傳統(tǒng)作文高二800字左右
傳統(tǒng)值得我們繼承，因?yàn)樗?a href='http://www.yishupeixun.net/zixun/wenhua/' target='_blank'>文化豐富，但在不斷發(fā)展的社會(huì)中，我們更要懂得去創(chuàng)新，去發(fā)現(xiàn)。下面給大家分享一些傳統(tǒng)作文高二800字左右，希望對(duì)大家有幫助。
傳統(tǒng)作文高二800字左右1
中華民族的文化源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)節(jié)日正是它最好的載體。五千多年來，中華文化在年復(fù)一年的節(jié)日中傳承，而每一個(gè)節(jié)日，都被烙下了鮮明的中華民族文化印記。
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！?a href='http://www.yishupeixun.net/jierizhishi/chunjie/' target='_blank'>春節(jié)寄托著人們對(duì)團(tuán)圓的渴望，令多少團(tuán)圓之人興奮不已;
“迢迢牽牛星，皎皎河漢女?！逼呦耐兄藗儗?duì)愛情的向往，令多少青年如癡如醉;
“重陽不敢上高樓，寒菊年年照暮秋?！?a href='http://www.yishupeixun.net/jierizhishi/zhongyangjie/' target='_blank'>重陽節(jié)寄托著人們對(duì)家鄉(xiāng)的思念，令多少背井離鄉(xiāng)之人感慨。
但，我最喜歡的節(jié)日還是端午節(jié)，因?yàn)?，它被寄予了愛國的情懷?/p>
端午節(jié)的來源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。古代五月稱“午月”;五月初五就成了“端午”。這一天，陽氣(龍氣)旺盛，于是，崇拜龍的吳越之地便開始紀(jì)念這一天。后來，他們便開始做“角黍”，也就是用米作的“粽子”。漸漸的，這個(gè)節(jié)日就傳開了……
過了幾百年，吳國出現(xiàn)了一個(gè)新的人物——伍子胥。他愛國為民，在世的時(shí)候，曾經(jīng)率眾興修水利，東通太湖，西入長江;建蘇州城、攻楚國，功勛累累，實(shí)在是令人可圈可點(diǎn)。據(jù)說他還曾以糯米筑城墻，災(zāi)民就以吃“墻磚”度過了饑荒。但在公元前484年，他卻因?yàn)楸粎峭鯌岩?，賜劍自刎了。這一天，正值端午。“世之所謂忠臣者，莫若王子比干、伍子胥?！彼乃?，對(duì)當(dāng)時(shí)的人們是一種多大的沖擊!他這種愛國的情懷被深深地烙在了每個(gè)人的心上。為了紀(jì)念他，從此以后，角黍的原材料變成了糯米，它，便是我們所熟知的粽子。
再過了一百四十多年，屈原降生了。他以他的無畏，以他的“舉世皆濁我獨(dú)清”，開創(chuàng)了浪漫主義詩的先河，成為了《離騷》這本與《史記》同一層次的名著的作者?！峨x騷》這篇文章，正是他忠貞愛國的見證。
但是，一切仿佛都靜止了，在他投江之后。端午這一天，正是利用陽氣除害的好日子。屈原雖然已經(jīng)去世了，但他的那一身陽氣之神永存。于是，天的“陽氣”與人的“陽氣”結(jié)合——
“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留?！倍宋绻?jié)寄托著人們對(duì)除“陰”的強(qiáng)烈愿望，令多少愛國者感同身受。
傳統(tǒng)節(jié)日的傳承體現(xiàn)了中華民族對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和尊重，蘊(yùn)含著厚重的歷史與人文情懷，擁有豐富的文化內(nèi)涵和精神核心。通過多種多樣的形式，我們的老祖宗將他們的情感寄托在節(jié)日中，醞釀出美酒一樣香醇的中華民族傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)作文高二800字左右2
“各位同學(xué)停一下，17班有個(gè)傳統(tǒng)……”那天自習(xí)時(shí)，楚婷在講臺(tái)上向全班征集高考祝福紙條，而底下的我們?cè)缫延懻摰脽峄鸪臁?/p>
