大禹治水的神話故事_大禹治水的民間故事
大禹治水的神話故事_大禹治水的民間故事
大禹治水(鯀禹治水)是中國古代的神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于大禹治水的神話故事，希望您喜歡閱讀
大禹治水的神話故事
大禹治水(鯀禹治水)是古代的漢族神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的后代，三皇五帝時期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負(fù)責(zé)治水。
禹隱去龍身，幻化成一個英姿勃勃的少年，額上長著三只閃光明亮的大眼睛。他痛恨天帝殘忍無道，濫發(fā)大水淹死人民，又殺了自己的父親。他決心治理好洪水，完成父業(yè)，解救人民。水神共工知道鯀的兒子禹又要來治水了，就成心和他作對，掀起了更大的洪波，一直從西方淹到空桑，就是現(xiàn)今山東曲阜的地方。整個中原變成了一片水國。
禹見共工這般兇橫，十分氣憤，感到要治平洪水，必須先除掉這個禍害。于是就召集天下諸神，在東南海岸的茅山，共商討伐共工的大事。
四方之神應(yīng)邀而來。眾鳥之神伯益，眾林之神烏木由，掌管天條天律的天神童律，掌管時辰的天神庚辰，按時到了茅就連天上的夔龍、應(yīng)龍也瞞著天帝參加了會議。唯有防風(fēng)氏姍姍來遲。
禹見事情尚未開始，就有人不遵守號令，為嚴(yán)明紀(jì)律，就命人把防風(fēng)氏殺掉。一兩千年后的春秋時候，吳王和越王打仗，越王被圍困在會稽山。仗打得很激烈，會稽山都被毀平了。會稽山就是古茅山，因禹在這里會聚諸神，計議事情，后就改叫會稽山。
人們從毀壞的山中發(fā)現(xiàn)了一節(jié)骨頭，這骨頭大得出奇，裝滿了整整一輛大車，幾匹壯馬還拉不動。有人請教孔子，孔子考證，這就是大禹治水時殺掉的防風(fēng)氏的殘骨?？梢姰?dāng)年禹的神力和威力之大了。
禹率領(lǐng)諸神和共工展開的激戰(zhàn)。共工于的是殘害人民的壞事，沒有誰愿意幫助忙，很快就被打敗。只得潛水逃跑，再也不敢來搗亂了。
禹為治是洪水做了大量準(zhǔn)備工作。為對整個地形：眈勢有所了解，使派大神大章和豎亥將土地丈量了一下。大章從東極走到西極，量的結(jié)果二億三萬三千五百零七十五步;豎亥從南極走到北極，量的結(jié)果也是二億三萬三千五百零七十五步。在：丈量中，他們發(fā)現(xiàn)在廣闊的大地上除了無數(shù)個縱橫交錯的河流之外，還有很多個三百仞(八尺為一仞)以上的深淵。
禹認(rèn)為要治理好洪水，除了父親的阻塞法外，還要用疏導(dǎo)法，江河要流通，深淵要填平。他親自率領(lǐng)人員，跋山涉水，頂風(fēng)冒雨，察看地形，尋找河源和可以泄導(dǎo)洪水的地方。禹走遍了九洲萬國，經(jīng)歷了無數(shù)艱難險阻，到過許多無人去過的處所，也見到了許多奇聞異事，掌握了大量的第一手資料。
于是禹對治理洪水心里有了底。他一方面命人疏通原來堵塞的河道，一方面命令應(yīng)龍走在前面用尾巴劃地，在應(yīng)龍劃線的地方，開鑿新的河道，導(dǎo)引四面八方的洪水歸流東方的大海，挖出來的土由神龜馱運(yùn)去填平那百仞的深淵。
當(dāng)時，黃河一帶是水災(zāi)最嚴(yán)重的地方，也是治理二作最艱苦的困難的地方。禹帶領(lǐng)治水大軍，親自到黃河勘察地形，制定治理方案。
一天，當(dāng)禹站在高高的山岸上，望著奔涌咆哮的滾滾濁流的時候，忽聽水中轟然一聲響，一個人面魚身的怪人從水中跳出來。那怪人雙手捧著一塊青石板來到禹的面前，自稱是黃河之神河伯，特來獻(xiàn)圖助禹治水。
