2017年人教版高二語(yǔ)文期末試卷及答案

　　語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了2017年人教版高二語(yǔ)文期末試卷及答案，一起來(lái)看看吧。

　　2017年人教版高二語(yǔ)文期末試卷

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1——3題。

　　古人認(rèn)為，“詩(shī)者，根情，苗言，華聲，實(shí)義”(白居易《與元九書(shū)》)，情、言、聲、義成為詩(shī)歌創(chuàng)作最基本、最重要的四大元素和品評(píng)作品的重要標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)古代詩(shī)詞中那些千古傳頌、膾炙人口的經(jīng)典名篇，也正是在性情、語(yǔ)言、形式、內(nèi)涵、意境和境界諸方面體現(xiàn)著鮮明突出的民族特色。

　　性情是詩(shī)詞作品內(nèi)在的靈魂、流動(dòng)的血液和鮮活的生命。詩(shī)詞以情感人、以情動(dòng)人、以情化人。古代詩(shī)詞中的經(jīng)典名篇無(wú)不飽含濃厚、深沉、真摯的感情。 《詩(shī)經(jīng)》中的《伐檀》、《碩鼠》對(duì)社會(huì)不公平現(xiàn)象的質(zhì)問(wèn)與譴責(zé)，《離騷》中報(bào)國(guó)理想難以實(shí)現(xiàn)和憂(yōu)慮國(guó)事的悲憤與纏綿，都很典型。如陶淵明《歸園田居》、李白《早發(fā)白帝城》、杜甫《春望》、孟郊《游子吟》……無(wú)一不是以濃厚的情感震撼讀者的心靈。

　　詩(shī)歌語(yǔ)言是最精粹精美、最富表現(xiàn)力和最富智慧的語(yǔ)言。在措辭煉字上下足了功夫，從而形成了精美的詩(shī)歌藝術(shù)奇觀。特別是中國(guó)古代詩(shī)詞中的經(jīng)典名篇，語(yǔ)言不僅生動(dòng)鮮活、形象鮮明，而且凝練簡(jiǎn)潔、精警有力，讓人回味無(wú)窮。唐詩(shī)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”(王勃)、“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”(王維)如同巨幅水墨畫(huà)，境界宏大開(kāi)闊，用字凝重有力。詩(shī)仙李白“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，詩(shī)圣杜甫“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，他們名篇、佳句迭出。宋詞“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”(宋祁)，“著一‘鬧’字而境界全出”;李清照以“綠肥紅瘦”(《如夢(mèng)令》)描繪雨后海棠，用“人比黃花瘦”(《醉花陰》)將眼前菊花的形象與抒情主人公的消瘦進(jìn)行對(duì)比，既生動(dòng)新穎又力透紙背。

　　中國(guó)古典詩(shī)詞彰顯了詩(shī)詞藝術(shù)的形式美。格律詩(shī)歌充分利用和發(fā)揮了漢語(yǔ)言文字在發(fā)音、聲調(diào)、協(xié)韻、對(duì)仗、會(huì)意等方面無(wú)可替代的特點(diǎn)，句式簡(jiǎn)短，格律穩(wěn)定，使作品既富有濃厚的音樂(lè)元素和強(qiáng)烈的語(yǔ)言韻律，又富有鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象和扣人心弦的充沛情感。如杜甫《絕句》、蘇軾《飲湖上初請(qǐng)雨后》、李清照《聲聲慢》等，歷來(lái)受到人們的激賞。

　　中國(guó)古代以“溫柔敦厚”為詩(shī)教。在這種詩(shī)歌理論的引導(dǎo)下，蘊(yùn)藉含蓄、深厚委婉、經(jīng)營(yíng)意境、講究感悟成為中國(guó)古典詩(shī)詞的主流。由此既顯示出深厚的民族文化積淀和深刻的思想內(nèi)涵，又給讀者創(chuàng)造了內(nèi)容理解和藝術(shù)想象的廣闊空間。如張若虛《春江花月夜》、陳子昂《登幽州臺(tái)歌》、王之渙《登鸛雀樓》、杜甫“三吏”、“三別”等著名詩(shī)篇，更是意味雋永深長(zhǎng)，賦予了更豐富更鮮活的思想內(nèi)容。