“17班的傳統(tǒng)?以前沒聽過呀?！辈簧偃硕家苫笃饋?，可聽完她的解釋后，一切都豁然開朗——在距離高考還有17天的時(shí)候，高三17班的學(xué)姐學(xué)長會(huì)在日歷上寫下對(duì)我們高二17班全體同學(xué)參加緊接高考的“學(xué)水”考試的祝福，傳授經(jīng)驗(yàn)，而我們也要給對(duì)應(yīng)學(xué)號(hào)的學(xué)姐學(xué)長寫小紙條，回復(fù)我們的祝福和心情。
在偌大的校園，據(jù)說，我們兩個(gè)班的這個(gè)傳統(tǒng)保持得最好。其實(shí)，高三樓和高二樓相隔幾十米，教室與教室相對(duì)，課間憑欄，我們可以看清對(duì)方的動(dòng)態(tài)。
大家各自拿到學(xué)長學(xué)姐的名字，議論紛紛，內(nèi)心掩抑不住小竊喜。大家好奇著，像是小朋友獲得心愛已久的氣球，高興的同時(shí)又小心翼翼地保護(hù)著?？粗鴮W(xué)長學(xué)姐寫下的肺腑之言，字字精辟，令我們受益匪淺。而我們也向那位素不相識(shí)的學(xué)姐學(xué)長寫下自己最美好的祝愿，或者也表達(dá)一下我們此時(shí)此刻復(fù)雜的心情。
次日，剛到座位的我就收到一沓日歷——從16年至19年，往屆17班同學(xué)寫的祝?！曳讲胖溃痪们?，高三17班的學(xué)姐學(xué)長們已派代表到班上進(jìn)行過交接了。面對(duì)手上的傳家寶，我的心中是滿滿的溫暖。翻看往屆學(xué)姐學(xué)長的經(jīng)驗(yàn)之談，字字珠璣。他們以最大的智慧和善良將這一年來的經(jīng)驗(yàn)傳遞給我們，他們?cè)趭^力迎戰(zhàn)高考的同時(shí)，不忘回頭照顧學(xué)弟學(xué)妹，這真令我們感動(dòng)。
這是屬于我們的特殊的傳統(tǒng)，它讓素不相識(shí)的少年聯(lián)系到一起，互道美愿。佛說，萬法皆生，皆系緣分。命運(yùn)讓我們同在17班，讓我們彼此相遇，一筆一劃皆是真心，皆系緣分。如此說來，普普通通的“17”被賦予了非凡的意義，而我也更愛17班了。
周五，約定的日子終于到來。我們?nèi)藥е嗟男〖垪l前往高三17班。見到我們走進(jìn)教室，學(xué)長學(xué)姐們格外熱情，他們的臉上露出疲憊中的笑容。在拿到小紙條的那一刻，他們暗沉的目光瞬間燃起了火花。
回到高二樓，我們站在走廊上，看到對(duì)面的學(xué)姐學(xué)長們歡喜地分發(fā)小紙條，有的站到小陽臺(tái)上沖我們揮手，打手勢(shì)比心。我們看著他們窗子上貼的“17加油3A”，回到班上籌劃著回應(yīng)他們，也在窗戶上貼上了“17加油”。說干就干，感謝程同學(xué)等人，我們幾個(gè)借助便利貼和膠帶，晚修后在走廊上忙活著。其間，有別班同學(xué)經(jīng)過，他們投來羨煞的目光。
“這是17班的傳統(tǒng)嗎?”有人問。
“是啊!”我驕傲地回答。
“怪不得，去年喊樓兩個(gè)17班喊得超齊?！?/p>
“17班也太有情調(diào)了吧!”
聽著這些話，我們每個(gè)人的心里都泛著驕傲的波瀾。
時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，各班的燈火逐漸熄滅。我們準(zhǔn)備收拾東西回宿舍，對(duì)樓的學(xué)姐以她們奮然的方式陪我們從開始到結(jié)束，最后，在黑暗中朝我們揮手再見，我們也揮手致意。
今天早上，利用空余時(shí)間，我們繼續(xù)貼剩余的條條，惹得其它班路過的同學(xué)投來好奇羨慕的目光。生物老師甚至掏出手機(jī)拍下這一幕，兩個(gè)17班就這樣遙相呼應(yīng)了。沒過多久，還有學(xué)姐親自將回信送到班上，收到信的幸運(yùn)兒自是歡欣，也惹得大伙兒一陣“嫉妒”。
屬于17班的傳統(tǒng)讓彼此孤獨(dú)的班級(jí)從此有了交集，有了緊緊團(tuán)結(jié)的心。往后回憶起高中時(shí)光，我們定會(huì)因這段不平凡的活動(dòng)而歡喜感動(dòng)。
傳統(tǒng)作文高二800字左右3
在人類發(fā)展的歷史上，四條文明的長河從悠遠(yuǎn)的歷史向我們奔騰而來，三道水痕漸漸淡沒或干枯，只剩一汪江水還打著旋兒，涌向更遠(yuǎn)的未來。然而，我們作為這條河孕育出的子孫，是否還堅(jiān)守著她名為“文化”的江水，是否還保持著我們作為“龍的傳人”的驕傲?
