古代有很多學識淵博的高僧，相率進入佛門，留下來很多傳說故事，以下是學習啦小編為你整理的關于古代高僧修行的故事，歡迎大家閱讀。

　　古代高僧修行的故事篇一

　　命中注定，法顯不是塵凡中人：他的三個哥哥均是幾歲便夭折，于是他剛到三歲，便由傷心已極的父親決定做了小沙彌。只是年歲尚小，暫時養(yǎng)在家中，誰知住了幾年，病重要死，家人趕忙送他回寺院，一夜之后，病就好了。自此就不肯回家。十歲時，父親病死，叔父因他寡母不能獨立，逼他還俗，他淡淡地答道：“我本不是因有父親才出家，只不過想遠離塵俗，才皈依佛法。”叔父認為他說的有理，便由他去了。數(shù)月后，母親去逝，這法顯性情中獨有過人之處，喪事一完，就立即回了寺院。

　　法顯曾和師兄弟幾十人在田里收割稻子，成群的饑民前來搶奪，眾人四散奔逃，獨有他從容自如，對饑民說：“若要糧食，隨意拿就是了。只是你們前世不行善布施，才有今生衣食無著的惡報?，F(xiàn)在又來搶奪別人的。來世恐怕會更窮。貧僧真為你們擔憂!”說完便走。饑民們愣了片刻，紛紛放下稻子散去。幾百僧眾，對法顯無不嘆服。他受戒之后，處事嚴肅，不逾規(guī)范，只是深感于經(jīng)律的缺漏失誤，立志到國外尋求。

　　東晉安帝隆安三年(公元399年)，法顯與同學慧景、道整、 慧應、慧嵬等人，從長安出發(fā)，向西方走去，經(jīng)行流沙(中國西北沙漠地帶)，大漠如雪，茫茫一片，舉目四顧，上無飛鳥，下無走獸，不知身處何地。只能憑日月判別東西，以人的枯骨來認定道路。途中屢有熱風惡魔，撞上必死無疑，法顯等人聽天由命，居然闖了過來。行至蔥嶺(今昆侖山、天山一帶)，更加難走。這嶺上終年積雪，有惡龍噴吐毒氣，風雨不斷，沙礫滿天，舉目望去，峭壁高聳入云。當初曾有先行者鑿石開路，建成臺階，法顯等人走過七百余級，又拽著懸索過河。這種地方多至幾十處，都是漢代通西域的張騫、甘英不曾涉足的。爬上小雪山，忽然寒風暴起?；劬邦澙醪灰?，對法顯說：“我活不成了，你繼續(xù)往前走，不要管我，否則就會都葬送在這里。”說完便合上眼睛。法顯手撫尸身哭泣不已：“本來早有此準備，這是天命，有什么辦法呢?”幾個人在路上已或死或卻步，只剩下他孤身一個了。他很快地站起上來，朝迷茫之中走去。出了山地，他又走過三十余個國家，才到天竺。

　　法顯疲乏的臉上第一次露出了笑容。

　　黑夜將臨，但與雪山中的夜晚相比，這里的夜是如此平靜溫和，法顯投宿到離王舍城三十里的寺院中。第二天，法顯說要去佛祖說法的耆阇崛(靈鷲)山，寺僧紛紛勸道：“此去路途十分艱險，而且山中有許多黑獅子，屢次吃人，為何非去不可呢?”法顯十分執(zhí)著：“我跋涉幾萬里，發(fā)誓要到靈鷲山，身家性命并未指望保全，怎能使數(shù)年的虔誠心意，在將達目的時廢掉呢?”眾人止他不住，便派了兩人送他。

　　來到山中，已是夕陽西下，法顯便想停下來過夜,送他的兩人聽見遠處獅子吼叫，嚇得兩股顫顫，丟下他跑了回去。法顯獨處山中，感念佛祖遺跡，燒香禮拜，如同見到佛的真身。夜里，三只黑獅子跑來蹲在他面前，沖著他搖尾舔唇。法顯誦經(jīng)不止，獅子們漸漸低頭垂尾，伏在他腳前。法顯撫弄獅頭，念咒語道：“想要害我，等誦完經(jīng)再下嘴，若是來試驗我的，現(xiàn)在可以走了。”過了許久獅子才離去。法顯了卻宿愿，第二天一早便往回走。這山中道路崎嶇不暢，只有一條小徑可通。法顯還未走出一里，忽見迎面走來一位九十來歲的僧人，服飾素雅，神韻清峻。法顯暗暗稱奇，但并未十分在意。隨后又遇到一位小僧，法顯低頭問：“剛才那位老者是誰?”小僧答道：“頭陀摩訶迦葉，佛的大弟子啊!”法顯猛然醒悟，扣悔不已，返身追趕，但見橫石阻擋，只好流涕而回。