　　詩(shī)詞意境是作品思想內(nèi)容與藝術(shù)表現(xiàn)手法完美融合而創(chuàng)造出的藝術(shù)效果，創(chuàng)新出奇則是文學(xué)創(chuàng)作普遍追求的重要目標(biāo)。中國(guó)古代詩(shī)詞以情、景、事、理、意、趣為主要?jiǎng)?chuàng)作元素，創(chuàng)造出情感深厚充沛、形象鮮明生動(dòng)的優(yōu)美意境。如王維《山居秋暝》、賀知章《詠柳》、岑參《白雪歌送武判官

　　歸京》等作品的奇特想象無(wú)不讓讀者感受到強(qiáng)烈的新奇，如臨其境，如聞其聲。

　　如果說(shuō)意境多是通過(guò)畫(huà)面形象傳達(dá)思想感情的話(huà)，那么，境界則更多的體現(xiàn)在思想與藝術(shù)達(dá)到的高度上?？v觀中國(guó)古代備受贊譽(yù)的詩(shī)歌國(guó)手、創(chuàng)作大家如屈原、李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等，他們無(wú)不將自己對(duì)自然宇宙、人類(lèi)生存、國(guó)家安危的思索，對(duì)人與自然的思索，對(duì)“以天下為己任”的人生道路的思索等等融入詩(shī)篇，使作品呈現(xiàn)出氣勢(shì)磅礴、震撼心靈的大氣魄和思想深邃、啟悟智慧的大境界，也展示著作者的博大胸懷與開(kāi)闊視野。

　　(摘編自楊慶存《中國(guó)古代詩(shī)詞的境界與品鑒》)

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.古人認(rèn)為，白居易說(shuō)的“詩(shī)者，根情，苗言，華聲，實(shí)義”，是從情、言、聲、義四個(gè)方面概括詩(shī)歌的創(chuàng)作元素和品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。

　　B.中國(guó)古代詩(shī)詞中的經(jīng)典名篇在性情、語(yǔ)言、形式、內(nèi)涵、意境和境界諸方面體現(xiàn)著鮮明的民族特色，作者以此結(jié)構(gòu)全文，并依次加以論述。

　　C.古代詩(shī)詞中的經(jīng)典名篇以情感人、以情動(dòng)人、以情化人，無(wú)不飽含濃厚、深沉、真摯的感情，無(wú)不以濃厚的情感震撼讀者的心靈。[來(lái)源:Z#xx#k.Com]

　　D.宋祁的“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”，在措辭煉字上下足了功夫，“著一‘鬧’字而境界全出”，受到詞學(xué)界的高度評(píng)價(jià)。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A. 王勃《送杜少府之任蜀州》、王維《使至塞上》等作品如同巨幅水墨畫(huà)，讓人讀后回味無(wú)窮。

　　B.對(duì)社會(huì)不公平現(xiàn)象的質(zhì)問(wèn)與譴責(zé)體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》的性情，而報(bào)國(guó)理想難以實(shí)現(xiàn)和憂(yōu)慮國(guó)事的悲憤與纏綿則表達(dá)了《離騷》的性情。

　　C.格律詩(shī)既富有濃厚的音樂(lè)元素和強(qiáng)烈的語(yǔ)言韻律，又富有鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象和扣人心弦的充沛感情，彰顯了古詩(shī)藝術(shù)的形式美。

　　D.秉持“溫柔敦厚”這一詩(shī)詞創(chuàng)作的藝術(shù)原則和基本要求，蘊(yùn)藉含蓄、深厚委婉、經(jīng)營(yíng)意境、講究感悟成為中國(guó)古典詩(shī)詞的主流。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.詩(shī)仙李白“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，詩(shī)圣杜甫“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，分別點(diǎn)明了李杜詩(shī)歌的巨大影響。