禹接過石板一看，見上面刻著一些彎彎曲曲的天然波紋，標(biāo)志著中原地方大小河道的流向和水勢的情況。啊。這是一幅治河圖。禹高興極了，趕忙去謝河伯，河伯已翻身跳入水中不見了。有了治河圖的幫助，治理黃河的工作很順利，速度也加快，不久，就到了龍門山。
龍綿延數(shù)百里，橫亙在黃河。"游，擋住奔騰直一的贊河去路，河水流水這里，又回溯上去，使河水不斷增高，泛濫成災(zāi)。只有鑿?fù)堥T，方能使黃河水暢通無阻。
禹不畏艱難，不怕險阻，帶領(lǐng)大家合力開鑿龍門。夏天烈日當(dāng)空，熱浪襲人，唇焦口干;冬天，寒風(fēng)呼嘯，滴水成冰.手腳凍裂。整整苦干五個年頭，終于，鑿開7龍門山，黃河呼嘯著穿過龍，一瀉千里，直奔大海而去i
新鑿開的龍門，從此成一個神奇的地方。每天眷天，黃河里的鯉魚都要游到這里聚會，爭已恐后地向龍門上游跳去二跳過去的魚就變成龍，升天而去;跳不過去的往往碰得頭破鰓裂。但它們毫不灰心，第二年春天，義會重到這里界跳"龍"，龍鑿?fù)ㄖ?，禹的心里順暢不少?/p>
一次禹在中繼續(xù)察看地勢.偶然發(fā)現(xiàn)一個奇花異草遮掩的洞口，不知洞里自'些什么。通向哪里。禹撥開草叢向洞中走去，洞幽深黑暗，冷氣襲人，走小久，氧亮光在前匝閃現(xiàn)，越向前走，亮光愈大，近前一年，原來是一條黑蛇，口銜夜!珠在為他引路二他跟隨黑蛇來到一座寬廣叫亮的殿堂，一個人面蛇身之人坐上面，許多黑衣人分列兩旁，那黑蛇也變成黑衣人站在一邊。禹人出這人面蛇身之人就是那兒河神殳4#胥氏之子伏羲，忙恭敬地七前問候。
伏羲拿出自己發(fā)明的"八卦圖"，交給禹，告訴他天、地、風(fēng)、雷、水、火、土 、澤等各種自然物的性質(zhì)，和它互相之間的關(guān)系，并告訴他如何制服相利用這些自然物的途徑和方法。伏羲預(yù)知禹后將肩負(fù)管理國家的重任.故傳給他八卦幽，好讓他為民造福。
禹得到八卦圖后.悉心鉆鈿，果然在舌的治水工作雨接替舜做天子時，受益匪淺，從中得到很大幫禹治水來到淮河的桐耗隊饑尚未駐扎穩(wěn)當(dāng)，就見狂風(fēng)驟起，石滾動，濁浪滔天。人個個被刮得暈頭轉(zhuǎn)向，睜不開眼，直不起腰。
禹很是奇怪二不久，在風(fēng)雨聲中一個猴子模樣的怪物從水中躍出。這怪物名叫巫支祈，長著白腦袋，青身子，高額頭，低鼻染，兩只眼睛滴溜溜亂轉(zhuǎn)，放出金光，脖子一伸有幾百尺長，身子有九頭象那么大，只聽他嘶聲叫著："禹，你攪得我們元處藏身，我和你拼!"說完，像閃電一樣向禹撲來。
禹身旁的天神童律疾步上前，長戟一舉截住怪物大戰(zhàn)起來。那怪物行動迅速，步履敏捷，閃挪跳躍， 十分靈活，童律雖把長戟舞得飛轉(zhuǎn)，卻戰(zhàn)勝不了怪物。禹叫大神烏木由替換下童律。烏木由身高力大，每一刀砍去，都如泰壓頂，眼看就要砍倒怪物，又被它靈巧地逃開了。直累得鳥木由氣喘吁吁，汗流不下。掌管時問的天神庚辰在一旁急，叫聲："烏木由，你歇一歇，我來對付它。"說完后舞雙劍向巫支祈刺去。巫支祈縱身一躲，剛躲過這支劍，另一支劍又刺來。巫支祈也毫不示弱地舉刀迎上去。兩個都身靈手快，行動迅捷。只見刀來劍往，你越我落，從水里打到陸地，又從地上打到天上。巫支祈雖然行動迅速，到底不如時問來得快，漸漸氣力不支，剛想往水里鉆，被庚辰一把抓住，摜向岸邊。童律和烏木由等大神忙上前緊緊按往，用條大鐵鏈鎖住，又在它的鼻子上穿上金鈴，鎮(zhèn)壓在淮陰的龜腳下。
