音樂(lè)欣賞是欣賞者通過(guò)聽(tīng)覺(jué)對(duì)音樂(lè)進(jìn)行聆聽(tīng)，并從中獲得音樂(lè)美的享受，精神的愉悅和理性的滿足的活動(dòng)。以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于音樂(lè)欣賞基本知識(shí)的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　一、音樂(lè)欣賞必備要素

　　1、必備的人文素養(yǎng)

　　音樂(lè)作為一種藝術(shù)，作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它用它特有的音樂(lè)語(yǔ)言，反映了現(xiàn)實(shí)生活。它孕育在世界各民族的文化土壤之中，但卻又在不同的地理、歷史自然環(huán)境中生長(zhǎng)，于是不同的文化背景便產(chǎn)生了各具特色，多姿多彩的音樂(lè)藝術(shù)。所以可以這樣說(shuō)，音樂(lè)是作為一種文化現(xiàn)象存在的。

　　欣賞音樂(lè)首先必須具備一定的人文素養(yǎng)。

　　欣賞中國(guó)音樂(lè)，需要了解：

　　1) 音樂(lè)與歷史

　　中國(guó)是一個(gè)具有幾千年歷史的文明古國(guó)，幾千年的悠久傳統(tǒng)一直延續(xù)并發(fā)展，這使得中國(guó)民族音樂(lè)形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)也積累了大量的藝術(shù)品種。

　　2) 音樂(lè)與地理

　　中國(guó)地大物博，復(fù)雜多樣的自然地理環(huán)境為各民族的民間民俗多樣性提供了生長(zhǎng)的土壤，同時(shí)，也為各具特色的地域音樂(lè)文化提供了豐富的源泉。

　　3) 音樂(lè)與社會(huì)

　　中國(guó)是一個(gè)擁有著56個(gè)少數(shù)民族的多民族國(guó)家。人口眾多，各地的歷史、宗教、語(yǔ)言以及習(xí)俗等社會(huì)意識(shí)形態(tài)形成了自己獨(dú)特的文化，其音樂(lè)自然也各具特色。

　　4) 音樂(lè)與文化

　　我國(guó)幾千年的文化有著豐厚的遺產(chǎn)，各類(lèi)文化間互相滲透，互相影響，內(nèi)在聯(lián)系十分緊密。傳統(tǒng)文化的美學(xué)追求與內(nèi)在的統(tǒng)一性形成了藝術(shù)形態(tài)的協(xié)調(diào)、中和、簡(jiǎn)約與適應(yīng);藝術(shù)表現(xiàn)的蘊(yùn)蓄、婉曲;藝術(shù)所表述的情感，倫理的結(jié)合與滲透，藝術(shù)作品的“氣韻”、“意境”，創(chuàng)作的“風(fēng)骨”、“神貌”構(gòu)成了中國(guó)民族音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)。

　　欣賞西方音樂(lè)，需要了解：西方文化背景與特征

　　1) 西方音樂(lè)與__文明的淵源關(guān)系。教會(huì)的體制、禮儀、思想既促進(jìn)了音樂(lè)的發(fā)展，同時(shí)也對(duì)音樂(lè)采取了嚴(yán)格限制的態(tài)度，這就使得中世紀(jì)音樂(lè)用了上千年的漫長(zhǎng)時(shí)間才得以完成。

　　2) __的文明與資本主義的發(fā)展相結(jié)合，賦予了西方音樂(lè)新的文化意義。即：人文主義和個(gè)人主義的思想。作曲家個(gè)人的創(chuàng)作形成了西方音樂(lè)文化的又一特征，在西方音樂(lè)的發(fā)展中具有特殊的意義。

　　3) 西方音樂(lè)體現(xiàn)了西方文化的科學(xué)傳統(tǒng)。音樂(lè)技術(shù)、技法在西方音樂(lè)觀念中占據(jù)了重要的地位。西方文明反映在對(duì)科學(xué)的探索和熱情的追求上。那么體現(xiàn)在音樂(lè)創(chuàng)作中，就是歷代作曲技法的積累，創(chuàng)新和發(fā)展。從中世紀(jì)的格里高利圣詠開(kāi)始，到20世紀(jì)的現(xiàn)代主義以及后現(xiàn)代主義的一千多年間，建立了一套十分嚴(yán)密，完整的音樂(lè)體系。它包含了豐富的技術(shù)與技法，而每一種技術(shù)的發(fā)明與演變，又都有著其產(chǎn)生的文化背景和歷史原因。

　　所以，綜上所述，具備一定的人文素養(yǎng)可以為深入了解音樂(lè)藝術(shù)打下良好的基礎(chǔ)。

　　2、必備的音樂(lè)知識(shí)