　　B.王維《山居秋暝》、賀知章《詠柳》、岑參《白雪歌送武判官歸京》等作品既有作者奇特的想象，又傳達(dá)出鮮明、優(yōu)美的意境。

　　C.意境是作品思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法完美融合而創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)效果，境界則更多體現(xiàn)在作品思想內(nèi)容和藝術(shù)手法所達(dá)到的高度上。

　　D.屈原、杜甫、陸游等大家，將對(duì)“以天下為己任”的人生道路的思索融入詩(shī)篇，從而使其詩(shī)作呈現(xiàn)出氣勢(shì)磅礴的大氣魄和啟悟智慧的大境界。

　　二、古詩(shī)文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4——7題。

　　李義府，瀛州饒陽(yáng)人。貞觀中，李大亮巡察劍南，表義府才，對(duì)策中第，補(bǔ)門(mén)下省典儀。高宗立，遷中書(shū)舍人，兼修國(guó)史，進(jìn)弘文館學(xué)士。

　　為長(zhǎng)孫無(wú)忌所惡，奏斥壁州司馬。詔未下，義府問(wèn)計(jì)于舍人王德儉。德儉者，許敬宗甥，癭而智，

　　善揣事，因曰：“武昭儀方有寵，上欲立為后，畏宰相議，未有以發(fā)之。君能建白，轉(zhuǎn)禍于福也。”

　　義府即代德儉直夜叩閣上表請(qǐng)廢后立昭儀帝悅召見(jiàn)與語(yǔ)賜珠一斗停司馬詔書(shū)留復(fù)侍。武后已立，義府與敬宗、德儉及御史大夫崔義玄、中丞袁公瑜、大理正侯善業(yè)相推轂，濟(jì)其奸，誅棄骨鯁大臣，故后得肆志攘取威柄，天子斂衽矣。

　　義府貌柔恭，與人言，嬉怡微笑，而陰賊褊忌著于心，凡忤意者，皆中傷之，時(shí)號(hào)義府“笑中刀”。又以柔而害物，號(hào)曰"人貓"。洛州女子淳于以奸系大理，義府聞其美，屬丞畢正義出之，納以為妾。卿段竇玄以狀聞。詔給事中劉仁軌、侍御史張倫鞫治。義府且窮，逼正義縊獄中以絕始謀。侍御史王義方廷劾，義府不引咎，三叱之，然后趨出。義方極陳其惡，帝陰德義府，故貸不問(wèn)。未幾進(jìn)中書(shū)令、檢校御史大夫，加太子賓客，更封河間郡公，詔造私第。諸子雖褓負(fù)皆補(bǔ)清官。

　　明年，召為吏部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下三品。母喪免，奪喪為司列太常伯、同東西臺(tái)三品。既主選，無(wú)品鑒才，而溪壑之欲，惟賄是利，不復(fù)銓判，人人咨訕。又母、妻、諸子賣(mài)官市獄，門(mén)如沸湯。右金吾倉(cāng)曹參軍楊行穎白其贓，詔司刑太常伯劉祥道與三司雜訊，有狀，詔除名，流巂州，朝野至相賀。三子及婿尤兇肆，既敗，人以為誅"四兇"。乾封元年大赦，獨(dú)流人不許還，義府憤恚死，年五十三。自其斥，天下憂(yōu)且復(fù)用，比死，內(nèi)外乃安。

　　(選自《新唐書(shū)》)

　　4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.義府即代德儉/直夜叩閣上表/請(qǐng)廢后立昭儀/帝悅/召見(jiàn)與語(yǔ)賜珠一斗/停司馬詔書(shū)/留復(fù)侍/