降伏巫支祈，禹帶領(lǐng)大家疏川導(dǎo)滯，順利地把淮水引向大海。當(dāng)禹治理洪水到達(dá)涂 的時候，已是三十歲了。他想："我的年齡不小了。如果我應(yīng)該結(jié)婚的話，就讓什么東西來旺示吧!"他剛想到這里，就見一頭長著九條尾巴的白狐貍出現(xiàn)在禹面前。禹記起涂的一酋民問歌謠：
誰見了九條尾巴的白狐貍，
誰就司以做國王;準(zhǔn)娶了涂山的女子;誰就會家道興旺。禹很高興，訪得涂 有一美麗賢慧的女子，名叫女嬌，就請人說合，在臺桑結(jié)子婚。
禹婚后第三天，就離家繼續(xù)治理洪水。他的妻子女嬌甘愿分擔(dān)丈夫自：勞辛，也跟隨禹。禹治水到哪里，她就跟隨到鄖里。禹治水到河南偃師東南的時候，遇到軒轅的阻擋。軒轅高勢險，怪石林立，樹林陰森，擋住水的道路。禹為打通軒轅，便化作一頭黑熊，運(yùn)用自己的神力來鑿山開路。禹化作黑熊的時候，不巧被給他送飯來的妻子女嬌看見了。女嬌大吃一驚，丟下飯籃轉(zhuǎn)身就逃。她一面逃一面落淚，不想自己嫁的丈夫竟是一頭熊。
禹見妻子跑了，連忙追去，怨向她解釋一下誤會，慌忙。忘記了恢復(fù)自己的人形。
女嬌見黑熊追來，心中更加害怕。雖然她已身懷有孕.行動不便.還是拼命地逃呀、逃逃到子嵩腳下，她實在跑不動了.就站在那里化作一塊石頭。
禹見妻子化成子石頭，撲上去抱住石頭哭道："女嬌，快變回來吧，我不是熊。我是你的大禹呀!"
但是。石頭屹立著動也不動，變不回女嬌了。禹更加難受地抱住石頭哭道："女嬌，你變不回來，就把兒子還給我吧："
石頭轟的一聲裂開了，生出一個白胖胖的嬰兒，禹趕忙上前接住兒子，緊緊摟在懷里。他無限感激地對石頭說："謝謝，女嬌你石生子。就給孩子取名叫'啟'，作為塒你的紀(jì)念吧。"
禹帶領(lǐng)著孩子.走遍了全中國，經(jīng)過無數(shù)的艱難困苦，終于把洪水治理好。
治平子洪水，人民又能安居樂業(yè)，過上美好的生活。人民感謝他，諸候們敬重他。當(dāng)時的皇帝舜見禹有功有德，就把王位傳讓給他。
禹當(dāng)了天子之后，克勤克儉，又為人民做了許多有益的事。后來，禹死了，他把尸骸留在大地上，靈魂卻飛上了天，仍然做了神仙。
大禹治水遺跡
禹會村遺址，禹會也稱禹墟，位于安徽省蚌埠市西郊涂山南麓的淮河?xùn)|岸，根據(jù)中國社會科學(xué)院考古研究所實地考察發(fā)展其是淮河流域目前發(fā)現(xiàn)最大的一處龍山文化遺址，總面積為50萬平方米。大禹生活的年代正是龍山文化時期。涂山既有大會諸侯遺址，又有娶女首領(lǐng)為妻的涂山氏國遺址，并留有禹王宮、啟母石(亦即望夫石)、(生啟之地的)臺桑、防風(fēng)冢、禹墟等多處遺跡，山上禹王宮有數(shù)千年歷史，歷代文人名宦如狄仁杰、柳宗元、吳文魁、蘇軾、蘇轍、宋濂、鄧石如等，均來此游覽憑吊并留下大量詩文銘刻。
大禹治水的歷史意義
禹是治理洪水的最高領(lǐng)導(dǎo)人，但他為天下萬民興利除害，躬親勞苦，手執(zhí)工具，與下民一起櫛風(fēng)沐雨，同洪水搏斗。
大禹治水在中華文明發(fā)展史上起重要作用。在治水過程中，大禹依靠艱苦奮斗、因勢利導(dǎo)、科學(xué)治水、以人為本的理念，克服重重困難，終于取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民為邦本、科學(xué)創(chuàng)新等為內(nèi)涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中華民族精神的源頭和象征。
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