搏一把。才能會(huì)是最好!因?yàn)榉艞壛耸冀K是一種遺憾!那就做好現(xiàn)在，活成自己想要的樣子!這樣的人生才將會(huì)是更好的!大膽向前，不許后退!相信，明天的明天，將會(huì)更好!想要得到一切，做好現(xiàn)在，一切都將是好的!
也許，有舍也會(huì)有得吧!也許，只有這樣，我們才會(huì)擁有好的一切!為了心中的所想!做好一切事情都會(huì)是值得的!舍得才將會(huì)是擁有一切!但愿一切都將美好!
關(guān)于舍得的作文5
從前，沒(méi)有動(dòng)車(chē)，人們就坐綠皮火車(chē)，而有一個(gè)故事就發(fā)生在綠皮火車(chē)上。在火車(chē)的一截車(chē)廂上，有一位小男孩正好坐在靠窗的火車(chē)上。窗戶外，花繁葉茂，時(shí)不時(shí)還參透進(jìn)幾絲陽(yáng)光，窗外的美景完全就是一副自然畫(huà)。
可坐在窗邊的小男孩對(duì)這些美景絲毫沒(méi)一點(diǎn)興趣，他一直專(zhuān)心致志地看著手里捧的那鞋子。那雙鞋子對(duì)他意義非凡，是媽媽臨死前送給他的。鞋子的外形十分漂亮，兩邊還有一顆小籃球，陽(yáng)光照在上面使它更加閃閃發(fā)光。物體是不會(huì)說(shuō)話的，可在男孩手里，那完全是一個(gè)會(huì)說(shuō)話的生命體。一陣突如其來(lái)的剎車(chē)，讓小男孩子手里的一只鞋子，咻~，的飛了起來(lái)。男孩想伸手拿回來(lái)，可已經(jīng)晚了，它像是一只脫韁的野馬沖出窗外?；疖?chē)并沒(méi)有停下來(lái)，一陣刺耳的剎車(chē)聲后，火車(chē)又極速奔馳起來(lái)。男孩被眼前的一幕驚呆了，遲疑一會(huì)后便把另一只鞋子用力丟出窗外。坐在邊上的爸爸疑惑不解，問(wèn)：“你為什么把另一只也丟了，留下一只還可以做紀(jì)念?！蹦泻㈦m然十分悲傷，但還是回答道：“那么漂亮的新鞋子，如果被一個(gè)小朋友撿到一只，他一定會(huì)在附近尋找另一只。如果他能找齊一雙的話，就能穿上漂亮的新鞋子了!我拿著一只也沒(méi)用，還不如成全那個(gè)好運(yùn)的小朋友?！卑职致?tīng)了使勁的點(diǎn)了點(diǎn)頭，眼睛看向窗外，好像已經(jīng)看到一個(gè)小朋友撿到一雙鞋子時(shí)那手舞足蹈的樣子。
有時(shí)候看似是失去，又何嘗不是在另一個(gè)方面得到呢?小男孩在放棄手中僅剩的一只鞋子時(shí)。他的內(nèi)心也得到了慰藉，那雙心愛(ài)的鞋子，會(huì)陪伴一個(gè)孩子走過(guò)一段美麗是的時(shí)光。而不是因?yàn)闁|一只西一只而失去了價(jià)值!
關(guān)于舍得的作文6
無(wú)意間看見(jiàn)了被風(fēng)吹開(kāi)的字典，再次看見(jiàn)了“舍得”兩個(gè)字，從小學(xué)時(shí)，便有人對(duì)著兩個(gè)字贊不絕口，認(rèn)為它是人生的詮釋?zhuān)菚r(shí)的我懵懵懂懂，也就漸漸忘記了這兩個(gè)字。今日一睹，令我忽然想起了一句話：“舍得舍得，有舍才有得。”有人蔑視放棄，認(rèn)為那是懦弱的表現(xiàn);也有人不屑屢戰(zhàn)屢敗，覺(jué)得那是頑固的象征。拼搏與放棄，兩個(gè)相逆的詞語(yǔ)，卻有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
拼搏不一定正確，雖然前人一遍遍地告誡我們“堅(jiān)持就是勝利”。但你又如何確定你的堅(jiān)持一定是無(wú)誤的呢?連愛(ài)因斯坦都需要一個(gè)拋棄錯(cuò)誤的廢紙簍，何況平凡的我們呢?放棄也不一定是錯(cuò)誤的。丟開(kāi)過(guò)去的謬誤，才能有正確的前提去奮斗。若是所有人都將亞里士多德的話奉為真理，那今天的我們是不是還要篤信，自己會(huì)比一顆蘋(píng)果先落地?
舍得是一種做人的原則，是一種為人處世的哲理，也是一種人生的大智慧。在生活中，我常常在舍與得兩者之間徘徊不定。但經(jīng)過(guò)靜靜的思考后，也就知道了其中的答案。
陶淵明便是是“舍得”的代言人。如果不是當(dāng)時(shí)立志“不為五斗米折腰”，今天古詩(shī)壇上就少了一朵東籬下沐浴在夕陽(yáng)里悠然遠(yuǎn)眺南山的隱菊，就無(wú)法領(lǐng)略“帶月荷鋤歸”的閑適安樂(lè)。我們應(yīng)該感謝他的肯舍，是這一份執(zhí)著，留下了舉世矚目的燦爛瑰寶。
“海是終點(diǎn)，也是起點(diǎn)，是百川與雨相擁的地方，也是水隨風(fēng)而起，再度化成云，繼續(xù)漂泊的地方。海納百川，得天下之水，卻又慷慨地任憑風(fēng)吹日曬，不斷蒸騰。是這綿綿不斷的循環(huán)，使海洋億萬(wàn)年不曾干涸，也哺育了世間萬(wàn)物。
舍與得，一念之差，人卻猜不透，又有多少人懂得這一含義，不舍，如何有得?