　　B.義府即代德儉直夜/叩閣上表/請(qǐng)廢后立昭儀/帝悅召見(jiàn)與語(yǔ)/賜珠一斗/停司馬/詔書(shū)留/復(fù)侍/

　　C.義府即代德儉直夜/叩閣上表/請(qǐng)廢后立昭儀/帝悅/召見(jiàn)與語(yǔ)/賜珠一斗/停司馬詔書(shū)/留復(fù)侍/

　　D.義府即代德儉/直夜叩閣/上表請(qǐng)廢后立昭儀/帝悅/召見(jiàn)與語(yǔ)賜珠一斗/停司馬詔書(shū)留復(fù)侍/

　　5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.大理又稱(chēng)大理寺，古代管署名。掌邢獄案件審理，相當(dāng)于現(xiàn)代的最高法院，其長(zhǎng)官名為大理寺卿。

　　B.尚書(shū)是中國(guó)古代官職名之一，最初是指掌管文書(shū)奏章的官員。隋代始設(shè)六部，唐代確定六部各部以侍郎、尚書(shū)為正副長(zhǎng)官。

　　C.古代規(guī)定，官員任職期間父母亡故，必須辭官回鄉(xiāng)守孝三年，服除后方能起用，也有因朝廷需要，守孝期未滿(mǎn)就起用，稱(chēng)為“奪喪”。

　　D.“流”即流放，是將罪犯放逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行懲罰的一種刑罰。這是對(duì)案犯進(jìn)行懲治，并以此維護(hù)社會(huì)和統(tǒng)治的秩序。

　　6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.李義府善于察言觀色，投機(jī)鉆營(yíng)。即將被貶斥之時(shí)，他得知唐高宗有意立武昭儀為皇后，馬上找機(jī)會(huì)寫(xiě)奏折要求“廢后立昭儀”，深得皇帝喜愛(ài)，轉(zhuǎn)危為安。

　　B.李義府拉幫結(jié)伙，結(jié)黨營(yíng)私。他與許敬宗、王德儉、崔義玄等人互相勾結(jié)，狼狽為奸，陷害忠良，連皇上對(duì)他也得俯首聽(tīng)命。

　　C.李義府貪得無(wú)厭，唯利是圖。他選撥官員只看錢(qián)，不看才，并且與母親、妻子、兒子共同賣(mài)官鬻爵，全家腐敗。

　　D.李義府外表柔恭，內(nèi)心卻陰險(xiǎn)偏狹。與人談話(huà)，總是和顏悅色，但凡是冒犯了他、不中他的意的人，都要設(shè)法中傷陷害，所以當(dāng)時(shí)人稱(chēng)他為“笑中刀”。

　　7.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)義方極陳其惡，帝陰德義府，故貸不問(wèn)。

　　(2)自其斥，天下憂(yōu)且復(fù)用，比死，內(nèi)外乃安。

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8——9題。

　　將赴嶺外留題蕭寺遠(yuǎn)公院

　　(唐)劉長(zhǎng)卿

　　竹房遙閉上方幽，苔徑蒼蒼訪昔游。

　　內(nèi)史舊山①空日暮，南朝古木向人秋。

　　天香月色同僧室，葉落猿啼傍客舟。

　　此去播遷②明主意，白云何事欲相留。

　　注：①舊山：寺院創(chuàng)建人兼內(nèi)史的故居。 ②播遷：即流放遠(yuǎn)謫之意。詩(shī)人正蒙冤受屈，遠(yuǎn)謫南荒。

　　8.詩(shī)歌的首聯(lián)和頷聯(lián)是如何描寫(xiě)景物的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

　　9.詩(shī)歌的尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣思想感情?在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)?(6分)

　　(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)

　　10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)蘇軾《赤壁賦》中的“ ， ”兩句，以戰(zhàn)艦之多、戰(zhàn)旗之勝寫(xiě)出了曹軍順江東下時(shí)的氣勢(shì)。

　　(2)李白在《蜀道難》中，寫(xiě)了峰與天近、枯松倒掛之后，又接著寫(xiě)飛流、瀑布?xì)鈩?shì)的兩句詩(shī)是“ ， ”。

　　(3)荀子《勸學(xué)》中“ ， ”兩句，用登高望得遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)明假借于外物的重要性。