　　法顯又游歷到迦施國。國內(nèi)有條白耳龍，常與僧眾相約，讓國內(nèi)五谷豐登，每次都非戲言。僧人蓋起龍舍，并供設福食，每逢夏日打坐完畢，龍就化作小蛇前來，兩耳仍是白色。眾人用銅盂盛上乳酪，將龍放在里面，從上座向下傳，每人都要做一遍，然后龍就化身而去。法顯見后，從心內(nèi)贊嘆。

　　隨后，法顯來到中天竺，在摩竭提邑波連弗阿育王塔南天王寺中，得到《摩訶僧祇律》、《薩波多律抄》、《雜阿毗曇心》、《綖經(jīng)》、《方等泥洹經(jīng)》等。法顯居住三年，學習梵語梵文，然后才親手抄寫一過，并用心誦讀。

　　法顯又隨客商到了獅子國。每當靜夜，他常想起同伴，不由得悲嘆。一天，忽然在佛像前見到商人供奉的晉地出產(chǎn)的白團扇，不覺凄然淚下，沾濕衣衫。兩年間，他得到《彌沙塞律》、長、雜二《含》及《雜藏》，都是東土所缺的。

　　法顯求得許多經(jīng)卷后，搭商船沿海路回國，同船有二百余人。一天遇上暴風，海水浸入船中，眾人驚惶失措，紛紛把雜物丟到船下。法顯擔心這些人把他的經(jīng)像仍掉，便一心默念觀音。船隨風漂蕩，十幾天后到達耶婆提國，經(jīng)像完好無損，法顯才舒了一口氣。五個月后，法顯又搭別的商船，東奔廣州。船平安地走了二十來天，暴風突起，船上人紛紛議論，指著一個外國僧人道：“都是因為有他，我們才弄得這般狼狽不堪。不能因他一個，葬送所有人!”說著便要將其推下船去。法顯站起身來，厲聲呵斥這些商人：“住手!你們要把他推下去，也得連上我!不然既使船不翻你們的命也保不住。東土帝王敬重佛法僧人，我回去將你們所為稟奏，他一定治你們死罪!”商人相顧失色，趕忙停下。船上水盡糧絕，任其順流飄泊。終有一天看見海岸。法顯見到碧綠的藜藿菜，便知到了晉地。法顯等上岸，碰見獵人，便問是什么地方，知是青州長廣郡。獵人回去報告太守李嶷，李嶷一向敬信佛法，聽說有僧自遠方來，親自出迎。

　　法顯在城中住了一陣，便想回京城，刺史留他過冬，他說：“貧僧冒險到萬難返回之地，只為了弘揚大法，現(xiàn)在志愿未伸，不能久留。”便南下進了都城建康。

　　在道場寺中，他與覺賢一起，譯出《摩訶僧祇律》、《方等泥洹經(jīng)》、《雜阿毗曇心》等，近百萬言。回首一生，法顯再無憾事，他后來到了荊州，繼續(xù)弘法，最后圓寂于寺院中，享年八十六歲。

　　古代高僧修行的故事篇二

　　前秦弘始三年(公元401年)，馮翊萬年(今陜西西安一帶)一個姓魏的人家。主婦寇氏半夜夢見天竺僧人將無數(shù)鮮花灑在自己的居室內(nèi)，早晨醒來，便有了身孕。第二年二月八日，生出一個男孩。這天，家中彌漫了奇異的香氣，不知從何而來的光明照耀墻壁，很久才熄滅。母親看孩子生時有吉兆，便為他取名靈育。

　　這個孩子就是后來的法師玄高。

　　玄高小時，因受人們看重，又被稱做世高，他十二歲便想辭親入山修行，父母無論如何不答應。過了些天，一位書生來他家借宿，說自己想到中常山中隱居，父母一想，自己的孩子也早有此意，只是愛之過甚，割舍不下，現(xiàn)在何不讓他隨這書生進山呢?強留畢竟不行。事情就這樣定了。傍晚，父母和村人送他們上路。第二天早上，又有村人來探望世高，父母驚詫不已，問道：“昨天大家不是把他送走了嗎?怎么現(xiàn)在又來呢?”村人也摸不著頭腦：“什么?我們連他走都不知道，怎么會說送他呢”父母猛然醒悟：原來迎送孩子的都是神人。