關(guān)于舍得的作文7
很多事情不是逃避就可以解決的，很多東西不是掩飾就可以抹去的。沒(méi)有誰(shuí)能做到讓所有人滿意，就算你再圓滑。在利益的沖突下也不可能將一切做到皆大歡喜，總會(huì)有人受傷。當(dāng)出現(xiàn)矛盾，需要取舍時(shí)，我們一定得清楚自己要的是什么，該舍的哪怕痛也要舍掉。若心存僥幸，也許最后原本想留下的卻已回不來(lái)了。
我曾經(jīng)遇到過(guò)一個(gè)這樣的修行者，他說(shuō)他修行是為了逃避現(xiàn)實(shí)，逃避現(xiàn)實(shí)中的喧囂、嘈雜和人生中諸多不好的東西，這顯然是對(duì)修行的誤解。我告訴他，修行和生活一樣，不是為了逃避，而是為了面對(duì)。如果是為了逃避而修行，那么你已經(jīng)離修行十分遙遠(yuǎn)了，而且會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。
前進(jìn)的路上有汗水和淚水，難免為了某個(gè)人或者某件事而傷心難過(guò)，但我們絕不能沉迷在已經(jīng)成為過(guò)去時(shí)的傷心難過(guò)中，更不能逃避。事情并不會(huì)因?yàn)槲覀兊奶颖芏靡曰?，就算可以躲過(guò)一時(shí)，存留在內(nèi)心深處的陰影卻始終揮之不去。
就如同世界上始終存在陽(yáng)光照耀不到的地方，無(wú)論怎樣努力，都不可能皆大歡喜，總會(huì)有人得到，也總會(huì)有人失去，這是世界運(yùn)行的根本規(guī)則之一。我一直都認(rèn)為，人生中真正的喜樂(lè)來(lái)源于對(duì)痛苦的領(lǐng)悟，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦的人，不可能感受到快樂(lè)。正確地面對(duì)得到和失去，得到應(yīng)該得到的，失去應(yīng)該失去的，而不是心存僥幸地百般挽留。只有經(jīng)歷過(guò)這些，并且有了很深的感悟，人們才會(huì)懂得珍惜。而這種珍惜，正是人生中的寶藏，可以給我們帶來(lái)一個(gè)快意無(wú)悔的人生。
一個(gè)人在修行的時(shí)候，是無(wú)法回避那些給我們帶來(lái)痛苦的人與事的，無(wú)論是逃避還是掩飾，都不是生活的本質(zhì)?？嚯y從來(lái)都是我們精神的上師。只有精神上得到了，才會(huì)達(dá)到一個(gè)高境界。
關(guān)于舍得的作文8
舍得是一種智慧。有舍，才有得?！}記
盛夏，“蟲(chóng)聲新透綠窗紗”。樹(shù)上，成千上萬(wàn)只知了在地底下潛伏了數(shù)年，一朝破土，爭(zhēng)搶著在短暫的光陰里終日唱歌。而墻壁上、枝干上，總會(huì)發(fā)現(xiàn)一只只深褐色的昆蟲(chóng)，但用手輕輕一碰才發(fā)現(xiàn)，那是蟬舍去的外殼。
我親眼觀察過(guò)蟬脫殼。蟬爬上地面，找到合適的地方，它便用前足緊緊抓住枝干，絲毫不動(dòng)。開(kāi)始脫殼了，蟬的身體來(lái)回反復(fù)抽搐了幾下，背上立刻裂開(kāi)了一道大裂縫，蟬背露出來(lái)了，先是淡綠色，漸漸變?yōu)樯罹G色。接著頭出來(lái)，前面的一雙大眼睛，像花椒籽兒一般大小。然后吸管和前腿，最后是后退與翅膀。整個(gè)動(dòng)作緩慢地進(jìn)行著，仿佛舍去自己身上的東西是件不易的事兒。
接著，蟬展示出一種奇怪的表演。它的身體慢慢活動(dòng)，騰空而起，只剩一點(diǎn)掛在原來(lái)的殼上，隨作文后，它翻轉(zhuǎn)身體，布滿花紋的雙翼，伸直，竭力展開(kāi)，再用一種看不清的，復(fù)雜的動(dòng)作將身體翻上來(lái)，并用前爪勾住舊殼，甩動(dòng)身體，把身體尾部尖端從鞘中抽出。全部過(guò)程大概經(jīng)歷半個(gè)多小時(shí)。
最后，蟬已經(jīng)不是原來(lái)的蟬了，它渾身煥發(fā)出一種新生命蓬勃的氣息。在沐浴到足夠的陽(yáng)光后，它會(huì)飛向天空，盤(pán)踞在樹(shù)梢上，同別的蟬共同演繹出盛夏的樂(lè)曲。
有所舍，才有所得。蟬只有在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的脫殼過(guò)程后，它才能成熟，只有經(jīng)歷了困難的舍后才是一只完整的蟬。舍得，是生活中的一種藝術(shù)。舍得，舍得，想要“得”，首先必須得學(xué)會(huì)“舍”。社會(huì)中，我們很多人往往只追求得到，而忘了給予。舍得，是一種智慧。只有歷經(jīng)困難的“舍”，才能有一份“得”，雖然有時(shí)“舍”與“得”不是等價(jià)的，但這才是生命的意義所在。
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