　　三、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的文字，完成(1)——(4)題。

　　金庸式幽默：瀟灑從容的生存智慧

　　韓桂春

　　金庸有金庸式的幽默，他平時(shí)不動(dòng)聲色的談吐往往會(huì)令人忍俊不禁。金庸喜歡駕車(chē)，更喜歡駕跑車(chē)。曾有人問(wèn)他：“你駕跑車(chē)超不超車(chē)?”金庸答：“當(dāng)然超車(chē)，逢電車(chē)，必超車(chē)。”聞?wù)邿o(wú)不絕倒。

　　“一把菜刀”的比喻

　　有人曾倡議道：“電視和武俠小說(shuō)中有很多打斗場(chǎng)面，會(huì)給兒童和分辨能力低的成人帶來(lái)不良的影響，應(yīng)該限制。”對(duì)此，金庸的看法如下：“以前有人攻擊武俠小說(shuō)，認(rèn)為小孩看了會(huì)模仿，

　　也上山學(xué)道去了。我想這個(gè)責(zé)任是不應(yīng)該由武俠小說(shuō)來(lái)負(fù)的。一把菜刀可以用來(lái)切菜，也可以用來(lái)殺人。我寫(xiě)小說(shuō)時(shí)，只想到小說(shuō)的讀者，在小說(shuō)中描述的事在電視中不一定可以演，因?yàn)榭葱≌f(shuō)的人至少有閱讀的能力，受過(guò)一定的教育。如果電視對(duì)觀眾有壞影響，應(yīng)該由電視負(fù)責(zé)。因?yàn)殡娨暰巹?yīng)該考慮到觀眾中有一部分是沒(méi)有分辨能力的，打斗該適可而止。”

　　女兒出嫁沒(méi)辦法

　　1959年，金庸創(chuàng)立了自己的報(bào)紙，是謂《明報(bào)》?！睹鲌?bào)》創(chuàng)辦時(shí)，資本僅10萬(wàn)元港幣，到《明報(bào)》1991年股票上市時(shí)，其市值已達(dá)8.7億，金庸獨(dú)占六成。1992年，金庸開(kāi)始賣(mài)出《明報(bào)》的股份。

　　一次采訪金庸時(shí)，記者問(wèn)道：“聽(tīng)說(shuō)，你把報(bào)業(yè)看作自己的兒女，現(xiàn)在你把它們賣(mài)了，這是不是等于賣(mài)了自己的兒女呢?”這個(gè)兩難問(wèn)題，無(wú)論回答是與不是，都是極不妥當(dāng)?shù)摹Ｃ鎸?duì)如此棘手的問(wèn)題，金庸從容道：“不是賣(mài)兒女，是女兒出嫁了;女兒要出嫁，這是沒(méi)辦法的事。”

　　幸虧是名譽(yù)教授

　　一次，金庸應(yīng)邀到北京大學(xué)演講。一開(kāi)始，他就對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“我剛從紹興過(guò)來(lái)。在紹興的蘭亭，那里的人讓我寫(xiě)字。我說(shuō)，這可不行，這是大書(shū)法家王羲之寫(xiě)字的地方，我怎么能寫(xiě)?而他們不干，非要我寫(xiě)。于是我就寫(xiě)了一行‘班門(mén)弄斧，蘭亭揮毫’。今天，北大又讓我在此講學(xué)，又是一種怎敢當(dāng)?shù)男那?，于是我又?xiě)了一行‘草堂賦詩(shī)，北大講學(xué)’。我是搞新聞出身的，做新聞是雜家，跟專(zhuān)攻一學(xué)的教授不同，如果讓我做正式教授的話(huà)，那是完全沒(méi)有資格的，幸虧我當(dāng)?shù)氖悄銈兊拿u(yù)教授。”