　　世高一上山，便要出家，山僧說：“不行。父母不答應，怎能度你出家?”他只好暫時軟磨硬泡，交涉了好多天才得到允許。世高滿足了愿望，一高興連名字也改成了玄高，表示徹底背棄世俗，斷絕塵緣。

　　玄高天性聰明，學習經(jīng)典不假思索，十五歲便能為山僧說法。受戒以后，玄高專門研究禪律，他聽說關中有位佛馱跋陀禪師在石羊寺弘法，便去拜師學習，只十來天便精通了禪法的妙處。跋陀不禁贊嘆：“善哉，善哉!這個佛子，能領悟到這樣深的程度!”執(zhí)意不受師禮。

　　玄高手持錫杖云游到西秦(十六國之一，在今甘肅南部)隱居麥積山。山上有學僧百余人，都對他推崇備至。秦地高僧曇弘也恰在此地隱居，與玄高十分友善。外國禪師曇無毗游到西秦，講授禪道，然而善心定于一處的三昧正受境界，幽深高妙，隴右僧眾根本不接受，玄高聽說后，便率徒眾去從他受法，學了十天，曇無毗便要向他請教。

　　僧眾一多，難免魚龍混雜，有兩個河南來的，外貌恭敬，心懷嫉妒，經(jīng)常在背地里肆意作為，觸犯戒律。他們趁曇無毗西行之際，向河南王的世子曼讒害玄高，說他積聚徒眾，將成為禍患。世子聽信讒言，當下便要對玄高動手，河南王不答應，他便將玄高趕到河北的林楊堂山。這座山古老相傳，是神仙的住所。

　　玄高對這一場遭遇淡然處之，他神情自若，整天帶著三百徒眾修行，禪定境界日新月異。也許是他虔誠修煉的感應吧，禪堂的鐘馨不敲自鳴，香爐的香也自然而然地散發(fā)氣息。求仙問道者，不時來游玩，但從未受過毒蟲猛獸的傷害。他的徒弟也精心修行，長進很快，其中隴西人玄紹深參諸種禪法，有很高的神力。他能讓手指流出清香潔凈的水，供玄高洗漱。他還常常弄到非世間所有的花與香，供奉給佛祖。

　　當初的曇弘法師，此時正在四川一帶游歷。河南王仰慕他的高名，派使者去請他。曇弘想了一想便答應下來。在河南，賓主的禮儀剛一行完，曇弘便對河南王說：“大王既然見識深遠，知道尊重高人，卻為什么還聽信讒言排斥玄高呢?我不遠數(shù)千里，辛辛苦苦來這兒，難到是以為自己當?shù)闷鹉难垎?不，我只是為了替他說清這件事而已。”說完拂袖而出。河南王一時面紅耳赤，便立即派使者恭請玄高。

　　徒眾中，有的勸他不要下山，說：“當初他們那樣對待您，現(xiàn)在怎能輕易就去呢?”玄高答道：“出家人以普濟眾生為懷，不必計較以往。”說服了徒弟，便收拾行裝，準備下山，忽然狂風大做，電閃雷鳴，樹林摧折，石頭滾動起來，塞滿了下山的路，眾人一時變了臉色，玄高知道，這是山中神靈在阻攔他，便暗誦密咒：“我曾發(fā)誓弘揚法，怎能在一個地方長久滯留呢?”于是風停云散，頑石讓路。玄高回到城中，上自王侯，下至臣民，都對他極其尊崇，以他為國師。

　　弘法完畢，玄高離開河南，來到西涼，國王沮渠蒙遜對他很是看重，他召集境內(nèi)英才，發(fā)揮玄高的講解。玄高的徒弟中有個西海(今青海東、甘肅蘭州一帶)人梵僧印，志量褊狹，有一點長進便自滿自足，說自己已證得羅漢果，禪法再沒有什么可參悟的。玄高見狀，也不申斥，也不放任，他暗用神力，讓僧印在禪定中，遍見十方無極世界，以及諸佛所說的不同法門。僧印整個夏天都花在了尋覓他所見的法門上，找來找去，發(fā)現(xiàn)沒有窮盡，才猛然醒悟，頓時慚愧驚懼不已。

　　北魏攻打西涼，魏王拓跋燾的舅舅陽平王杜超恭請玄高。到達平城，他廣泛傳揚禪法，太子拓跋晃拜他為師。

　　拓跋晃遭受讒害，一時不知如何是好，便問玄高：“師傅啊，這個虛而不實的羅網(wǎng)，使我白白地遭罪受苦，該怎么解脫呢?”玄高便讓他作金光明齋，虔誠懺悔七天。拓跋燾便做起很奇怪的夢，夢中他看見祖父和父親手持利劍，言辭激烈，斥問他為何聽信讒言，無故懷疑太子。拓跋燾驚出一身冷汗，馬上召集群臣圓夢。群臣紛紛說：“太子毫無過失，確實如先皇神靈所言，經(jīng)過這件事，拓跋燾便對太子深信不疑，他下令太子協(xié)助處理政務，總攬一切。

