摘錄：妲己真有這么壞么?無(wú)論正史典籍，還是稗官野史，妲己都是一個(gè)蛇蝎美人，可謂千古淫惡的罪魁禍?zhǔn)?。這樣論調(diào)已經(jīng)家喻戶曉，深植人心，但問(wèn)題是，歷史的真實(shí)情況真是這樣么?

　　中國(guó)神話故事大全：傳說(shuō)中的妖姬狐女妲己

　　妲己(世稱“蘇妲己”，冀州侯蘇護(hù)的女兒，而蘇家正是出自河南省焦作市溫縣蘇莊。商紂王子辛的愛(ài)妃，有美色，又能歌善舞。《史記殷本紀(jì)》記載，殷紂王“好酒淫樂(lè)，嬖于婦人。愛(ài)妲己，妲己之言是從”。他“以酒為池，懸肉為林，使男女裸，相逐其間，為長(zhǎng)夜之飲”。在后代，人們常將亡國(guó)之君的過(guò)失與女色聯(lián)系起來(lái)，因此，夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了詛咒的對(duì)象。夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒以及春秋之驪姬合稱“中國(guó)古代四大妖姬”。

　　美女生平：征服有蘇氏，有蘇氏獻(xiàn)出美女妲己。紂王迷于妲己的美色，對(duì)她言聽(tīng)計(jì)從。妲己喜歡歌舞，紂王令樂(lè)師師延創(chuàng)作靡靡的音樂(lè)、下流的舞蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著靡靡之音起舞，妖艷迷人。于是紂王荒理朝政，日夜宴游。紂王還在沙丘設(shè)“酒池”，懸肉于樹(shù)為“肉林”，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。

　　九侯有一位女兒長(zhǎng)得十分美麗，應(yīng)召入宮，因看不慣妲己的淫蕩被殺，九侯也遭“醢刑”，剁成肉醬分給諸侯。有詩(shī)曰：諸侯之女承恩露，玉帛金絲繡華服。美若九重天仙子，實(shí)為殷商亡國(guó)狐!

　　妲己喜觀“炮烙之刑”，將銅柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時(shí)發(fā)出慘叫聲。妲己聽(tīng)到犯人的慘叫，就像聽(tīng)到刺激感官的音樂(lè)一樣發(fā)笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。

　　紂王的無(wú)道，激起人民的反抗。周武王乘機(jī)發(fā)動(dòng)諸侯伐紂，在牧野之戰(zhàn)，一舉滅商，紂王逃到鹿臺(tái)自焚，妲己也被斬首而死。

　　出身奴隸：妲己實(shí)為奴隸之女，商紂王在其所處時(shí)代實(shí)屬異類(lèi)，并不信神，當(dāng)然也不信奴隸就天生卑賤，所以寵幸妲己。但后世人因妲己奴隸身份卑微故將妲己描寫(xiě)為狐妖，符合當(dāng)時(shí)奴隸與禽獸等同的思想。

　　據(jù)說(shuō)有蘇氏是以九尾狐為圖騰的部落，所以才會(huì)有《封神演義》這般附會(huì)。雖然妲己不是狐貍精變的，可照樣把紂王迷得五迷三道，“妲己之言是從”。

　　根據(jù)正史記載，他不但投妲己所好，作“新淫之聲、北鄙之舞、靡靡之樂(lè)”，還搜括百姓錢(qián)財(cái)，修建起高大宏麗的鹿臺(tái)，里面置滿奇珍寶物。同時(shí)，“積糟為邱，流酒為池，懸肉為林，使人裸形相逐其閑”，徹夜長(zhǎng)飲，歡嬉達(dá)旦。真可謂荒淫之極。

　　最過(guò)分的是，他耳根子特別軟，最聽(tīng)妲己的話，甚至到了“妲己之所譽(yù)貴之，妲己之所憎誅之”的地步。這樣以來(lái)，天下就無(wú)法太平起來(lái)，老百姓埋怨，各諸侯反叛。這時(shí)，妲己又給紂王出了一個(gè)狠招，發(fā)明了一種懲治犯人的刑法，曰：“炮烙之法”。就是把一根粗大的銅柱橫放，下面架起炭火炙烤，然后命“有罪者行其上”，沒(méi)走幾步，就紛紛掉進(jìn)火紅的炭火里，活活燒死。每次看到犯人在炭火里掙扎慘加，妲己“乃笑”。如何笑，是大笑，還是冷笑，就不得而知了。