　　謙謙君子語(yǔ)亦謙

　　王朔在1999年發(fā)表的《我看金庸》一文是對(duì)金庸小說(shuō)的第一篇猛烈攻擊的文章，但金庸對(duì)此沒(méi)有拍案而起，也沒(méi)有反唇相譏，只是心平氣和地說(shuō)：“王朔先生的批評(píng)，或許要求得太多了些，是我能力所做不到的，限于才力，那是無(wú)可奈何的了。”“‘四大俗’(王朔文中對(duì)金庸等人的評(píng)語(yǔ))之稱(chēng)，聞之深感慚愧。香港歌星四大天王、成龍先生、瓊瑤女士，我都認(rèn)識(shí)，不意居然與之并列。不稱(chēng)之為‘四大寇’或‘四大毒’，王朔先生已是筆下留情了。我與王朔先生從未見(jiàn)過(guò)面，將來(lái)希望能通過(guò)朋友介紹而和他相認(rèn)識(shí)。”

　　不指責(zé)對(duì)方的言過(guò)其實(shí)，反承認(rèn)自己才力有限;不責(zé)怪對(duì)方用語(yǔ)刻薄，反稱(chēng)贊對(duì)方“筆下留情”，且希望與對(duì)方交朋友。在這里，時(shí)年75歲的金庸不僅做到了以誠(chéng)待人，也做到了以禮待人，更做到了以心暖人。王朔聞聽(tīng)此言大受感動(dòng)，坦言：“比起金庸來(lái)，的確讓我慚愧。”

　　相關(guān)鏈接

　　(1)金庸的武俠小說(shuō)之所以能稱(chēng)得上中國(guó)現(xiàn)代新武俠小說(shuō)的代表，就在于它們表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性。簡(jiǎn)而言之，金庸的武俠小說(shuō)在題材的選擇、人物的塑造和展現(xiàn)社會(huì)時(shí)代風(fēng)貌方面有鮮明特色，它們?cè)趧?chuàng)作技法上獨(dú)樹(shù)一幟，具有范式意義。金庸閱歷豐富，知識(shí)淵博，文思敏捷，眼光獨(dú)到。他繼承古典武俠小說(shuō)之精華，開(kāi)創(chuàng)了形式獨(dú)特、情節(jié)曲折、描寫(xiě)細(xì)膩且深具人性和豪情狹義的新派武俠小說(shuō)先河。(百度百科)

　　(2)金庸小說(shuō)以武俠小說(shuō)的幻影形式和生花妙筆有效地掩蓋了現(xiàn)實(shí)處境的嚴(yán)峻，完美地連綴了來(lái)自現(xiàn)實(shí)的矛盾的裂縫，而向世人昭示出一種理想化、和諧化的世界的可能性，并防止歷史文化語(yǔ)

　　境的印痕和創(chuàng)傷的暴露，充滿(mǎn)激情地言說(shuō)著這個(gè)世紀(jì)所交托給文人的俠客夢(mèng)。……金庸小說(shuō)的美在

　　那浪漫主義建構(gòu)的藝術(shù)畫(huà)廊里，是喬峰大戰(zhàn)少林、聚義莊之時(shí);是郭靖華山論劍之日;是令狐沖揮舞獨(dú)孤九劍之間;是楊過(guò)攜手小龍女的剎那;是李莫愁引吭高歌衣帶漸寬終不悔的瞬間;是韋小寶腳底抹油的頃刻……(中華文本庫(kù)《論金庸武俠小說(shuō)藝術(shù)特征》)

　　(3)金庸的作品和我們這個(gè)民族文化傳統(tǒng)的血脈相連。他把民族文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)融入了小說(shuō)，提高了小說(shuō)的品味，同時(shí)和我們所有的讀者，我們?nèi)A人文化圈里的讀者，在深層次上有了一種心理的共鳴。(陳洪《金庸小說(shuō)與中國(guó)文化》)

　　(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )

　　A.金庸喜歡駕跑車(chē)，有時(shí)也喜歡超車(chē)，比如在擁擠的鬧市區(qū)，電車(chē)往來(lái)的地方，他就一定超車(chē)，他自己說(shuō)：“逢電車(chē)，必超車(chē)。”

　　B.金庸認(rèn)為武俠電視對(duì)觀眾可能有壞的影響，電視編劇應(yīng)該考慮到觀眾中有一部分人是沒(méi)有分辨能

　　力的，打斗場(chǎng)面應(yīng)該適可而止。[來(lái)源:學(xué)_科_網(wǎng)]

　　C.金庸應(yīng)邀到北大講學(xué)，因?yàn)閾?dān)心沒(méi)有資格立足這個(gè)教授云集的學(xué)府，就寫(xiě)下“草堂賦詩(shī)，北大講

　　學(xué)”，并以“名譽(yù)”冠于“教授”前。

　　D.王朔曾猛烈攻擊金庸，但金庸不以為意，不僅不責(zé)怪對(duì)方，反稱(chēng)贊對(duì)方“筆下留情”，做到了以

　　誠(chéng)待人、以禮待人、以心暖人。

　　E.金庸的小說(shuō)高品位地融入了民族文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)，是民族文化傳統(tǒng)的血脈，和我們所有的讀者，

　　在深層次上有心理的共鳴。

　　(2)金庸式幽默有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(3)作為記人敘事類(lèi)作品，本文有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(6分)

　　(4)有人評(píng)價(jià)金庸“是中國(guó)文學(xué)史上不可忽視的一代名家”，你是否同意?請(qǐng)結(jié)合材料及你的閱讀

　　經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)明理由。(8分)

　　四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

　　12.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是(3) ( )

　　①在部分圖書(shū)市場(chǎng)，常?？梢钥吹揭恍?ldquo;高定價(jià)低折扣”的偽劣圖書(shū)。這些圖書(shū)往往粗制濫造，胡拼亂湊，使人不忍卒讀。

　?、谛睦硌芯吭催h(yuǎn)流長(zhǎng)，早在我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代《內(nèi)徑》一書(shū)中，就有了心理因素在人體疾病的發(fā)生、診斷和預(yù)防中起著重要作用的系統(tǒng)總結(jié)。

　　③雖然歐盟峰會(huì)通過(guò)了加強(qiáng)財(cái)經(jīng)紀(jì)律的“財(cái)政契約”，但“財(cái)政契約”并非靈丹妙藥，不能一劑治愈歐債危機(jī)的頑疾。

　　④本次為期三個(gè)月的集中整治渣土車(chē)違法行為的攻堅(jiān)戰(zhàn)，目標(biāo)任務(wù)明確，成績(jī)可圈可點(diǎn)，群眾滿(mǎn)意度較高。

　?、堇先硕枷Ｍ冗^(guò)一個(gè)完美的桑榆晚景，但現(xiàn)階段中國(guó)的許多老人的現(xiàn)實(shí)卻并非如此，子女為生計(jì)四處奔波，無(wú)暇顧及老人，“空巢”現(xiàn)象較為普遍。

　?、迍⒔鸾?jīng)過(guò)幾年晨鐘暮鼓地勤勞工作，行程近萬(wàn)里的走訪，終于編寫(xiě)成了這本《運(yùn)河興衰路》，本書(shū)集歷史記載和民間傳說(shuō)于一體，有很高的史料價(jià)值。

　　A.①②⑤ B.①④⑥ C.②③⑤ D.③④⑥

　　13.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分) ( )

　　A.二戰(zhàn)中，中國(guó)抗擊著日本陸軍主力，不僅是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)家，而且也是進(jìn)行反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)最早的國(guó)家。

　　B.如果在隧道中某個(gè)區(qū)段信號(hào)出現(xiàn)故障，列車(chē)行駛至該區(qū)段時(shí)，司機(jī)必須停車(chē)，向調(diào)度匯報(bào)，接到授權(quán)后，方可重啟發(fā)車(chē)指令。