　　崔皓和寇天師，是在拓跋燾處十分受寵的人，這兩人害怕太子即位后奪掉他們的權(quán)柄，便四處揚言：“當初太子確實有謀反的野心，只不過利用了玄高的道術(shù)，讓先帝降夢，才得以掩蓋，如果不將妖僧誅滅，后患無窮。”拓跋燾聞之勃然大怒，下令將玄高投入獄中。在此以前玄高便早已秘密地對弟子們說：“佛法要衰滅了，我和慧崇公，大概要首當其禍吧!”慧崇是涼州人，正做尚書韓萬德的門師。太平五年(公元444年〉九月，兩人都被幽禁。 九月十五日 ，在平城東南角被害，玄高死時年僅四十三歲。

　　玄高被害時，門徒們并不知道，他們一個個焦慮地等待消息，夜不能寐。三更天忽然一道白光飛來，繞著佛塔轉(zhuǎn)了三匝，飄進禪房，徒弟們驚詫不已，這時聽見光中有聲音說：“我已死了。”弟子們才知道真相，頓時寺內(nèi)哭聲大做，震的宿在樹上的鴉雀都飛走了。

　　在六百里外的云中郡，玄高的大弟子玄暢早晨醒來，忽見一人前來告訴他師傅有難，并給他一匹日行六百里的馬。玄暢揚鞭返回都城。徒弟們包將玄高的尸身運回，玄暢見狀，撫尸痛哭，邊哭邊說：“大法現(xiàn)在衰微了，還有復興的一天嗎?如果有，請和尚坐起來，和尚德行非同尋常，一定能做到。”話音剛落，眾人便見玄高微微睜開兩眼，目光和悅，神色怡然，通體出汗，香氣盈繞。稍停片刻便坐起來對弟子們說：“佛法還應傳揚，只是隨外緣變化，有盛有衰。但你們要記住，盛衰是外在的事跡，佛理卻清凈永恒。我只有一點顧慮，你們不久就會和我一樣，只有玄暢能夠南行。你們死后，佛法便會再興。你們要好好修心養(yǎng)性，不可動搖信仰，中途后悔。”說完便臥下氣絕。

　　北魏的僧正(管理佛教事務的官吏)法達，早就對玄高欽佩不已，但一直未能從他受業(yè)，忽聞噩耗，失聲痛哭：“圣人已逝，今后依傍何人呢?”接連幾天都不吃飯，不時地呼喚：“玄高圣人進退無礙，為何不現(xiàn)一次形呢?”一次話音剛落，便見玄高從空中降下，法達連忙頂禮膜拜，請求救護。

　　“君罪業(yè)深重，實難相救，有什么辦法呢?不過從今往后，你若依大乘法苦苦懺悔，會得較輕的報應。”玄高慢慢地說。

　　“脫離苦報以后，愿法師能救我。”法達緊追不舍。

　　“我心懷一切眾生，怎么會單單救助你一個呢?”玄高淡淡地回答。

　　“法師與惠崇公轉(zhuǎn)生何處呢?”

　　“崇公常常祈求往生樂土，現(xiàn)在已遂了心愿。我卻愿生在惡世，救護掙扎于無邊苦海中的眾生，現(xiàn)在已轉(zhuǎn)生閻浮提(須彌山南洲名，即人類所居之處)。”

　　“不知法師已修煉到什么境地?”

　　“我弟子中自然有人知道”說完便不見了。

　　法達后來密秘尋訪玄高的弟子，弟子們都說他是得忍菩薩。得忍菩薩不留戀極樂世界，一再地降落到惡俗的塵世中，在玄高之后，他又化做哪一位名師大德了呢?