每個(gè)人，都有義務(wù)，有能力傳承我們的文化。民國政界名家吳國楨，于暮年在美國完成了《中國的文化》一書，雖然那時(shí)，他早已過了年少氣盛的年齡，甚至身在異土，但他心在中華，還有著拯救中華傳統(tǒng)文化的信念，所以能夠著成這本簡單易懂，卻又不失科學(xué)性與深刻道理的名作?？梢?，無論年齡與地位，無論家世如何或者身在何方，只有你有一顆熱愛文化的心，都能將文化傳承甚至發(fā)展下去。
堅(jiān)守傳統(tǒng)文化也是意義重大的。不僅要從個(gè)體努力，也要從政府，從國家，保護(hù)這一文明的領(lǐng)土不再受任何玷污。韓國，是申遺大國之一。零五年，在端午節(jié)申遺中，我國落敗;后來，他們提交了“風(fēng)水”的申遺書;現(xiàn)在，他們又將目光落在了“火炕”上。越來越多的傳統(tǒng)文化披上了別國的外衣，成為他人的遺產(chǎn)。若再這樣下去，我們的子孫回首，只能看見一片冠著其他名稱的歷史。文化對(duì)一個(gè)國家來說，是區(qū)別于其他地區(qū)的民族精神的體現(xiàn)，是代表它千年歷史的結(jié)晶。若一個(gè)民族失去了文化，人民也將無法在世界中找到自己的歸屬。由此可見，傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)國家的重要性。
保護(hù)傳統(tǒng)文化，已是迫在眉睫的緊事。傳承至今的工藝與習(xí)俗，都是千百年煉出的精華，無論失去哪個(gè)，都會(huì)給我們帶來不可彌補(bǔ)的巨大遺憾?，F(xiàn)在，愈來愈多的人意識(shí)到了它們的重要性，也開始著手去保護(hù)。為學(xué)生開設(shè)講座和課堂;給節(jié)日設(shè)立假期;通過網(wǎng)絡(luò)為將失傳的工藝尋找繼承人……。我們應(yīng)盡一切努力，去保護(hù)流傳下來的文化!
傳統(tǒng)文化帶給我們的，不僅是各種名號(hào)，或看似離我們十分遙遠(yuǎn)的專有名詞;更是四大發(fā)明的偉大，是各種節(jié)日的豐富多彩，是四大文明古國無上的驕傲!這些文化，組成了我們的宏偉的歷史，也造就了我們輝煌的今天。我們也應(yīng)抱著感激的心情，去堅(jiān)守我們珍貴的傳統(tǒng)文化!
保護(hù)文化，傳承文化，發(fā)揚(yáng)文化，愿每個(gè)中國人，都能為這傳承的文化感到無盡的驕傲與自豪!