　　C.溫瑞安身在海外，心懷神州，本著武俠的熱愛(ài)和故國(guó)山河的癡情，以少年的激情，嘯哥成詩(shī)，月下著文，終成一代武俠大家。

　　D.馬云將參演電商創(chuàng)業(yè)輕喜劇《我在夢(mèng)想大道東》，講述了關(guān)于普通電商創(chuàng)業(yè)者的故事，同時(shí)“具備熱血?jiǎng)?lì)志和浪漫愛(ài)情元素”。

　　14.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分) ( )

　　沒(méi)出事“你好我好大家好”， ① 出事便“相互推責(zé)”，已成多部門(mén)治理、多環(huán)節(jié)監(jiān)管下的共同之處。安全標(biāo)準(zhǔn)也好，技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)也罷，從本質(zhì)上講， ② 是監(jiān)管的標(biāo)準(zhǔn)和態(tài)度的結(jié)果， ③ 堅(jiān)持一切從嚴(yán)并力求做到“零風(fēng)險(xiǎn)”，④ 在標(biāo)準(zhǔn)上就必然會(huì)達(dá)到“史上最嚴(yán)”， ⑤ 就可能“標(biāo)準(zhǔn)圍繞監(jiān)管轉(zhuǎn)”， ⑥ 監(jiān)管有多么松散則標(biāo)準(zhǔn)就有多低效。

　　15.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)

　　衡量教育水平的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?首先是看① 。所謂幸福，就是讓師生雙方都能享受課堂、享受教育帶來(lái)的智慧挑戰(zhàn)，享受學(xué)校生活帶來(lái)的不斷成長(zhǎng)。其次是看 ② 。一個(gè)國(guó)家和地區(qū)需要的人才是多元的，在各行各業(yè)中既需要精英，也需要一般勞動(dòng)者。再次是看教育是否符合本地的文化傳統(tǒng)。③ 。把中國(guó)的教育原封不動(dòng)地拿到英國(guó)，或把英國(guó)的教育簡(jiǎn)單照搬到中國(guó)，都會(huì)遭遇水土不服。

　　16.簡(jiǎn)要概括下面一段文字所說(shuō)明的構(gòu)造成語(yǔ)的美學(xué)基本要求。(6分)

　　成語(yǔ)是漢語(yǔ)詞匯中的瑰寶。成語(yǔ)往往由四個(gè)字或者三個(gè)字構(gòu)成，如“置之度外”“想當(dāng)然”。字?jǐn)?shù)多的極少，如“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。成語(yǔ)句式整齊，如“稗官野史”“微言大義”“輕描淡寫(xiě)”“樹(shù)碑立傳”“面黃肌瘦”。至于“千軍萬(wàn)馬”“前呼后擁”“山清水秀”，平平仄仄，就是好聽(tīng)。四字成語(yǔ)里面很少違背這個(gè)規(guī)矩的。唯一“不正經(jīng)”的一個(gè)成語(yǔ)，就是“亂七八糟”，因?yàn)榘凑彰缹W(xué)規(guī)矩應(yīng)該是“亂七糟八”，或者“七亂八糟”，結(jié)果他卻偏偏“亂七八糟”，所以就亂七八糟了。

　　五、寫(xiě)作(60分)

　　17.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇800字的文章。

　　在學(xué)校文學(xué)社“最美的風(fēng)景”評(píng)選中，有三則提案入圍：一是最美的風(fēng)景在遠(yuǎn)方，你可以默默地遙想它的美麗和神秘;二是最美的風(fēng)景在路上，在艱難跋涉的旅途中有無(wú)數(shù)的收獲;三是最美的風(fēng)景在心中，不在乎沿途的風(fēng)景，而在于賞景時(shí)愉悅的心情，因?yàn)樵聢A是畫(huà)，月缺是詩(shī)。

　　關(guān)于“最美的風(fēng)景”，你怎么看?如果從以上三則提案中選一則，你認(rèn)為那一則更合適?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。