　　古代高僧修行的故事篇三

　　長安人王胡，忽見已死了好幾年的叔父來找他，嚇得腿都軟了。叔父微微一笑：“不要怕，孩子，我不是來勾你的魂兒的。不過現(xiàn)在得跟我走一趟，叔叔領你去見識見識。”二人便到了地獄。臨分手時，叔父對他說：“既然知道了因果報應絲毫不差，就應去師事白足阿練。”

　　王胡許多天都接連不斷地做惡夢，但并未忘記叔父的話，他苦苦尋找，終于找到一位，這便是人稱白足和尚的曇始。曇始足白于面，即使赤足蹚水踩泥，也毫無沾染，僧俗都把他看作異人。

　　晉末，天下大亂，北方匈奴赫連勃勃攻破關中。處于極度興奮狀態(tài)的兵士們嗜血的本性完全被激發(fā)出來，他們手中的刀砍壞一把又換一把，到處是飛濺的鮮血和瘋狂的眼睛。一士兵手持利刃向一和尚砍去，忽聽“噹”的一聲，殺興正濃的士兵楞了一下，看一看眼前，和尚仍在閉目誦經(jīng)。又一刀下去，照樣被彈回來。士兵驚惶失措，趕忙叫上幾個人，將和尚押到赫連勃勃處。赫連聽完士兵的述說，忙問：“法師是什么人?”和尚微睜二目。他的目光不是恐懼，而是痛苦，一種眼見生靈涂炭卻無可奈何的痛苦。“關中人曇始。”他平靜地答道。赫連勃勃倒是吃了一驚：這不是白足和尚么?于是他下令：不許殺害僧人。曇始并不對他感激，他轉(zhuǎn)身就走，目光中仍是那種痛苦的表情。

　　他隱遁到山林之中，開始修習頭陀行，他要舍棄一切貪著，無論是衣服，飲食，還是住處。每天伴著林鳥與溪流，苦苦參悟。

　　他在等待他的時候。

　　北魏拓跋燾收復長安，威震關中、洛陽一帶。然而，他的時候仍沒有到。博陵(今河北安平、深縣一帶)人崔皓，自幼學習旁門左道，猜忌佛教，他身居相位，深得拓跋燾信任。他和寇天師曾為保住地位將玄高與慧崇法師害死，現(xiàn)在兩人又向拓跋燾進言：“陛下，佛法傳自外國，本是旁門左道，僧人妖言惑眾，侵害百姓利益，還是毀掉為好。”拓跋燾果然聽信，在太平七年(公元446年)毀滅佛法。他分派軍兵，四處焚燒寺院，搶掠寺廟財物，境內(nèi)的僧尼，統(tǒng)統(tǒng)令其還俗罷道，有膽敢逃竄者，立即捉回斬首。這樣一來，再也聽不見唱經(jīng)誦法的聲音，只有寺廟的斷壁殘垣，在夕陽中沉默，還俗的僧尼每從近旁走過，無不淚水漣漣，掩目而去。然而沒有人知道，在幽深的山林中，仍有一僧人在修行，他與塵世隔絕，卻時時都在關注著塵世中的一幕幕慘劇。

　　太平末年，拓跋燾死期已近。曇始知道，是時候了。他手持錫杖再次步入紅塵之中。改元慶會那天，拓跋燾正在品酒賞歌，忽聽有司稟奏：“有一個僧人，足白于面，從宮門進來了。”拓跋燾大怒：“怎么境內(nèi)還有僧人?快拉出去，軍法從事。”過了一會兒又有人來報：“和尚用刀砍不動。”拓跋燾一腳踢翻來人，親自拿佩劍去砍。曇始見他砍來，只微微一笑，不躲不閃。拓跋燾使出渾身力氣，但砍來砍去，劍落的地方只有布線一樣的痕跡。他犯疑了：難道出家人真有法術(shù)嗎?當時北園中養(yǎng)著老虎，拓跋燾命人將他扔到籠中。老虎潛伏著，始終不敢近前。又將寇天師拉過來，老虎一見便跳過來沖他吼叫不止，天師癱在了地上。拓跋燾這才相信，佛法尊貴而高妙，黃老之術(shù)根本無法與之相比。他當下請曇始上殿，頂禮膜拜，懺悔自己的過失。曇始便趁機為他說法，自然他知道像拓跋燾這種人根本不可能理解佛法的玄妙道理，內(nèi)陸只給他講因果報應，尤其是毀謗佛法的人將如何在地獄中被炸、被鋸、被磨，被置于刀山火海，受無休止的折磨，又如何投生做畜牲道，在負重和鞭打與辱罵中度盡一生，又如何墮入更深的一層地獄，如此永遠輪回，沒有出頭之日……，拓跋燾聽得通身冒冷汗，惶愧驚懼，一時間染上重病。崔寇二人也陸續(xù)患上惡疾。拓跋燾因毀滅佛法都由這兩人引起，便將兩家誅滅一盡，并下詔國內(nèi)，恢復佛法。很快拓跋燾死去，其孫拓跋濬繼位，佛法才得以大規(guī)模弘揚。

　　曇始大愿已完，便又不知到何處修行了。

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