傳統(tǒng)作文高二800字左右4
中華傳統(tǒng)文化中，有的如詩文之雅趣，有的如曲樂之悠揚(yáng)，有的如對(duì)聯(lián)之巧妙。而我最喜歡的，是寫意的國畫，那是視覺上的享受，更是心靈上的凈化。
望·初遇
初遇國畫是在一次美術(shù)展覽會(huì)上，至于畫的內(nèi)容卻也記不清了，只記得看到那幅畫，我只覺很美，美得讓人移不開目光。從那次開始，我總是央求父母讓我學(xué)習(xí)畫國畫。也許，這就是意境之美吧。
尋·相知
父母給我找了一位國學(xué)老師。初學(xué)之時(shí)，大概就是老師畫一筆，我就畫一筆，畫完心中總是不解：為什么每筆都和老師畫得差不多，畫完的整體卻不如老師畫的那么好呢?懷著心中的疑惑，我去問了老師，老師告訴我：“國畫是離不開生活的，你需要在生活中多觀察，看到萬物之間的聯(lián)系，你的困惑就可以解答了?！蔽页弥倨谂c父母走訪許多奇山異水、名勝古跡，隨著游覽的腳步，我似乎也漸漸體會(huì)出來什么是物體的透視，怎樣搭配才能最好地體現(xiàn)出畫者要傳達(dá)的意思。
高山配流水，近處是潺潺的流水，水邊楊柳依依，垂在水面，泛起一圈圈漣漪。遠(yuǎn)處是雄偉的山峰，霧氣裊裊，山尖在云霧之上，顯得更加挺拔。一幅幅作品的完成，意境也越來越深。畫筆或勾勒或渲染都是一次次美的享受。這，就是畫之美，更是意境之美、文化之美。
悟·相識(shí)
隨著我畫技的提高，老師告訴我，一幅畫如果給人留下的印象只是美，那絕對(duì)是失敗之作。一幅畫是該有神韻的，就如山水與花鳥是分不開的一樣。如果在楊柳的枝頭添一只小鳥，如果在空中畫幾群歸雁，給人的感覺會(huì)大不相同。我開始用筆嘗試，漸漸發(fā)現(xiàn)，我添的事物也不能隨意，必須與所表達(dá)的情感一致。就如“春江水暖鴨先知”，如果想描繪春日之景，就需添幾只鴨，而若是畫秋日之景，畫鴨子則是萬萬不可的。古人偏愛四君子“梅蘭竹菊”，寄與高潔的志向;幾匹奔騰的馬，便可體現(xiàn)奮求上進(jìn)的決心。這和詩文中的意象倒是相似，惜別畫折柳，相思即明月。國畫，不僅僅是美的享受，更是在景中寄托了畫者的心情。再看一幅畫，我仿佛能與她溝通。透過畫，既看懂了畫者，又是自己情感的升華。
每次畫畫，我心中都有著不同的心情。但每次畫著畫著，我的心情都漸漸歸于平靜。國畫之于我，更像是一位無話不談的朋友，同享快樂，共擔(dān)痛苦。這或許就是文化的力量。我有責(zé)任去繼承，卻更享受接觸文化的過程。
“遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚?！眹嬛溃琅f在不斷延續(xù)著……
傳統(tǒng)作文高二800字左右5
浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，屈原追求真理的精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。岳飛精忠報(bào)國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。
中華民族具有五千多年?duì)N爛的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。
四川是中華文明的重要發(fā)源地之一，其歷史文化積淀深厚，名人巨匠更是燦若星辰。他們承載著中華民族優(yōu)秀的精神品格，延續(xù)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巴蜀脈絡(luò)。2017年我省率先啟動(dòng)了四川歷史名人文化傳承創(chuàng)新工程，對(duì)首批四川歷史名人名單進(jìn)行了審議，最終確定了大禹、李冰、落下閎、揚(yáng)雄、諸葛亮、武則天、李白、杜甫、蘇軾、楊慎為首批“四川歷史文化名人”。
而其中楊慎與我們?yōu)o州更是有著不解的淵源。他是明朝四川地區(qū)唯一的狀元，也是“明代三才子”之首。晚年由于正直耿介開罪皇帝而被充軍發(fā)配云南。途經(jīng)瀘州時(shí)愛上了這里的山山水水，與瀘州人民結(jié)下了深厚的友誼，瀘州成了楊慎的第二故鄉(xiāng)。瀘州城內(nèi)城外，名勝古跡、山川風(fēng)景，都留下了楊慎的作品。通過《白塔朝霞》《龍?zhí)冻睗q》《玉蟾寺》等一系列名篇，讓人領(lǐng)略到古江陽的山水多嬌，人杰地靈;而《江陽病中秋懷》八首等詩篇，更讓我們看到一位報(bào)國無門的英雄在潦倒落魄中，依然心系社稷、愛國憂民的高尚情操，留給瀘州人民，留給四川人民，留給中華兒女一筆寶貴的精神文化財(cái)富!
文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。在積貧積弱的舊中國，魯迅先生說過：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！痹趯?shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的新征途上，我們離不開凝心聚力的中國精神、中華文化。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)告訴我們，文化競爭正成為決定企業(yè)、民族和國家命運(yùn)最根本和最后的競爭。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是先輩留給我們的精神財(cái)富，是我們中華民族的魂。我們要熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國!將瀘州的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，為中華文化踵事增華，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)永垂不朽!
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