倉央嘉措詩集讀后感(2)
倉央嘉措詩集讀后感篇三
“住在布達拉宮時，我是僧人倉央嘉措;
游蕩在拉薩的街頭，我是蕩子宕桑旺波?！?/p>
——題記
一世佛陀，世世佛陀。用佛法普度眾人，卻獨獨救不了自己。萬人景仰又如何?我只要轟轟轟烈烈的愛情;位高權(quán)重亦如何?我只要屬于自己的自由。__的身份，注定了他的愛情不被世俗理解，也注定了他的自由要用生命換取。
倉央嘉措總是被人仰望著。他是__，是活佛，是人們希望的締造者。他的一舉一動都被人關(guān)注著，藏民們滿腔期待地望著他，怕他不能成為一個合格的__。從十五歲那年開始，他的人生就已經(jīng)注定，無法改變，哪里還敢祈求藏民們羞于啟齒的愛情?對任何女子的愛慕和思念，都是世俗不能接受的，無論這份愛情多么純潔。
佛說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過。情由心生，有時只是驚鴻一瞥，此生便萬劫不復(fù)。這一生，只是一場宿命的緣，從起點到終點，從無到有，從有到無，注定的灰飛煙滅，卻被紛繁的囂塵攪擾，來過，愛過，痛過，才算是到這世間走了一遭。此情此景皆如夢，心動且意動，便要苦苦追尋這不解宿命的緣?！半m已是人在高處不勝寒，但依然愿意拱手河山討你歡”，何況這還是我不曾艷羨的地位，我寧愿放棄這一切，天涯海角，過樹穿花;漁舟唱晚，幽簾棋罷;執(zhí)子之手，錦瑟韶華。
他是世人尊敬的__，可是，沒人知道，當(dāng)她膜拜著他的尊貴的時候，他卻在心底深處膜拜著她的美麗。這是一段還未開始就已經(jīng)結(jié)束的愛情。開始于舞臺上的驚鴻一瞥，無論是云卓仙女，還是赤美滾登的妻子，她都是舞臺上最美的女子，亦是倉央嘉措心中最美的女子?！帮L(fēng)啊，從哪里吹來?風(fēng)啊，從家鄉(xiāng)吹來。我童年相愛的女伴啊，風(fēng)兒把她吹來?！彼麗凵狭怂：翢o征兆，也無需理由，這就是愛?？墒撬纳矸?，世人又怎會容下這對苦情人?他被關(guān)進了布達拉宮暗無天日的房間里，窗口已被磚封死，他不知道外面發(fā)生了什么，不知道她是否還活著，就這樣，一場華麗的邂逅，一段靜默的收場。若人生只如初見，又何必承受相思別離之苦?
佛經(jīng)上說，世間一切皆苦。生是苦，老是苦，病是苦，死是苦，與所愛的人別離是苦，與所憎的人相會是苦。倉央嘉措若是選擇那條自己不得不走完的活佛之路，也就不得不割舍自己的愛人，承受著與所愛之人的別離之苦;不得不失去屬于自己的自由，整日陷入那些煩瑣的宗教事務(wù)與政治事務(wù)中。佛法是要普度眾生的，為何獨獨讓我如此痛苦的活著，難道這就是佛法所要追求的結(jié)果嗎?于是，倉央嘉措困惑了，他思考：既然是美，為什么不該勇敢的追求?既然是束縛，為什么不該勇敢的擺脫?終于，他在一個重要的場合里做出了一件最驚世駭俗的事情……
自由的代價太高，路途也太險惡。一個普通人追尋自由或許還容易一些，一個寶塔尖上的大人物若要追求個人的一點點自由，往往難上加難。可是，為了自由，倉央嘉措甘愿忍受世人的非議，在二十歲那年，他的第一次叛逆，便驚得世人瞠目結(jié)舌：拒絕受戒。我不知道他用了多大的勇氣，才敢在萬眾矚目的受戒儀式上公然拒絕，才敢為了自己的自由做出如此驚世駭俗的抗?fàn)帯Ｋ梢圆灰疱X，不要權(quán)利，不要社會地位，只想要回屬于自己的自由。我們付出了自由，把自己束縛在每天十一二個課時的課堂里，以換取進入大學(xué)的門票;我們付出了自由，把自己束縛在磨滅想象力與創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)生涯里，以換取將來謀生的一技之長。我們付出了自由，以換取學(xué)歷、金錢、權(quán)利、社會地位，還視這一切為理所當(dāng)然。殊不知，學(xué)歷、金錢、權(quán)利、社會地位和自由比起來，我們是舍大求小了。“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋?！?也許，世間只有倉央嘉措做到了。
年輕的倉央嘉措要求還俗，不過是為了脫掉身上的重重束縛，從此海闊天空，浪跡天涯，隨性去愛，隨性去恨。可是，他是活佛轉(zhuǎn)世(世人的說法)，他的自由、他的責(zé)任，從他被確定為活佛轉(zhuǎn)世的那一刻開始，就注定了不能兩全，“世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿”。人活一世，就注定了要在矛盾中成長掙扎，我們向往自由，卻又有推卸不了的責(zé)任;我們向往安逸，卻又不得不在混亂的社會摸爬滾打;我們想擺脫世俗，卻又時時為世俗所擾。或許，布達拉宮就是一座城，里面的人想出來，外面的人想進去。
當(dāng)繁華落盡時間破碎，紅塵一夢醉千年。前世回眸，今生結(jié)緣;一宿梵唱，繚繞經(jīng)殿;飛羽成仙，佑你平安;一世長情，來生與還。這一世，我為佛法而生，卻為自由而逝;我若再來，必腳踏蓮花，彈指流年，拂歌塵散，用盡我的一生，為愛情，為自由。
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