　　音樂(lè)知識(shí)是具體讀懂音樂(lè)所必須具備的常識(shí)。音樂(lè)通過(guò)特定的語(yǔ)言，如旋律、節(jié)奏、和聲等諸多音樂(lè)要素，組成了流動(dòng)的音樂(lè)。音樂(lè)作品的展現(xiàn)是通過(guò)一定時(shí)間段的聽(tīng)覺(jué)感受，并刺激人的情感變化，而達(dá)到欣賞的一個(gè)過(guò)程。音樂(lè)知識(shí)能幫助人們從根本上理解音樂(lè)作品的表現(xiàn)手法，尤其是純音樂(lè)作品(無(wú)標(biāo)題音樂(lè))，如貝多芬的G大調(diào)小步舞曲。它用調(diào)性與體裁形式來(lái)命名，從文學(xué)的角度只能解釋為三拍子的小步舞曲意境，然而具體的音樂(lè)體現(xiàn)必須從其中迂回級(jí)進(jìn)的旋律進(jìn)行，連續(xù)附點(diǎn)節(jié)奏的對(duì)比等綜合音樂(lè)要素中區(qū)把握。這樣才會(huì)準(zhǔn)確理解作品的內(nèi)涵，即典雅、優(yōu)美、高貴、細(xì)膩的古典音樂(lè)風(fēng)格。

　　3、必備的審美基礎(chǔ)

　　音樂(lè)美是音樂(lè)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物，沒(méi)有音樂(lè)家主觀的能動(dòng)創(chuàng)造，就不會(huì)有音樂(lè)藝術(shù)，自然也不會(huì)有音樂(lè)的美。然而音樂(lè)家的創(chuàng)造又是把社會(huì)美作為源泉，把自然美與社會(huì)美作為創(chuàng)造的依據(jù)的。

　　1)音樂(lè)美蘊(yùn)含在藝術(shù)化的聲音組合之中

　　音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，音樂(lè)的美是通過(guò)藝術(shù)化的聲音組合來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的。無(wú)論是聲樂(lè)還是器樂(lè)，大都是人們根據(jù)美的規(guī)律對(duì)音樂(lè)進(jìn)行加工，是聲音具有藝術(shù)化，即樂(lè)音。根據(jù)這些特征，有的美學(xué)家把音樂(lè)的美分為單純感覺(jué)美和綜合形式美。單純感覺(jué)美是指聲音的美，特別是音色美。如小提琴的柔美清純，大提琴的渾厚深沉，小號(hào)的剛健明亮，雙簧管的田園風(fēng)味，不同樂(lè)器各自都有著不同的音色美。然而，單純感覺(jué)美還不是真正的音樂(lè)美。真正的音樂(lè)美是一種綜合形式美。它根據(jù)音樂(lè)藝術(shù)規(guī)律和作曲家的創(chuàng)作，把高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱以及音色不同的樂(lè)音組合為具有表現(xiàn)力的音樂(lè)旋律，在旋律美的基礎(chǔ)之上構(gòu)成和聲美，復(fù)調(diào)美。即使是一些綜合藝術(shù)的音樂(lè)體裁，如歌曲，歌劇，舞劇等，由于結(jié)合著歌詞，戲劇情節(jié)與舞蹈場(chǎng)面等非音樂(lè)因素，它們也都體現(xiàn)著有多種因素構(gòu)成的綜合美。

　　2) 音樂(lè)美是情感美的集中體現(xiàn)

　　音樂(lè)美的內(nèi)涵，最主要表現(xiàn)于人的情感活動(dòng)中。音樂(lè)對(duì)現(xiàn)實(shí)美(社會(huì)，自然美)的描寫(xiě)是通過(guò)人的心理體驗(yàn)與情感態(tài)度表現(xiàn)出來(lái)的。它不像繪畫(huà)藝術(shù)是一種靜止的藝術(shù)，它的表情只能是瞬間的;它也不像戲劇藝術(shù)，表情性與其他因素結(jié)合。音樂(lè)是在展開(kāi)的過(guò)程中，在音樂(lè)發(fā)展的變化中不斷調(diào)整人的情感遷移，充分展示人的心靈——情感的美。在欣賞的過(guò)程中，那樣的專(zhuān)注與純凈，在表現(xiàn)情感時(shí)，更純粹，更自由，更內(nèi)在，更集中，更動(dòng)人，情真意切構(gòu)成音樂(lè)的又一重要特征。這特征與人的心靈最能直接相通，最為耐人尋味。