倉央嘉措是一位才華出眾、富有文采的民歌詩人，寫了很多細膩真摯的情歌。下面是學習啦小編向各位推薦的倉央嘉措詩集讀后感，希望對各位能有所幫助!

倉央嘉措詩集讀后感篇一

今天上午，書看完了，掩卷，心潮卻更加翻騰起來。

曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。

世間安得雙全法，不負如來不負卿?

倉央嘉措，這是你短短的二十四年生命歷程的情感的真實寫照嗎?

住時布達拉宮，

我是雪域最大的王。

流浪在拉薩的街頭，

我是世間最美的情郎。

倉央嘉措，六世__喇嘛，多情的少年郎，這雙重的身份注定了你一生的矛盾，痛苦與徘徊。

錯那的苯日神山上，與瑪吉阿米的相遇相戀是甜蜜愛情的開始，是悲劇序幕的上演。

哲蚌寺前雪頓節(jié)與瑪吉阿米的再次不期而遇，注定了兩人生死糾纏的情緣孽債的延續(xù)。

喬裝打扮，趁了夜色出宮幽會，而無知的大雪泄露了行蹤，把悲劇推向了高潮。

一切似乎還遠沒有結束，純情浪漫的倉央嘉措又被政治的旋窩裹挾，成為西藏政教奪權和大清維護和平的犧牲品。心懷慈悲，謝絕了哲蚌寺眾僧和數千西藏民的救護，只身走向那押解的隊伍。青海湖畔，又是怎樣傳奇在上演，人們已不得而知，從此之后，我們的浪漫的情歌王子，我們慈悲的六世__，走出了歷史的視線?？墒侨倌赀^去了，他卻奇跡般地走進了每個藏民的心，走進了泱泱中土人民的心，甚至走向了世界，世界多情的人都在傳唱你的情歌!

那一刻，我升起風馬，不為祈福，只為守候你的到來。

那一日，我壘起瑪尼堆，不為修德，只為投下心湖的石子。

那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。

那一年，磕長頭在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖。

那一世，轉山不為輪回，只為途中與你相見。

那一天，我閉目在經殿的香霧中，驀然聽見你頌經中的真言;

那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖;

那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖;

那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見

那一天，我聽了一宿梵唱，不為參悟，只為尋著你的一絲氣息。

那一月，我輕轉過所有經筒，不為超度，只為觸摸你的指紋;

那一年，我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著你的溫暖;

那一世，我細翻遍十萬大山，不為修來世，只為路中能與你相遇;

那一瞬，我飛升成仙，不為長生，只為估你平安喜樂。

只是，就在那一夜，我忘卻了所有，

拋卻了信仰，舍棄了輪回，

只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，

早已失去舊日的光澤。

“只為與你相見”，成為倉央嘉措時時刻刻，月月年年，生生世世的企盼。這深沉的企盼穿越亙古蠻荒，扣動心弦。

第一最好不相見，如此便可不相戀。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相憶。

第五最好不相愛，如此便可不相棄。

第六最好不相對，如此便可不相會。

第七最好不相誤，如此便可不相負。

第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相見便相知，相見何如不見時。

安得與君相決絕，免教生死作相思。

“相見何如不見時”，是啊，與你相見，情與債，緣與孽便生生世世地糾結在了一起。

你見，或者不見我，

我就在那里，

不悲不喜。

你念，或者不念我，

情就在那里，

不來不去。

你愛，或者不愛我，

愛就在那里，

不增不減。

你跟，或者不跟我，

我的手就在你手里，

不舍不棄。

來我的懷里，

或者，

讓我住進你的心里。

默然相愛，

寂靜歡喜。

第一次看到這首詩，全身像被震到一樣，既而陷入深深地遐思。這是一種怎樣的愛，一種怎樣的胸懷?

終于明白，愛的最高境界應該是無我!

至真至純!

倉央嘉措詩集讀后感篇二

倉央其人：

六世達-賴倉央嘉錯(一六八三――一七四五)，是西-藏歷史上著名的人物。出生在門隅拉沃宇松地方，從小資質靈敏，曾拜五世班禪為師，落發(fā)受戒，取法名為羅桑仁青倉央嘉錯。后被迎至布達拉宮，在著名學者桑杰嘉錯的直接培養(yǎng)下，學習天文歷算、醫(yī)學及文學等，對詩的造詣很深。二十五歲時，作為上層統(tǒng)治階級爭權奪利犧牲品的倉央嘉錯，開始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肅、蒙古、四川、衛(wèi)藏、印度、尼泊爾等地。曾當過乞丐，送過尸體，生活極為艱苦。由于接觸過廣大的人民群眾，有豐富的生活實踐，從而寫出了優(yōu)美動人的《倉央嘉錯情歌》。一說倉央嘉錯被解往北京途中遭害，所寫作品為二十五歲以前的東西。

那一刻，我升起風馬 不為乞福 只為守候你的到來;

那一天，閉目在經殿的香霧中 驀然聽見 你誦經的真言;

那一日，壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子;

那一夜，我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息;

那一月，我搖動所有的經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖;

那一年，磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖;

那一瞬，我飛升成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂;

那一世，轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見;

請允許我為你塵埃落定，經殿里我看到了低頭誦經的你，于是我的心里有東西開始纏繞。

佛說，人生苦。我轉捻佛珠，卻不知道這內心的彷徨從何而起，你看那風馬在高原上凜冽的起舞，思念的方向始終指向你來的地方，我不知這內心的彷徨從何而起，卻在瑪尼堆里堆下了寂寞的沙石，我不知這內心的彷徨從何而起，卻以佛之名在梵唱中找尋你溫柔的氣息，那所有的經筒轉不停的是我愛慕的感覺，那所有的山路匍匐著前進，只是為了貼近你的溫暖。

還記得那句“不負如來不負卿”，讓我覺得他已經不是喇嘛，是那在寂寞的守護愛情的圣人……

不在乎那所謂的清規(guī)戒律，愛的干脆讓人萬死不辭，即使那有一天生命會在此終止，卻還是不介意的那高原上神圣無比的信仰的折守。他愛著人，愿意守護她到生命的最后一刻;他愛著人，即使身為達-賴卻也不改自己真誠的心意。相比起來，我們這些所謂的為愛情奮不顧身的人們就缺乏了他那種堅韌和闊達吧。

也許是高原上的熱情奔放點綴了天空的顏色，總覺得青藏是個我永遠觸及不到的地方，那里的天空太純凈，那里的愛太純凈，那里的詩歌更是純凈。純凈的只有膜拜的行動了。

有人說倉央的詩是違背佛法的，殊不知在那草原上的質樸是我們無法達到的高度。那些關于愛情的句子，那些寧叫生死做相思的淚水，刻畫出了一個真摯的詩人，不俗即仙骨，多情乃佛心。

那些曾經深埋在心里的脆弱與彷徨，執(zhí)念與放棄，都已化作煙灰消失殆荊總有一日你萬年枯骨，我獨座蓮臺，總有一天我們結局落寞，總有一天我們之間隔上了佛偈，總有一天，我合上看破紅塵的雙眼，才能找到你的存在。

卻只愿那心不離不棄，僅此而已。

我踏進了佛堂隔絕塵世，也只為保存你的樣子不再消失，我念著佛經，也只為心里能默念出你的名字。

請允許我送出那一世的記憶，為你保存了一整個的天心地圓。

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